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《圍城》讀后感

時間:2022-06-13 14:08:48 讀后感 我要投稿

《圍城》讀后感7篇

  讀完一本經典名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時候抽出時間寫寫讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以,以下是小編精心整理的《圍城》讀后感7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《圍城》讀后感7篇

《圍城》讀后感7篇1

  《圍城》是上個世紀40年代出版的一部長篇小說,其作者是學者型作家錢鐘書(1910-1998),江蘇無錫人,1933年畢業于清華大學外文系,后留學英、法,是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆于1944年,完稿于1946年,其時,作者正蟄居上海,耳聞身受日本侵略者的蠻橫。“兩年里憂世傷生”(《圍城·序》),同時又“錙銖積累地”把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端,完成了小說《圍城》。

  “圍城”,蘊涵了什么呢?

  圍城講的不僅僅是婚姻之城,它適用于人生中的每一種境遇。站在城外的人想進來,而呆在城里的人卻想出來,沒有一個地方是絕對好的,人們想得到什么,同樣的也會失去什么。作者就是這樣以其高超的諷刺幽默手法和獨特的藝術風格,在《圍城》中描述著主人公方鴻漸的遭遇。

  《圍城》,講述了什么呢?

  作者以調侃、幽默和極富諷刺意味的筆觸,營造了時刻流露悲情色彩但充滿喜劇氣氛的故事情節,描繪了一群留學生與大學教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面,遭遇到的重重糾葛和受西方文化影響知識分子猥瑣和灰色的人生,表現了作者對舊中國西式知識分子的無情嘲弄。圍城中人在各種背景糾葛下的可憐、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄,當然也有快樂——尷尬余縫中的快樂,無一不滲透著作者的悲劇意識,使每個稍有點人生酸甜苦辣體驗者亦有同感。

  圍城,是感情的墳墓?得到的同時就意味著失去?

  古往今來,君不見一種相思,兩處閑愁的纏綿悱惻:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;死生契闊,與子成說;執子之手,與子偕老;兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?有在感情圍城中的兩處相思、有在恩愛挽手圍城中的一起慢慢變老、但也有《梁祝》中有情人終成眷屬的蝴蝶雙飛。

  圍城內外的生存哲學,永遠是那么精辟!

《圍城》讀后感7篇2

  “圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖出去。對婚姻也罷,職業也罷,人生的愿望大都如此。”

  《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學生活到歸國在上海點金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發生情感糾葛后再趕赴內地三閭大學當副教授,然后與孫柔嘉結婚、輾轉到上海,最后又離開去了重慶的故事。

  有人說,《圍城》寫的就是婚姻似圍城,“結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來,所以結而離,離而結,沒有了局。”也說是“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。”

  但在我看來,里面的圍城不止一個,婚姻生活只是其中的一個。大圍城套小圍城,小圍城里再套圍城,人生就是由這些大大小小的圍城組成。

  譬如方鴻漸的大家庭里妯娌之間的明爭暗斗、封建迂腐的繁文縟節,正是方鴻漸一直想要逃出來的一個圍城;再譬如方鴻漸在三閭大學教書期間所看見教授們之間的勾心斗角,更是一座布滿機關的圍城,幸而最后方鴻漸沖了出來。但是,突破圍城的同時,他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結婚。他就這樣無休止地入城、出城,就好像陷入了一個死循環,無法得到解脫。

  《圍城》中的現象,在我們現在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城并深陷其中,想要逃脫,卻誤打誤撞地進了另一個圍城,既不甘于困在圍城之中,又找不到出去的路,便只能郁郁寡歡,哀嘆人生,悔恨當初。

  每個人在生活中都會碰到許多瑣碎的事,而這些卻常常弄得人焦頭爛額。可這就是生活。都說“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方。”然而現實卻是,詩和遠方只是理想化生活里的,大多數人的生活里更多的都是眼前的茍且罷了。

  無論生活有多糟糕,無論命運待我們多不公平,我們都應好好過日子,才不枉此生。曾經看過一句很經典的話,“人的一生就這么長,總不能因為怕會死,就不活了吧。”同樣的,人的一生就這一次,總不能因為過得不好就不過了吧?所以,在我看來,與其在其中煎熬,還不如靜靜地享受生活。

  既然生活的本身便是一道圍城,那我們就知足長樂,好好珍惜眼前的東西,不要再為所錯過和失去的東西而懊悔,而應努力做到在往后的日子中把握住自己想要的。

《圍城》讀后感7篇3

  一本好書便是一個奇異的新世界,我在去年夏天陷入了《圍城》的世界里,然而今年夏天我卻還藏匿在這座城中,我始終被困在這座城里,我知道這座城并不是屬于我的世界,我想要逃出這座城,并而以錢鐘書的心態來面對這座清晰而模糊的圍城。

  讀《圍城》時我便莫名的堅信有一天我會與這本書在精神的世界里再次邂逅,并彼此留下些東西,譬如以文字的方式留下些我微不足道的感想,然而這些對我是極重要的。

  讀完一本書后由心而發的感慨是很真實的,大不同如今的N多讀后感,一副深深的論文腔調往往讓人無言以對的尷尬萬分,這些作者往往做出比寫者更加認真的態度來評估一本作品成敗和與其想要表達的和被表達的,這也往往使寫者忘乎自我,不知道自己到底寫的是個什么樣東西,所以這也是極其尷尬的。

  真待到想要為它寫點東西時又不知道該如何去寫,我說這是一本奇書,近代書列中的一朵奇葩,一本具有現實批判性的諷刺小說,作者獨樹一幟的文學思想理念中成就的經典。然而這些都不是我想要說的,對于一本好書當我看完書序時我覺得我想要為它寫點東西,而知道如何去套用慣常的話,當我筆下留情久至看完這本書時,便會有一種死一般痛苦的失落感,這個世界仿佛在你的冥思中逐漸淪陷,書中的世界正在一步步吞噬現實,對此你難以自拔,你維有盡量的接觸現實并牢牢的佇立在這片充滿現代氣息的土地上努力的去感受生命的存在與被存在性,至此我已無力下筆更談不上做何感想,當你腦海里那片空白的領域被受侵占時,你甚至騰不出一縷思緒去考慮它存在的必要與不必要性。

  我在這座城里四處尋覓些被叫做人性的東西,我不知道錢鐘書老先生當年為此有無沉重的步伐邁向那陌生的地方。我總是在這座城里百無聊賴的尋覓著,我甚至看到了韓寒的身影,正如我想象中的這座城般清晰而模糊,我不知道他在這里停留了多久,我甚至害怕他走的太倉促,如同徐悲鴻的再別康橋,他也揮一揮衣袖,不帶走一片云彩,然而或許這座城的上空本沒有一片云彩。

  讀《圍城》的感慨便如同天上的云彩再絢麗再飄蕩,它終究會輕吻大地,終究會最貼近人生的起點,人生便如一座圍城,正如錢鐘書的夫人楊絳女土對《圍城》的感觸之筆:“城里的人想出去,城外的人想進來”罷了。

《圍城》讀后感7篇4

  “城中的人想出去,城外的人想沖進來”,出自《圍城》書中才女蘇文紈的一句話,此書作為錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。

  雖是 40年代的作品,閱讀多次卻能夠無數次引起我的共鳴!很多的事情,就像是發生在身邊,人物的心情,就像是從自己記憶中掏出來的東西,貼切的讓人吃驚!仿佛去看心理醫生的病人被醫生一下子戳中了心事一樣,有幾分不可思議,又有幾分難堪,卻還有幾分爽快!

  這是一本有趣的書。更深刻地說,這是一本睿智的書,因為它源于一位智者對于人性的洞察與調侃。我驚奇于書中既有《儒林外史》式的冷嘲,又滲有馬克·吐溫式的熱諷幽默。那些信手拈來的比喻,不但詼諧生動,而且精辟警人,富于哲理。 難以想象,擁有多方面造就的學者竟然還保有如此豐富的想象力。這不是一般的想象力,不同于孩子般的天真爛漫,它來自于智慧、學識、才華,以及自己的情趣。它時不時地拿起生活中的可笑之處開開玩笑,將生活本身展現在讀者面前,將“圍城”中人在各種背景下的痛苦、感傷、可笑等作為自己觀察、諷刺的對象,令讀者感覺到一個個看似遙遠但卻離我們很近的鮮活的人物形象。

  他從身邊瑣事娓娓道來,總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。你看《圍城》中,談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭,全是生活中種種細節,極其普通的瑣事,然而正是在這些瑣事中,在這些微不足道的細節中,一個個活生生的生活場景,一個個活靈活現的人物,是那樣生動,鮮活、逼真地呈現在讀者眼前。

  讓我們不斷自醒人生是圍城,職業是圍城,婚姻是圍城,沖進去了,就被生存的種種煩擾包圍。

  像我們常會有這樣的想法:小的時候,渴望成長;長大了,卻又懷念童年時風中蕩漾的秋千。我們永遠都不會對現在滿足。讀完《圍城》,我突然有一種沖動,突然想對身邊所有人大聲地說:“懷念已過去的,珍惜還擁有的。”因為從這本書中我了解到,只有珍視生活中的點點滴滴,我們才能看清生活,不致在人生的道路上迷失方向。

《圍城》讀后感7篇5

  《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說,于1944年動筆,1946年完成,這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的,楊絳女士說 “(小說)從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的`社會階層取材。但組成故事的人物和情節全屬虛構。盡管某幾個角色稍有真人的影子,事情都子虛烏有;某些情節略具真實,人物卻全是捏造的。”看來,任何偉大的文學作品都是“源于生活,而又高于生活。”

  一方面,作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。他們游離于當時的抗日烽火之外,雖然都是留學歸來,受到了西方文化的熏陶,但他們沒有遠大的理想,又缺乏同傳統勢力和思想斗爭的勇氣,結果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財的學術騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉作者以機智的幽默和溫情的諷刺,剖析了這群人的個性與道德上的弱點,揭示了他們的精神困境,所以有人評論《圍城》是“現代的《儒林外史》”。而另一方面,作者通過也對方鴻漸經歷的敘述,傳達出自己對于生活的思考。

  雖然小說中描寫的背景是在1937至1939年,離我們現代生活較遠,但通過作者的文筆,我們也看到了那個時代所謂的“知識分子”的生活百態。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁,笑完便會思考,思考我們現代社會中是否也有小書情節的影子,思考我們是否也有思想骯臟的一面

  整部小說中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個優柔寡斷、禁不起誘惑、無能的人,但同時,他又是小說中除唐曉芙外唯一的好人了。因為比起其他人,方鴻漸身上還有“知識分子最基本的操守”,但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學遭到排擠。

  小說的最后是:“當,當,當,當,當,當”的6聲鐘聲,這飽含深意的結尾我一直都覺得自己無法參透,但我想這正是小說的魅力所在吧!

《圍城》讀后感7篇6

  《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡,城外的人想沖進去,城里的人想逃出來。”一言也被人們熟知。整本書中貫穿了作者對整個社會及人生的思考。我在這本書里也受到了很多的啟發,同時摘抄了很多勵志的句子,也想通過這篇讀后感把它們分享出來。也許會有一樣讀過這本書的人有相同的感受吧,也希望大家共勉。

  “天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀,因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶。”

  也許有人會說:如果葡萄是酸的,一顆就夠了。對剩下的沒了希望,對吃過的只有悔意。也有人會覺得:當你吃完不好的,好的也變壞了,那么你只會一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢老先生的說法,我會是第二種人,即使有一時的悲觀,但仍舊有希望。就像生活一樣,失敗了無數次又怎樣,仍舊堅定希望,最后一定會成功的。

  我也會用“沒有夢,沒有感覺,人生最原始的睡,同時也是死的樣品”鼓勵自己,讓自己清醒,活著就該努力、奮斗,為了塑造一個更好的自己而努力,為了更好的生活而奮斗,不想讓自己如同一個行尸走肉,希望自己有活力,有夢想,為了自己的將來努力邁出每一步。

  好的句子真的很多,從“機會要自己找,快樂要自己尋”中,知道追求自己的快樂,不要在意他人眼光,在“忠厚老實的人惡毒,像飯里的沙礫或出骨的魚片里未凈的魚刺,會給人一種不期待的傷痛”中,懂得做一個忠厚老實的人,不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友,得到真正的快樂。

  同時文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城,城外的人拼命想沖進來,城內的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧,一個接一個的怪圈,剛逃出去就又跌入另一個。在我看來,幸福的婚姻,就是互相忍讓,互相包容,互相體諒,最后才能幸福的走下去,當然每個人有每個人的理解。

《圍城》讀后感7篇7

  好的書越讀越有味道,初讀時平平淡淡,細細品味時忽覺意味深長,無論是里面的人物刻畫還是生活哲理,都是用詞簡單連在一起確是佳偶天成的感覺。

  書名起的更是妙不可言,困在圍城里的人把自己的痛苦化作刀言鋒語去刺痛身邊的人,無處發泄的痛苦找到了一個可以回擊的地方,方鴻漸和孫柔嘉便是如此,自從踏入“圍城”他們之前的一切遍都不復存在了,開始的小吵彼此看到對方的眼淚是還有心疼,日子過得久了那點情分也被消耗殆凈了,語言上的攻擊已經不能滿足了開始動起手來,漸漸的把在“圍城”里迷失了自己也忘記了對方,本該是最親密的人確還不如外人來的更加和諧。

  圍城外的人羨慕里面甜蜜幸福,圍城里的人向往外面的自由無拘,可是無論是里面還是外面日子都沒有想象的那么美好,其實讓自己的不快樂并不是因為在圍城里或是在圍城外,都是自己沒有經營好,對自己的要求比對別人要求多,那無論是在圍城里或是外都會過的好,也就不存在羨慕了,一切都是自然而然水到渠成了。

  書中最喜歡的人物是趙辛楣了,他為人灑脫,想的明白通透也拿得起放得下,比較有理性,雖然喜歡了蘇文紈二十多年但是最后她選擇了和別人結果時他也是真心祝她能幸福,看到她的丈夫時他也很失望,失望自己愛了多年的女人竟是如此虛榮如此沒有眼光。除了這些他和方鴻漸這個假象情敵的友誼也值得一說,當他意識到他們兩個都沒有娶到蘇文紈時本是想互相同情,結果倒是自己做了惡人看錯了,得知之前方鴻漸對蘇文紈根本就避之不及,自己還那樣對待人家,心中也生了愧疚之情,反倒和他成了好兄弟。在去三閭大學的途中更是對他喜歡,之前一直覺得他莽撞結果在途中他反倒是那個最穩中最照顧大家的人,而且也很有想法,處事也很有經驗,相信他那樣的人會過的很幸福。

  除了趙還想說說唐曉芙,他是坐著筆下偏愛的人物,年輕漂亮干凈果斷,這樣一個比較完美的形象作者沒舍得讓她嫁給方鴻漸。她對方鴻漸是有感情的可是像那樣一個懦弱又自傲的人是配不上她的,總有一些感情是不得圓滿才叫人念念不忘的。

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