黨員鄭義門觀后感

　　《鄭義門》中《鄭氏家規》有言：言傳不如身教、齊家而后國治。下面是學習啦小編給大家整理的黨員鄭義門觀后感，希望大家喜歡。

　　黨員鄭義門觀后感1

　　《鄭義門》通過動漫的形式，引導黨員干部弘揚中華民族優秀傳統文化，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，永葆共產黨的公仆本色。《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場，拒絕禮單，抵擋住各種誘惑，清廉為官的故事。

　　在新時期，更應該把權力關進法律和制度的籠子里，嚴格執行《廉政準則》，加強廉政文化建設，在全國黨員干部和群眾中形成風清氣正的社會氛圍。

　　一、營造誠信為本、崇廉鄙貪的清廉文化環境。與腐敗作斗爭不能只靠風暴式打擊讓腐敗分子受到指責懲罰，關鍵要形成清正廉明的社會文化環境，營造崇廉鄙貪的濃厚文化氛圍，使得貪污受賄行為如同偷盜搶劫一樣，被視為卑鄙骯臟的不義之舉。

　　二、恪守廉潔為政、清明自律的廉政規章制度。要把黨風廉政建設做為創新稅收工作環境的保證，嚴格執行黨風廉政建設的各項制度，經常性地開展黨風廉政建設教育，狠抓落實貫徹好《廉政準則》，恪守黨員領導干部廉潔從政的自律標準。

　　黨員鄭義門觀后感2

　　廉政動畫片《鄭義門》中的《教化為先》篇講述了年幼的鄭桐因家中困苦無錢給外婆治病，于是偷竊財物換取銀子，此事被家族家長發現，經調查，家長們認為鄭桐是因為盡孝才做出此舉，沒有對他進行嚴厲的懲戒，而是在族人們面前承認自己力有不逮，掛一漏萬，沒有對家族族人困難盡到責任，希望族人責罰自己的錯誤。鄭氏家族的.家長以身作則教化族人，得到族人的認同和支持，使得家族更加凝聚。

　　“行之以躬,不言而信。”事必躬親，雖不說話,但自己的行為本身已做出了最好的榜樣和證明，所以能取得人們的信任。無產階級革命家朱德，在一次戰爭中，為粉碎敵人的經濟封鎖，他親自帶領部隊下山挑糧，戰士們看到朱軍在裝滿兩個籮筐后，又加了兩大袋上去，不由得感動和敬慕，也都干勁十足，軍中勢氣倍增。俗話說，“喊破嗓子，不如甩開膀子。”我們應該把正確的思想理念融入工作中，內化于心、外踐于行。雖然一個人的力量很微薄，但要從我做起，調高工作態度，自覺嚴格要求，時時處處以身作則，自己的一言一行才能潛移默化地影響身邊的人感染身邊的人，才能在自己的團隊中凝聚共識，匯聚力量。

　　黨員鄭義門觀后感3

　　“家風”聽起來似乎頗為遙遠，但細想，卻是觸手可及。家風是家中先輩對后輩的潛移默化，是家庭信念的隱形傳承。

　　家風傳承要“言傳”：與兒子談夢想的時候，總能想到長輩當年對自己要“成為對國家有用的人”的期許;兒子看到玩具恨不得都抱回家的時候，還是在對其灌輸當年父母教導自己的關于人要知足的認知……家風傳承更要“身教”：二十幾年前家門口有人來乞討，奶奶會給他打上一大碗白米飯加上菜所詮釋的樂善好施;長輩用實際行動和“必須要對得起這份工資”所表達的樸素的愛崗敬業;教導兒子“不是自己的東西不能拿”，首先得自身做到杜絕非分之財……

　　記憶中的某一句話、某一個片段，其實都在不知不覺中全方位地以獨特的方式影響著下一代，這大抵就是普通人家的家風和傳承。

　　《鄭義門》中《鄭氏家規》有言：言傳不如身教、齊家而后國治。在為人子女、為人父母、為民盡責的一路上，與君共勉。

　　黨員鄭義門觀后感4

　　求學時曾聽過老師講這么一句話，法律令行禁止，告訴我們何為不可為，定的是下限;道德則鼓勵我們行應為，定的是上限。道德在社會行為規范中對法律的補充。《鄭義門》中明朝開國皇帝朱元璋頗具“依法治國”的思想，欲以一本《大明律》約束人心，修德敬業，而大臣宋濂指出治國之要，在乎民風，民風之本，在乎家風。

　　民風，說到底就是這個社會的整體道德風氣。近年來，從各種傳媒報道中我們能感受到的中華傳統美德越來越少，感受最多的是“冷漠”二字。廣東“小月月”事件，各地老人摔倒無人扶的尷尬場面不停地敲打著人們的內心，越來越多的人把事不關己高高掛起當成處事教條，這些冷漠的人、冷漠的事、冷漠的心并不觸犯任何法律法規，卻讓整個社會變得冷冰冰。但我想有些事我們應該做，而促使我們伸出援助之手的不是法律冰冷的條文，而是道德從內心深處推動人前行的力量，使人溫暖的力量。

　　“民風之本，在乎家風”，家庭是社會的細胞，家風決定民風。而家風從何而來?這里請容我添加一句：“家風之本，在乎黨風”，加強黨風建設，讓黨風吹進家庭，吹入社會，以黨風正家風，以家風正民風，讓民風溫暖冷漠的心，溫暖這個社會。