2021年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄錦集66條
面對(duì)復(fù)雜的人情世故、人際網(wǎng)絡(luò)，處理問(wèn)題的核心不外是運(yùn)用佛法時(shí)要 能調(diào)和清理，以免落入重情者的鄉(xiāng)愿，或偏理者的剛愎。在我們漫長(zhǎng)路程 中，當(dāng)大家都還是凡夫，尚一路跌跌撞撞來(lái)互相體諒，并不斷提醒自己，回 到人的本位來(lái)看事情，在慈悲柔軟的身心狀態(tài)下，時(shí)時(shí)安定自我的身心，事 事以開(kāi)闊的心量來(lái)對(duì)待。以下是關(guān)于禪意的語(yǔ)錄66條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、看不開(kāi)，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。等有一天……背不動(dòng)了，就看開(kāi)了。記不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說(shuō)有些事情不要太計(jì)較，睜一只眼閉一只眼，就會(huì)過(guò)去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。
2、最好的放下，不是刻意的去忘記，而是讓彼此安然。那么，請(qǐng)?jiān)试S我在這個(gè)陽(yáng)光明媚的清晨，淡泊的守在時(shí)光的對(duì)岸，將記憶串成風(fēng)鈴，安靜的把你想起……
3、妄言自損，守中多做 "世界上最好的東西是舌頭，最壞的東西還是舌頭。""背后罵我的人 怕我；當(dāng)面夸我的人看不起我。"因此，人要懂得"禍從口出"的道理， 管住自己的舌頭。
4、禪，人人本具；禪心如寶藏，要好好開(kāi)發(fā)。參禪不是要你成佛，但要你開(kāi)悟。悟道后的人間，山水才是真正的山水，花木才是真正的花木，人生才是真正的人生。
5、念佛人心地慈悲，一切時(shí)、一切處，與一切眾生廣結(jié)法緣——沒(méi)有力量的時(shí)候，歡喜贊嘆，廣結(jié)法緣；有能力的時(shí)候，隨分隨力，成人之美。人家做一樁好事，這個(gè)好事利益社會(huì)、利益眾生。我們有錢(qián)，用財(cái)物幫助他；沒(méi)有錢(qián)，我們有時(shí)間，我們?nèi)プ隽x工，以勞力幫助他。
6、不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。
7、當(dāng)我們生氣憤怒時(shí)，便是在用別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。怒氣傷肝，當(dāng)我發(fā)完火后會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情不僅沒(méi)有得到解決反而更糾結(jié)了，你不僅傷害了對(duì)方的感情，你還同時(shí)傷害了自己。因?yàn)閷?shí)踐證明，當(dāng)我們生氣時(shí)，身體會(huì)排放一種毒素，傷害我們的五臟六腑。所以，你看那些常常生氣的人，往往比那些平時(shí)和藹可親的人多出很多病痛來(lái)。比如有許多身在監(jiān)牢的犯人，他們大多都是因?yàn)橐粫r(shí)不能克制自己的憤怒而釀成了大禍，只能用半生或一生的時(shí)間在監(jiān)牢里償還自己的罪孽。他們就是因?yàn)樽约阂荒顩_動(dòng)而付出了慘痛的代價(jià)。
8、多少力量就做多少事，不要心存等待，等待就會(huì)事事落空。
9、戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故此丘，當(dāng)持凈戒，勿令毀犯。《佛遺教經(jīng)》
10、俗話(huà)說(shuō)："虛心的人十有九成．自滿(mǎn)的人十有九空。"我們?cè)谌〉煤贸?績(jī)時(shí)，還能保持謙虛的心態(tài)，才會(huì)更上一層樓。
11、誰(shuí)逃避自己的責(zé)任，誰(shuí)就會(huì)被命運(yùn)捉弄，失去更多的朋友。
12、佛陀的教育不只是教我們?nèi)绾瘟松撍溃墙涛覀內(nèi)绾稳グ萑�，不生�?jì)較。
13、以為在這里學(xué)得更多，到極樂(lè)便可優(yōu)先，增進(jìn)品位，這樣的人，只配鉆進(jìn)蓮花中，自我困限，五百歲不見(jiàn)諸佛。中國(guó)的法律到美國(guó)尚且不靈，憑什么要把娑婆的規(guī)矩搬到極樂(lè)去？
14、你在路上，不代表出發(fā)；你出發(fā)了，不意味著就是前進(jìn)；你前進(jìn)了，或 許離目標(biāo)更遠(yuǎn)。在路上，不說(shuō)明你就會(huì)走路。
15、對(duì)己知足，對(duì)人無(wú)爭(zhēng)，人與人之間以善善念、善行互動(dòng)，自然平安自在。
16、紹三寶種，使不斷絕。
17、生活就是禪，禪就是生活。
18、萬(wàn)眾矚目的背后是攀登的艱辛，是汗水和眼淚。不必羨慕別 人的成功，重要的是看自己有沒(méi)有真正地努力。假如努力到極致也不 能成功，那就趕緊調(diào)整方向，也許你的天賦在別處。爬山我不行，涉 水可能正是我的專(zhuān)長(zhǎng)。
19、修行之要，在于對(duì)治煩惱習(xí)氣，習(xí)氣少一分，即工夫進(jìn)一分。有修行愈力、習(xí)氣愈發(fā)者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。當(dāng)于平時(shí)預(yù)為提防，則遇境逢緣，自可不發(fā)。倘平時(shí)識(shí)得我此身心全屬幻妄，求一"我"之實(shí)體實(shí)性，了不可得。既無(wú)有我，何有因境因人而生煩惱之事？此乃根本上最切要之解決方法也。
20、在所有的罪惡中，最易犯、最常犯而且害人最慘的就是口業(yè)。所以， 多說(shuō)話(huà)不如少說(shuō)話(huà)，少說(shuō)話(huà)不如實(shí)修。說(shuō)話(huà)前你是話(huà)的主人，說(shuō)話(huà)后你是 話(huà)的仆人。話(huà)未出口由你控制，話(huà)已出口不由你控制。每句話(huà)都是一個(gè)因 地，因地已種下種子，就等著接受果報(bào)了。好話(huà)有好報(bào)，惡話(huà)有惡報(bào)。所 以做話(huà)的主人時(shí)要明了，好好掌控，做話(huà)的仆人時(shí)，更應(yīng)明了，因?yàn)檫@時(shí)，自己已經(jīng)處于被動(dòng)。
21、擁有幸福的人通常都懂得在合適的時(shí)候犯一下糊涂�；橐鲆彩侨绱�，偶爾睜一只眼閉一只眼，反而能夠得到意想不到的幸福。
22、若施主等心施一最下乞人，猶如如來(lái)福田之相，無(wú)所分別，等于大悲，不求果報(bào)，是則名日具足法施。
23、欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。
24、學(xué)佛要有三心：直心、深心、大悲心。
25、終日看山不厭山，買(mǎi)山終詩(shī)老山間；山花落盡山常在，山水空流山自閑�！醢彩�
26、若見(jiàn)眾生受諸苦惱，當(dāng)作是念：我長(zhǎng)夜輪轉(zhuǎn)生死以來(lái)，亦曾更受如是之苦，其數(shù)無(wú)量，當(dāng)勤方便，斷除諸有，莫令增長(zhǎng)�！峨s阿含經(jīng)》卷三十四，第943經(jīng)
27、空空者，即是妄想自性處。
28、如果影響不了別人，就做自己該做的事吧！
29、行善的果報(bào)是幸福與快樂(lè)，作惡的果報(bào)是憂(yōu)慮與痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報(bào)是不可以用來(lái)相互交換的。
30、見(jiàn)處透脫，聞處精明。一念返本還源，即具頂門(mén)三眼。萬(wàn)里更無(wú)纖翳，千圣齊立下風(fēng)。坐斷報(bào)化佛頭，直得壁立千仞。
31、有南無(wú)阿彌陀佛，我們就能自尊、自重、自愛(ài)。沒(méi)有南無(wú)阿彌陀佛，只能自暴自棄，自絕滅亡。
32、大多數(shù)人的人生平淡無(wú)奇，渴望創(chuàng)造人生傳奇的也是大多數(shù)。這既是萬(wàn)善之本，也是萬(wàn)惡之源。
33、所謂凡夫心，即有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之分別心。
34、佛日：佛盡在一切平凡事中，語(yǔ)默動(dòng)靜，一切聲色，盡是佛事。
35、法入心，才"有法度"，自度再度人。
36、人不怕比別人差，就怕不信任自己。其實(shí)，許多人本身已經(jīng)是很優(yōu)秀的了，但由于過(guò)謙或過(guò)卑，總不承認(rèn)自己，這都是人性的弱點(diǎn)。自信是人生的動(dòng)力。只有清醒地認(rèn)識(shí)到自己，才會(huì)恰當(dāng)?shù)剡x擇應(yīng)負(fù)的使命。
37、我們的行為，要做到小乘的行為：少欲知足、謹(jǐn)慎取舍。我們的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度眾生。我們的見(jiàn)地，要達(dá)到金剛乘的見(jiàn)地：悲智雙運(yùn)、輪涅不二。
38、為生活而工作，人生不快樂(lè)；為工作而生活，才是人生的真價(jià)值。
39、當(dāng)今時(shí)代的人們?nèi)狈Φ牟⒉皇欠鸾痰闹R(shí)與理論，而真正缺乏的是對(duì)i寶的無(wú)偽信心與對(duì)因果的深信不疑。這才是我們無(wú)法成就的根本原因。
40、諸佛法身，湛然不動(dòng)猶如虛空，如虛空故，所以遍滿(mǎn)一切，以便滿(mǎn)故，所以空即無(wú)量，無(wú)量即空。
41、學(xué)誠(chéng)法師：萬(wàn)般帶不走，唯有業(yè)隨身。今生賺多少錢(qián)，帶不到來(lái)世；今生幫助過(guò)多少人，這份善業(yè)可以帶到來(lái)世。把自己的福報(bào)儲(chǔ)存在善業(yè)的"銀行"里，是聰明人的做法。
42、當(dāng)你覺(jué)得痛苦的時(shí)候，不要再去增加別人的痛苦；當(dāng)你覺(jué)得煩惱的時(shí)候，也不要再自尋煩惱。不會(huì)自尋煩惱，是智慧的表現(xiàn)；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現(xiàn)。人生本來(lái)就有很多殘缺，人永遠(yuǎn)無(wú)法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱。
43、每一個(gè)走進(jìn)你生命的人，都不是偶然。緣分，并非是簡(jiǎn)單的上天安排，而是一種個(gè)性上的吸引力。人生一輩子，一瞬間，如果看開(kāi)，那就快樂(lè)；如果計(jì)較，肯定煩惱；如果放下，一定自在。修行，就是借完善自己抵達(dá)幸福；借寬容別人淡化痛苦。想開(kāi)了自然微笑、看透了肯定放下。
44、不懂時(shí)別亂說(shuō)，懂得時(shí)別多說(shuō)。心亂時(shí)，慢慢說(shuō)。沒(méi)話(huà)時(shí)，就別說(shuō)。修行之路猶如苦口良藥，吃得下去才能醫(yī)治人生之疾。人生有多種頑疾：無(wú)休止的欲望，放不下的計(jì)較，莫名的寂寞，難言的苦衷。修行者在心靈的路上踩出一條坎坷崎嶇的道路，于幽深之處覓得心靈的寧?kù)o，克制人生百病。生活如海，寬容作舟。
45、不是因?yàn)槎喔冻霾艜?huì)受傷，而是期待回報(bào)的心讓自己受傷。所謂的感情，只是一場(chǎng)交換，一場(chǎng)"我執(zhí)"與"我執(zhí)"的較量，所以總是在傷害別人或被人傷害。痛苦的根源不是感情，而是我執(zhí)，只有逐步放下我執(zhí)，才能感受到真正的快樂(lè)。
46、放下是一種心態(tài)，一種智慧，不是一種行為。
47、不要忙個(gè)不停無(wú)謂的忙碌是浪費(fèi)人生。
48、如果把生命的'全部意義只定格為追求功業(yè)的輝煌、事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，為了光宗耀祖，結(jié)果卻是容易背離生命的方向，忘記了人生的初衷，忘記了原有的熱情，忘記了做人的那份干凈，得到更多的是對(duì)生命的敵對(duì)以及對(duì)生活的彷徨、失落。
49、這說(shuō)明勤奮不能是一時(shí)的、短暫的，"三分鐘熱度"是不能成功的，只有不斷堅(jiān)持勤奮才能獲得成就。學(xué)習(xí)是燈，勤奮是油，要想點(diǎn)燈，就得加油。
50、如果不是絕佳的機(jī)會(huì)就不珍惜，那很可能會(huì)錯(cuò)過(guò)真正的機(jī)會(huì)。
51、正念正知能消除所有的惡心，也能成辦一切善事。
52、佛法給我們的是信心，給我們的是力量，讓我們更好地、清楚地活在這個(gè)世間。
53、我們對(duì)于佛法的道理學(xué)得越深，回歸到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，心就會(huì)變得越來(lái)越平靜，凡事我們就會(huì)越來(lái)越有智慧地去處理。
54、生活中快樂(lè)的感覺(jué)和快樂(lè)的境遇，是無(wú)常的、不永恒的、遲早要改變的。它改變的時(shí)候，就產(chǎn)生了痛苦、苦惱、不樂(lè)；這種變遷都包括在變易的苦中。
55、佛教藝術(shù)和建筑，佛教的寺院，從來(lái)不曾予人以陰森苦惱的印象，只有產(chǎn)生寧?kù)o安詳?shù)南矏倸夥铡?/p>
56、人生快樂(lè)與否，全在于你對(duì)人生所持的態(tài)度。
57、弱水三千，只取一瓢，便能解渴；佛法無(wú)邊，奉行一法，便能得益。
58、菩薩初發(fā)心，緣無(wú)上道，我當(dāng)作佛，是名菩提心。
59、百千法門(mén)，同歸方寸，河沙妙德，總在心源，煩惱業(yè)障，本來(lái)空寂，一切因果，皆如夢(mèng)幻。
60、"泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細(xì)流，故能成其深。"惟有寬容大度，才能莊嚴(yán)菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。
61、在家之人多諸煩惱，父母妻子恩愛(ài)所系，常思財(cái)色貪求無(wú)厭，得己守護(hù)多諸憂(yōu)慮，流轉(zhuǎn)六趣違離佛法。
62、十方如來(lái)同一道故，出離生死，皆以直心。
63、面對(duì)生老病死學(xué)佛人如何用平常心用修行的心態(tài)去面對(duì)？不是說(shuō)跳到半空中，遠(yuǎn)離世間的一切因緣，這不可能。佛陀也不是逃避因緣，而是怎樣去了這個(gè)因緣，為此佛陀離開(kāi)皇宮去尋找真理，尋找超越一切生死的本性，如實(shí)了義之后無(wú)論身體上如何顯現(xiàn)，心都不會(huì)受影響，心里沒(méi)有煩惱執(zhí)著痛苦。
64、默默的體貼與祝福他人，那是一種無(wú)形的布施。
65、沒(méi)有秘密，我們就不是自己。
66、近朱者赤，近墨者黑。這就是真實(shí)。追隨賢人智者的腳步，將走向善地；與愚者惡人同游，將步向錯(cuò)誤的方向。這就是真實(shí)。
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