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實(shí)用的哲理的語(yǔ)錄35條

時(shí)間:2024-12-07 11:19:30 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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實(shí)用的哲理的語(yǔ)錄35條

  佛家認(rèn)為,眾生皆生具佛性。無(wú)論菩薩還是普通人,佛性相同,或者說(shuō),具有相同的材質(zhì),只是后天的習(xí)染,相同材料做成的東西不一樣。好比捏泥人兒,菩薩是"泥人張"的作品,栩栩如生,妙不可言;普通人是小學(xué)徒的習(xí)作,有的看上去還可以,有的很不像樣。不管什么作品,雖然泥性相同,藝術(shù)含量卻大不一樣。哪種作品更受歡迎呢?答案是不用說(shuō)的。以下是關(guān)于哲理的語(yǔ)錄35條,希望大家喜歡。

實(shí)用的哲理的語(yǔ)錄35條

1、斬草不除根,吃虧的一定是自己。

2、曾經(jīng),這個(gè)詞多么像滴在素色裙擺上的一滴墨跡,無(wú)意間綻成一朵荷,開了不調(diào),好生寂寞。

3、不一定是每個(gè)人會(huì)遇到一個(gè)改變你的人,而是你會(huì)遇到一個(gè)讓你踏實(shí)下來(lái)的人,這個(gè)踏實(shí)不是說(shuō)你對(duì)她踏實(shí),而是你對(duì)你的整個(gè)人生變得踏實(shí)。——包貝爾

4、我們不能選擇什么果報(bào),但是可以選擇種什么因緣;我們無(wú)法改變結(jié)果,但是我們可以創(chuàng)造一切善因善緣。

5、佛教并不否認(rèn)名與利。你有好的德行,對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民有貢獻(xiàn),這樣的人一定"名稱普聞"。

6、在兩棵樹上筑巢的小鳥是得不到快樂的。

7、對(duì)于這種陰險(xiǎn)的伎倆,閱世較深的人往往是按兵不動(dòng),在靜觀默察后再伺機(jī)行事加以阻截。對(duì)于狡詐者的意圖,明察秋毫的人總是根據(jù)其表面張揚(yáng)之意,作相反的理解,很快就能識(shí)破其虛情假意,看到后面藏著的意圖。

8、有的人明知諂諛是陷阱,是危險(xiǎn)的東西,但潛意識(shí)仍接受它、信任它——是鬼迷心竅,還是什么?

9、霧,只能暫時(shí)遮住高山;謊言,只能暫時(shí)掩蓋真理。謊言像霧一樣,片刻即散;真理好比高山,永遠(yuǎn)屹立。

10、往天上撤尿,落到自己頭上。

11、你給予人的,終究還是你的,而你所把持不放的,則早已失落。

12、在這個(gè)世界上,到處都是有才華的"窮人"。 他們才高八斗、學(xué)富五車,甚至有著上天入地的本領(lǐng),但為何最后卻落了個(gè)窮困潦倒、一事無(wú)成的下場(chǎng)呢?而許多并沒有什么才華的人卻能功成名就、春風(fēng)得意?都是兩個(gè)肩膀扛著一個(gè)腦袋,為什么我們的人生竟會(huì)如此不同? 舍得微笑,得到的是友誼;舍得寬容,得到的是大氣;舍得誠(chéng)實(shí),得到的是朋友;舍得面子,得到的是實(shí)在;舍得酒色,得到的是健康;舍得虛名,得到的是逍遙;舍得施舍,得到的是美名;舍得紅塵,得到的是天尊;舍得小,就有可能得大;舍得近,就有可能得到遠(yuǎn)。

13、當(dāng)我們給別人送花,聞到花香的首先是自己;當(dāng)我們向別人扔臟東西時(shí),先弄臟手的也肯定是自己。 何不給人以溫暖,就像給別人身上灑上香水,誰(shuí)說(shuō)自己就不會(huì)沾點(diǎn)香氣?心底無(wú)私,常存愛意,與人為善,給予別人的是溫馨,自己何嘗不是一種深切的快意? 人過(guò)留名,雁過(guò)留聲。 可人一生有多少青春可以揮霍,又有多少時(shí)間可以消磨。 我們都想在平凡的日子里做出非凡的業(yè)績(jī),我們都想在有生之年里創(chuàng)造奇跡。 于是,我們常常會(huì)被名利所累;于是,我們常常會(huì)為富貴勞心;于是,我們常常會(huì)面容憔悴身心疲憊。

14、表里不一者不值得真誠(chéng)以對(duì):要小心探明別人的圖謀,注意他們的動(dòng)向,以便摸清他們想要什么,而更重要的是不能讓對(duì)方看到你的全部。 傷口就是,你以為它愈合了,陰天時(shí)就會(huì)疼。 提醒你受過(guò)傷。 有些傷口,一直會(huì)在。 看似沒心沒肺的人其實(shí)挺容易感傷,都?jí)涸诤苌畹牡胤健?回憶是所有心痛的根源。 如若不曾有回憶,就不會(huì)有那么多甜美的畫面,如果不曾有回憶,也不會(huì)有那么多失望的眼淚。 心不動(dòng),則不痛。

15、模仿不要緊,那只是開始,到后來(lái)一定要脫穎而出。 要不然,以模仿始,以模仿終,那就悲哀了。 活在別人的影子下面,始終只是一個(gè)沒有影子的人。 既然現(xiàn)在的我還不能變得深刻,那么,我就讓自己變得輕松。 哭喪著臉的人,怎能聽清花開的響聲;偽裝自己的人, 又怎能聽懂蛙鳴一片里的激動(dòng)。 經(jīng)歷就是體驗(yàn),經(jīng)歷就是積淀。 沒有體驗(yàn)就沒有生存的質(zhì)量;沒有積淀,就沒有生存的智慧。 人生的真諦在 經(jīng)歷中探尋,人生的價(jià)值在經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)。

16、動(dòng)不動(dòng)就出手打人是小人所為,君子應(yīng)該站在打架小人的背后。

17、兒孫自有兒孫福,且作糊涂由他去,生活中,孩子遇到的問題就讓孩子去面對(duì),路是他們自己的,放開手,讓孩子自己走吧。"糊涂"的教育方式換來(lái)孩子不糊涂的人生,是非常值得的。

18、你永遠(yuǎn)不能擁有太多的天空你可以在天空下睡去,醒來(lái)又沉醉在你憂傷的時(shí)候,天空會(huì)給你安慰可是憂傷太多,天空不夠蝴蝶也不夠,花兒也不夠大多數(shù)美的東西都不夠于是,我們?nèi)∥覀兯苋。煤玫叵碛谩?/p>

19、施予是人世間最好的播種,它的收成是金錢買不到的歡喜。

20、我們眾生為什么跟佛會(huì)有隔閡?就是我慢。簡(jiǎn)單講就是自己認(rèn)為很行,所以不管善知識(shí)、佛陀現(xiàn)前都聽不入耳。

21、人在隊(duì)伍中不能掉隊(duì),掉隊(duì)面臨更大的挑戰(zhàn),甚至是死盲。

22、佛是過(guò)來(lái)人,人是未來(lái)佛,我也曾如你般天真 。

23、看過(guò)冷漠的眼神,愛過(guò)一生無(wú)緣的人,才知到世間人情永遠(yuǎn)不必問。

24、生命的都是我們不忘曾經(jīng),珍惜現(xiàn)在,期待未來(lái)。要學(xué)會(huì)不斷地否定自己,世界是對(duì)的,錯(cuò)的是我們,慢慢地剔除年少的偏執(zhí)輕狂;要學(xué)會(huì)體察他人,修煉包容大度的胸襟,其實(shí)對(duì)與錯(cuò)沒有絕對(duì),就看你心靈的境界有多寬廣;要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單,你對(duì)世界簡(jiǎn)單了,世界也就不會(huì)太復(fù)雜。

25、俗話說(shuō):人不可貌相;俗話又說(shuō):人靠衣裳馬靠鞍。矛盾嗎?不矛盾。續(xù)上一句你就明白了:人不可貌相,相中的不是貌;人靠衣裳馬靠鞍—名牌,買得起才算。

26、我不會(huì)再哭了,我要你死,我的心已經(jīng)堅(jiān)硬,就像那刀鋒,我再也不會(huì)相信你的那一大段虛偽的丑陋的狡辯,你如果在跟我有半點(diǎn)關(guān)系,我不會(huì)原諒你,更不會(huì)原諒我自己。

27、人生是一段充滿誘惑的路程,有風(fēng)景,但更多的是荊棘。渴望遠(yuǎn)方之景,使你有更大的勇氣前行,經(jīng)歷荊棘卻更能磨練你的意志,使你更有能力前行。所以不必畏懼挫折和失敗,以坦然的心境對(duì)待,以堅(jiān)毅的品質(zhì)前行,終究會(huì)到達(dá)人生的彼岸。

28、這個(gè)世界上從來(lái)就沒有真正的絕境,無(wú)論黑夜多么的慢長(zhǎng),朝陽(yáng)總會(huì)冉冉升起;無(wú)論風(fēng)雪怎樣肆虐,春風(fēng)終會(huì)緩緩吹來(lái);當(dāng)挫折接連不斷,當(dāng)失敗如影隨形,當(dāng)命運(yùn)之門一扇接一扇地關(guān)閉,我們永遠(yuǎn)也不要懷疑總有一扇窗會(huì)為自己打開!

29、響得最厲害的輪子,不一定最先被上油,卻有可能最先被換掉。

30、嗜欲正濃時(shí),能斬?cái)啵瓪庹r(shí),能按奈.此皆學(xué)問得力處。—慧律法師語(yǔ)錄

31、嫉妒是人性,不因嫉妒而失態(tài)乃至報(bào)復(fù)則是修養(yǎng),我們無(wú)法壓抑人性,但可以做到有教養(yǎng)。

32、再親自迎來(lái)新生命的時(shí)候,人離天國(guó)最近。

33、對(duì)我們影響最大的書往往是我們年輕是讀的某一本書,它的力量多半不緣于它自身,而緣于它介入我們生活的那個(gè)時(shí)機(jī)。

34、自疑不信人,自信不疑人;疑人莫用,用人莫疑。

35、忍讓,第一次叫氣度,第二次是寬容,第三次就釀成了軟弱。

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