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負(fù)鼎之愿的成語(yǔ)解釋
在我們平凡的日常里，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)在文化中的一顆璀璨的明珠，并且每個(gè)成語(yǔ)都代表了一個(gè)故事或者典故，都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？以下是小編幫大家整理的負(fù)鼎之愿的成語(yǔ)解釋?zhuān)Ｍ麑?duì)大家有所幫助。
【成語(yǔ)原文】：負(fù)鼎之愿
【標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音】：fù dǐng zhī yuàn
【繁體寫(xiě)法】：負(fù)鼎之願(yuàn)
【負(fù)鼎之愿是什么意思】：鼎：古代立國(guó)的重器。擔(dān)負(fù)輔佐君王大任的愿望。
【負(fù)鼎之愿成語(yǔ)接龍】：文責(zé)自負(fù) → 負(fù)鼎之愿 → 愿受長(zhǎng)纓
【用法分析】：作賓語(yǔ)；用于人的理想
【讀音預(yù)警】：倡導(dǎo)普通話，請(qǐng)按照音標(biāo)
【fù dǐng zhī yuàn】采用標(biāo)準(zhǔn)四聲閱讀。
【出處說(shuō)明】：西漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》第七卷：“伊尹故有莘氏僮也，負(fù)鼎操俎調(diào)五味，而立為相，其遇湯也。”
【負(fù)鼎之愿的造句示例】：
南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·馬援傳論》：“及定節(jié)立謀，以干時(shí)主，將懷負(fù)鼎之愿，蓋為千載之遇焉。”
【詳細(xì)釋義】
典源
《史記》卷三《殷本紀(jì)》
「伊尹名阿衡。阿衡欲奸湯而無(wú)由，乃為有莘氏媵臣，負(fù)鼎俎，以滋味說(shuō)湯，致于王道。或曰，伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然后肯往從湯，言素王及九主之事。湯舉任以國(guó)政。伊尹去湯適夏。既丑有夏，復(fù)歸于亳。入自北門(mén)，遇女鳩、女房，作《女鳩女房》。」唐·司馬貞《史記索隱》引《孫子兵書(shū)》：「伊尹名摯。」
譯文
伊尹名叫阿衡。阿衡想求見(jiàn)成湯而苦于沒(méi)有門(mén)路，于是就去給有莘氏做陪嫁的男仆，背著飯鍋砧板來(lái)見(jiàn)成湯，借著談?wù)撆胝{(diào)滋味的機(jī)會(huì)向成湯進(jìn)言，勸說(shuō)他實(shí)行王道。也有人說(shuō)，伊尹本是個(gè)有才德而不肯做官的隱士，成湯曾派人去聘迎他，前后去了五趟，他才答應(yīng)前來(lái)歸從，向成湯講述了遠(yuǎn)古帝王及九類(lèi)君主的所做所為。成湯于是舉用了他，委任他管理國(guó)政。伊尹曾經(jīng)離開(kāi)商湯到夏桀那里，因?yàn)榭吹较蔫顭o(wú)道，十分憎惡，所以又回到了商都亳。他從北門(mén)進(jìn)城時(shí)，遇見(jiàn)了商湯的賢臣女（rǔ，汝）鳩和女房，于是寫(xiě)下《女鳩》、《女房》，述說(shuō)他離開(kāi)夏桀重回商都時(shí)的心情。
釋義
商時(shí)，伊尹曾背負(fù)鼎俎見(jiàn)湯 ，后遂以“負(fù)鼎”等喻以烹調(diào)致湯王道之事。后用以指輔佐帝王，擔(dān)當(dāng)治國(guó)之任。
【用典示例】
《后漢書(shū)·馬援傳論》：“ 馬援騰聲三輔 ，遨游二帝，及定節(jié)立謀，以干時(shí)主，將懷負(fù)鼎之愿，蓋為千載之遇焉。”
漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷七：“伊尹故有莘氏僮也，負(fù)鼎操俎調(diào)五味，而立為相，其遇湯也。”
唐 李白 《送梁四歸東平》詩(shī)：“ 殷王期負(fù)鼎， 汶水起垂竿。”
宋 葉適 《魏華甫鶴山書(shū)院》詩(shī)：“垂竿 桐江 笑短弱，負(fù)鼎 莘野 嫌豪粗。”
《晉書(shū)·紀(jì)瞻傳》：“臣以凡庸，邂逅遭遇，勞無(wú)負(fù)鼎，口不商歌，橫逢大運(yùn)，頻煩饕竊。”
唐 崔湜 《景龍二年春日赴襄陽(yáng)途中言志》詩(shī)：“進(jìn)無(wú)負(fù)鼎說(shuō)，退慚補(bǔ)袞詩(shī)。”[1]
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