三綱五常成語解釋

　　【注音】sān gāng wǔ cháng

　　【出處】三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也。 《白虎通·三綱六紀》五常之道，仁、義、智、信也。 漢·王充《論衡·問孔》

　　【解釋】三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱；五常：指仁、義、禮、智、信。封建禮教提倡的人與人之間的道德規范。

　　【用法】作主語、賓語；指封建的道德規范

　　【結構】聯合式

　　【相近詞】清規戒律、三從四德

　　【反義詞】大逆不道、離經叛道

　　【押韻詞】鶯顛燕狂、得人者昌，失人者亡、圣帝明王、貫虱穿楊、余響繞梁、認奴作郞、紅杏出墻、暗牖空梁、兄弟鬩墻、喪盡天良、......

　　【年代】古代

　　【成語故事】春秋時期，孔子帶領弟子周游列國碰壁后，在冉求的幫助下回到了魯國，他與季康子是不相為謀。于是專心著述，編輯整理《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》，同時又開壇講學，與弟子們坐而論道，正式總結出三綱五常等社會規范

　　【成語舉例】先生九經皆通，無書不讀，豈不曉三綱五常之理？ 元·賈仲名《蕭淑蘭》第二折

　　【成語造句】

　　◎ 禮法互滲的倫理法律觀，將倫理與政治密切結合在一起，突出倫理在社會調節中的作用，使整個社會秩序的維持往往借助于人與人之間血緣和輩份、長幼的差序關系的穩定，任何法律只有放在上下、尊卑、親疏的網絡中，依循＂三綱五常＂的`鐵的綱紀有彈性地加以伸縮，才能得到適用和貫徹。

　　◎ 封建法律以＂三綱五常＂為指導思想和基本內容，確認神權、君權、族權、夫權的神圣不可侵犯性，鼓吹事君與事父統一，＂君子之事親孝，故忠可移于君＂，＂故以孝事君則忠＂。

　　◎ 我們看到，因果報應思想、封建的忠孝節義、三從四德、三綱五常等倫理道德觀念，溶化在戲曲形象中，潛移默化地對人們產生影響。

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