死灰復(fù)燃成語

死灰復(fù)燃成語1

　　【注音】sǐ huī fù rán

　　【典故】獄吏田甲辱安國。安國曰：‘死灰獨(dú)不復(fù)燃乎？’ 《史記·韓長儒列傳》

　　【釋義】冷灰重新燒了起來。原比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)。現(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來。

　　【用法】作謂語、賓語；指失勢(shì)的人重新得勢(shì)

　　【結(jié)構(gòu)】主謂式

　　【相近詞】東山再起、卷土重來

　　【反義詞】付之一炬、石沉大海

　　【押韻詞】匏瓜徒懸、破瓦頹垣、棄易求難、極本窮源、迭嶂層巒、夜靜更闌、俗語常言、破觚為圓、禍在眼前、月缺難圓、......

　　【年代】古代

　　【謎語】燒木炭

　　【歇后語】木炭打燒餅

　　【英文】renascent

　　【德語】wiederaufleben

　　【日語】失腳(しっきゃく)した悪(あく)がまた勢(shì)(いきお)いをもり返(かえ)す

　　【法語】seranimercommeunfeuquicouvesouslescendres

　　【成語故事】西漢景帝時(shí)，梁孝王劉武的手下中大夫韓安國因犯事被關(guān)在蒙地監(jiān)獄，獄卒田甲經(jīng)常欺辱他，韓安國說：死灰獨(dú)不復(fù)燃耶？，田甲說撒泡尿澆滅它。不久韓安國被釋放并做了更大的官，田甲便光著身子向韓安國求饒，韓安國并沒報(bào)復(fù)他

　　【成語舉例】儒家的理論，非等到董仲舒不能死灰復(fù)燃的。 聞一多《什么是儒家》

　　【成語造句】

　　◎ ＂不好啦，由于清理火場(chǎng)不凈，死灰復(fù)燃，又在另一新處起火啦，指揮部叫你們快回去呢！＂來者喘著粗氣說。

　　◎ 值得注意的是：某種時(shí)髦形式在消失幾年、十幾年甚至幾十年以后，還會(huì)＂死灰復(fù)燃＂，形成一種循環(huán)。

　　◎ 但近幾年來，隨著對(duì)外開放和旅游事業(yè)的發(fā)展，加上資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的侵蝕，性病又在我國死灰復(fù)燃，并有蔓延趨勢(shì)。

　　◎ 最近，日本內(nèi)閣制定并通過＂奧姆對(duì)策法案＂，進(jìn)一步限制＂奧姆真x教＂的活動(dòng)，防止其死灰復(fù)燃。

　　◎ 但是，隨著北詳軍閥集團(tuán)政治勢(shì)力的膨脹和袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的加強(qiáng)，封建專制主義思想又死灰復(fù)燃，成為北洋政權(quán)的主要精神支柱，并逐漸地滲透到政治和社會(huì)生活的各個(gè)角落，造成了野蠻落后的封建觀念習(xí)俗的'大泛濫。

　　◎ 但信命觀念從先秦至兩漢流傳，算命術(shù)在初唐開創(chuàng)到繁榮再到宋成熟，為何竟流行數(shù)千年，甚至到今天還會(huì)＂死灰復(fù)燃＂？孔子是信命的，他說：＂生死有命，富貴在天。＂

死灰復(fù)燃成語2

　　韓安國，字長孺，漢時(shí)睢陽人，原在漢景帝之弟梁孝王劉武手下當(dāng)差，深得梁王器重。

　　后來因事被捕，關(guān)押在蒙地監(jiān)獄中，梁王多方設(shè)法，一時(shí)未能使他獲釋。

　　獄吏田甲以為韓安國失勢(shì)，經(jīng)常侮辱他。

　　韓安國怒道：“你把我看成熄了火頭的灰燼，難道死灰就不會(huì)復(fù)燃？”田甲嘿嘿一笑，說道：“倘若死灰復(fù)燃，我就撒尿澆滅它！”韓安國氣得說不出話來。

　　不久，韓安國入獄的事引起太后的關(guān)注。

　　原來韓安國曾出力調(diào)解過景帝和梁王之間的矛盾，使失和的兄弟重歸于好，太后為此十分看重韓安國，親自下詔要梁王起用韓安國。

　　韓安國被釋放，得到了梁王的重用。

　　獄吏田甲怕他報(bào)復(fù)，連夜逃走。

　　韓安國聽說獄吏逃亡，故意揚(yáng)言說，田甲如不趕快回來，就宰了他一家老小。

　　田甲只好回來向韓安國請(qǐng)罪。

　　韓安國諷刺他道：“現(xiàn)在死灰復(fù)燃，你可撒尿了。

　　”田甲嚇得面無人色，連連磕頭求饒。

　　韓安國覺得自己一句話把田甲嚇得如喪家之犬，很是愜意，后來韓安國非常寬容地放過了田甲。

　　田甲感激不盡。

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