有關雞的成語

　　成語是漢語詞匯中定型的詞。成語，眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小編幫大家整理的有關雞的成語，歡迎大家分享。

　　【牛刀割雞】：殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。

　　【牛鼎烹雞】：用煮一頭牛的大鍋煮一只雞。比喻大材小用。

　　【牝雞司晨】：母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。

　　【殺雞抹脖】：形容心里著急而無法可想的神態。

　　【殺雞儆猴】：殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。

　　【殺雞取卵】：卵：蛋。為了要得到雞蛋，不惜把雞殺了。比喻貪圖眼前的好處而不顧長遠利益。

　　【殺雞嚇猴】：殺雞給猴子看。比喻用懲罰一個人的辦法來警告別的人。

　　【偷雞摸狗】：指偷竊的行為。也指不正經的勾當。

　　【土雞瓦犬】：用泥捏的雞，用瓦做的狗。比喻徒有虛名而無實用的東西。

　　【味如雞肋】：雞肋：雞的肋骨，沒有肉，比喻無多大意味而又不忍舍棄的東西。比喻事情不做可惜，做起來沒有多大好處。

　　【聞雞起舞】：聽到雞叫就起來舞劍。后比喻有志報國的人及時奮起。

　　【甕里醯雞】：比喻見聞狹隘的人。

　　【小肚雞腸】：比喻器量狹小，只考慮小事，不照顧大局。

　　聞雞起舞

　　"聞雞起舞"的雞是指雞鳴，舞是舞劍、習武。它說的是晉朝人祖逖的故事。祖逖胸情開闊，不怎么講究儀表，但卻胸有大志。起初他不喜歡讀書，后來發憤攻讀，學問大有長進，他與劉琨一道擔任過司州主簿，感情很好，夜里經常同蓋一床被子談論國家大事，談到激動的地方，即使是半夜也要坐起來。一次半夜里忽然聽到雞叫，祖逖踢醒劉琨說："這是吉祥的聲音呀!"邊說邊下床，走到院子里舞起劍來。他們曾經相約：天下大亂，豪杰共想，他們就一道到中原去避難。晉元帝時，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之際，他叩著船槳發誓說："不收復中原而再渡江返回者，誓不為人!"渡江以后，他率領部下與石勒的軍隊相持，收復了不少失地，恢復了東晉黃河以南的許多領地。"聞雞超舞"，后來形容有志之士及時奮發自勵。

　　雞犬升天

　　通常是說："一人得道，雞犬升天"。這是晉朝葛洪《神仙傳》中記述的一則故事。漢朝淮南王劉安愛好尋求仙方神術，有個名叫八公的仙翁，傳授給他煉制仙丹的.辦法。劉安煉成吃下以后，就在大白天升天而去。他臨去時，將剩余的仙藥放在庭院中，雞和狗也吃了，都升上了天，所以雞在天上鳴，狗在云中叫。"一人得道，雞犬升天"比喻一個人做了宙官，和他有關系的人都跟著得勢;而那些依附權勢而長官發財的人，也被譏為"淮南雞犬"。

　　鶴立雞群

　　鶴代表高雅，雞意謂平庸。鶴立雞群，當然超乎脫俗了。這說的是晉朝嵇紹的事。嵇紹是魏晉之際"竹林七賢"之一嵇康的兒子，他體態魁偉，聰明英俊，在同伴中非常突出。晉惠帝時，嵇紹官為侍中。當時皇族爭權奪利�；ハ喙�殺，史稱為"八王之亂"，嵇紹對皇帝始終非常忠誠。有一次都城發生變亂，形勢嚴峻，嵇紹奮不顧身奔進官去。守衛宮門的侍衛張弓搭箭，準備射他。侍衛官望見嵇紹正氣凜然的儀青，連忙阻止侍衛，并把弓上的箭搶了下來。不久京城又發生變亂，嵇紹跟隨晉惠帝，出兵迎戰于湯陽，不幸戰敗，將士死傷逃亡無數只有嵇紹始終保護著惠帝，不離左右。

　　敵方的飛箭，象雨點般射過來，嵇紹身中數箭，鎂血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇紹就這樣陣亡了。事后惠帝的侍從要洗去御袍上的血跡，惠帝說："別洗別洗，這是嵇侍中的血啊!"嵇紹在世時，有一次有人對王戌說："昨天在眾人中見到嵇紹，氣宇軒昂如同野鶴立雞群之中。"后來就用"鶴立雞群"比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯行很突出 。

　　雞口年后

　　雞的嘴巴，牛的肛門。愿意當前者，還是后者?有一句成語就是"寧為雞口，無為牛后"，簡稱"雞口牛后"。這是戰國時代蘇秦的話。戰國后期，秦國最為強大，各國圍繞著與秦國的關系和態度，有的主張"連橫"有的主張"合縱"。連橫就是以秦國為核心，聯合各國為一體，這是站在秦國的立場上;合縱就是秦以外的各國結成聯盟，共同對抗秦國。前都以張儀為代表，后者以蘇秦為代表。張儀勸韓王倒向秦國，蘇秦則勸韓王切不可上秦國的當。

　　蘇秦對韓王說："韓國領土廣大，地勢險要，又有勇敢善戰的軍隊，為什么要向秦國低頭呢?韓國如果表示屈服，秦國一定首先要求割地給它。今年給這一塊，明年它又會有背后的要求，韓國的領土有限而秦國的貪欲無限，您怎么也滿足不了它。俗話說：寧為雞口，無為牛后。您要跟著秦國合作，那就是做牛后了，我真替大王您難為情啊!"韓王聽了這一番話，又氣又急，大叫道："先生說的對，我死也不能向秦國屈服!"蘇秦是勸韓國寧可作一自由獨立的小國，而不要當秦國的附庸。雞口雖小卻是進食的地方，牛后雖大，卻是出糞的地方。也有人認為"雞口牛后"應為"雞尸牛從"，雞尸比喻獨立作主，牛從比喻臣服于人。但"寧為雞口，無為牛后"已廣為流傳，并被人們以常使用。它比喻寧愿在局面小的地方自主，而不愿在局面大的地方聽人支配。

　　雞鳴狗盜

　　這也是戰國時期的故事。那時的貴族都供養門客。孟嘗君是齊國的貴族，普為齊國相，名聲很大，他家的門客當然很多，號稱"食客三千"。三千門客之中，有不少人有各種各樣的本領和才學，為主人服務效勞。有一次，秦國國王昭王請孟嘗君訪問秦都咸陽。孟嘗君到達秦國后，秦國的國相很嫉妒他，勸秦王把他殺掉，以免他在秦國了解情況回去后，對秦國不利。孟嘗君得到這個消息后很著急，趕緊托人去向秦王的寵妃燕姬求救。燕姬提出條件，要孟嘗君送她一件非常貴重的白狐裘。但孟嘗君只有一件白狐裘，而且已送給秦王了。這時門客中有一個善于偷東西的人，象狗一樣機靈。他在黑夜中潛入秦宮，偷出了那件白狐裘。孟嘗君立刻把它獻給了燕姬。燕姬向秦王求情，秦王答應放走孟嘗君，讓他們回國。

　　孟嘗君料知秦王事后會后悔，決定立即逃走。逃到函谷關時，正是半夜。關上規定，每天雞鳴以后才能打開關門讓商旅通過。這時門客中又有一個善于模仿雞叫的人，模仿起雞叫來，如同真雞叫一樣，引起附近村中的雞都叫了。守關的人聽到雞叫，便打開關門，讓孟嘗君一行人過關，從而逃出了秦國。等到秦王反悔派兵追來時，他們早已離境很遠了。這兩個雞鳴狗盜的門客，雖然救了主人，但其他的門客仍然瞧不起他們，認為他們既無高深的學問，也無堂皇的風度，只不過略施小技而已。

　　但從當時的實際情況看，如果沒有這兩面三刀個略施小技的門客，孟嘗群恐怕要在異鄉做鬼了;而那些自恃學問高深、風度堂皇的人在危急時刻卻一籌莫展，無計可施。相比之下，那兩個雞鳴狗盜的門客倒是不乏應急解危的能力。后來用"雞鳴狗盜"比喻微不足道的技能。

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