讀《文化苦旅》有感
不止一次拜讀過(guò)余秋雨先生的著作——《文化苦旅》。每次瀏覽于那文化底蘊(yùn)十足的文字間，我都會(huì)為之所描繪的名勝古跡而陶醉。
可是，我總是對(duì)那充滿詩(shī)情畫(huà)意的書(shū)名懷有不解的疑惑：先生為何稱旅行為苦旅？既然是苦旅，先生又為何一次次地踏上旅程？
于是，帶著這樣的疑問(wèn)，我又循著先生的腳步，開(kāi)始西行。旅途很幸福。我看見(jiàn)了塵封已久的兵馬俑，我流連于大漠深處的月牙泉。我幸福，因?yàn)楹棋那厥肪驼宫F(xiàn)在我的'面前；我幸福，因?yàn)榛臒o(wú)人煙的沙漠竟有如此一片綠洲。我的幸福是形體上的。
翻開(kāi)文集，游于文字之中，再借先生的眼睛去觀察，我卻感受到了一絲苦。我用心靈與兵馬俑對(duì)話，觸到了繁華不再的咸陽(yáng)城的一聲嘆息；我用心靈與月牙泉私語(yǔ)，感到了風(fēng)吹狂沙，小泉可能在彈指間灰飛煙滅的惶恐。我感到苦，這苦是心靈上的。
我驚異，用心靈去旅游，竟能在幸福的旅程中品出一絲哀傷！
再次翻開(kāi)先生的著作，再次隨著先生游敦煌，歷蘭州，攀沙山，覽西湖……我深深地明白了：他看到的不僅僅是表面的景象。一次次思想的游歷，使他一次次接觸到人世間的真諦，雖有苦感，咽下卻覺(jué)甘甜。我想，先生苦苦前行，其實(shí)是對(duì)中國(guó)歷史的反思，是對(duì)中國(guó)文化的反思，是對(duì)中國(guó)國(guó)民素質(zhì)的反思……。這種反思正是為了守候中華文明，傳承中華文明，發(fā)揚(yáng)中華文明。
這心靈的苦旅，成就了獨(dú)一無(wú)二的余秋雨，成就了獨(dú)一無(wú)二的《文化苦旅》，但成就更多的，是人們從苦旅中品出的幸福，一種為歷史之豐富、文明之燦爛的古老中國(guó)而驕傲的幸福。
對(duì)往事的多情總會(huì)加重人生滄桑感。也許正是這個(gè)原因，我們?cè)谏畹缆飞习仙鏁r(shí)，有了越來(lái)越多的觸動(dòng)心靈的回憶，這些回憶又提煉成每個(gè)人各自的幸福。生活中沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦旅，就像是沒(méi)有靈魂的木偶渾渾噩噩地走完了人生道路，絲毫感受不到幸福所在和生命的意義。
我想，我們都無(wú)法不老，但我們還有可能年輕。試想在若干年后，當(dāng)我們已老去，開(kāi)啟心靈深處的那一壇老酒時(shí)，定會(huì)有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。那時(shí)，我們一邊品著苦苦的香茶，一邊咀嚼過(guò)去，然后大笑：“往事如煙啊！”嘆哉，幸福哉！
若將人生苦旅中的一切痛苦的顏色化為蒼白，一切憂傷的情思擰成絲線，一切寂寞的味道品成淚水，一切抹之不去的歡樂(lè)孕育成嘴角永恒的微笑，那么，自此以后，我們就獲得了此生的幸福。若是沒(méi)有了傷苦，幸福也就多了一份脆弱。
只有心靈的苦旅，才能讓人越來(lái)越接近幸福的天堂。
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