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讀后感的作文

時間:2021-03-24 15:07:59 讀后感 我要投稿

【精選】讀后感的作文集合八篇

  在平時的學習、工作或生活中,大家都跟作文打過交道吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣寫才規范嗎?下面是小編整理的讀后感的作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精選】讀后感的作文集合八篇

讀后感的作文 篇1

  有一部這樣的書,它看起來樸實無華,但深入的讀起來卻能發現其中的奧妙,它就是《簡·愛》。

  《簡·愛》,以19世紀早期英國偏遠鄉村為背景,用主人公簡·愛的視角講述了一個受盡欺負的孤兒,如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去,成為一個獨立、堅強、自尊、自信人的成長故事。

  簡·愛,她貧窮,矮小還并不美貌,但她有一顆智慧、堅強的心,使那些外在的美黯然失色,在她的面前顯得渺小無比,黯然無色。她并不以自己的身份感到卑微,而是堅強,勇敢的去面對生活。因為她堅信:雖然我不可以選擇財富,但我可以選擇我的人生!她覺得,貧窮并不是注定的,她要活出人生的精彩,心靈的富有才是真正的富有!

  是呀,每個人都是在夾逢中求生存,在逆境中求發展的。人生需要挫折的挑戰,那才是完美亮麗的人生!人生是多變的,也許它猶如瞬間吹過的風卻給了人們從未有過的爽快。也許它猶如百花齊放,讓人賞心悅目;也許它如掛在天空的彩虹,卻創造了世界上最美的奇跡!

  我捧著《簡·愛》,心里默默的想,一遍又一遍的回味著。我仿佛看到了一個女孩成長的艱辛和苦難。我的心像大海一樣波濤洶涌,久久不能平靜。

讀后感的作文 篇2

  小林校長卻常常對小豆豆說:“你真是個好孩子!”在小林先生的愛護和引導下,一般人眼里“莫名其妙”的小豆豆逐漸變成一大家都能接受的好孩子.在巴學園里我深深的感受到同學們的團結與友愛,善良與天真。要是中國也有像小林先生這樣優秀的教育家該有多好啊!

  “山內泰二”、“高橋彰”、“大榮國雄”、“稅所愛子”、“右田昭一君”等一個個響亮的名字,一句句溫暖的問候,讓小豆豆的童年變得多姿多彩。如果沒有了他們,沒有了巴學園,沒有了小林先生,小豆豆將永遠生活在陰暗中,無論做什么都會被貼上“壞孩子”的標簽.......

  巴學園,一個趣味、快樂、互動、友愛的大家庭;小豆豆,一個天真、可愛、活潑、善良的學生;小林宗作,一位風趣、幽默、愛好音樂的校長,他們發生的事情是多么令我羨慕呀!小豆豆----黑柳徹子,一個這么可愛、懂禮貌的女孩,誰會想到她一年級就被退學了呢?

讀后感的作文 篇3

  在放暑假的期間,我 在家讀了一本一生必讀經典 ――《天使在人間》,書里主要講的不是真的有一個天使在人間,而是講有一些樂于助人稱他們為“天使”。

  我最記得有一篇是令我最感動 的那題目是《助人為快樂之本》,里面講今天我幫助 了一個很可憐的小朋友 ,他被一塊香焦皮給摔倒了,但路過的人不但沒有幫助他,而且還取笑他,使他哭的更加傷心 。文章 中的我看見了,馬上走上去扶起他,并且勸他不要傷心了,我送你回家 吧!

  其實在我們生活 也有很多類似這樣的事,我也親身體驗過,記得有一次我看到一個小孩子 餓得沒飯吃,而我又沒有給他一些錢,又沒有給他飯吃。又有一次我家門口來了一個乞討的人,他說他很餓想討點飯吃。但我不但不給他,而且“啪”的一聲關了門,沒有理睬他。

  我現在終于明白了,為什么人們常常都說:幫助別人就等于幫助了自己 。以后我一定要向文章中的作者好好學習 樂于助人的好習慣 。相信 我吧,我一定會做到!我相信你們也會做到的。

  生活里沒有書籍,就好像沒有陽光 ;智慧 里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。好的書籍是最貴重的珍寶,所以從小我就酷愛讀書 ,書籍成了我的良師益友。隨著看的書多了,我也就學得多了。跟同齡人比,不免乖巧了一分。

  在書的藍天 中,我自由 翱翔。在我腦海中揮之不去的是四年前看的一本《安徒生童話 》。記得那時,我是一年級 的新生,老師 讓我們買一本《安徒生童話》。我迫不及待地跑進了書店,在一排排書柜中,尋找著。突然,我的眼光一亮,只見一本嶄新的《安徒生童話》排列在書柜中,好像等待 著它的主人。我一把奪下,跑到了收銀臺結賬。

  里面一個個生動有趣的故事,讓我對這本書愛不釋手。因為字里行間洋溢著主人公的喜怒哀樂、酸甜苦辣,這就是文字 的魅力。從普通的《夜鶯》、《小伊達的花》到耳熟能詳的《賣火柴的小女孩 》、《丑小鴨》。從弱小的、只有一個大拇指大的姑娘到頭頂著天,腳定著地的巨人,這一切是多么奇妙啊!

  從一年級到現在,我看安徒生童話已有四個春秋了。我總結出了這個道理:任何一本書都不需要老師來教,只有你看的多了,你就會慢慢地知道它包含的哲理 或道理了。安徒生就是利用一個個童話告訴了我們一個個道理。

  生活里沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。記住這句話吧!

讀后感的作文 篇4

  一

  初次了解美學這門學科,一般會感性地認為這是一門關于美的學問,什么是美,怎樣欣賞美。在閱讀美學的相關經典著作之后,對美學會有一個更為全面深刻的認識。比如李澤厚的《美的歷程》,這是在二十世紀八十年代的重要美學著作,在當時產生了廣泛的社會影響。作為讀者自然很好奇,這究竟是本怎樣的小書,在當時影響了那么多的年輕人。

  由于一開始就對本書存在閱讀的“期待視野”,希望從書中了解作者對美學獨特的見解,而《美的歷程》讓人印象最深的,可能也是本書最大的特點,就是作者在介紹 “美的歷程”時的連貫性、簡潔性。

  雖然本書也像其他著作一樣分了章節,按歷史發展的時間順序,介紹從遠古圖騰時代的藝術萌芽到明清文藝思潮的興起的各時代藝術特征及美學思想!澳侨嗣婧~的彩陶盆,那古色斑斕的青銅器,那琳瑯滿目的漢代工藝品,那秀骨清像的北朝雕塑,那筆走龍蛇的晉唐書法,那道不盡說不完的宋元山水畫,還有那些著名的詩人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹……的想象畫像,它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個文明古國的心靈歷史么?”時代精神的火花在這里凝凍、積淀下來,傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒,經常使人一唱三嘆,流連不已。我們在這里所要匆匆邁步走過的,便是這樣一個美的歷程。作者在開篇就以各個時期最具代表性的美學意象吸引著讀者。

  二

  在本書中,作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學、書法等藝術門類在各個時代的興起與演變,并在充足的個例分析之下以凝練的語言指出了各個重要對代的藝術精神,“漢代文藝反映了事功、行動,魏晉風度、北朝雕塑表現了精神、思辨,唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒,以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情”。

  但作者卻沒有把各朝代的界限分明地劃分出來,反而讓人感覺本書有故意化解朝代之間的隔膜的跡象。讀者在歷史教科書上面讀到的一直都是清晰的朝代界限,唐詩、宋詞、元曲、明清小說,這在很長一段時間讓普通讀者曾經認為唐詩就是唐代才出現輝煌的,卻不知道詩歌從內容的廣度到形式的完美都經歷了前代的積累;誤以為宋詞是不可逾越的高峰,卻不知道唐朝也有不一樣的“唐詞”風格,清代的詞卻是在內容形式上臻于完美了。

  作者的這種做法使得每個時代不同的藝術特征之間的銜接十分自然,而讀者能夠更容易地理解到兩個相鄰或間隔的時代之間的歷史聯系。正如錢穆先生在《國史大綱》里所說,“延綿不斷”是中國古代歷史發展的一大特點。這一特點放之于中國美學史的發展里自然是合理的。李澤厚先生正是自覺地注意到了這一特點,才使讀者在閱讀本書時能夠感覺到中國古代“美的歷程”并不像西方藝術發展一樣斷斷續續,而是渾然一體的。我們從此可看出李澤厚先生在連貫性、簡潔性方面所作出的努力。

  三

  書中對于青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美,不在于這些形象如何具有裝飾風味,而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾,恰到好處地體現了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達的、原始宗教的情感、觀念和理想,配上了沉著、堅實、穩定的器物造型,極為成功地反映了“有虔秉鉞,如火烈烈”那進入文明時代所必需的血與火的野蠻年代。因此李澤厚說,這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖,但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西,有一種原始的、天真的、拙樸的美。

  至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感,是因為青銅時期所有人都非常信奉巫師的話――包括國王和巫師自己,所以他們所創造的饕餮,飽含作者的思想情感;而后期那些造型,作者里許多人也許本身就是無神論者或懷疑論者,他們的作品即使非常夸張、恐懼,也缺少了因真情而帶來的美。

  創造和欣賞美都是需要真情實感的參與!耙淮幸淮膶W”,審美藝術的.創造就同文學一樣,“一代也有一代之審美”,讀者應該抱著一種真誠了解和同情的態度去欣賞各種不一樣的美,不應該以當代的標準去苛求前人,每一個時代獨特的美都能夠被了解被欣賞,這才是時代文明進步和藝術精神的體現。

  閱讀美學經典著作,需要讀者自身有一定的文學素養積累,對美學相關基本概念要有清晰的認識,對中國古代的文學、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解,最好是之前對其它的美學大家的觀點也有宏觀的把握,不然就無法領略本書的精妙獨特所在,在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀點,也鍛煉了自己的審美死亡能力。

  閱讀《美的歷程》,讀者往往會有一番驚喜的收獲,就像在別人的引導下解答了自己一直忽略或疑惑的問題。細細回味《美的歷程》,確實如書名所說,閱讀的過程你自己的看法會不自覺被它所引領,作者在書中對中國數千年的藝術和美學作了宏觀把握,為讀者梳理中國古代“美”的發展脈絡,我們按照作者的思路進行了一場中國古代的“美的歷程”。

讀后感的作文 篇5

  《悲劇的誕生》是尼采的處女作,書中的觀點是:人生真正的悲劇來源于意志的悲劇性,而意志的悲劇正是日神精神和酒神精神這兩種本能永無休止的斗爭。日神的光輝使萬物呈現出美的外觀,制造一種幻覺,酒神象征著情緒的放縱,它的一種狀態是一種痛苦與狂喜交織的顛狂狀態。

  尼采認為,看悲劇時,"一種形而上的慰藉使我們暫時逃脫世態變遷的紛擾",通過個性的毀滅,我們反而感覺到世界生命意志的豐盈和不可毀滅,于是生出快感,F實的苦難化作了審美的快樂,人生的悲劇化作了世界的喜劇,肯定生命,連同它必然包含的痛苦與毀滅,與痛苦相嬉戲,從人生的悲劇性中獲得審美快感。這就是酒神精神的要義。

  世間怎么會將悲劇定義為悲劇呢?悲劇是什么?悲劇就是指主體遭遇到苦難、毀滅時所表現出來的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸發以及自我保護能力的最大發揮,也就是說所顯示出的超常的抗爭意識和堅毅的行動意志。像尼采所說的,悲劇的來源是:意志的悲劇性。而意志怎么就具有悲劇性了?

  意志是決定達到某種目的而產生的心理狀態,是人有意識、有目的、有計劃地調節和支配自己行為的心理過程。在這個過程中,我們所謂的理性與感性就一直在大腦中糾結、掙扎、打架。在這個的世界中,本我,自我,超我構成了人的完整的人格。人的一切心理活動都可以從他們之間的聯系中得到合理的解釋,自我是永久存在的,而超我和本我又幾乎是永久對立的,為了協調本我和超我之間的矛盾,自我需要進行調節。若個人承受的來自本我、超我和外界壓力過大而產生焦慮時,自我就會幫助啟動防御機制。

  人為什么會感到痛苦呢,就是因為“欲”的存在,你的超我我本我想要,而自我本著原則反對,這樣的額人生也就不可能幸福美滿。尼采認為,只有在美的藝術中,我們才能不關注物與我的厲害關系。而藝術之所以能讓我們超越物我厲害關系是因為它是“夢”。我們要忘記生存之痛就要通過“做夢”,把現實夢幻化,將痛苦用快樂的外形遮蓋。這也是我們喜歡音樂的原因,那些音樂作品處于意志之外,超脫我們的思維。

  日神精神就像是理性一樣沉湎于外觀的幻覺,反對追究本體,酒神精神卻感性的要破除外觀的幻覺,與本體溝通融合。酒神狄俄尼索斯象征著生命之流,尼采用“醉”的狀態來比喻酒神的狀態,在這種狀態中,人們忘記一切清規戒律,今朝有酒今朝醉,通過發泄、狂歡和縱情來獲得解脫。

  日神用美麗的面紗遮蓋人生的悲劇面目,后者揭開面紗,直視人生悲劇。前者教人不放棄人生的歡樂,后者教人不回避人生的痛苦。日神精神告訴我們:就算人生是場夢,我們也要有滋有味地做這個夢,不要失掉夢的情志和樂趣。酒神精神啟示我們:就算人生是幕悲劇,我們要有聲有色地演這幕悲劇,不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。這就是尼采所提倡的審美人生態度的真實含義。

讀后感的作文 篇6

  手捧文字打發我慵懶的時光,這樣的話跳進我的眼簾——被窩是青春的墳墓,我被這莫名的文字逗笑了,反復咀嚼后,我嚼出了一絲頹傷,心也湊熱鬧的跟著蒼涼。

  青春是什么,迷茫中翻開字典,上面解釋到:“青年時期”。好易懂得四個字讓我更加迷茫了,我唯一清楚的是,我知道在我的青年時期里,每天過著拷貝一下的生活,往往復復,復復往往的生活著。如數學定理般枯燥無味,如開水劃過舌尖般澀澀。

  “春”是美好的,快樂的,積極的。偏偏在前面加上了“青”字,“青”在表示顏色時有三種解釋:綠,藍,黑。這是否意味著我們的青年生活就如這三種顏色,要么生機,要么沉郁,要么黯淡。

  我青樣的年華里,每個無助的夜,用被蒙住頭,發泄委屈。把自己扔進黑暗,竊竊的笑著自己懵懂的念想,把自己扔進冗長的寂靜。就是這樣一個被窩,一個承載自己心境的天地卻成了青春的墳墓。這意味著什么?意味著終結?

  我品讀這充滿靈性的文字,感悟,感悟,再感悟,這是一種自我的生活嗎?無須打擾,只須平靜。

  在這個季節里,我看到樹葉飄飄落落,打在臉上,打出了它們的痛快,打出了一種久違的寂寞。它們本來安安穩穩地停在樹枝上,卻終耐不住歲月的折磨,慢慢的脫離了自己的家,向大地落去,忽地一股風,把它們吹了好幾個翻又落到地上,化作泥土哺育新生,或落進小水潭,漂浮之上完成小昆蟲們的奇異旅行。不知道這樣算不算偉大,我早已模糊了“偉大”的內含。在我薄薄的青春里沒有做出過什么偉大的事情,只有那些怯生生的小夢想,在心里馬上就要開出了一朵朵鮮艷的花,可還是來不及開就敗在循規蹈矩的生活里。

  我覺得我在慢慢復古,或者說在慢慢成熟。曾經瘋狂得追逐潮流,熱愛一切新生活,小說、音樂、電影、明星,可追逐了那么久,我得到了什么,一時的虛榮吧!

  拾掇一下記憶,曾經認為很老式的東西慢慢放映出來,原來他們在心里扎了根,忘不掉了。我品著我存在的意義,卻只剩下荒涼,我搜索著歡愉的場面,它們像頑皮的孩子不肯回家,讓我找不到它們的身影。怎么辦,我重新拾起如蜘蛛網般無頭緒,有漏洞卻又不免規整的青春,發現有什么在里面發出微弱的光。仔細一看,這不是我的夢想嗎?我差點把我心中最美的東西扔掉了。我牢牢地攥緊它,輕輕地擦拭它,讓它發出更奪目的光彩。

  我開始笑了,是的,我又笑了,我想到了那句話,明白了那是一種成長,一種走向成熟的成長。我不再是那個以被窩為獨家城堡的小孩,呆在里面會像呆在墳墓里慢慢腐化。我走出來了,我大膽的走了出來,我不顧一切的走出來,我聞到了陽光的味道,亮麗的景色刺激我的眼膜,他們怎么都這樣美好。

  我閉上陶醉的眼,四處暖暖清晰可見。

  我想,被窩也許真的是青春的墳墓吧!

讀后感的作文 篇7

  “讀過這本書以后,感覺自己受到了很大的啟發。

  每個人生來都是獨一無二的,沒有人可以取代自己,唯有自己。不管是生活還是學習,都會經歷各種各樣的問題,在面對挫折時有的人選擇了逃避,有的人選擇了放棄,有的人選擇了繼續走下去。亦或堅持,亦或退縮,亦或放棄,選擇知難而上,還是知難而退,其實說白了,都是自己內心做的決定,很多時候放慢節奏,停下腳步,聽一聽自己內心的聲音,到底該如何選擇,其實是很重要的。

  有問題了就要解決,一天天往后推,只會日積月累,困惑越來越多。所以不管做啥都該有‘今日事今日畢’的追求。不管怎么說,自己始終是自己最大的敵人,很多時候,很多人都是沒有辦法戰勝自己、超越自己的,只有戰勝了自己,那才叫真正的成功。人都是貪婪的,也是虛偽的,有時候很難越過自己心里的那道坎。如果你改變不了別人,那就改變自己吧,超越自己,活出全新的自己,即使做不了最好,也要努力做更好的自己,不管做什么,只要不辜負自己就好!”

  “不辜負”是個美好的詞,不辜負家人的期盼,不辜負沿途的風景,不辜負自己的初心……愿我們都能把這種美好鐫刻在自己的生命里!

讀后感的作文 篇8

  許多人,總是在茫茫人海中,一直等待著成功,當成攻來時,卻又驚慌失措,于是,成功走了。

  在小王子的心中,那朵玫瑰花是小王子等待的成功。小王子承諾對玫瑰花不離不棄,小王子承諾會對玫瑰花照顧一生,因為,小王子希望小王子開。但是,故事是個沒有結局的故事,即使到了最后,也不知小王子是否回到了行星,是否到了小王子的天地,又是否照顧了那朵玫瑰花一輩子。

  故事中的玫瑰花也許太傲嬌了吧,她堅信小王子會回到她身邊,會想以前那樣去照顧她。但是,當小王子走后,玫瑰花又怎樣了呢?我們無從知曉。

  或許小王子走后,她受到了挫折,沒有人為她澆水,沒有人對她精心護理,亦沒有人與她說話、談心,然后她死了;

  或許小王子走后,她努力汲取養分,卻越來越憔悴,孤獨而死;

  又或者是,小王子很努力地等小王子回家,一直等,一直等。

  我們是不是行星上的那朵玫瑰花呢?

  是否有人曾對我們盡心呵護?

  是否有人曾對我們細心照料?

  又是否有人曾在我們毫不之情的情況下離我們而去,只留下一些珍貴而美好的回憶?

  徐志摩的詩中曾寫到:“輕輕地我走了,正如我輕輕地來,我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩”生活就是這樣,永遠不知道她什么時候會來,亦永遠不知道她什么時候會走。當她來時,輕輕笑,揮揮手,說:“嗨,你好!”

  當她走時,輕輕笑,揮揮手,說:“嗨,再見!”

  沒有什么快樂是永遠的,亦沒有什么悲傷是永遠的。人生的頂峰,需要去攀登,而那些悲傷,勇敢者視為墊腳石,踩在底下,一步不回頭,將小王子遺忘,懦弱者將小王子視為絆腳石,絆倒在地,一步一回頭,將小王子感慨,甚有者絆倒在地,永遠沉迷。

  其實,無數次的羈絆,只為那一次仰天長笑!

  我若為玫瑰花,

  我會不停地生長,

  在,

  小王子回家的那一刻,

  綻放!

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