讀《給教師的建議》有感集錦15篇
認真讀完一本著作后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家整理的讀《給教師的建議》有感,希望對大家有所幫助。
讀《給教師的建議》有感1
教師工作中的另外一個重大缺點,就是教師對幼兒的知識抱著冷淡的、缺乏熱情的態度。幼兒的不好的回答沒有觸動教師,沒有迫使幼兒去認真地思考幼兒知識薄弱的原因。
蘇氏說的對,對于幼兒知識的冷淡,缺乏熱情的態度,其實在我們每個老師身上不同程度的存在著。教學中,我們常常無意間把這種冷淡的情感傳遞給幼兒,而我們毫無察覺。
教學,是在師幼平等的對話中進行。教學中師幼間的對話常常出現這樣的情況,當幼兒回答不出老師提出的問題,或者回答錯誤時,教師的回應常常是“請坐”、“不大對”,或者干脆把幼兒晾在一邊,讓其他幼兒回答。這對幼兒而言他已經感受到教師對自己的冷淡,至少覺得自己沒有得到重視。
讓我們來分析以上的對話,當幼兒回答錯誤時,老師一聲“請坐”,表面上對幼兒似乎尊重有加,但幼兒的感受是:“我錯了”,或者“老師根本沒在意我的回答”,因為老師對幼兒的思考未作任何評價,幼兒感受不到來自教師對自己勞動的關注,他會很茫然。優秀老師的做法是,“你能說說你是怎么想的么?”“再想想。”……然后給予期待,給予時間,給予點撥,給予改正的機會,讓幼兒通過解決問題感受學習的快樂,感受被尊重的快樂。
像以上的對話情景,我們常常能看到。其實,那不是一種真正意義上的平等的對話,因為真正意義上的對話,應該出于內心對幼兒真誠的關注,對幼兒人格的完全的尊重。以上所謂的尊重其實是一種偽尊重,充其量那最多是一種形式上的尊重,它不能讓幼兒感受到老師對自己的關愛,當然感受不到學習帶來的快樂了。
那怎樣才是對幼兒勞動的真正尊重呢?個人認為,那應該是對幼兒尊重基礎上的真誠的關愛。孩子的心靈是敏感的,也是脆弱的,需要老師精心呵護。我們要努力建構每次對話的現實意義,讓幼兒感受到師幼的交流充滿著人文的關愛,閃耀著人性的溫暖。一個會心的微笑,一句貼心的話語,一個善意的愛撫……都能讓幼兒感受到老師的潺潺細流般的關愛。幼兒常常沉浸在這樣的教學氛圍中,怎么會喪失學習的愿望呢?相反,在一次次的失敗中,在一次次的冷淡中,他才會把自己包裹起來,成為老師心中的對學習、對知識充滿冷淡的那個孩子。
正視現實,老師要改變自己的教學行為,最好的方法是重視每個幼兒,重視和每個幼兒的每一次的交流。教學中我們要堅持幼兒的“無錯”原則,所謂“無錯”原則,就是充分尊重幼兒的理解,幼兒的理解或者回答,只要他是思考的,總有他自己的理由,我們應該學會傾聽,讓幼兒表達自己的理解,老師也可以從中找出錯誤的原因,給予引導,給予期待,讓幼兒通過自己的思考來自己解決問題。這樣的過程幼兒肯定能感受到學習帶來的成就感。哪怕幼兒錯了,我們也應該表揚他的勇氣,表揚他的學習熱情,相信下一次的舉手他肯定會給你驚喜……
課堂上,如果我們真正學會傾聽了,真正學會讓幼兒自己解決問題了,真正改變教師的傳統角色了,真正關注每個幼兒了,真正尊重每個幼兒了……相信,我們的課堂肯定會充滿生命的活力。
讀《給教師的建議》有感2
《給教師的建議》這本書,我久聞其名,如雷貫耳。每次跟朋友閑聊時,大家總會說到這本書,所以對這本書我印象很深刻。大家都在推薦這本書,那說明這本書確實適合我們教師閱讀,于是我便網購了此書。讀完之后我終于找到大家極力推薦這本書的原因了,這本書就是為教師量身打造的。書中的一百條建議,本書的作者蘇霍姆林斯基一一向我們娓娓道來。作者每談一個問題,有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,讀來深受啟發,豁然開朗。而令我感觸最深的便是第九十五條建議——怎樣愛惜兒童的信任,讀到這條建議時,我的那些教育經歷立刻浮現在我眼前,令我陷入了沉思。
蘇霍姆林斯基在談到怎樣愛惜兒童的信任這條建議時說到“對于兒童不是有意干的壞事,而是一時糊涂、無知或者誤解而做出的各種各樣不當舉動,要采取特別明智的教育態度。”這實際上與我們所說的教育機智不謀而合。對于學生各種不當舉措,教師一定要冷靜、理智、客觀的處理,不能不問清楚原因便將學生劈頭蓋臉的批評一頓,這樣不僅傷害了孩子的自尊心,更嚴重的是孩子會逐漸同教師疏遠,失去對教師的信賴。例如蘇霍姆林斯基在書中所闡述的事例,一名學生在上課期間,不但沒有認真聽課,反而一直在盯著他自己帶來的小甲蟲。這名學生將小甲蟲放在火柴盒子里,正在聚精會神的看著小甲蟲如何從盒子里逃脫出來。當然老師課堂上所說的他可能一句也沒聽進去。這時作者雖有些著急、生氣,但理智告訴他,必須冷靜處理。他走到學生身邊拿起火柴盒并扣上放到自己的口袋,再摸摸學生的頭,向他再講解一遍剛剛所講解的知識點。孩子也不負老師的用心良苦,認真聽著課,做著筆記,下課后主動向老師認錯。處理這件事的時候,作者站在兒童的視角,理解兒童的行為,明智的解決了這個問題,沒有和學生起一絲沖突,反而學生自己意識到錯誤,這就是明智的教育態度的微妙之處。由此我想到了我國的教育家陶行知先生的四塊糖果的故事。一名學生用泥巴砸了自己的同學,陶行知先生看到后立即制止了他,但是他沒有責罵學生,而是用四顆糖果一步步引導孩子意識到自己的錯誤。他用充滿贊賞的心態,從錯誤中發現學生信守諾言、尊重師長、勇敢正直、敢于承認錯誤的優點,并及時給予贊揚。陶行知用賞識喚醒學生的良知,讓學生主動承認錯誤、接受教育,從而在心靈深處改正自己的錯誤。陶行知先生的處理方法,不僅改變了孩子,也贏得了孩子的信任。
記得我剛踏上教師這個崗位的時候,缺乏經驗,對于學生無意間的錯誤總是采取極端的方法處理。而當時在我看來都是為了學生好,實際上我從沒考慮過學生是否接受了我這種方法,是否從心里意識到自己的錯誤,是否真的改正了……實際的不盡人意的。直到發生了那件事之后,我才恍然大悟。那天中午學生都在午睡,但有一名學生看起來格外“認真”,一直盯著書本,不時還發出笑聲,這下引起了我的注意,原來他正在偷看網絡類小說,此情此景,我抑制不住心中的怒火,便把他喊出教室,一上來便是一頓責罵,自己氣的發抖,學生嚇的不敢說話,一氣之下便把這本小說撕了。這下孩子著急了,哭著喊道“這本書不是我自己的,是別人借給我的,老師您憑什么撕了我的書?我中午睡不著,我只是想看一會兒啊!您怎么總是這樣不聽我們解釋呢……”孩子并沒有意識到自己的t錯誤,反而責怪老師。下課后回想著剛才的情境,我稍稍有些冷靜下來,理智告訴我,我剛才太沖動了,我已經忘記了自己的教師身份,那一刻好像還是愛賭氣的孩子一般,就像蘇霍姆林斯基所說的那樣,教師與學生產生爭執的時候,教師就已經加入了兒童的游戲,但是在這場游戲中教師不了解學生,學生不了解教師,大家都在做著無用功。仔細想想這場錯誤的游戲歸根于我自己,我并沒有冷靜、理智、客觀的處理這件事,反而怒氣沖天的責怪學生,最終孩子也并沒有意識到自己的錯誤。后來想想這種處理方法真是大錯特錯,于是我決定補救這種局面。
第二天我從家帶來了很多中外名著,放在了班級的圖書角,并且組織召開了班會,向孩子們介紹了閱讀名著的益處以及閱讀穿越小說、言情小說等的害處,也著重談及了昨天發生的事。最后,我在班會上向昨天的那名學生道了歉,并且送了一本書給他。孩子面對著我的道歉,有些不知所措,連忙說“沒事的,老師,是我的錯,我不該看這類小說……”更令我驚喜的是,這名學生在午休時間塞給我一張紙條,上面寫著自己的錯誤還有對我的道歉。是啊,孩子總是這么善解人意,總是這么容易被感動,因為他們都只是善意的孩子。如果我沒有去補救,我想班級的孩子可能會漸漸同我疏遠,進而對我失去信賴,這是無法想象的!后來每次遇到學生有無意識的錯誤的時候,我總能想起這件事,我想這件事也是我心里的警鐘吧,時刻提醒我一定要理智、冷靜,要站在學生的角度考慮問題,一定要采取明智的教育態度看待問題。
蘇霍姆林斯基在第九十五條建議中也這樣說到“教師與學生之間發生沖突,是一種極端不懂教育的表現。是由于教師缺乏寬宏大量的、父母般的明智態度和巨大的教育權威,不懂得他是在同兒童的行為、思想和看法打交道……”所以孩子做了多么令你無法理解的事,作為教師應該保持冷靜,記住他們需要的是我們的引導、我們的理解、我們的關愛、我們的鼓勵。例如當他們上課時走神了,教師不必點名批評,我們可以摸摸他的頭善意的將他帶回你的課堂;他們與別人發生沖突了,千萬不要氣急敗壞地以暴力解決,教師得有耐心聽孩子解釋,再細心地加以引導;當他們考試成績不盡人意的時候,教師不要急著冷言相譏,給孩子一句鼓勵的話語勝過對孩子千萬句的責罵……如果教師都能做到這些,我想孩子們也會更加尊重、信任老師,會和你交朋友,會把他所有的快樂、煩惱與你分享。教師一定要愛惜兒童對你的信任,做一個真正值得他們信任的人!當然,在師生交往過程中,我們不要把自己看成是學生的上司,或把學生同成人一樣對待,我們可以試著蹲下來與孩子對話,走近孩子。
蘇霍姆林斯基在書中向我們闡述了很多真理,給我們傳授了很多寶貴經驗。這本書對于我來說就如同指南針,讓我在彷徨的路上找到了前進的方向。學無止境,教海無涯,教育教學工作任重道遠,在以后的工作中,我會繼續努力學習這一百條建議,做一名更好的教師。
讀《給教師的建議》有感3
讀教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》,就好像有一位智者站在你面前,他循循善誘,給我排解煩惱,給我指點迷津,又猶如一位和藹可親而又博學的老人,在我遇到困難的時候及時給我以幫助,讓我充滿信心……
書中每一條談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例,娓娓道來,有益于教師開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對我影響深遠,其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊,我們經常聽到老師們這樣談論“我忙,沒有時間啊。”平時我也經常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時,每天在單位工作的時間只有8小時,而且這8小時是排得滿滿的:備課、上課、輔導學習能力比較差的學生、還要時常接待家長、處理孩子之間發生的摩擦,另外搞好班級的環境布置,完成其它工作等等,已經是有點應接不暇,更何況現在還要抽出時間來搞教研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書中寫到:每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作。
對啊!這段話發人深省,讓我從本質領悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間,抱怨事情太多,我應當在自己所學的知識范圍內,讓孩子得到更多,把自己僅有的都奉獻給孩子,這才是自己最大的收獲,從中在每天的生活中獲得滿足。明白了這些道理,一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!
讀《給教師的建議》,我想對自己及老師們說一句:讀書,能使你的知識變得更豐富。 “書到用時方恨少,事非經過不知難。”對于我們教師而言,要學的東西實在太多,而我們知道的東西又太少了。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不添加,也有用盡的時候。
讀《給教師的建議》有感4
1、請記住:沒有也不可能有抽象的學生
可以把教學和教育的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西:對一個學生來說,“五分”是成就的標志,而對另一個學生來說,“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個學生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進一步的發展,——這是教育技巧的一個非常重要的因素。
能否保護和培養每一個學生的自尊感,取決于教師對這個學生在學習上的個人成績的看法。不要向兒童要求他不可能做到的事。任何一門學科的任何教學大綱只是包含一定水平和一定范圍的知識,而沒有包含活生生的兒童。不同的兒童要達到這個知識的水平和范圍,所走的道路是各不相同的。教師要善于明確:要通過怎樣的途徑,要經歷什么樣的阻礙和困難,才能引導兒童接近教學大綱所規定的水平,以及怎樣才能在每一個學生的腦力勞動中具體地實現教學大綱的要求。
教學和教育的技巧和藝術就在于,要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這就是說,在學習中,無論就腦力勞動的內容(作業的性質),還是就所需的時間來說,都應當采取個別對待的態度。
2、教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時
教育技巧的奧秘:用終生準備自己的每一節課。
怎樣進行這種準備呢?那就是讀書,每天不間斷地讀書。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學書著作。應當在你所教的那門科學領域里,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,對你來說只不過是入門的常識。在你的科學知識的大海里,你所教給學生的教科書里的那點基礎知識,應當只是滄海一粟。
一些優秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補充他們的知識的海洋。教師理論知識數量上的增長還可以轉化為質量:襯托著學校教科書的背景越寬廣,猶如強大的光流照射下的一點小光束,那么為教育技巧打下基礎的職業質量的提高就越明顯,教師在課堂上講解教材(敘述、演講)時就能更加自如地分配自己的注意。
3、教師的時間和教學各階段的相互依存性
這條建議主要是向小學教師提出的。
小學面臨著許多重要任務,占據首位的任務是:要教會兒童學習。教師主要操心的事情之一就是要在兒童應當掌握的理論知識分量跟實際技能和技巧之間,確定一個正確的相互關系。
教師應當首先教會兒童熟練地讀和寫。在小學里要教會所有的兒童這樣閱讀:在閱讀的同時能夠思考,在思考的同時能夠閱讀。必須使閱讀能達到這樣一種自動化的程度,即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大超過“出聲地讀”的能力。前一種能力超過后一種能力的程度越大,學生在閱讀時進行思考的能力就越精細,——而這一點正是順利地學習和整個智力發展的極其重要的條件。學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。一個能夠在閱讀的同時進行思考的學生,比起不掌握這種乍看起來很簡單的迅速閱讀能力的學生來,就顯得能夠更迅速、更順利地應付任何作業。在他的腦力勞動中就沒有死記硬背,他閱讀教科書和別的書籍,能夠清晰地領會對象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性。
學生在中年級和高年級能否順利學習,還有賴于他在低年級時在多大程度上學會了迅速而有理解地書寫,以及這種技能怎樣得到進一步的發展。與閱讀相配合的書寫是兒童借以掌握知識的工具。這種工具處于何種狀態決定著能否有效而合理地使用時間。
4、把基礎知識保持在學生的記憶里
到了中年級和高年級,就出現學業落后、成績不良的現象,主要是因為學生在小學時沒有把那些如同知識的“地基”的基礎知識牢固地保持在記憶里,達到終生牢記的程度。小學老師最重要的任務就是構筑一個牢固的知識的地基,首先是基本讀寫能力。
5、“兩套教學大綱”,發展學生思維
分析一下知識的內容,把其中那些要求學生牢牢記住和長遠保持在記憶里的知識明確劃分出來。教學大綱里有一些“關鍵”的知識,學生思維和智力的發展,運用知識的能力就取決于這些“關鍵”知識是否牢固。因此教師正確地確定這些知識的能力就十分重要。這里所說的“關鍵”,就是指反映本學科特點的、重要的結論和概括、公式、規則、定理和規律性。在有經驗的教師那里,學生都備有專門的本子,用來抄錄那些必須熟記和牢固地保持在記憶里的材料。
必須識記的材料越復雜,必須保持在記憶里的概括、結論、規則越多,學習過程的“智力背景”就應當越廣闊。換句話說,學生要能牢固地識記公式、規則、結論和其他概括,他就必須閱讀和思考過許多并不需要識記的材料。閱讀應當跟學習緊密地聯系起來。如果通過閱讀能深入思考各種事實、現象和事物,他們又是應當保持在記憶里的那些概括的基礎,那么這種閱讀就有助于記憶。這種閱讀就可以稱之為給學習和識記創造必要的智力背景的閱讀。學生從對材料本身的興趣出發、從求知、思考和理解的愿望出發而閱讀的東西越多,他再去識記那些必須記熟和保持在記憶里的材料就越容易。
考慮到這一條非常重要的規律性,我在自己的識記工作中始終把握住兩套教學大綱:第一套大綱是指學生必須熟記和保持在記憶里的材料;第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來源。
我想建議所有的教師們:盡力為你們的學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規定的教材而創造一個智力背景吧。只有當學生進行思考的時候,他才能掌握教材。請你們考慮一下,怎樣才能把現在學習和即將學習的東西,變成學生樂于思考、分析和觀察的對象吧。
6、談談對“后進生”的工作
對“后進生”而言,“第二套教學大綱”能起到特別重要的作用。對“后進生”而言,把學習僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的,——這種做法會使他們養成死記硬背的習慣,變得更加遲鈍。最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍,必須使這些學生盡可能地多讀些書。
請記住:兒童的學習越困難,他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應當更多的閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發智力的刺激。書籍和由書籍激發起來的活的思想,是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強有力的手段。學生思考得越多,他在周圍世界中看到的不懂的東西越多,他對知識的感受性就越敏銳,而你,當教師的人,工作起來就越容易了。
讀《給教師的建議》有感5
最近,我讀了蘇霍姆林斯基編著的《給教師的建議》,雖然沒有讀完整,但感受頗多。對于我們這些剛走上工作崗位的年輕老師來說,在教育教學中遇到的疑惑都能從這本書中找到答案,真的是受益匪淺。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一共有一百條建議,蘇霍姆林斯基講的最多的就是讀書,他講到教師的每一節課都應該是用終生來備課,那么怎么進行這種準備呢,就是讀書,每天不間斷地讀書,他講讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求,如果不想把備課變成單調乏味的死摳教科書,就要多讀學術著作,這樣,在你的科學知識的大海里,你所教給學生的教科書里的那點基礎知識,應當只是滄海之一粟。在談到對“后進生”的教育上,他認為兒童的學習越困難,他在學習中遇到的障礙就越多,他就應當更多的閱讀。閱讀能交給他思考,而思考又會變成一種激發智力的刺激,學生思考的越多,他在周圍世界中看到的不懂得東西越多,他對知識的感受也就越敏銳了。他還講到讓每一個學生都有最喜歡做的事,閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地,書籍應當成為學生的第一愛好,學校應當成為書籍的王國。在給剛參加學校工作的教師的幾點建議中,他講每個老師都應該有自己的個人藏書,而且藏書中應當有這三類書籍:第一,學術著作方面;第二,青年學習榜樣的人物事跡的書;第三,心理學方面的書。只有每天不斷地補充自己的科學知識,你才有可能在講課的過程中看到學生們的腦力勞動:占據你的注意中心的將不是關心教材內容的思考,而是對于你的學生思維情況的關心。他還談到每個家庭也應有最低限度的藏書目錄,讓學生有書可讀,也讓家長了解一些關于人的基本知識等等。
“士大夫三日不讀書,則義理不交于胸中,便覺言語無味,面目可憎”,可見讀書的重要性和必要性。作為我們青年教師來說,要給學生一杯水,教師自己首先得有一桶水,這就要求我們每天不斷地閱讀,還要有目的、有計劃的閱讀,邊讀書邊思考。豐富自己的知識,擴寬自己的知識面,博學多才,不斷更新自己的教育理念與時俱進,始終站在知識的最前沿,從書中汲取智慧,完善自己,并且要將好的教育方法教育理念靈活的運用到實際的教學當中去,在學中教,在教中學,這樣學生才會“親其師信其道”,激發學生的學習興趣,提高學生的綜合素質。通過不斷閱讀,我們的知識儲備不斷增加,我們的教育目標也就不在停留在簡單的教教材,而是更多的去關注學生,注重學生的思維發展。因此,對于我們現在來說,最重要的就是讀書、讀書、再讀書。讓我們的歷史學科真正做到“讓歷史照亮現實,讓人文充滿課堂”。
讀《給教師的建議》有感6
人類進入21世紀,書籍——這一古老的傳媒似乎已離我們越來越遠。人們越來越不喜歡讀書,我們讀書的目的性、功利性也越來越強,為考試而讀,為作文而讀,為娛樂而讀,我們已越來越欣賞“快餐式”的文化,而我們的文化底蘊也變得越來越淺薄。
我利用近兩年的時間,讀了《給教師的建議》這本書。該書是當代著名教育家蘇霍姆林斯基為了解決中小學的教育實際問題,切實提高教育、教學質量,專門為中小學教師寫的。書中既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,即使在今天,對于我們的教育教學工作仍然有著重要的指導意義。他給教師提出了一百條建議,每一條建議談一個問題,很多都是他在教育教學中的實例,娓娓道來,真實生動。讀完之后,我由衷地說:“蘇霍姆林斯基真偉大,不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。”他如道家常般的每一句話是那么實在又是那么在理,列舉的每個事例是那么熟悉,就好像是自己曾經碰到過的。能吸引我的地方很多,如《提高教學質量的幾個問題》、《教師的時間從哪里來》、《談談對后進生的工作》、《談淡教師的教育素養》等,因為這些是我在工作中迫切希望解決的問題。看了后,對我幫助很大。在這里我談一談自己讀后的感受與啟發。
一、教師要理解學生的苦衷
體諒學生的苦衷,是一個講不講人道的問題,是一個教師職業道德問題,同時也是教育觀念和教育方法問題。你只有去體諒學生,以他的苦為苦,你才能真正關注學生的全面發展,而不僅僅將他作為提高你教育業績的工具。是一個教育方法問題,是說你體諒他的苦衷,你就會盡力去除那些能導致他苦衷的方法。這些方法因為讓學生極不舒服,所以一定是不科學或不藝術的。你體諒學生的苦衷,你被學生從心底里接受了,你就握著一把鑰匙,一把讓學生學業成功,也同時讓你事業成功的鑰匙。其中這句話最值得我們深思一—教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發展,這種和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重:“和諧的教育——這就是發現深藏在每一個人內心的財富。共產主義教育的明智,就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。”
二、教師要有寬容精神
寬容不僅是一種方法或手段,寬容是精神,是一種美德。如果我們凡事只認為自己是正確的,別人是錯誤的,如果我們甚至不能同有不同見解、不同性格的人相處,如果我們與任何獨立獨行或標新立異的人無法溝通,那么我們沒有學會寬容。我們已邁入了一個多元化的世界,進入這個世界的資格就是要具有寬容精神。寬容會使我們掙脫身心的一切束縛,使我們每一天都很自由。
三、教師要學會敬畏
我們教師敬畏什么?要敬畏真理。學校是傳達真理的地方。敬畏真理,教師間的交流與合作才能真正實現,師生間在真理面前人人平等的理想才可能變為現實。教師要敬畏權威。一所學校里有多個權威代表一所學校的實力。敬畏權威很重要,敬畏權威就意味不妒能忌賢,意味著對權威的某些缺陷保持寬容。學校應有權威的氛圍,才能催生出眾多權威。教師要敬畏生命,生命是自然的精華。學生是一個個獨立生命體,即使你看到的學生再厭惡,你也應把他視為生命。敬畏生命才能真正地愛每個孩子。學會敬畏的人,格外謙遜,格外自足。
四、教師應設法讓知識本身吸引學生
我們往往通過外部手段讓學生讀書,這些外部手段合起來用一個字來概括,那就是“逼”!用批評、教育、幫助、指導、訓練、懲罰的辦法來逼,或用表揚、獎勵、哄騙、引誘的方法來逼。外部手段往往有效,卻沒有長效。最持久的辦法是促進學生學習的力量。對知識的渴望是人的本能,沒有比本能更大的力量。因此,教師要想方設法讓知識本身吸引孩子。
五、教師要與學生共同學習
我認為學校要形成師生共同學習的特色。師生共同學習,首先是一種姿態,一種教師將自身與學生置于平等地位的姿態。在許多方面,師生之間不可能完全平等,平等是有條件的,如果教師和學生都作為學習者的身份出現,則師生同時面對知識,才可能平等起來。師生共同學習,是一種氛圍。教師和學生成為自己學習的主人,就會激發起很大的創造性和積極性。教師在學生主動學習的狀態下,教學才會更有效。師生共同學習,更是一種教學方法。這種方法對教師的課堂組織的技巧和能力提出更高的要求,尤其是師生的共同學習對教師課堂控制方式是個挑戰。
六、教師應當與書籍結下“終生之緣”
書中提到一個問題:教師的時間從哪里來?一天只有24小時啊!確實,做教師的都知道,每天必須做的幾件事:備課、上課、改作業、課外輔導,現在還要抽出時間來讀書搞科研……帶著這些問題。我尋找答案。書中所寫:“怎樣進行呢?這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作。我們應當在自己所教的那門學科里,使學校教科書里包含的那點科學基礎知識,只不過是入門的常識,在科學知識的大海里,我們所教給學生的教科書里那點基礎知識,應當只是滄海之一粟。”讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方而密切相關的。教師進行勞動創造、自我提高的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們應該首先考慮的!
讀《給教師的建議》有感7
蘇霍姆林斯基曾說:“每一個兒童身上都蘊藏著某些尚未萌芽的素質。這些素質就像火花,要點燃它,就需要火星......教育最重要的任務之一,就是不要讓任何一顆心靈里的火藥未被點燃,而要使一切天賦和才能都最充分地發揮出來。”
作為一名幼師,我不斷地嘗試,想在班級中為孩子們創造自由發揮和表現的空間,讓孩子在輕松自由的空間里做自己想做的事。在戶外,孩子們在遵守玩具的使用規則前提下可以盡情地玩,他們在幼兒園的大滑梯的網子上爬來爬去,跑來跑去;他們在幼兒園的操場上騎小自行車、推小推車、進行追逐跑等等。在班里,孩子們可以自由地使用各種工具:區域材料、清潔用具、生活用具……最近孩子們想要自己給自己盛飯,老師在保證安全的情況下滿足孩子們自己盛飯的想法。他們在這個階段會特別想要自己完成某些事情并且從中獲得成就感和愉悅感。孩子想要嘗試,那就去嘗試!孩子們就是在試誤的過程中一步步獲得經驗和得到鍛煉的。
在這本書里有一條建議是:怎樣愛惜兒童的信任。書里提到,老師要用心靈去體會兒童世界,體察童年生活。這是一個特殊的世界,兒童對善與惡、好與壞有自己的概念,他們有自己的審美標準,他們甚至對時間也有自己的衡量方法:在童年時代,一天好像一年,而一年簡直是永久似的。為了能夠進入這座名叫“童年”的神奇宮殿,你必須變成另一個人,即在某種程度上變為一個孩子。只有這樣,你才有資格對孩子擁有明智的權威。正因為兒童是將會長成高大樹木的嬌嫩幼苗,所以童年就需要受到特別尊重。要知道,兒童是不會故意做壞事的。如果一個教育者硬是認為兒童有這種意圖,是蓄意干不良行為的,這就是教育上的無知。這樣的教師在竭力“砍掉劣根”的同時,把所有的根子都砍掉了,結果,使童年時代生機勃勃的幼芽枯萎了。
當我們明白兒童不是有意干的壞事,而是一時糊涂、無知或者誤解而做出的各種各樣不當舉動,要采取特別明智的教育態度。絕對不能把兒童同成人一樣看待:既能衡量成人,又能衡量兒童的統一尺度是沒有的。
因此,如果想要走進孩子的內心世界,請把自己也變成一個孩子,請在心里裝滿孩子。
讀《給教師的建議》有感8
英語閱讀是提高英語學習的重要途徑,對于剛接觸這門語言的學習者來說,學習英語的興趣都是很濃厚的',但是隨著時間的發展,要想學好這門語言,必須有豐富的詞匯量,所以有許多學習者往往會覺得記憶單詞很困難,甚至有部分人會產生厭學情緒。那么隨著課程的改革,怎樣才能使學生產生濃厚的學習英語的興趣呢?通過仔細閱讀《給教師的建議》這本書后,使我受到了很大的啟發。
學習英語首先要有興趣,所以我覺得我們首先應該考慮的問題是在課堂上如何提高學生學習英語的興趣。在平時的英語教學中我通常按照下面的教學方法來展開自己的教學,并且取得了明顯的成效。
我會首先教會學生應該記住的一些簡單的日常實際用語,剛學英語時,每個學生都會感到好玩,都想盡量多說點英語,每個學生想說英語的心情都很急切,所以我選擇了一些日常生活中常用到的交際用語,然后盡快地教會學生,這樣能很大的激發初學者的學習熱情。如:你好。早上好。晚安。謝謝你。生日快樂。等一些在日常用到的交際用語。
學習興趣的保持在很大程度上取決于學習的效果,所以我們要通過多種途徑,讓學生從多個方面獲得成功的機會,讓學生產生學習語言的興趣,這樣才能產生成功的體驗,使學生從內心中充滿自信心,他們會感覺到原來學習英語也沒有什么困難,自己一定能把這門語言學好。
充分利用小組活動有助于學生掌握詞匯,詞匯量豐富了,學會便會感覺到學習英語就不困難了。學習英語最大的特點就是詞匯量大,要求學習者記憶的內容太多。通常的教學方法是老師教讀,然后同學們跟讀,一連讀了許多遍,然后讓學生去背,其實這種方法效果很差,學生經過不斷地機械地記憶,才能背上幾個單詞,有點甚至還不會讀,這就導致許多學生對英語沒了興趣,但是如果采取了小組活動的方法,就有助于學生掌握詞匯了。在小組的幫助下,會讀的幫助不會讀的,這樣在不知不覺中學生很快就掌握了枯燥的詞匯。
多創造展示的機會,在課本中有許多的內容可以讓學生到班級前面展示出來,鼓勵學生到講臺上說英語,這樣既鍛煉了學生的英語表達能力,又可以使學生產生自信心,一旦學生有了自信心,就會對英語產生更加濃厚的興趣,更加主動地投入到英語學習中去
通過平時的仔細觀察,我明白了一個深刻的道理,自己在英語課堂教學中要采用多種靈活的放法保持學生學學習英語的興趣,同時要培養學生學習英語的良好習慣。其實學習英語和語文意義昂,他們都是語言學習,語文要求學生大聲朗讀,所以英語也要讓學生大聲朗讀,甚至比語文還要加強朗讀。平時還要及時地復習所學到的語言知識,學生在學習英語的時候,學的快,忘記的也很快,如果缺少復習這個重要環節,就無法進行新知識的學習,那么就會失去學習英語的信心,所以這個很重要。
以上就是我英語閱讀后的心得體會,今后我將更加注重英語的閱讀,吸取更大的啟發,使它用到教學中去。
讀《給教師的建議》有感9
青少年教育問題專家孫云曉《夏令營的較量》一文讓中國教育界為之震驚,在中日夏令營中,中國與日本兩國孩子迥然不同的表現,讓人們對日本人留下的那句“難聽”的話記憶猶新——“你們的下一代不是我們日本人的對手”。
1992年8月,77名日本孩子來到內蒙古草原,與30名中國孩子一起參加一個草原探險夏令營。在當年草原英雄姐妹龍梅、王榮放牧過的烏蘭察布盟,年齡在11~16歲的中日少年根據要求人人負重10多千克,至少要步行23~29千米。整個過程中,便發生了這樣一些情景:剛上路時,日本孩子鼓鼓囊囊的背包里裝滿了儀器和野營用具,而中國孩子的背包里只裝點吃的;才走一半路,一些中國孩子便把水喝光、干糧吃盡,只好請求別人支援;野炊時,插著手不干活的全是中國孩子;中國孩子走一路丟一路垃圾,而日本孩子卻把用過的雜物用塑料袋帶走;中國孩子病了回大本營睡覺,日本生病的孩子硬挺著走到底;日本家長乘車走了只把鼓勵留給發燒的孩子,而中國家長卻把走累的孩子拉上車駛過最艱難的路段……
孫云曉先生的這段描述,讓我們看到了這場中日兩國孩子間的較量,不,是兩個民族間的較量,是兩個國家教育的較量。它不得不讓我們反思:怎樣的愛才是真正的愛?為了民族未來的強盛和希望,中國的父母們敢不敢讓孩子經受風雨的磨礪?
20xx年,孫云曉先生又親歷了一場中日青少年之間真正意義的一次探險,地點是日本境內海拔20xx米的原始野山——黑姬山。這座日本名山幾乎沒有路,沒有一處服務點,就連有水的地方也找不到。走在崎嶇的山路上,隨時都會摔倒。孫云曉在親身體驗這種探險后認為,在茂密叢林中跋涉攀援的這14小時,最后靠的早已不是體力,而是意志力。這次孫云曉先生終于看到了中國孩子的勝利,這7名孩子用自己的實力證明他們是經得住艱苦環境考驗的。他們不僅征服了這座險象環生的野山,而且互相幫助,團結一心,讓日本人刮目相看。
一項調查表明,中國學生每天的勞動時間比美國、韓國、新加坡、日本等國都少得多。這難怪我們的孩子嗎?這次日本野山的較量表明,中國孩子并非天生不是日本孩子的對手,而是我們沒有給孩子提供足夠磨煉的機會。我國中小學生,從幼兒園到大學,能夠離開校門的日子有幾天?除了少得可憐的班級衛生值日外,中國城市大部分都不做家務事。這是因為中國父母雖然沒在一起開過“協調會”,但卻能說出同樣的話:孩子,只要你把學習搞好,別的什么都不用你管,都不用你做。當我們想責怪孩子時,父母首先應該反省自己。
從人類歷史的發展,我們可以知道:“勞動創造了人類。”勞動是促使類人猿向智人發展的關鍵因素。在勞動的過程中,人的智力得到開發。因此,勞動中的創造是發展學生智力的最強有力的刺激之一。剝奪孩子勞動的機會,就是剝奪孩子成才的機會。
一向對學習不感興趣的志勇,每天放學都要在父親的汽車修理廠幫忙做雜物。在勞動的過程中,他對機械維修產生了興趣。為了想做出漂亮的、省油的、便于操縱的汽車,志勇對讀書、學習的興趣變得濃厚。到了初中三年級,他擁有了一個私人的技術書籍書架,并且不斷地補充著新書。在這個孩子的精神生活中,課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識記、背誦和保持在記憶里的那種學習并沒有什么聯系。這里是一種對創造性勞動的興趣而激發的閱讀。是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對培養智慧,擴大眼界,特別是對于在學習過程中形成自己的腦力勞動的風格和特點,起著重大的作用。這種閱讀能培養學生深刻理解、深入思考所讀東西的能力。對待閱讀的這種態度,也能運用到對教科書的學習上。
勞動是創造性活動和智力生活的中心。每一個少年學生都將成為勞動者、思考者、探索者,他們從有趣的、令人鼓舞的創造性活動中認識世界和認識自己。一個人在少年時代自我認識和自我教育,在于他對真理的認識和發現,是跟個人付出的創造力融為一體。他感覺到:由于自己的思考和鉆研,大自然才向他揭示出自己的奧秘。及時地發現、培養和發展學生的才能和素質,及時地了解每一個人的志趣,是當前教學和教育工作中要抓的一件主要的事情。
愛因斯坦曾經說過,“想象比學識更重要。”而想象的靈感不是憑空出現,而是在勞動或活動中發現。
公元1609年,荷蘭一家眼鏡店的老板漢斯的兒子拿著幾塊眼睛片與幾個孩子在一起玩弄著。他們模仿大人,有的把鏡片架在自己的眼睛前,有的把兩塊鏡片放在一前一后看著遠方。突然,一位孩子驚喜地叫了起來:“快來看啊,遠方的教堂尖塔怎么變得這么近?”孩子的叫聲驚動了站在柜臺的漢斯老板……漢斯仔細觀察后發現,一片是老花鏡片,一片是近視鏡片。漢斯抓住這一偶然發現,認真研究后,發明了世界上第一臺望遠鏡,為今天人類能夠探索宇宙得奧秘立下了不朽得功勛。
德國神童卡爾?威特的父親,在院子里專門為小威特開辟一個活動場所,讓小威特觀花、捉蟲、架“橋”、蓋“房”,培養孩子善于觀察、善于思考的習慣和熱愛大自然的感情。
從望遠鏡的發明到卡爾?威特的成長,我們可以知道,培養孩子創造力,讓孩子成才的最好方法是——讓孩子活動。
事實上,無論是學校還是家庭,生活的智力豐富性,在大多數情況下取決于能不能把智力活動和體力活動密切結合起來。適量的勞動,實質上是智力豐富的活動。通過勞動,孩子懂得了自立;通過勞動,孩子學會了合作;通過勞動,孩子鍛煉了意志;通過勞動,孩子找到了提高效率的技巧……
課外實踐就是教育少年學生的一種重要形式。課外活動的價值在于使一個學生在一段較長時期內嘗試自己的稟賦和能力,在具體的事情中表現自己的愛好,找到自己心愛的工作。
因此,父母愛孩子,應該讓孩子參與勞動。勞動不但創造人類,勞動還成就人才。勞動最有意義!
讀《給教師的建議》有感10
這本專為中小學教師所寫的著作對于我今后成為一名優秀的教師具有重大的借鑒意義。其中很多內容都使我極大地開闊了眼界,拓寬了思維,使我受益匪淺。
教師是一項光榮的職業,更是一項需要付出辛勞與汗水的職業。
眾所周知,興趣是最好的老師。怎樣使學生愿意學習,爭取學生熱愛你的學科將會在一定程度上直接影響著你的教學質量。通過讀這本《給教師的建議》,我從中獲得了很大的啟發。為了使學生有強烈的學習興趣,就必須使他們有一種豐富多彩的,引人入勝的智力生活。
但是像我們現階段在中小學里,很多學校只片面追求升學率,知名度,對孩子們實施應試教育,將他們的思維套入了黑板和課本的框架,一味的要求識記,背誦和考試。久而久之,孩子們對學習變得越來越冷淡,甚至產生厭學情緒。面對這種狀況,我給自己今后的工作提出了要求,對于我的學生我會像蘇霍姆林斯基建議的那樣盡量帶領孩子們去思維的源泉那兒去旅行。在寫作課上帶孩子們回憶去花園、去樹林、去湖岸海邊的場景,讓他們寫自己的事,寫身邊的事。
除此,“書籍是人類進步的階梯”,這條至理名言亙古不變。針對孩子們不同的年齡階段,我將培養他們自己各自的閱讀興趣與技能,使他們深刻體會到讀書的無窮樂趣,活躍他們的思維與想象,使他們自愿學習并樂在其中。我堅信這樣在我的引導下,學生們不但對學習產生興趣,而且也使他們對于我的學科充滿熱愛,學習興趣與效率也會倍增。
我們不能否認每個人的身心發展水平存在著一定的個體差異性。在教學環節中,如何對待所謂的“差生”“后進生”,對教學工作的成功與否有著重大的影響。但在我們身邊,很多中小學教師常常會對學生戴“有色眼鏡”。他們往往器重優秀的學習成績好的學生,而往往忽視甚至在一定程度上侮辱一些所謂的“差生”,而沒有對其進行正確的引導。對于這種行為,我覺得實在是有悖于教師的職業道德與形象。我通過閱讀《給教師的建議》,從中找到了對待“差生”,“后進生”的有益建議和指導。對待這類學生,最有效的方法便是指導他們去閱讀,讓閱讀教會他們思考,激發其活的思想與認知。同時我個人還認為教師對于這類學生的鼓勵與引導十分重要。因為這樣往往能提升他們學習的興趣,增強他們學習的信心。
教師是一項終身學習的職業。作為教師要有終身學習的愿望,要對知識充滿渴求與探索,這樣才能使自己到達教育技巧的頂峰,達到師生心靈交往的和諧境界。然而要建立起師生友誼是需要付出巨大努力與勞動的。教師只有用一顆為學生服務,平等對待每一位學生的心態去指導學生生活,才能做到用力量、思考、信念和情操去鼓舞學生的思想與情感,從而建立起師生友誼的巨大精神財富。對于這一點我深有感觸。我就曾遇到過這樣的好老師。她時刻關心著每位學生的學習生活狀況,思想情緒變化,不辭辛苦地為我們解疑答惑,與我們建立起深厚的友誼,使班級里每位學生都喜歡上她的課,樂于聽她的話。到現在,她得影響對我來說仍舊很大,我內心深深地感激著她。
通讀了這本《給教師的建議》,我感到心靈受到了很大的洗滌。我深深體會到了教師生的重大影響以及教師身上所肩負的重大責任。在接下來的時間里,我將會繼續研讀這本“心靈之書”,使我不斷受到更多的有益啟發。這樣,我才有資格引導學生們今后的學習工作,才會更好地當一名優秀的人民教師。
讀《給教師的建議》有感11
好書猶如夏日里的一陣微風,清爽舒適,沁人心脾;它更像黑夜里的一盞明燈,生生不息,指引方向。假期在家,我再次捧起《給教師的建議》,通讀下來,我發現章節多以設問開端,聯系事例,最后得出可行之法。這對于任教小學階段的我非常受用,接下來我具體談談感受較深的幾點:
一、小學低段可巧用“詞匯財富本”
書中在談及詞匯教學時,作者明確提出建議:“小學各年級的老師要培養兒童對詞的感情色彩的敏感性”,“學生應當成為詞的音樂家,正視詞的正確,純潔和優美”。看到這里我便想到在小學低段,我們可督促學生用專門的筆記本摘抄每日詞語。入校清晨,教師板書好每日學習詞語,例如“朝霞”、“鮮花”。孩子們清晨走入教室便把詞語抄在詞匯本里。日復一日,有計劃地回顧復習,那記錄過的詞語一定會成為學生的老朋友。而且受到書中“詞的音樂家”這一說法的啟發,在抄錄每日詞匯之后,教師可以利用大自然或各種多媒體資料,讓學生們感受到每個詞語都是有溫度的。例如教師把孩子們帶到大自然中去感受“朝霞、鮮花”,再用它們編寫作文。孩子們學習用詞來表達最微妙的感情,用詞來反映從周圍世界得來的印象。長此以往,我相信“詞匯財富本”帶給孩子的不僅僅是扎實的知識,更有對于美的鑒賞能力。
二、復習時可利用“紅色空白處”
古語有云:“學而時習之,溫故而知新”,預習、學習、復習是我們收獲知識必不可少的三部分。在書中的第14章節,有這樣一種復習方式,我非常贊同。學生們可在聽課筆記里畫一條豎線(留下一些空白地方),把那些需要牢記的知識點用紅鉛筆寫下記在空白處里。當書上布滿筆記后,紅色筆記會格外引人注目。這樣方便學生在復習筆記時,高效回顧相關重點定理。這便讓我想到,每次在末考復習前期,年級教研組總會討論如何帶領學生梳理重點生字詞,有效又有趣。有了這本書給的啟示后,我們可以嘗試將那些一定要掌握的字詞,引導學生們在平時的上課過程中有意識地歸納整理,并將重點詞語填在相應紅色空白處。每天晨讀課上必讀必記,我相信學生們無形之中對詞語更敏感,復習時就會事半功倍。
三、給自身的建議——不斷積累智力財富
當我看到“給剛參加學校工作的教師的幾點建議”這一章時,我便像一塊海綿如饑似渴地想汲取書中的知識。章節開篇便說到一條真理:無論年輕的時候充滿了多么熱烈而緊張的勞動,但是我們總能夠找到時間來逐漸地、一步一步地積累我們的精神財富。作者蘇霍姆林斯基更是建議青年教師每個月看三種不同類型的書,豐富自己的精神世界。在我校教師讀書活動啟動儀式上,老教師教導我們:“能使青年教師快速成長的途徑——讀書”。當時聽完我暗暗告訴自己:好讀書,開卷有益:勤讀書,學海無涯!俗話說:“不動筆墨不讀書”,此言雖老,其意卻真。我們可以將讀書筆記的摘抄與自己的學習緊密結合,遇到釋疑解惑之處不妨抄錄標記,讓自己真正的有所學,有所得。
通過閱讀,我收到了不少蘇霍姆林斯基的建議呢,最后,我將用書中的這樣一句話激勵自己——“為了上好一堂課,你是一輩子都在備課的”,期待每天進步一點點,收獲一點點的自己!
讀《給教師的建議》有感12
我們有時候會對一些事物有根深蒂固的認識,有些認識甚至根本就不對,改變起來很不容易,但不改又絕對不行,因為涉及到孩子的未來。
很多的時候,自以為教會了孩子好多知識,而只要孩子們把這些知識記住就會讓老師很高興,事實上有好多的孩子記住了不少卻沒有消化,不會運用,反而成了學習的負擔,就像柳宗元筆下的小蟲子,見一點拾一點,最后累垮自己。
蘇氏告訴我們學知識,不是學習的目的而學習真正的目的是通過學過的知識讓我們的生活更幸福。
在教學生活中,我們經常會為了這樣的事情而頭痛:我們苦口婆心的教育學生,學生卻愛搭不理,無動于衷;我們聲情并茂給學生們講故事,卻總有學生目光呆滯,心不在焉;面對這樣的孩子們我們著急不安,甚至生氣,其實,這說明這部分孩子已對學知識厭惡,產生了冷淡和不易接受性,這可是學習大忌,如此以往這個孩子的學習越來越疏遠。
怎樣改變這種狀態呢?蘇氏告訴我們,在上課時,學生的第一要務不是背書,不是記住別人的思想,而是讓學生本人思考,借助知識去認識周邊的事物和現象,讓學生體驗到思考的樂趣,和運用知識的享受,久而久之,學以至用的能力就會逐漸形成,活學活用才有可能創新。
讀《給教師的建議》有感13
以往都是自己為學生布置暑假作業,今年暑假我也被布置了一份特別的暑假作業,就是細讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
說句實話,剛聽到這個作業心中還真有點小疑問:這是本“老”書了,它還能跟上日新月異的現代教育的步伐嗎?這本書的背景是計劃經濟下的蘇聯,它能解決多少市場經濟下的中國教育的問題。帶著疑問我開始擠時間完成作業。
剛開始真的是艱難的,漸漸地書中一些事例和體會引起了我的共鳴,因為蘇霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規律,這些思想是具有時代性和先進性的。一些建議和勸告看似淺顯,實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現 ,很多都涉及教師經常遇到的棘手問題。
最困擾我們的問題莫過于:到底怎樣教育好孩子?要解決這個問題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個國家人才培養的質量規格和標準,同時也當然是衡量教育質量和效益的重要依據。
蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的,提出了“培養共產主義建設者”、“培養全面發展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個觀點就是:要把青少年培養成為“全面和諧發展的人,社會進步的積極參與者。”而培養這種人需要實現全面發展的教育任務,即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起,使這幾個方面的教育呈現現個統一的完整的過程”。關于德育,他明確指出,“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。他特別強調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要,認為“精神空虛是人的最可怕的災難”。
“精神空虛是人的最可怕的災難”這句話深深地觸動了我。由此我想到師德這個問題,我想教師的精神世界的空虛應該也是導致一些教師師德出問題的一個重要原因吧。
精神世界是一個看不見的龐雜體系,其表現形式只能通過對行為觀察窺測其內在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。 教師作為這個世界中具有特殊身份的人,其精神世界更值得人們關注。原因是他的周圍是一群同樣值得關注的精神世界,教師的精神世界是孩子們除了知識以外的另一種食糧。教師關注自己的精神世界實際上就是關注孩子的精神世界。
在陳曉冰老師的文章中我讀到過讓我深有感觸的一段話:這種精神世界的營造應該是以多彩的世俗生活為基座的,是以讀書與專業修為作材料建筑起來的一座精神大廈。不知道從什么時候開始,社會對教師的認識出現了大相徑庭的兩種定位:一方面教師作為社會道德的孵化器,被當作標桿推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的社會要求被道德的光環包裹得完美燦爛.另一方面人們又在不自覺地固守著一種近似于頑固的“傳統認識”,教師似乎總是與長衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起,與迂腐、清貧聯系在一塊。雖然我們處于一個生活日漸改善的良性發展時代,但不可否認.長期存在的社會道德要求與物質待遇并不匹配的生活狀態,使得教師在精神與物質的兩端均處于“亞健康”的狀態。
我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現實世界的爭斗中選擇了妥協,甚至是淪落。選擇了服從于權威和偽善,選擇了追逐于名利和虛榮,選擇了對師德的漠然。
那么如何充盈教師的精神世界呢?蘇霍姆林斯基又給出了答案,他認為:“不研究事實,就沒有預見性,就沒有創造性,就沒有豐富而豐滿的精神生活,也就沒有對教育工作的興趣。”他還闡明,創造性研究的意義“不僅在于教師發現并研究了教育過程中尚未被人注意的某個方面,而且在于這種研究能從根本上改變教師對自己勞動的看法,創造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調乏味的重復,看作每天在各個年級里千篇一律地講課和復習,而是看作永遠常新的、獨一無二的創造活動”,它還能夠“驅散教師當中對工作的冷漠態度和惰性,點燃起創造精神的火花”。而且,當教師感到自己是教育現象的創造者,“這種情感是他渴求知識、熱愛讀書、不斷更新和充實自己的知識的內心需要的取之不竭的源泉”。可以說,創造性勞動是強化教師的敬業精神、預防教師職業倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。
教師的精神世界可以說是一種情懷,是一種品質,是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,到朱熹的“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”的精神境界。以古鑒今,更何況我們今天的教者呢?
蘇霍姆林斯基說:“教師要精力充沛地工作,就需要休息;要提高教學質量,就需要有自由時間,以供讀書和研究。自由支配時間是根,它滋潤著教育藝術的枝和葉。”
要想在師德問題上不走彎路,教師就要努力提高教育素養,既要精通自己所教學科的內容;懂得心理學、教育學和教學法等教育科學知識,又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內心滋長出來,這要取決于這片土壤的肥沃程度:教師的文化底蘊,教師的學識修養。讓我們都來關注自己的心性修養和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈!
讀《給教師的建議》有感14
利用寒假時間,讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議就象一盞指路明燈一樣,使我有了更明確的方向,給了我極大的幫助。
蘇霍姆林斯基,一個偉大的教育家,生前留下了40多部成果著作,600多篇論文,1200多篇兒童小故事。他的教育思想歷經千錘百煉,浮現如玉瑰寶,已經深深根植于我們的內心世界,他的名字在人們心中無疑是一座不朽的豐碑,他為我們提供了一個從教師職業走向成功的典范。為我們提供了一個人格的典范,一個普通教師開發自己資源的典范,一種站立在教師的立場上思考問題研究問題的典范。當我們乘著新課程的航班,再一次拂去歲月的風塵,輕輕地靠近他時,我們驚喜地發現歷史的重現,對于今天的時髦話題均有了簡單明了的答案。
盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時,它仍像一場及時雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣,針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪里來”一段時,確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,的確發現時間總是不夠用,每天總是備課、制作教具、上課、寫反思、網絡學習等,仰望時鐘,一天時間卻又過去,可收獲卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她:“你花了多少時間來準備這節課”時,這位老教師說:“對這節課,我準備了一輩子,而且,對每一節課,我都是用終生的時間來準備的!”感動之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭,可老天卻是最公平的,它給我們每個人都是一天24小時,問題還是出在疲于應付上,整天是事情在后面追著自己,而沒有主動去做事情。只有真正把自己作為工作的主人,學習的主人,時時想到肩上的責任,制訂出周密的工作學習計劃,有條不紊地開展,向著既定的目標努力,主動地做好一切積累,包括在什么時間讀哪些書都要規定在計劃之中,這樣才會覺得時間沒有白白浪費。
想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時為了一節公開課,花了大量的時間在網上和雜志上搜索著相關的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習,急來“抱佛腳”的后果。
書中提到:“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付,而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到了,學到老”,作為一名新時期的教師,我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識,才能學會創造性地使用教材,才能贏得自身的發展,這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
我再反省自己:我又看了多少書呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對我們這一代來說,仍顯寶貴。我想教育的問題是共性的,它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實它里面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生享用不盡的財富!
讀《給教師的建議》有感15
這本書是吳正憲老師從教四十余年教育實踐中的感悟和體會,其中也積累了一些教育教學的案例和故事,可以供一線的教師學習和思考。全書分為四個板塊,分別是:把教育作為人生幸福的源泉、真心與兒童做朋友、讓學生真正成為學習的主人、好吃又有營養的數學課。可能是數學老師的原因,全書的文章板塊還是非常地清晰,下面我也從這四個方面談談自己的讀完以后的感受。在這一輯當中,吳老師介紹了一些教學的體會和建議。比如在課堂上要學會“留白”,以促進學生思維的發展;“首因效應”告訴我們,要非常認真地對待每學期的第一堂課、每單元的第一節課、每節課的導課、第一次檢測;“鲇魚效應”告訴我們,在小學合作學習中要組內異質、組間同質促使合作更加有效;引導學生帶著問題進入課堂;讓學生的差異成為教學資源等等。
讓學生成為學習的主人方面,書中特別強調了動手實踐操作對于激活經驗的重要性,在對比交流中促進反思,在科學探究中求真。“做數學”是現在數學教育一個很重要的觀點,其實主要也是強調數學的學習是一個需要經歷“體驗、理解、反思”的過程,缺少體驗的經驗應該說是不完整的。關于對比交流其實前面部分已經有說過,就是面對學生的錯誤時,我們不急于否定,而是大家討論找到正確答案以后,讓錯誤的同學再一次談談自己的感受,此時是對錯誤的再認識。面對錯誤,我們需要明白,錯誤的價值不在錯誤本身,而在于學生在錯誤中得到啟迪,在對比中反思,完成自己成長。
在思維方面,如何培養思維的創造性、批判性和敏捷性呢?數學課堂上,我們需要有意識地鼓勵學生大膽猜想和驗證、大膽質疑和挑戰、形成敢提問、善提問的學習品質;在數學課堂上,對于問題有不同答案是,通過制造辯論的形式,培養學生從正反兩個方面思考推理過程,增強思維的批判性,同時也鍛煉了學生的語言表達能力;對于思維敏捷性的訓練,我們需要注意,在設計思維訓練題的時候,要將重點放在訓練學生思維的靈活性和綜合運用知識的能力上,注意訓練形式的多樣化,讓學生從不同的角度去思考。
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