名著讀后感作文

時間：2021-04-19 09:03:42 讀后感我要投稿

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【必備】名著讀后感作文匯編9篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的名著讀后感作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【必備】名著讀后感作文匯編9篇

名著讀后感作文篇1

　　一個快樂的日子到了，學校組織優秀小記者去慈溪達蓬山度假區采風。我們六人小組在“八十天環游地球”主題樂園里玩了個痛快。

　　最有趣的要數“旋轉小蜜蜂”了。小蜜蜂們個個都穿著一身黃黑相間的衣服，長著一雙粉紅的翅膀。瞧，它還回過頭來咧著嘴巴朝大家笑呢！開始玩了，我和俞依含乘坐一只小蜜蜂。俞依含控制升降，我控制奏出來的音樂。我們這只小蜜蜂最與眾不同了，因為它不是飛著前進，而是邊飛邊跳，好像是小青蛙也學會了飛翔。這可是俞依含成功控制升降機的功勞哦！聽，小蜜蜂還是一位歌唱家呢，只要我一按按鈕，它就會發出優美動聽的歌曲。

　　最悠閑的要數“金銀島轉轉馬”了。木馬有的大、有的小，真是形態各異、應有盡有。別看我個子小，可我騎的是一匹既好看又強壯的駿馬。坐在上面，感覺威風凜凜，好像當了一回女將軍，指揮著周圍的千軍萬馬。

　　最刺激的要數“巴西漂流”了。我們一船坐了八個人，就這樣漂流慢悠悠地開始了。前面一段旅程真是讓人惱火，船一邊打轉一邊漂，慢得就像一只小蝸牛。經過一個上坡后，眼前完全變樣了。這里的水很急很急，好像船隨時都要被打翻了一樣。突然，豆大的水珠跳到了船上、椅子上，還有我們的身上。我們卻開心得不得了。繼續漂啊漂，漂啊漂，眼看就要到終點了，可水娃娃們好像很不情愿我們的離開，拼命地擠上船，跟我們來了個熱情擁抱。哈哈，我們個個都變成了落湯雞。

名著讀后感作文篇2

　　四大名著最愛的便是那水滸，我為108將的兄弟情義而感動。此刻每一天必看水滸。

　　忘不了宋江的仁義參天、盧俊義的蓋世武功、吳用的足智多謀、公孫勝的通天道法、關勝的青龍偃月、林沖的獨孤槍法、秦明的霹靂狼牙、呼延灼的雌雄雙鞭、花榮的百步穿楊、柴進的廣交豪杰、李應的大富大貴、魯智深的一身神力、武松的雌雄戒刀、董平的雌雄雙槍、張清的身來飛石、楊志的霸氣胎記、徐寧的鉤鐮槍法、索超的先鋒長斧、戴宗的一日萬里、劉唐的滿頭赤發、李逵的煞氣雙斧、史進的九龍紋身、穆弘的神秘武功、雷橫的翅虎樸刀、李俊的翻江倒海、阮氏三雄的情同手足（阮小二、阮小五、阮小七）張順的絕世水性、張橫的船上輕功、楊雄的索命砍刀、石秀的為兄拼命、解珍解寶的齊力降虎、燕青的俊俏相貌忘不了~~，太多太多了。

　　他們的在一齊，結拜兄弟，重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我所向往的，我所追求的，我所敬佩的。設想如果我要有這么些兄弟，此生無憾啊~在他們兄弟聚義時，是何等的英雄敖杰，他們攻無不克，戰無不勝。使我佩服得五體投地。可惜，在看其結尾時，看些他們一個個為了梁山泊戰死沙場，但依然沒有忘記其兄弟情義，我也不禁潸然淚下，為他們震撼，為他們祈禱。兄弟，期望我身邊的兄弟也能這樣吧~~~咳！

名著讀后感作文篇3

　　陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領著我走出教育的誤區，走向光明。學習陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學習陶行知教育思想的一些體會：

　　“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內容之一。陶行知講生活就是教育，是對杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學生經驗的改造。”而陶行知認為“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育范圍以內，這是極有力量的。”同時陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學生需要戀愛，那么我們就對學生進行戀愛教育，學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。 “生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

　　因此，以后在平時的教學中，我要積極創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的內容進行教學，“寓教于樂，情景創設”。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。

　　“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至于學生愿不愿學，是否開心快樂，不為教師所關心。無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的采用上，都充分關注學生的身心健康發展。

　　教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創造之地，時時是創造之時，人人是創造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關系正在形成。我在實踐教學中，經常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。在新課程教學中，教師唱獨角戲的現象少了，與學生交流、溝通、合作、互動的現象明顯多了。學生的主體地位正在凸現，成為課堂學習的主人。

　　以上都是我的一些膚淺的見解，在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現在自己的每一堂課上，體現在自己的每一天的教學生活中。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。

　　陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。

　　“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。“生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

　　陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。

　　善于發現生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會計算，學會學習。教師應該像一個有能源支持的火炬，后者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學習過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續前進、感悟和探索……

　　“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。”這是陶行知的教育名言，是我們現在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領著我走出教育的誤區，走向光明。

　　“生活即教育” 是陶行知教育理論的核心。 “生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什么，我們就教育什么；社會需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學生進入青春期，就對學生進行青春期教育。 “生活教育”可以找到現實需要的根基，“生活教育”也是學生需要的教育。學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

　　因此，以后在平時的教學中，我要積極創設情景，從學生的興趣出發，選擇富有生活氣息的.內容進行教學，“寓教于樂，情景創設”。在教學中大膽鼓勵，積極引導，喚起學生的參與意識，促使學生投入到教學中來。

　　“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個學生”是先生的第一面大旗。在教學中，教師常忽視學生的心理感受和情感體驗，至于學生愿不愿學，是否開心快樂，不為教師所關心。無論在教學內容的選擇上，還是在教學方法的采用上，都要充分關注學生的身心健康發展。

　　教育是人與人的交流，是教師和學生之間的互動與互學。陶行知先生說得好：“處處是創造之地，時時是創造之時，人人是創造之人。”教師和學生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學生，更不是教師把做人的道理填鴨式地交給學生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關系正在形成。我在實踐教學中，經常進行師生互動，教師可以到學生中間，充當他們的一員。不唱獨角戲，與學生交流、溝通、合作、互動。學生的主體地位得到體現，真正成為課堂學習的主人。

　　正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！”在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現在自己的每一堂課上。正正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了！

名著讀后感作文篇4

　　我讀了《魯濱孫漂流記》這篇小說后，深深被故事中的主人翁魯濱孫感動，他遭遇海難漂流到荒島上以后，不是悲嘆命運對自己的不公，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建房子、種植莊稼、養殖動物、制造工具、在絕望和無助中用自己的頑強和毅力與饑餓、疾病等作斗爭，最后終于勝利的獲救。

　　一開始，魯濱孫背著自己的父母跟著一只船出海了，但是在一次雨中船遇難了，他在茫茫的大海里漂流了好長時間，最后被海水帶到了一個荒無人煙的孤島上，這個島上沒有人煙，只有他遇難船上的一只狗和兩只貓，他企圖向來往的船只求救，卻發現哪只船上的人是海賊。他用身邊僅有的一些物品建了一坐“房子”，后來又在遇難的船上找到了一些面包、酒、衣服、槍彈等等……就這樣開始了他長達二十八年兩個月零十九天的孤島漂流。在這么長久的時間里，他不僅要戰勝寂寞和孤獨，還要戰勝饑餓和疾病，更不能讓海上的強盜發現他，他總是樂觀的面對眼前的一切，珍惜身邊每一個可以讓他求生的機會，在困難面前他也害怕過，逃避過但最后總是戰勝了自己而獲得了生的希望。

　　讀完這篇小說后，我真的被魯濱孫的頑強和勇敢深深的感動著，他在哪么艱苦的環境下，把自己從絕望中解救了出來，對我感動最深的是他的毅力，魯濱孫長達二十幾年對生的希望就是毅力，我不禁想到我們自己，我們對生活，對學習是不是也應該向他學習呢？遇到困難是不是也應該勇敢的面對而不在逃避呢？

　　記得我在學習的過程中，經常遇到一些困難，我不是想辦法克服它，而是和困難玩起了迷藏，有一次，我對一個數學問題特別的感興趣，但是始終沒有把這件事弄明白，如果我要搞清楚這件事，需要花很多的時間和精力，于是我心安理得的放棄了，可是后來在考試中我又遇到了同一個問題，我還是沒有解決掉，我好后悔，我雖然暫時的“繞”開了這個困難，但困難最終又和我遇上了。

　　我們今天在生活中，學習上的困難和魯濱遜比起來，還是困難嗎？我一定要改掉我的壞毛病，遇到困難不再著“繞”著走，而是要像魯濱孫一樣，勇敢的和困難作斗爭。

　　同學們，你看過這本書嗎？如果沒有我建議你看看吧！你一定也會和我一樣感動的！

名著讀后感作文篇5

　　愉快的暑假生活開始了，老師給我們布置了一項作業，看課外書寫讀后感。

　　閑暇之余，我選了幾本有意義的課外書看，其中美國十九世紀中葉偉大小說家海明威所著中篇小說《老人與海》給我留下了深刻印象：小說刻畫了一個古巴漁民桑提亞哥為維持生活，在海上連續八十四天一條魚也沒有逮到的情況下，仍不甘心，最后獨自一人駕船去大海深處終于捕到魚，但卻被鯊魚群吃掉的經過。作品體現了桑提亞哥這個孤軍奮戰不怕失敗的“硬漢子”的英雄形象。小說中的老漁夫桑提亞哥在同象征著厄運的鯊魚的斗爭中盡管失敗，但他堅韌不拔，在對待失敗的那種勇敢的態度卻深深的感染了我。我很欣賞小說中流傳至今的一句名言：“一個人并不是生來就要給打敗的，你盡可能把它消滅掉，可就是打不敗他。”

　　現在，我們每天能在這樣優越的環境中生活學習，雖然沒有歷經小說中主人公桑提亞哥的艱苦環境，但我們更應要養成“不怕失敗，敢于面對失敗”的硬漢精神。因為只有這樣，我們才能更堅強、更成熟，將來才能擔負起建設祖國的重擔，成為對社會有用的人！

名著讀后感作文篇6

　　中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

　　《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。

　　而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

名著讀后感作文篇7

　　今天我讀了＜＜世界名著童話故事＞＞這本書，很受感動。

　　作者把篇篇名作裝在一個美麗的花藍里，讓它熠熠閃爍的光輝照耀著我們茁壯成長，夢幻般地度過金色的童年。

　　特別是其中的一篇格林童話的＜＜白雪公主＞＞更使我百讀不厭。

　　白雪公主是個美麗的女孩，可王后是個惡毒的女人，千方百計想害死白雪公主，都沒有得逞。而白雪公主的善良和美麗使她和七個小矮人愉快地生活在一起；最后在他們在幫助下，白雪公主，終于和王子幸福地生活在一起了，而惡毒的王后受到了應有的懲罰。

　　看完白雪公主這篇童話故事，我想起了小時候夢見自己變成了白雪公主，由小人兒長成了巨人，由丑小鴨變成了白天鵝。

　　童話具有永不凋謝的魅力，使我長出想象的翅膀，使我充滿魔術的希望。它生動有趣，寓意深長，開發了我們的智力，豐富了我們的想像力，開拓了我們的視野，增長了我們的知識，培養了我們熱愛勞動，鄙視懶惰、反對邪惡與暴力的思想，培養了我們誠實，機智和勇敢的精神。

　　我讀了這本書，給了我很大的啟示：在今后的學習生活中，我也要誠實待人。

名著讀后感作文篇8

　　受韓寒的影響，我一直不覺得現代詩有什么可讀的，直到看了冰心奶奶的《繁星春水》。在364篇詩中，冰心奶奶贊頌了自然、母愛、童心。

　　冰心奶奶認為，“可愛的，除了宇宙，最可愛的只有孩子，和他說話不必思索，態度不必矜持，抬起來開玩笑，低下來弄水……”正是因為她有這樣一顆純潔、童真的心，才能寫出吸引小孩子的文章和詩。

　　“童年啊！／是夢中的真／是真中的夢/是回憶時含淚的微笑”。短短幾句詩，唱出了冰心對那無憂無慮的童年的懷念以及對真善美的向往。小時候，我常常想，長大以后一定要當一名護士，照顧在病床上痛苦呻吟的病人，為他們排憂解難，驅散他們心里的寂寞，讓他們的病快點好起來。但隨著年齡的增長，隨著身邊的變化，我卻漸漸發現，想要在這個社會活下去，而且是很幸福地活下去，光有一顆愛心是不夠的，我們不得不用功讀書、努力賺錢養活自己和家人。

　　當護士的夢想化為泡影，是我自己讓它成為泡影的。我去查詢待遇好的工作，不管自己是否喜歡，先將它定為最終目標，從現在開始就朝著這個目標努力。我已經漸漸地失去了童心，忘記了兒時的夢想，然而當我捧起《繁星·春水》時，我不禁流下了眼淚，那童年的純真微笑再次浮現在我的腦海里——可我已經永遠地失去了可貴的童心了！

　　冰心奶奶的短詩，給了我萬千的感慨，喚醒了我內心的童真。她的詩不含絲毫的虛偽，感人至深，也可見她的童年是在幻想中度過的，那些幻想是那么美好，那么富有童趣。

　　如果哪天你覺得累了，就停下腳步歇一歇，看看《繁星·春水》，讓心靈回到那最初的寧靜與美好吧。