讀《窮人》有感匯編15篇

　　當細細品完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的讀《窮人》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《窮人》有感1

　　我讀了《窮人》一文，禁不住撫卷沉思起來。

　　且不說漁夫和桑娜有著五個孩子，一家過著貧困的生活。我先來談?wù)勊龑Υ�鄰居和我們對待鄰居的態(tài)度吧！

　　文中講到，桑娜的丈夫遲遲不歸，此時，她十分起牽掛丈夫，可當她邁出家門時，卻先去看看自己的鄰居――一個寡婦和兩個孩子。從她的舉動中，我們可以看到她那種關(guān)心別人的好品質(zhì)。而我們現(xiàn)在，大多數(shù)人各掃各人門前雪還來不及，誰會理會他人瓦上霜呢？

　　當桑娜發(fā)現(xiàn)鄰居西曼已經(jīng)死去，兩個熟睡的孩子將無人照顧時，桑娜冒著有可能被丈夫揍的危險，頂著本來就不小的生活壓力，把兩個孩子帶回家和自己的五個孩子一同撫養(yǎng)。讀到這里，我深有感觸，我們現(xiàn)在生活好了，可有時給鄰居幫個忙還要推三托四，計較自己的得失。跟桑娜比起來，未免也太過明顯。

　　當我讀到漁夫說的那句話“我們，我們總能熬過去的。”我受到了多大的感動：這對窮人有著多么美好的心靈啊！回想我們今天，生活比桑娜他們好多了，照理應(yīng)有更多的桑娜涌現(xiàn)，但為什么我經(jīng)常看到的是“XXX見死不救”“XXX袖手旁觀”之類的消息？

　　如今，絕大多數(shù)人都生活在富裕和幸福中。但那一幢幢高樓大廈仿佛成了人與人之間的一層濃濃的霧氣，把一人有難眾人相助的那顆心隔開。現(xiàn)在，有的鄰居見了面連招呼都不打，這是不是說明他們的那顆新已經(jīng)被隔開了呢？我們是否應(yīng)該向桑娜學習，去挽救那顆心呢？答案是肯定的。如果我們能從我做起，積極除掉人與人之間那層隔閡，去找回那顆熱心、愛心，讓鄰居之間洋溢著濃濃的親情、友情。

　　同學們，請用我們的雙手去創(chuàng)造一個真情滿人間的社會！

讀《窮人》有感2

　　我讀了《窮人》這篇文章后受益匪淺，文章非常感人，我懂得了很多做人的道理。

　　桑娜和漁夫擁有5個孩子，生活還是僅僅過得去，十分辛苦；漁夫天還沒亮，就早已起了床，出門去打魚；桑娜，每一天都在家里照顧孩子，做家務(wù)，靠漁夫一個人打魚來維持全家的生活，賺來的錢還不夠一家人的生活費用，更不用說吃穿和用的，沒錢，孩子讀不了書。

　　后來，在一個夜晚，桑娜的鄰居西蒙離開了這個世界，死了，丟下了兩個還不會說，不會走的小孩，遺憾地走了。富有同情心的桑娜看見了這兩個可憐的孩子，冒著被丈夫打罵的危險，自作主張地把兩個沒父沒母的孩子抱了回家，并決定把孩子倆撫養(yǎng)成人，照顧好他們。桑娜也沒想到漁夫竟然會答應(yīng)，但他們深知生活將會愈來愈困難，但漁夫堅持說孩子是要養(yǎng)，我們辛苦點就可以養(yǎng)活7個孩子。漁夫會一個人扛過去的，難熬的日子也過了，辛苦點沒什么的。

　　這個故事讓我明白，漁夫一家是善良的，他們不怕苦，不怕累，樂于幫助有困難的人們，盡己所能地去幫助他們，共度難關(guān)，品嘗到幫助別人的喜悅，不像一些有錢人，冬天時在家里喝紅酒，開壁爐，跳社交舞，開心地過著日子，根本體會不了窮人忍饑挨餓的滋味，還時常去欺壓，剝削我們的貧苦大眾。我們應(yīng)該向漁夫與桑娜學習，共同擁有一顆善良之心，去幫助困難的人們，共同渡過難關(guān)，那么世界將會更美好。因為我始終堅信好人終有好報，讓我們共同努力，使世界變得更美好。

讀《窮人》有感3

　　最近，我讀了《窮人》這篇課文，被課文里那窮人純樸善良的同情心和樂于助人的高尚品德深深地打動。

　　這是多么偉大的精神啊!桑娜夫婦，寧可自己受苦，也要收養(yǎng)兩個孤兒。桑娜把西蒙的孩子抱回家后，她擔心的不單是丈夫會揍她，而且還擔心家庭承受不起這么重的經(jīng)濟負擔。讀到這里，我真為桑娜捏了一把汗。在逆境中，不要一味地怨天尤人要多考慮怎樣克服困難。人生中，經(jīng)常有無數(shù)來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產(chǎn)生怎樣的影響，最終決定權(quán)在桑娜夫婦手中。我繼續(xù)往下看時，漁夫回來了，桑娜就用試探的語氣去告訴丈夫：“西蒙死了，而兩個孩子卻在她的身邊睡著了。”結(jié)果出乎桑娜的意料——丈夫竟主動提出收養(yǎng)西蒙兩個孩子，他們的想法不謀而合。這說明窮人的心是相通的，讀到這里，我的眼眶濕潤了。這個故事既表現(xiàn)了桑娜夫婦的善良，同時也反映了沙俄時代漁民的悲慘生活。

　　相比之下，我就幸運多了。我們從小就生長在無剝削，無壓迫的社會主義國家，過著安定、幸福的生活。這幸福的生活全靠無數(shù)革命烈士用鮮血和生命換來的。我們應(yīng)該創(chuàng)造更美好的明天。

　　沒有風吹雨打，哪會有秋實的成熟；沒有刺骨的寒風，哪會有松柏的堅韌。《窮人》這篇課文使我懂得了人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，讓世界充滿愛。

讀《窮人》有感4

　　盧周來不是著名的經(jīng)濟學家，卻是少有的有良知的經(jīng)濟學家。

　　經(jīng)濟學家是一個尷尬的稱謂，特別是在中國。經(jīng)濟學家行使自由言論的權(quán)利時，總是受制于利益。反過來，每個人，每個階層也都要為其言論在這個社會中的影響付出代價，而且這個代價是成比例的。

　　盧老師的特點就是能將利益限制降到最低，而支持他這份執(zhí)著的是來自他對弱勢群體“偏袒”的人文關(guān)懷與對經(jīng)濟學的哲學思考。有幸拜讀盧老師的《窮人經(jīng)濟學》，故此抒懷。

　　《窮人經(jīng)濟學》這本書收集了盧老師這位儒雅的學者長期的書信，時評與隨筆，行文靈動活躍，觀點新鮮卻樸實，完全沒有學術(shù)論文那般晦澀難懂。內(nèi)容上也沒有特定的脈絡(luò)架構(gòu)，但可以捕捉到的兩條線路是：一，以經(jīng)濟學視角分析弱勢群體，不只是窮人，還包括弱勢國家如中國；二，經(jīng)濟研究與價值判斷的關(guān)系論述。

　　同樣出身貧寒的盧老師對“窮”的理解比一般人要來的直接和透徹，他純粹是出于本能而站出來給“窮人”說話爭取權(quán)利。

　　窮人為什么窮？

　　新自由主義學派的“窮人窮是之所以是因為懶惰”的論據(jù)十分單保僅僅是第一次工業(yè)革命遭遇巨變的歐洲農(nóng)民就充分說明，更別提中國九億農(nóng)民。

　　弗蘭克·奈特則以更現(xiàn)實的“出身，運氣，努力”學說闡述了競爭性制度下收入不平等日益積累的惡劣后果。出身最重要，運氣次之，努力的作用最校顯然，奈特的論點極具說服力。而“環(huán)境說”則是為了掩蓋“剝削說”而匆忙登場的，以致站不住腳。這一點在中國表現(xiàn)得相當明顯：一是改革開放需要一部分人犧牲；二是入世以來帝國主義以資本和技術(shù)為手段的隱形掠奪。

　　“其實貧困并不是一定意味著個人財產(chǎn)的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他們并不窮。貧困即不是東西少，也不僅僅是手段與結(jié)果之間一種關(guān)系。貧困是一種社會地位，貧困是文明世界的副產(chǎn)品，除非連同文明一起消除，否則我們將永遠消滅不了貧困。”

　　我們不能說馬歇爾·薩休斯在聳人聽聞，應(yīng)該放下過去經(jīng)驗的影響，理性后再講立常

　　文明是進步還是退步我們先不考究，但隨著文明的發(fā)展，“不平等的社會結(jié)構(gòu)”使得社會進步的每一點成果都被“掌握實際權(quán)利的上層集團”所瓜分，而下層貧困階層的“分裂”又阻礙了他們?yōu)樗麄兊墓餐�利益而促進改革的努力——即“改革冷漠癥”。同時，貪污的腐敗的盛行，“政府越來越多地落入富人和權(quán)勢人物掌握之中”，使得原來不平等的社會結(jié)構(gòu)更加剛性化，貧富越來越懸殊。

　　連馬克思也承認資本這“骯臟的血淋淋的”東西推進人類歷史發(fā)展的巨大作用，我們也沒理由一直抹黑它，反倒應(yīng)該了解它利用它。可是有資本存在必然會誕生私有財產(chǎn)，從而帶來他們造就的不平等。那么，我們該如何將這種不平等減少到哈耶克說的“先天差別所許可的限度”呢？讓我們一起回過頭來看之前提及的“出身，運氣，努力”學說（其實后來奈特的學生布坎南又增加了“選擇”）便明白了。上面的提問就轉(zhuǎn)變成我們?nèi)绾螌ⅰ俺錾怼钡淖饔脺p到最小同時提供更多公平的機會使努力發(fā)揮最大的作用？無疑，答案是遺產(chǎn)制和教育。

　　羅素說：既然人們在歷史上曾經(jīng)懷疑政治世襲制的合法性并取消這一制度，那么，我們今天也應(yīng)該懷疑經(jīng)濟上的私有財產(chǎn)繼承權(quán)并為取消這一制度而努力。

　　試想一下，富人的財產(chǎn)無法被子嗣所繼承而不得不捐獻給社會協(xié)助窮人接受教育，于是他們的后代又站在同一起跑線競爭，如此循環(huán)，卻沒有出現(xiàn)“君子國效應(yīng)”，的確美好。但它因為處于精確，完全靜止的天地而顯得不現(xiàn)實。因此，我們應(yīng)該在稅制上做工作：如50%的遺產(chǎn)稅，較高的起征點以及高的累進所得稅率。而政府則將財政預算的重心放在社會福利：社保，醫(yī)療和教育。雖然弗里德曼對美國公立學校的批評不無道理，但在我國，公立學校卻如荒漠甘露般珍貴，而且越多越好。教育產(chǎn)業(yè)化完全是站著說話不腰疼的人在睜眼說瞎話。

　　現(xiàn)在讓我們把思維轉(zhuǎn)到對經(jīng)濟學的哲學思考。

　　接觸經(jīng)濟學有一年的時間（大部分時間花在考卷上那千篇一律的答案），常常有這樣的疑惑：為什么經(jīng)濟學不具備普適性？為什么要等到亞當·斯密的《國富論》問世了才奠定經(jīng)濟學的基礎(chǔ)，使其獨立為一門學科？要知道，商品遠在哲學，數(shù)學等之前就隨人類起源而出現(xiàn)！在這本書中我知道，這在經(jīng)濟思想史上稱為“海爾布魯納難題”。而更有意思的是“海爾布魯納難題”的中國版——50XX年的燦爛文明史，有諸子百家的思想盛宴，有四大發(fā)明的科技智慧，卻始終不能為世界貢獻一位重量級的經(jīng)濟學家。時至今日，甚至被郎咸平取笑大陸只有不超過五位經(jīng)濟學家。這一點是否值得我們?nèi)ド钏寄兀恳苍S這個時候有人會慣性地搬出“制度”，“意識形態(tài)“等來做課題，可是，我們?yōu)槭裁床荒艹料聛戆l(fā)現(xiàn)細節(jié)，從自己做起呢？

　　首先要提到近年來爭論不休的“經(jīng)濟學家需不需要道德”？提兩個問題是這個論點形象化：一，為納粹服務(wù)的經(jīng)濟學家該不該被詛咒？二，為特定的利益集團說話的經(jīng)濟學家該不該接受審判？我的回答是：前者是無辜的，而且他們應(yīng)該像隆美爾一樣被尊重。（這一觀點恐怕盧老師是不同意的）我認為，因為在他們的領(lǐng)域有一套職業(yè)規(guī)則，以純粹的經(jīng)濟學觀完成價值判斷。即尊重自己的職業(yè)道德而不應(yīng)滲入生活道德。而后者應(yīng)該受到法律和道德的譴責。如中國的某些著名經(jīng)濟學家被“資本”和“權(quán)力”階層收買后顛倒是非，為這些利益集團服務(wù)，置普通百姓于水深火熱。如“油價與國際接軌”。如“把土地全賣給我，我讓你們發(fā)財”。豈知厚顏無恥？

　　也許學過經(jīng)濟學的會說：人類行為的規(guī)律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基礎(chǔ)上，而是建立在自利原則的基礎(chǔ)上。沒錯，“理性經(jīng)濟人”都是自私的。

　　由此，經(jīng)濟學與道德不可調(diào)和的對立便呈現(xiàn)開來。我們將其簡化地提問，即經(jīng)濟學家是干什么事情的？他們是工人，按時按量交論文開講座拿工資；他們是經(jīng)濟命脈的主導者，一個觀點就會引發(fā)社會劇烈反應(yīng)。像這樣一個神圣的職業(yè)完全是有必要受法律監(jiān)管的，而且一旦出錯便追究責任。所以這些神圣的工作者們講話的時候要先摸摸良心，而且寧可少說一千，不可錯說一句。

　　其次，經(jīng)濟學家都是很有智慧的。因為他們可以用經(jīng)濟學眼光來分析生活的點點滴滴。因為一切事物都是成本——收益的計算結(jié)果。以上說辭其實是一個有名的悖論，盧老師也給予了糾正，在他看來，“愛”和“民族大義”等事件是經(jīng)濟學原理解釋不通的。如“田螺為仔死”。父母辛苦一輩子將孩子拉扯大而不求回報。盧老師確實很有儒學修養(yǎng)。但我們從長遠來看，孩子長大成人，獨當一面，或者我們可以假使他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國等等光榮的事情做了貢獻，父母該有多大的滿足感。在外人看來會為他們不值，但在父母的內(nèi)心，他們已經(jīng)知足了，他們只希望孩子快高長大平平安安，他們一輩子的成本只在孩子長大那一刻帶來了效用。再比如抗敵或與歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他們“權(quán)衡”過成本——收益，并認為有“賺頭”。即使不幸死去，用生命換來祖國的統(tǒng)一或者社會的安穩(wěn)，收益是大于成本的。之所以顛覆“人的一生都是成本——收益的計算過程”這一明顯的“悖論”，無非想表達，有些人很容易滿足。

　　最后我們帶著經(jīng)濟學回歸原點。

　　從亞當·斯密《國富論》問世以來，經(jīng)濟學作為一門學科不過二百多年的時間。而在此之前的6000多年人類文明史中，它還是與哲學，倫理學，數(shù)學，藝術(shù)和歷史學融合在一起。只是因為市場制度發(fā)展，才帶上這一門獨立的學科，不久又分裂出多個子學科朝著不同的方向前進。但我們相信，他們都有著同一個愿景，即朝著一種力圖精確化實證化的方向發(fā)展。當我們讓各派別的核心回歸，經(jīng)濟學也就純粹地為解決各種制度下人類的生存之謎而存在。

　　《窮人經(jīng)濟學》，盧周來，上海文藝出版社。

讀《窮人》有感5

　　前些天，我們學習了一篇令我很感動的課文，名字叫《窮人》。

　　這篇文章講的是：漁夫的妻子桑娜自己已有五個孩子，日子已經(jīng)過得很緊了，當她看到鄰居西蒙死了，而身旁還有兩個熟睡的孩子時，就毫不猶豫地把他們抱回家。經(jīng)過丈夫的同意，他們打算把這兩個孩子撫養(yǎng)成人。漁夫一家盡管是那么的窮苦，他們夫婦還是去幫助別人。這種樂于助人的精神非常值得我們學習。

　　在生活中，我們經(jīng)常嘲笑別人。當看到班上同學不小心摔倒之后，不是去扶起或喊人來扶他，而是幸災樂禍地在一旁大笑起來。我們和漁夫夫婦比起來就顯得太渺小太渺小了。我覺得文中桑娜夫婦并不窮，因為他們都懷有一顆善良的心。不像有些人家里有用不完的錢，買各種各樣沒用的東西，難道他們都沒有想過，他們每天浪費的錢，如果施舍給窮人，他們會成為多少人的恩人呀。

　　我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，讓他們也能學到知識、文化，希望所有的人都充滿愛心，去幫助他們，讓世界更美好！

讀《窮人》有感6

　　列夫。托爾斯泰是《窮人》這篇文章的作者，他是俄國杰出的批判現(xiàn)實主義作家，他與歌德、高爾基等人一起被譽為世界十大文豪。《窮人》這篇文章讓我感觸良深。

　　它講述了漁夫一家子十分貧窮，牽強地牽扯大了五個孩子，但在一個暴風之夜，鄰居西蒙卻病死在了她家中的床上，漁夫的妻子桑娜是個善良的人，她自作主張地把西蒙的孩子抱了過來與自己的孩子睡在一起。漁夫回來后不但沒有打她還很贊同妻子的做法。

　　我覺得故事中的女主角桑娜是一個善良的人，她家中雖然貧窮到了極點，但還是堅持把西蒙家中的兩個孤兒抱過來。她即使冒著被丈夫打的風險，也不讓幾個孩子睡在一個已經(jīng)故去的人旁邊。而西蒙也使我感動，她是一個寡婦，沒有把孩子丟下就已經(jīng)不錯，還在臨死前不忘孩子，用自己的衣服蓋在自己的孩子身上，還用自己的舊頭巾包住他們的腳。

　　窮人不窮！《窮人》擁有無私的愛，溫暖的家，善良的心，我們應(yīng)該像桑娜和漁夫一樣，伸出援助之手，去幫助別人，讓世界更美好！雖然漁夫考慮過自己的日子，但也執(zhí)意要養(yǎng)西蒙的兩個孤兒，表現(xiàn)了漁夫助人為樂，敢于面對的品質(zhì)，整個故事，沒有華麗的詞藻描述，也沒有半們歌須式的豪邁詞句。然而由故事中的人物折射出的真、善、美，顯示了人世間最淳樸、美好的感情，忘我付出的精神世界，卻無處不撞擊讀者的心靈，扣動著讀者的心弦，使之深受感染。

　　在生活中，也有許多這樣的事。我外公就是一個善良、助人為樂的人，他經(jīng)常把家里的東西送到村子里的敬老院去，有一天，我外公家的馬鈴薯成熟了，外公毫不吝音地把馬鈴薯分給了村子里的一些老人，讓他們也有馬鈴薯吃。有位老人說：“我們經(jīng)常吃你的東西，不好意思呀。”我外公笑呵呵地說到：“大家都是一個村子里的人，互相幫助是應(yīng)該的。”

　　一個善良的人，像一盞明燈，照亮了周遭的人，也溫暖了自己。

讀《窮人》有感7

　　前幾天我讀完了《窮人》這篇文章，深深地被漁夫和他的妻子桑娜善良的品質(zhì)所感動，現(xiàn)在想起來還頗有感觸。

　　《窮人》這篇文章是俄國作家列夫·托爾斯泰的作品，主要寫了生活貧窮的漁夫的妻子桑娜在寒風呼嘯的深夜，焦急地等待著出海捕魚的丈夫歸來。突然想起了她傍晚就想去探望的那個生病的女鄰居西蒙，卻發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了，桑娜發(fā)現(xiàn)她身邊還有兩個很小的孩子，于是把孩子抱回了自己家，同自己的五個孩子放在一起。漁夫回來得知西蒙死去的消息，主動提出抱回兩個孩子。

　　讀完這篇文章，我想到漁夫和他的妻子在生活貧窮的情況下還收留鄰居的兩個孩子，而自己的五個孩子就已經(jīng)夠他們受的了，現(xiàn)在又多了兩個，更是增加了他們的生活負擔。但漁夫還是堅持讓他的妻子把兩個孩子抱來。從中可以看出漁夫和他的妻子是多么的善良、純樸，寧可自己多吃苦也要幫助別人。

　　我曾經(jīng)親眼看到過這樣一件事：有一次我在散步的時候，前面的一個老婆婆突然被地上的石塊絆倒了。我剛想去扶她時，旁邊一個老大爺用比我還快的速度過去把她扶了起來，并不斷地詢問她的身體情況。大家都向這位熱心的老大爺投去敬佩的目光。

　　幫助別人只是一件舉手之勞的事，而許多人卻認為；這種事我不去做別人也會去做的，我才不要去多管閑事、湊熱鬧呢！于是，對受難者只圍觀卻不伸出援手的情況就發(fā)生了。為了不讓這種悲劇發(fā)生，我們要向漁夫和他的妻子學習他們那種善良、純樸，寧愿自己多吃苦也要幫助別人的精神。

讀《窮人》有感8

　　一個人生活的好不好，也許靠窮與富來決定，但是有一件東西，是用金錢買不到的，那就是————人的品質(zhì)。

　　一個人即使再有錢，而他的品質(zhì)不好，人們也不會愛戴他；一個人再窮，而他的品質(zhì)高尚，人們將永遠的記住他。 在一個又黑又冷的夜里，海上正起著風暴，漁夫為了一家七口人的生活，不顧惜自己的身體，桑娜也從早到晚的干活，還只能勉強填飽肚子。

　　在這個夜晚， 西蒙死在稻草床上，兩個無依無靠的孩子睡在母親的身邊，桑娜把她們抱回自己的家，和她的孩子們睡在一起。讀了<<窮人>>這篇文章，我不禁想起現(xiàn)在的社會正是缺少像漁夫和桑娜這種高尚品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見，穿著破爛不堪的衣服，乞丐央求人們給他一點錢，好維持生活，可那些人不是不耐煩的躲開，就是當做沒看見，沒有同情心的人想一想，只要人人獻出一點愛，世界將變成美好的人間；只要你們都出一點點錢就足夠了，你1元，我5角，那么那些乞丐就不會在寒冷的日子了受冷挨餓了。

　　有一次，我在大街上走著，突然走來了一位乞丐，他想得到1元錢，我心想：我不給，他們會給的。我就當做沒看見的走了過去，走了一會，回頭一看，一位小朋友給了那位乞丐5元錢，我心想：小朋友都給錢，而我卻不理他，心里很不是滋味。現(xiàn)在的社會不就是缺少像桑娜這樣的人嗎？ 讓這世界多一點像漁夫，桑娜這樣的人，少一點只為自己利益著想的人吧！這樣世界才會充滿了愛。

讀《窮人》有感9

　　這個世界上有窮人，也有富人，窮的人可能衣、食、住、行相對比較差，窮人指生活貧困、拮據(jù)、條件艱苦的人群。富人，通常指有錢人，即物質(zhì)條件富足的人。其實窮人與富人是相對的，但是有時候，窮人表現(xiàn)出來的富有精神，卻是一般富人不能比的。今天，我讀了《窮人》這一篇課文，被深深地感動了。

　　《窮人》是俄國著名作家列夫。托爾斯泰的作品。作者列夫。托爾斯泰，19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學家，也是世界文學史上最杰出的作家之一，他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。

　　《窮人》一文寫的是俄國勞動人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困和悲慘，有一對漁夫夫婦在生活極度艱難的情況下，還收養(yǎng)了鄰居兩個孤兒的故事。文中沒有一句直接贊美的話，然而窮人的高尚品質(zhì)卻被表現(xiàn)得感人肺腑。在現(xiàn)實生活中，即使是生活在現(xiàn)在的二十一世紀的和平年代這種富足生活的情況下，收養(yǎng)孤兒仍然是一件感人的人，仍然值得表揚。更何況是在當時那個年代，“又黑又冷的深夜，波濤轟鳴，狂風怒吼，海上正起著風暴，桑娜的丈夫為了一家七口人的生活，竟然冒著危險出海打魚，清早出去，深夜未歸；桑娜自己也從早到晚地干活，還只能勉強填飽肚子。孩子們沒有鞋穿，不論冬夏都光著腳跑來跑去；吃的是黑面包，菜只有魚”，這足以看出桑娜一家的生活是多么貧窮、多么艱難啊！但是當桑娜看到鄰居西蒙悲慘地死去，想到兩個孤兒從此孤苦伶仃，她義無反顧，就把兩個孩子抱回了家。收養(yǎng)兩個孤兒，無異于在原來極為沉重的生活壓力上，再增加一個包袱，但是桑娜還是這么做了，這足以看出桑娜的善良。漁夫回到家后，桑娜原本擔心丈夫會不同意收養(yǎng)兩個孤兒，但是丈夫一聽到鄰居西蒙死了，他的第一反應(yīng)就是領(lǐng)養(yǎng)這兩個孤苦伶仃的孤兒。原來漁夫跟妻子一樣，他們都有一顆善良的心。讀到這里，我被深深地震撼了，他們夫婦寧可自己受苦受累也要幫助別人，他們這種善良的心靈深深地感染了我，我想世界上最感人的莫過此，他們雖然貧窮，但是精神卻比一般人都要富足，他們有一顆善良的心，人們常常說的“真善美”莫過此。

　　現(xiàn)在，我們生活在二十一世紀的和平年代，對比于《窮人》一文中的生活環(huán)境，我們是多么的幸福啊！在現(xiàn)在這個和平年代，我想只要我們腳踏實地、努力奮斗，那是不是會有吃不飽、喝不足的事情發(fā)生的。但是，漁夫夫婦他們心地善良、情操高尚這些優(yōu)秀品質(zhì)卻是值得我們學習和發(fā)揚的！法國作家雨果說得好：“人世間最寶貴的是什么？是善良！”是啊，善良是多么的可貴啊！無論何時何刻，我們都要有一顆善良的心！

讀《窮人》有感10

　　最近，我讀了一篇文章，叫《窮人與富人》。這篇文章主要講了老王和老馬是鄰居，他們一個富有，一個貧窮。但是老王總對老馬說自己了不起，使老馬感到羞恥，偷了王家的3000元，結(jié)果因為心里的內(nèi)疚，放棄盜竊。

　　俗話說：“窮人雖窮，但富有愛心；富人雖富，但窮在缺少愛心”，窮富這在許多人眼里是兩種關(guān)系。不過其實窮富都一樣。為什么這樣說呢？因為，窮人富人都是人，而且富有也是從開始的貧窮出發(fā)，不斷努力向上才能變的富有。窮人之所以是窮人，因為他們不貪心；或是他們本身不努力，不能成為富人。

　　想想我自己吧，我是生長在溫室里的鮮花，有充足的肥料與水分，茁壯成長。生長在干旱的土地上的小草，沒有足夠的水，沒有肥料，為什么還成長得這么旺盛？因為它有堅強的意志，一定要更茂盛，向上向上！而我是嬌生慣養(yǎng)，不知道什么叫人間悲痛， 只知道能長多少就多少。

　　看到電視里災區(qū)的孩子，一個個臉色蒼白，沒什么營養(yǎng)。 我們多幸福啊！以后我要努力向上加油！不辜負父母期望，成為有用之才。

　　……

讀《窮人》有感11

　　讀書，既能開闊我的眼界，又能增長我的見識，還能時時刻刻地激發(fā)我看書的熱情，讓我終生受益，讓我積累許許多多的'好詞好句，讓我積累豐富的習作素材，讓我走向成功的彼岸。

　　前幾天，我又認認真真的讀了《窮人》這篇課文，讀后心中有一種說不出的滋味，悲傷、幸福、快樂、害怕……腦海里總是浮現(xiàn)出這篇課文的情節(jié)和畫面，久久不能平靜。

　　在一個天氣惡劣的晚上，一個名叫桑娜的婦女在相對溫暖舒適的小屋里照顧自己的五個孩子，在家里忐忑不安的等待著丈夫打漁歸來。在百般無聊之際，她敲開了鄰居西蒙家時，發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)躺在了床上，沒有了呼吸。又發(fā)現(xiàn)已經(jīng)去世的西蒙身邊還有兩個孩子，具有強烈的母愛的桑娜最終收養(yǎng)了兩個孩子。他不怕受苦，不怕被丈夫打，又擔心丈夫，怕丈夫受不了，愛丈夫，充分體現(xiàn)出了難能可貴的高貴品質(zhì)。然而，結(jié)果更令我們興奮，桑娜和她的丈夫?qū)幵缸约菏芸嘁惨獡狃B(yǎng)西蒙的兩個孤兒。

　　讀了《窮人》這篇課文，讓我真正感受到桑拿和漁夫都有一顆善良的心。桑娜和漁夫都是心靈富翁，因為他們的精神富，有志、有愛心；因為他們善良無私，舍己為人。

　　《窮人》這篇課文讓我懂得了一種善良，一度熱烈，心存善良，便不窮，心中存志，便不被人歧視，課文中的桑娜、漁夫，豈不令人敬佩？

讀《窮人》有感12

　　一個人生活過得好不好，全靠窮與富來決定。而有一件東西，是用金錢買不到的，那就是一個人的品質(zhì)。一個人即使再有錢，但他的品質(zhì)不好，人們怎么也不會去愛戴他；一個人再窮，但他的幫助十分高尚，人們將會永遠記住他。

　　《窮人》主要講的是：桑娜家里的經(jīng)濟條件不好，一家七個人的吃喝全讓漁夫一個人扛著。有一天，漁夫清早駕駛著小船出海，直到晚上還沒回來。桑娜提著馬燈走住門去，想看看丈夫的小船能否望見。桑娜想起了她的鄰居西蒙正在生病，于是去探望她。誰知她的女鄰居死了，就在死去的母親旁邊，睡著兩個可愛的孩子。出于同情，桑娜把孩子抱回家收養(yǎng)。漁夫回來知道這件事后，善良的同情心驅(qū)使他們決定將這兩個無父無母的孩子收養(yǎng)，生活雖然苦了點，但總能熬過去的。

　　讀了《窮人》這篇文章，我不禁想起了現(xiàn)在的社會不正是缺乏桑娜、漁夫這種精神品質(zhì)的人嗎？大街上，一些可憐的乞丐隨處可見。穿著破爛不堪的衣服的他們央求人們施舍一點兒錢，好維持生活。可那些人們不是不耐煩地躲開就是當旁若無人。那些沒有同情心的人不想一想，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。只要你們都給一點點的錢就足夠了，你一元我五角，那么那些乞丐就不會在大雪紛飛的日子里挨凍了。還有現(xiàn)在的一些干部，為了自己得到好處，只知吃國家的飯，一點兒也不為人民的利益著想，甚至癡心到想從老百姓那里撈一點“油水”呢。難道現(xiàn)在電視上報道國家干部不稱職，只為自己著想而從別的人身上撈錢的例子還不夠多嗎？

　　讓這個世界多一點像漁夫、桑娜這樣的人，少一點職位自己利益著想的人把！這樣，世界才能到處充滿愛！

讀《窮人》有感13

　　今天，我讀了一篇文章，名叫《窮人》，文中的桑娜和丈夫的舉動讓我覺得很感動。

　　這篇文章的主要內(nèi)容是：在一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜在焦急地等待出海打漁的丈夫回來的時候，去看望生病的鄰居西蒙，發(fā)現(xiàn)西蒙已經(jīng)死了，兩個年幼的孩子成了孤兒，她與丈夫商議要不要收養(yǎng)孩子，丈夫也是個善良的人，最后同意了。一對貧窮的夫妻，能擁有如此商量的心靈。在別人需要幫助的時候，毫不猶豫地伸出援助之手，他們寧可自己受苦，也要幫助別人，他們用行動告訴人們什么是真、善、美。

　　我的朋友小剛也是一個善良的人，在一次下雨天，他在回家的路上發(fā)現(xiàn)了一只全身濕漉漉的小狗坐在家門口瑟瑟發(fā)抖，又沒有主人在身邊，于是小剛把小狗報進家里，用吹風機把小狗身上的毛吹干，還給它喂食。等雨停后，小剛拿了個紙箱，里面放了一些干草和食物，把小狗放進去，讓它在箱子里等待主人。小剛的善良同樣讓我感動。

　　讀完了這本書，我感受到了桑娜和丈夫的真、善、美。我也要向他們學習，做個善良的人。

讀《窮人》有感14

　　貧窮并不能夠剝奪愛的能力。最近我讀到的托爾斯泰的一篇短篇小說——《窮人》，讓我深深地體會到這一點。

　　故事主要講述了在一個漆黑寒冷的夜晚，漁夫的妻子讓妮發(fā)現(xiàn)擁有兩個孩子的女鄰居由于生病和過度勞累去世了。有著五個孩子的讓妮在異常貧窮的情況下，和丈夫商量后決定收養(yǎng)可憐的女鄰居的兩個孩子。

　　這個故事雖然沒有過多的情節(jié)，但還讓我感動萬分。漁夫所生活的時代是嚴酷的，貧富差距巨大，窮人們?yōu)榱松�存苦苦掙扎。讓妮的家庭在生活拮�?jù)的情況下，還愿意收養(yǎng)鄰居家已經(jīng)失去媽媽的兩個襁褓中的嬰兒，是出于生命最本質(zhì)的善良和憐憫。

　　現(xiàn)在，我們大部分人的生活條件遠遠好于讓妮的家庭，但是，有些人卻失去了一樣為人最重要的東西，那就是——同情心。記得報紙上報道過，嬰兒小悅悅被車撞倒在馬路上，有18位路人經(jīng)過發(fā)現(xiàn)了小悅悅，可他們卻沒有一個人把小悅悅移開馬路，導致她受到了更大的傷害。有人可能會說，我們的生活條件不好，沒有能力幫助、撫養(yǎng)，可是，讓妮的家庭當時的生活條件與我們幾乎都不能相提并論，她樸素而偉大的愛和同情心，讓我們由衷地敬佩和反思。她都能做到，我們的那些困難又算得了什么呢?

　　我們年齡還小，能力有限，也許做不出驚天動地的大事。但是，我們可以學習讓妮的精神，可以從點點滴滴做起。幫助殘疾同學行走;幫助教室打掃衛(wèi)生;幫助老年人過馬路……我們同情別人，幫助別人，也許別人不會牢記，但是，我們做的每一件善事，都能化作一滴由愛心形成的水滴，早晚會匯成江河湖海，讓我們的世界成為愛的江河，愛的湖海!

讀《窮人》有感15

　　讀了文章《窮人》讓我非常感動，這篇文章告訴我們一個道理：善有善報，我們一定要做一個善良的人，這樣世界就會對你一笑。

　　《窮人》這篇文章講了：漁夫的妻子桑娜在寒風呼嘯的夜晚，知道了鄰居西蒙死了，就把她的兩個孩子抱回家，漁夫也知道西蒙病故，主動提出收養(yǎng)兩個孤兒，夫妻倆不謀而合。

　　桑娜和漁夫?qū)幵缸约撼钥嘁惨獛椭鷦e人。而且他（她）們還有勤勞、樸實、善良、富有同情心的高尚品質(zhì)值得我們學習。文中說桑娜有一顆善良的心，如果她沒有那顆善良的心，她就不會去看望西蒙，不會知道西蒙已經(jīng)病故，那么兩個孤兒會被餓死。文中還說了桑娜家地打掃得干干凈凈，擱板上的餐具閃閃發(fā)亮，她正坐在椅子上補破帆，從這里我們就可以看出桑娜十分的勤勞。她家的生活多么貧困，這更能襯托出她的善良是多么可貴。

　　想想我們自己，我們在家里幫助爸爸媽媽做家務(wù)，那爸爸媽媽就會更疼你，愛你；我們在學校里如果常常幫老師收理桌子，那我相信老師一定會喜歡你；在街上如果你看到了老奶奶提不動重的東西，你跑上前去幫老奶奶提回家，我相信你一定會受到老奶奶的贊揚；在街上如果你前面的人錢包掉了，你撿起來并還給那個錢包的主人，我相信那個掉錢包的人一定會對你說一聲“謝謝”……

　　我們有必要向《窮人》中的桑娜和漁夫?qū)W習，做個善良的人，我想世界真的會對你一笑。

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