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讀《愚公移山》有感

時間:2022-09-19 02:50:46 讀后感 我要投稿

讀《愚公移山》有感合集15篇

  當細細品完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢?下面是小編整理的讀《愚公移山》有感,歡迎大家分享。

讀《愚公移山》有感合集15篇

讀《愚公移山》有感1

  很小就聽過“愚公移山”的故事,但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年后的今天.這是一個令人感動的故事,講了一個叫愚公的人,想把門前的兩座給鄉親們帶來麻煩的山移走,遭到了智叟的反對,但是經過了他的努力,感動了上帝,派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了.

  乍一看,愚公確實很愚,而且還愚得不可理喻:以自己的殘念,去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山不說,還要累及子子孫孫世世代代.但是,只要我們深深理解就不難發現,愚公的“愚”實際上包含著一般人稀缺但又非常需要的'兩種精神:一是敢想,二是敢做.

  說他敢想,是因為愚公已是“年且九十”,這個年齡,該是清享晚年的時候,可愚公卻因“面山而居.懲山北之塞,出入之迂”,竟有了與家人“畢力平險,指通豫南,達于漢陰”的雄心壯志.這種想法,讓人震撼,這可是“方七百里高萬仞”的兩座大山啊!這可是在沒有科學技術的古代,這可是一個耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此發達的現代社會中,有誰敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢?無怪乎他的妻子會提出疑問,智叟會出來阻止他這“不合實際”的想法.想到這里,我除了震驚,還有疑惑:是什么原因讓這位風燭殘年的老人身上充滿了力量呢,讓他能夠立此決心呢?是因為不甘屈服于惡劣的環境,不甘心屈服于命運?還是為了子孫后代造福,讓子孫們免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者,事竟成”的道理?也許都有.

  愚公沒有成為說話的巨人,行動的矮子.他不光敢想,更敢做.移山計劃一經形成,他馬上“率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾”.辦事之果斷,行動之迅速與他的年齡極不相符,雖然“殘年余力,曾不能毀山之一毛”,但他卻無怨無悔,因為,他知道“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平”.敢想敢做的人終會創造奇跡,最終,“帝感其誠,命夸娥氏二子負二山”.愚公的愿望實現了,我在心里不禁為他喝彩.

  古往今來,類似愚公的事還有很多.諾貝爾,他為了研制炸藥炸死了他的兄弟和父親,居里夫人為了人民和國家的利益,在疲憊的狀態下進行試驗,被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多,愛迪生、萊特兄弟等.這些人都有愚公一樣的精神.

  就當今社會來說,在改革開放中,我們曾遇到過很多困難,金融大風波、非典、汶川大地震,還有周圍國家對我國領土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服,祖國能取得今天的成就嗎?

  在我們的學習中,也會遇到許許多多這樣或那樣的困難,但只要我們堅持不懈,以愚公精神來對付這一群群“攔路虎”,最后到達的便是成功;反之,如果我們躊躇不前,在困難面前低頭,面對一個個齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏,那么我們將會一事無成.

讀《愚公移山》有感2

  今天,我讀了一篇小古文《愚公移山》。文章主要講了愚公那個時候,兩座高大的山擋住了愚公家的去路,因此愚公一家出門非常不方便,每次去鎮上都要繞過這兩座大山,都要走很遠的路,很是浪費時間。愚公被門前的大山搞得非常苦惱,思來想去,有一天,愚公把家人都叫到跟前,對他們說:“門前的兩座大山,把我們的路給擋住了,我們大家一起去把那兩座山給挖掉吧”!家人聽了,紛紛表示贊同。后來,有個名叫河曲的老人,自以為很聰明,就去嘲笑愚公不自量力,跟大山做斗爭,怎么能成功。愚公卻說:“我有兒子、孫子、子子孫孫,你為什么怕我挖不掉大山呢?天帝知道后,就派天神把兩座大山給搬走了。

  愚公的這種堅持不懈的精神不僅打動了天帝,也打動了我。我再舉些例子:一位音樂家失去了最為寶貴的聽覺,可他對自己熱愛的事業絲毫沒有放棄,對事業的'追求支持著他不斷向前,最終成功的創作出了讓世人驚嘆的不朽樂曲,他就是偉大的音樂家——-貝多芬。

  還有一位作家,一歲時得了猩紅熱病,雙耳失聰,雙目失明,但在家庭教師的鼓勵與教導下,以驚人的毅力和頑強奮斗永不言敗的精神克服了常人難以想象的困難,競然掌握了五種語言,成為哈佛大學的高材生,她就是盲啞女作家——-海倫。假如他們在身殘后心如死灰,萬念俱滅,怎么會有如此輝煌的人生呢?

  愚公移山的故事讓我懂得了:不管做什么事,只要你有去努力,有信心,有永不言敗的精神就會有收獲就能成功。

讀《愚公移山》有感3

  耳邊不禁又浮起《愚公移山》的曲調。即使它的曲沒有鋼琴曲的優雅、宛轉,沒有搖滾音樂的動感、活力;即使它的詞沒有《黃河頌》那般氣魄萬千,沒有唐詩宋詞那般幽靜、婉約,卻也使我莫明的感動。

  愚公移山——移出了自己的路讓時間的天輪倒轉。蔚藍的天空無限延伸,茫茫的大地無限蔓延,天與地的交界處,是此行的目的地嗎?誰也無法回答。只有愚公那支小隊伍慢慢向前移去,只有壓在肩上的扁擔嘎吱作響,在肩上留下它的印記,只有竹簍中的石頭磕磕絆絆,警示自己的存在。任憑旭日東升,任憑夕陽西下,粗粗的喘息訴說愿望,長長的腳印講述信念,欣慰的笑容展現信心。這就是愚公選擇的道路,它的名字叫“毅力”。

  愚公的“愚”讓許多人不能理解,有人贊賞,有人嘲笑,有人疑惑。別人的看法有什么關系,這是愚公自己選擇的道路。也許修路比移山更快,但只要有信念,自己感到了生命的意義,自己感到滿足,就夠了。如果移山真的做錯了,就讓美麗的錯誤延續。生活何嘗不是這樣?不必為了別人的指指點點猶豫,大家選擇的道路不同,終點卻一樣。只要自己快樂,多繞點路又何妨?

  愚公移山——移出大家的路有多少人望山興嘆,如果每個人都只愿當智叟,永遠都不會走出那座山。同樣,當面對生活中的`難題,所有人都退縮,所有人都驚嘆那困難的巨大,都不著眼于眼前的每一小步,對努力的人嗤之以鼻,社會也不會進步,愚公就勇于踏出了那一步。愚公為什么移山而不搬家,你覺得他很傻吧?但是他移山,方便的是苦于大山阻擋的所有居民,又有多少人具有他這樣的奉獻精神?

  愚公移山,移出的是大家的路,大家的榜樣。即然他為我們開辟了這條路,我們要義不容辭的朝前方走去,盡管前路無可預兆,盡管我們可能得不到想要的答案,但同一片藍天下,我們要朝著目標努力。我要出發了,你呢?

  后記:地上本沒有路,走的人多了,也就成了路。

讀《愚公移山》有感4

  今天,我在臺燈下閱讀了《愚公移山》的故事,這個故事給了我很大的啟發。

  戰國時,有一位老人的名字叫愚公,當時在一條大路的前方,有兩座大山,這兩座大山妨礙了人們的行走,使得人們都不得不繞道行走,于是,愚公決定要把這兩座大山挖走,有一位智叟知道了這事,來勸愚公,叫他不要做“蠢事”,說這是不可能的事。但愚公并沒有聽這位智叟的“勸說”,依然不停的挖,同時又叮囑自己的子孫要堅持不懈的挖下去,直到挖走為止!最后,那兩座在別人眼里根本就不可能挖走的'大山終于被挖走了。

  這一件事告訴我們,不論做什么事,只要有恒心,就一定可以做好,古人不是說過一句這樣的話嗎:日日行不怕千萬里,日日做不怕千萬事。這就在敬告人們,下定決心要做的事,只要你堅持不懈的去做,就沒有你做不到的事!

  這樣的事例也曾經驗證在我身上。

  在五年級上學期的時候,我的英語不是很好,因為我三天打魚兩天曬網的背,所以英語落后了許多。但到了六年級時,我開始抓緊時間了,每次做完作業后,我總是要擠出一些時間來背英語,并且每兩天就默一次,所以現在我的英語已有了很大的進步!

  同學們,學習是人生之本,請你用“愚公移山的精神”去結合你聰明的大腦吧!讓你的學習再“更上一層樓”吧!

讀《愚公移山》有感5

  小時候就聽說過《愚公移山》的故事,但真正看到這篇文章,卻是在讀了幾年書后的今天。

  乍一看,愚公確實很愚,而且還愚得不可理喻。不是嗎?以自己的殘年去挖“方七百里,高萬初”的兩座大山不說,還要累及子子孫孫世世代代。但是,只要我們深人地理解就不難發覺,在那遠古時代,被人認為可笑的“愚公精神”卻是當今社會走向成功的一個必不可少的前提條件,是任何人都應該具有的。

  比如說,我們在學習中,不免會遇到許許多多這樣或那樣的困難,但只要我們堅持不懈,以“愚公精神”來對付這一群群“攔路虎”,最后到達的便是成功之路,獲得的便是成功后的喜悅;反之如果我們躊躇不前,在困難面前低頭,面對一個個Aft牙咧嘴的'“攔路虎”望而生畏,那么我們就會一事無成。而往往那些失敗者,就是缺少愚公移山精神的那種人,面對困難,他們不求攻克,一味地想著打退堂鼓,等待他們的除了失敗還有什么呢?

  古往今來,類似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了明天,為了前程,為了祖國美好的未來,讓我們繼承這種愚公精神,并把它發揚光大吧!

讀《愚公移山》有感6

通過這個故事我明白了。做事情要堅持,只要下定決心就沒有辦不成的事。我在這個故事中還學到了兩個成語翻山越嶺不以為然。

  最后,媽媽說,做事情雖然要有決心,但是做事情還要講究方式方法,學習也一樣,好的學習方法學習習慣能使我們的`學習達到事半功倍的效果。

讀《愚公移山》有感7

  今天,我懷著激動的心情,閱讀了《愚公移山》的這樣一個成語故事。讀了這篇文章,我深受教育。

  全文講了這樣一個故事:古時候有位叫愚公的老人,快九十歲了,他們一家人住在兩座大山的正對面。出門都要翻山越嶺,非常不方便。于是,愚公便想和他的家人一起移走這兩座大山,開出一條通道來。他便和家人一起共同努力,夜以繼日地挖土、運石。一天,一個叫智叟的老人,覺得這實在是荒唐可笑,便勸阻愚公,但愚公依然堅持不懈。就是這種堅強的毅力把天帝都感動了,天帝便派大力神移走了這兩座大山。

  愚公不但用自己剩下的光陰去挖這兩座大山,還讓自己的子子孫孫、世世代代都去挖。但是在古時候,被人們認為是可笑的“愚公精神”,卻成了當今社會必不可少的`條件,是任何人都應該具有的。

  記得有一次,我在做一道奧數題時,因為想了很久,還沒有解出答案,沒有堅持把題目做完。

  讀了《愚公移山》后,我深受啟發,不論做任何事情,都要學習愚公的這種精神。

讀《愚公移山》有感8

  很小就聽過“愚公移山”的故事,但真正接觸這篇寓意深刻的古文卻是幾年后的今天。這是一個令人感動的故事,講了一個叫愚公的人,想把門前的兩座給鄉親們帶來麻煩的山移走,遭到了智叟的反對,但是經過了他的努力,感動了上帝,派山神幫助寓公把這兩座擋路的山移走了。

  乍一看,愚公確實很愚,而且還愚得不可理喻:以自己的殘念,去挖“方七百里高萬仞”的兩座大山不說,還要累及子子孫孫世世代代。但是,只要我們深深理解就不難發現,愚公的“愚”實際上包含著一般人稀缺但又非常需要的兩種精神:一是敢想,二是敢做。

  說他敢想,是因為愚公已是“年且九十”,這個年齡,該是清享晚年的時候,可愚公卻因“面山而居。懲山北之塞,出入之迂”,竟有了與家人“畢力平險,指通豫南,達于漢陰”的雄心壯志。這種想法,讓人震撼,這可是“方七百里高萬仞”的兩座大山啊!這可是在沒有科學技術的古代,這可是一個耄耋之年的老人哪!即使是在科技如此發達的現代社會中,有誰敢有這驚天地、泣鬼神的想法呢?無怪乎他的妻子會提出疑問,智叟會出來阻止他這“不合實際”的想法。想到這里,我除了震驚,還有疑惑:是什么原因讓這位風燭殘年的老人身上充滿了力量呢,讓他能夠立此決心呢?是因為不甘屈服于惡劣的環境,不甘心屈服于命運?還是為了子孫后代造福,讓子孫們免“出入之迂”?抑或是他早已懂得了“有志者,事竟成”的道理?也許都有。

  愚公沒有成為說話的巨人,行動的矮子。他不光敢想,更敢做。移山計劃一經形成,他馬上“率子孫荷擔者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾”。辦事之果斷,行動之迅速與他的年齡極不相符,雖然“殘年余力,曾不能毀山之一毛”,但他卻無怨無悔,因為,他知道“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平”。敢想敢做的人終會創造奇跡,最終,“帝感其誠,命夸娥氏二子負二山”。愚公的愿望實現了,我在心里不禁為他喝彩。

  古往今來,類似愚公的事還有很多。諾貝爾,他為了研制炸藥炸死了他的兄弟和父親,,居里夫人為了人民和國家的利益,在疲憊的`狀態下進行試驗,被鐳射奪去了生命……這樣的例子有很多,愛迪生、萊特兄弟等。這些人都有愚公一樣的精神。

  就當今社會來說,在改革開放中,我們曾遇到過很多困難,金融大風波、非典、汶川大地震,還有周圍國家對我國領土虎視眈眈……如果這些困難不一一克服,祖國能取得今天的成就嗎?

  在我們的學習中,也會遇到許許多多這樣或那樣的困難,但只要我們堅持不懈,以愚公精神來對付這一群群“攔路虎”,最后到達的便是成功;反之,如果我們躊躇不前,在困難面前低頭,面對一個個齜牙咧嘴的“攔路虎”望而生畏,那么我們將會一事無成。

  愚公精神就是要敢想敢做,要付之于行動,要敢于拼搏,要有排除萬難的決心;讓我們把愚公精神發揚光大!

讀《愚公移山》有感9

  今天,我讀了《愚公移山》這篇文章,受到了深刻的教育。

  愚公很愚,而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的'光陰去挖“方七百里,高萬仞”的兩座大山,還要叫子子孫孫世世代代都去挖。但是,只要我們深入理解就不難發覺,在那遠古時代,被人認為可笑的“愚公精神”卻是當今社會走向成功的一個必不可少的前提條件,是任何人都應該具有的。

  記得有一次,我在做一道奧數題時,做了許久都沒有做出來。過了一會兒,我越做心理越煩,只好扔下那道題不管了。后來,我讀了《愚公移山》這篇文章,知道了只要堅持不懈,以“愚公精神”來對付這些呲牙咧嘴的“攔路虎”,最后達到成功之路,獲得的是成功后的喜悅;而如果在困難面前低頭,面對一個個“攔路虎”,望而生畏,那么將會一事無成。我想:如果我像愚公那樣面對困難毫不畏懼,我肯定能把那道題做出來。

  古往今來,類似“愚公移山”的事例舉不勝舉。為了我的明天,為了我的前程,為祖國美好的未來,我要繼承這種“愚公精神”,并把它發揚光大。

  希望這篇文章對您有幫助哦,記得。

讀《愚公移山》有感10

  《愚公移山》記敘了愚公家門前的兩座大山讓交通受阻,他想要移走大山,愚公和家人們的堅持與不懼困難的精神感動了天帝,命夸娥氏二子將山移走的故事。

  能看得出,愚公是一位堅定替子孫后代鄰居們著想,有遠大志向的一位老者。俗話說:"人無遠慮,必有近憂。"愚公的打算是值得贊揚的,但是從現實可行性的角度來看,移山力量的渺小,工具的簡陋,人數少,山也會因為地質上的變化而增高等方面,想移動兩座大山的幾率是非常小的。從這方面看,愚公確實是愚蠢的,智叟是明智的。

  但換一個角度來說,從對待困難的精神上看,從對事物認識的角度來看,愚公是用發展的眼光來看問題,而智叟的眼光只局限在一人一世一生。愚公確是在智力上更勝智叟一籌。這則寓言用了這種反襯的手法,更加突出強調了智叟不智,愚公不愚的特點,并對世俗的看法加以諷刺。體現出我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅定毅力,告訴了我們要克服困難就必須下定決心,堅持奮斗的`道理。

  《愚公移山》這則寓言同學們早已非常熟悉了,這次學習的是《列子》的古文原版,通過朗讀和背誦,同學們增強了對古文的語感,了解了更具體的細節,體會到言簡意賅的古文之美。尤其是二位主要人物愚公和智叟的思想對比分析,讓同學們對萬事萬物的變化發展有了更深刻的認識,也懂得了新時代的愚公精神非常值得肯定、它會教我們更快成長為更好的自己。課后的三百字小感悟,讓我看到了同學們的思辨精神閃現出的火花。

讀《愚公移山》有感11

  前幾天剛剛學完《愚公移山》這篇文言文,自我真的被老愚公那堅持不懈的精神所打動了,所以情不自禁地想寫一寫。這篇課文講述了這樣一個故事:古時候有位老人叫愚公,他看見太行和王屋兩座大山阻擋了人們的去路,便帶領全家人去移動那兩座大山。他們又是鑿石頭,又是挖石塊。有一位人稱“智叟”的老頭,他以嘲笑的語氣勸阻愚公:“你怎樣會傻到這個地步呀!就憑你的這些力氣,能搬動這兩座大山嗎”愚公卻說:“你才傻呢!我雖然搬不動這兩座大山,但我還有無窮無盡的子子孫孫!他們能夠繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會增高。”最終有一天,愚公移山的精神感動了玉皇大帝,玉帝派人把這兩座大山給移走了。

  開頭寫二山既高且大,而愚公僅以全家力量來“平險”,已初見其“愚”;之后寫運土石,工具“箕畚”是十分小的,而倒土地點“渤海之尾”又是十分遙遠的,如此移山,看來更是“愚不可及”。但這些僅僅是事物的表象。及至智叟前來阻止移山,愚公說出了“子子孫孫無窮匱也,而山不加增”的道理,他在我心中的.形象霎時便的高大起來——原先他的見解遠遠超出一般人之上,真是“大智若愚”啊!

  愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了,為方便大眾,他信念堅定,迎難而上,移開山道。之后感動神靈,搬走大山。如果愚公當時空有堅定的信念,沒有恒心和毅力,那么移山都是空談。我們在平時的生活中,做事不僅僅要有堅定的信念,更重要的是付諸行動,去實踐,堅持不懈,百天如一日地去做。迎難而上,困難便會迎刃而解。有人習慣在溫室里成長,滿足于優越條件,只想坐享其成,害怕吃苦,害怕生活的重擔壓肩。在通往夢想與成功的道路上跋涉,的確是痛苦的,需要付出艱辛的勞動。爸爸告誡我:“不怕苦,苦一時;害怕苦,苦一世。”愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個人都怕困難,那么,困難將越積越多,難以解決。

  愚公以實例告訴我們:信念+信心+恒心=成功。當然學習也是這樣,僅有堅持不懈,才能取得成功~

讀《愚公移山》有感12

  小時候經常聽大人講愚公移山.愚公移山的,卻不知什么是愚公移山,直到初中才在語文課上學習了《愚公移山》這篇課文。記得小時候我會很不理解愚公的做法,還不時與老師爭辯,非常堅定的認為愚公的`做法是錯誤的,是愚蠢的,我甚至我想到他為什么不搬到山前去住呢?

  當我上完《愚公移山》時,我有著深切的體會,我以前常常有著種思想,認為我只要學一點,就能考出好的成績,然而事情卻不是我所預料的,考試完了,成績卻是出奇的差,這使我想到了《愚公移山》。

  愚公一心想要通過自己的勞動去改變現狀,去搬走太行王屋兩座大山,精誠所致,最終“帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南”,使得“冀之南,漢之陰,無隴斷焉”。由此看來,我深深的感受到愚公擁有“明知山有虎,偏向虎山行”的精神。

  如果愚公怕麻煩,想省事,安于現狀的話,完全可以搬到山前去住,就不必被當代人稱作“愚公”了。但是如果沒有人去將這兩座山搬走,子子孫孫將會受“出入之迂回也”之苦。所以愚公帶著家中的男子和鄰居的小孩一起去搬山,當智叟問到愚公怎么可能搬得完時,愚公回答道:“雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又生子,子又生孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”。 我才體會到智叟不智,愚公不愚了。

  相比之下,我的失敗就是因為想著不費力就能獲得理想的成績,就跟故事中的智叟一樣,而我現在就要學習愚公搬山一樣,去挑戰“太行王屋”兩座“大山”。

  看來“愚公精神”并沒有過時,恰恰相反,它還能教會我們學習的方法。

讀《愚公移山》有感13

  《愚公移山》這篇寓言講的是北山的愚公因困于山的阻塞而堅持不懈去移山的故事。故事雖然簡練,但卻表現了古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。 也許有人會說:“愚公真的很愚。大山擋住了路,自己去挖山本來就很傻,為什么要叫子子孫孫去吃這苦頭呢?繞開山路或干脆搬家不就行了嗎?”可我覺得,這樣豈不是屈服于自然,甘心做自然的奴隸。這也是生活中有些人的真實寫照。遇到困難不是勇敢前進,而是畏縮屈服。

  愚公的故事早已傳遍千家萬戶,愚公是一個杰出的演說家,他不但能說服全家甚至左鄰右舍都參加到開山修路的`偉大工作中來,還以一段“子子孫孫無窮匱矣”的精彩的演說擊潰了以智叟為代表的反對派的進攻,終于整頓山河,使天地煥然一新。 通過學習這個故事,告訴我們一個生活的道理,要克服困難就必須下定決心,堅持不懈的奮斗,今天,我們尤其需要這種精神。在艱難險阻面前,切勿灰心氣餒,古今中外多少英雄豪杰,若不是迎難而上,堅持不懈,又怎會有那么多的輝煌成就?如:佛家弟子玄奘,若不是有著堅定的向佛之心,面對困難而不退縮,又怎能取得真經;音樂巨人貝多芬,若不是“扼住命運的咽喉”怎會有驚世之作;共產黨人若不是戰勝二萬五千里的困難,又怎會有新中國的黎明……

讀《愚公移山》有感14

  這些天,我學習了課文《愚公移山》,它不僅讓我對文言文的理解更加深了一步,還讓我從中悟出了一些也許和文章主題不符的道理。

  《愚公移山》是篇文言文的預言,向我們展示了在幾千年前的人們的決心與堅定的信念,告訴我們聊只是不斷地努力,總有“精誠所至,金石為開”的那一刻的道理。但它給我留下了許多不解與迷惑。愚公為什么要移山呢?是為了他的子孫后代們可以無阻擋的出入,為了交通便利嗎?那他們為什么要移山呢?他想過其他的方法嗎?雖然,我很不贊同河曲智叟的自以為是的一番“以殘年余力,曾不能損山之一毛”的話,但以愚公之力,著實不能移走太行王屋二山,雖能使二山減小,但愚公在有生之年看山被夷平的那一刻了,那他為什么不換個方法去思考呢?

  愚公不是一個不死的人,那他還為什么要以自己子孫后代的`幾代人的幸福去換那遙不可及的夢想呢?我曾經讀過一本書,書總說“人是欲望的化身,只為明天而活著”。那愚公為什么又把子子孫孫幾十代人的欲望全因自己的一個理想而破滅,他們雖極其地不想移山,但又為了一個祖先的理想而被迫移山那?我們必須得承認愚公為了自己的理想策劃地很周全但他的確忽略掉了也許微不足道,但也有可能強大無比的一方面,那就是他子子孫孫后代的“欲望”,也許要是他們并不心甘情愿去移山,那么愚公那偉大的理想就將會灰飛煙滅,化為泡影不復存在。要是沒有神的介入,他的理想就很會不了了之······那他為什么不換一個方式去思考呢?他不能在有生之年移完整座大山,但他很有可能可以從哪堅如磐石的大山下挖一個小小的地下隧道。那雖工程艱苦但耗時并不太長,他也許能在有生之年刊到隧道的建成。也不必大費周章地去干什么移山。

  當對手異常強大,而你的力量有限的時候,你非常需要換一個方式去思考著。也許你就能成功,也不必去一頭干到底也不見一點兒回報了!

讀《愚公移山》有感15

  我覺得楊紅櫻阿姨有一顆童真的心,看來她的童年回憶,很深刻呀?我都餓壞了啊。桌子上被畫得亂七八糟,個別課桌的堂板掉了,有時也會出現亂丟垃圾的現象。我都看花了眼;弟弟往旁邊一看,哇,這兩人有病啊。

  故事是這樣講的:從前,有一名老人名叫愚公,有90多歲了,他家門口有兩座大山,一座太行山,一座王層山,人們進進出出很不方便。

  一天,愚公召集全家,說“兩座大山擋住了我們的出路,出門時要走許多冤枉路。咱們不如把這兩座大山移開,看怎么樣?”

  愚公的孫子、兒子都贊同, 只有愚公的妻子反對,說:“這么大的兩座山,即使可以移一點,哪兒容得下這兩座大山呢?”這引起了全家的疑問。最后,他們認為把這山扔到大海里去。

  第二天,愚公一家開始搬山了。愚公一家的工具只有鋤頭和背簍,而大山與大海之間相距上千里,一個月干下來,大山看起來跟原來沒什么兩樣。

  一名叫智叟的`人,為人處事很精明。他看見了覺得十分可笑,說“你這么大歲數了,走路都不方便,怎么可能搬得掉兩座大山?”愚公回答“我雖然快死了,但我還有兒子,兒子死了還有孫子,這樣子子孫孫,一直傳下去,總有一天會搬掉的。”智叟聽了,無話可說。

  這樣,愚公一家人,不論酷熱的夏天,還是寒冷的冬天,每天起早摸黑還不止呢。他們的所做所為感動了上帝,上帝派兩名視仙去人間,搬走了這兩座山,人們終于可以不用為進出不便而煩惱了。

  這個故事告訴人們這樣一個道理,無論有什么困難的事情,只要有恒心,有信心、有毅力地做下去,不被失敗打倒,就一定會成功。

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