名著讀后感【精】
當細細品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的名著讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
名著讀后感1
“數年前，一名作家參觀——毋寧說是搜索——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發現墻上有個手刻的字，大寫的希臘字母：命運�！�
這苦難的靈魂是誰?為何非把這罪惡的烙印，或者說這災難的烙印留在這古老教堂的額頭上?
這名作家就是維克多·雨果，他的著作《巴黎圣母院》因此問世。
故事的場景設定在1482年的巴黎圣母院，故事環繞吉卜賽少女愛絲梅拉達和副主教弗洛羅以及駝背敲鐘人卡西莫多等人展開。愛斯梅拉達是“美”和“善”的象征，而她的悲劇令人扼腕嘆息;卡西莫多的貌丑心美令人震撼而肅然起敬;而弗羅洛的虛偽狠毒以及弗比斯的風流卑鄙令人生厭。這些善惡相融、真假共存的描繪，通過環環緊扣的情節，更加鮮明地揭示了人性的復雜與真實，也展現了浪漫主義的夸張和抒情的特色：美就美得白璧無瑕，丑就丑得令人恐怖。
究竟何為美麗?其實在雨果的書中，這個問題已經得到了很好的解答。
從個人來講，卡西莫多給我的觸動最深——他就是靈魂美的典型。似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上：他是個被收養的可憐的敲鐘人，他是民眾眼中殘廢畸形、愚鈍無比的“愚人之王”。他受盡愚弄取笑以及周遭不堪入耳的嘲諷與辱罵。即便如此，他仍然選擇全力保護善良的姑娘愛斯梅拉達：他把她救到鐘樓上;他替她找過心上人弗比斯;違背他一向惟命是從的弗羅洛;他抱著她的尸體選擇殉葬。他對愛斯梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恒的、高貴純樸的愛，著實令人動容而肅然起敬。從群體來講，流浪漢們給我的震撼最深——他們都是靈魂美的典型。為救出愛斯梅拉達，他們集體出動攻打圣母院，場面實屬氣勢磅礴，流浪人們的團結互助一覽無余。雖然他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂的有教養、文明的世界里的人的美德：互助友愛，正直勇敢和舍己為人。這是何等推向極端的美丑對照啊!
在當今這個紛繁復雜、日新月異而又浮躁的社會中，“美”的真諦早已被忽略。隨著科技的日益發展，美容業也成為了一項熱門行業，只因許多消費者“不惜重金也要換取天使般的臉蛋”。這著實有些可悲——殊不知自然才是最美!在我看來，相比之下，完美的整容計劃不如在一個明媚的日子里靜心讀完一本好書，為美容而投入的金錢更不如捐贈給同一片藍天下卻窮困潦倒的家庭。一味地追求美貌，其實并不能帶來太大的實際意義，我們更應該盡自己所能去拓展人生的寬度與廣度，成為一名真正的靈魂美的人。
“數年前，一名作家參觀——毋寧說是搜索——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，發現墻上有個手刻的字，大寫的希臘字母：命運�！彼椅覀冏鳛槎皇兰o的少年，生在一個充滿活力與理想追求的時代，我們無需面對黑暗而又病態的社會，更能夠把握屬于我們自己的命運。實現憧憬著的理想的第一要義就是成為一個大寫的人。讓我們攜起手來，努力充實自己，追逐夢想，升華靈魂吧。
名著讀后感2
慢慢合上書本，腦海里細細品味書中最后的場景，帶給我的感覺依舊是那么堅定與執著我已經不知道是第幾次讀《飄》了�！讹h》這篇小說是瑪格麗特米切爾短暫的一生中唯一的一部小說作品，米切爾以南北戰爭中的南方社會為背景，一號私家的三次婚姻為主線，描寫了幾對青年的愛慕糾葛，米切爾以他女性的細膩，精確地把握了人物復雜的心理活動，成功的塑造了郝思嘉這一復雜的人物形象。小說的構思極富浪漫情調，人物和場景的描寫細膩生動，語言優美生動，對白個性化，使得整部作品極具魅力。
在《飄》中，我最鐘愛的人物是郝思嘉。郝思嘉是位難得一見的女性，她聰明機智，慎重，有野心，又有遠見，可同時她又太不可思議，為了農場可以與自己不愛的人結婚，可見她有多么大的勇氣，又或者說戰爭是多么的殘忍。
倔強的郝思嘉是美國戰后精神的象征，面對被戰火毀掉的家園，她堅定不屈，毫不妥協;面對親人的死亡，她擦干眼淚，努力振作;面對愛人的離去，她毫不氣妥，重頭再來，她愛土地，并向土地一樣承受苦難，飽含激情。
郝思嘉向我們展示了一個人再苦難中蛻變，在苦難中成長的過程，讓每一個讀者為之震撼，為之感動，但不會為之流淚，只因為郝思嘉的精神在鼓舞著我們，不管遇到什么事情，都要堅強。同時，郝思嘉還告訴我們：對于你所愛的事物，要勇敢的去追求，哪怕結果是失敗，也不能放棄對生活的希望，而要更加熱愛生活。我一直在猜測米切爾為什么要把書名命名為《飄》，或許是這部小說中的人物的生活太過動亂，又或許是幾段感情的虛無縹緲吧，總而言之，《飄》是一部非常成功的小說作品。寫到這里，我又想起了現在的中國。在新中國成立以后，經濟迅速發展，到現在我們這一代，有太多的富二代。父母親過于寵愛，孩子從小泡在蜜罐里，缺乏獨立意識和獨立生活的能力，凡事依靠父母，都按照父母給鋪好的路一步一步走向未來，很難想象，假如有一天那我們的父母都不見了，那我們，那這個社會，將會是什么樣子。
著名作家劉冬陽在他十四歲那年的暑假，不帶分文，獨自一人從江蘇南京直奔湖南老家。因為此前他看過一篇報道，中外少年在一次夏令營的較量中，中國孩子垮了。他說：“我想證明中國孩子不全這樣!”為什么美國是世界第一大國而中國不是?這不僅僅歸咎于兩國的教育方式，更歸咎與人們心中的信念，和所具有的精神。美國精神有自強不信等，也許你會說，自強不息也是中國精神啊，但是，中國人民有百分之幾做到了真正自強不息?美國落實到行動上，中國只是說說而已。
中國不少想者，不少說客，只是做的還需堅強。這就是中國人的弱點所在。如果中國有百分之五十的人向郝思嘉那樣，那中國就不應該站在世界第二這個位置。中國要與時俱進的不僅僅是科技，還有思想與精神。這才是中國所缺乏的，所需要的。
名著讀后感3
書籍是人類進步的階梯。讀書已經成了我生活中不可缺少的一部分。因為閱讀讓我成長，書香讓我振奮。在學校圖書館里閱讀，讓我學到了不少知識，懂得了許多道理。說到這我便想起了《西游記》。
雖然在很小的時候經常接觸少兒圖書版的《西游記》，電視劇也看過好幾次，對其中的各個角色的性格和曲折有趣的情節可以說是耳熟能詳，但是真正品讀本書，卻是在近段時間的事情。
《西游記》是一部極其成功的小說，主要人物有孫悟空、豬八戒、沙和尚以及他們的師傅唐僧。它的內容可以分為三個部分，第一部分主要講了孫悟空的出世和他大鬧天宮的故事；第二部分講的是孫悟空要和唐僧去西天取經的緣由；第三部分主要說了他們取經路上遇到種種妖怪和重重的苦難，從中認識了豬八戒和沙和尚，然后師徒四人一起去西天取經，一起克服重重的困難，最后終成正果。
孫悟空、豬八戒和沙和尚還有他們的師傅唐僧這四個人中，我比較喜歡孫悟空這個角色，想必大部分人都跟我一樣比較喜歡孫悟空吧。孫悟空同時也是整篇神話故事中最光輝的形象。它是一個頭緊戴箍，身穿虎皮裙，會七十二變的猴子。同時也是一個為人間降妖除魔、解除魔難的大英雄，在困難面前他無所畏懼、隨機應變。經過了重重困難，我們可以看出他的頑強不屈、聰明機靈。
在《西游記》中，最為精彩的就是三打白骨精，比如里面的一個片段：打死的妖怪現了原形，成了一堆白骨，在脊梁骨上還刻有“白骨夫人”四個字。悟空把這些指給唐僧看。唐僧這才有點相信。不料，八戒這時卻在一邊插嘴：“大師兄怕師傅念咒，才用了法術，變出副白骨來騙人的�！蔽蚩章斆鳈C靈，英勇無畏，但卻遭到師傅和豬八戒的不信任，其主要原因是豬八戒老是在其間挑唆。所以大部分人都不怎么喜歡豬八戒，但是他也有勇敢的時候�！段饔斡洝分械膸熗剿娜硕加姓磧擅�，也并不是十全十美的，我們人也一樣，所以我們要看到每個人的正反兩面，不能看到反面了就說別人的不好，就不喜歡這個人。我們應該學習孫悟空不斤斤計較的優秀品質。
《西游記》不僅讓我領略到一些非常神奇的故事，還增長了我的知識，并且讓我學會了很多道理。我們做人應該像孫悟空一樣，有堅強的意志和寬容別人的精神。假如你是孫悟空，你做不到寬容別人，那么肯定就不能成功地取經，因為八戒和唐僧并不是每時每刻都信任他，甚至有時還會冤枉悟空，如果做不到寬容的話，又怎能最后一起成功到西天取經呢。他們的成功還取決于他們一路上的同心協力、團結一致，一起解決了種種困難。在我們的生活中，同心協力和團結一致也是不可少的，就例如我們的班級。我們每一個人的班級都是一個集體，特別是在參加一些班級的集體比賽的時候，就更加需要班里的每個同學的共同努力，需要每個同學的同心協力和團結一致，才能在比賽中拿到好的名次。在學習上，也需要我們一起努力，共同進步，對于小事不斤斤計較，多年以后才能成功到達“西天取經”。
名著讀后感4
讀罷《水滸》，闔上雙目。復雜的心緒像帶刺的荊棘，纏繞在心頭。心中有種情緒，像是前些日子對孔乙己的“哀其不幸，怒其不爭”，可又不是。梁山一百零八名英雄，再加之書中的其他無名，甚至無姓的好漢，哪一個不是在爭?為活著爭取。不然宋公明不會上梁山，盧俊義亦不會落草為寇。那心情究竟是什么呢?
有恨憤吧。北宋末年，皇帝昏庸，四大奸臣當道。高俅為了個人恩怨在朝廷用人之際趕走武藝高強的王進，又因自己干兒子看上林沖之妻而害林沖全家。他幾次攻梁山未成，全軍覆沒卻知情不報。這等逆賊在朝野之中為害社稷，國家豈能興?蔡京為一代庸相，兒子、女婿皆以其名搜刮民脂民膏，載舟之水已苦不堪言，國家豈能興?童貫、楊戩也都是為私怨或利益大打梁山忠義之士的小人，小肚雞腸，斤斤計較的人為官，國家豈能興?國無國法，殘害忠良，以封建之制摧殘人才，這一切的一切宣示著一句話：此朝將亡矣!
有嘲諷吧。呼保義盡管有無數江湖中人支持，仍一心只想受朝廷招安：于公，是為百姓謀福，不讓朝廷乃至天下被賊人荼毒;于私，也只為光耀門楣，而不圖什么富貴榮華。雖然有好心，但他把一切想得太簡單，也太低估了統治者的貪婪。于是，他終究沒有躲過上位者的忌諱，高俅的一杯毒酒，了結了他的性命�？尚�，這么對他的朝廷，他竟不怨，就算是死，也怕李逵聚集眾人攻打朝廷，拉著好兄弟同死在毒酒之下。迂腐，只懂得愚忠，卻到底不知什么才能真正為百姓獲到安定生活。最后還拉著李逵與他同盡——為了那真正給百姓帶來災難的朝廷。這樣，就算是英雄，是眾將之首，也磨滅不了他帶領一百零八將沒落的罪過。朝中有臣，卻只有奸臣像高俅和庸臣如宋江來左右天子，這也是北宋在宋徽宗時期衰敗的原因啊!
有同情吧。盧俊義儀表堂堂，武藝高強，本又為員外，氣度不凡。即使入了梁山，也自有一番瀟灑姿態。他和宋江一樣，也是愿意受到朝廷招安的，卻被那四個賊臣設計陷害，將水銀放在天子賜他的膳食中，以至于他回廬州不能騎馬，而在淮河立于船上消遣時，因此冊立不牢，失足落水而亡。本是一代驕子的堂堂玉麒麟竟會落得“屈作水中冤抑鬼”的可悲下場，讓我不禁唏噓不已，心中免不了一陣同情。
有敬佩吧。吳用滿腹經綸，足智多謀，擔任著梁山軍師一職，但這并不是讓我敬佩的最主要原因。我的敬意來源于他對宋江的情義。在我看來，以學究的才智，無論到哪，都會被委以重任，予以款待，即使他曾是梁山上人，徽宗也定會招安重用他�？伤麑幵缸冯S公明，在他墳頭自縊，也不愿任皇帝調遣，就可見其重義之心。他以死亡的方式訴說對公明之情，雖然這種方式我不盡認同，但此精神卻令我感動、敬佩。想替公明說一句：得友如此，夫復何求?
對同高俅等一樣的奸臣們憤恨，對如呼保義一般的庸臣們嘲諷，對同玉麒麟一樣的好漢們同情，對如吳學究一般的英雄們敬佩。
這便是我讀完《水滸傳》后的感想。
名著讀后感5
“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花�！�
第一次讀《小王子》，是在高中的時候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年后的現在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者圣-�？诵跖謇谛蜓岳锩嬲f的，他把這個童話“獻給雷昂？維爾特，當他還是一個小男孩的時候”
這是一個屬于成人的童話，屬于曾經有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應該過早地體會這些，他們應該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時光。這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發見愛的真諦后死在沙漠里。
小說的情節很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜地生活著的B-612小游星，他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實奇怪。”在這里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨寂寞、無可適從的處境。
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責任，意味著慈悲，有了愛(廣義的愛)生活里的一切才有了意義。狐貍告訴他：“對于你使之馴順的東西，你永遠有責任。你要對你的玫瑰盡責�！薄叭绻闶刮荫Z順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。我將會聽出一種與眾不同的腳步聲。……。你有著一頭金發，于是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言！金色的小麥將使我回想起你來。于是我就會愛上穿行麥浪的風聲……”愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時使人擺脫了孤獨寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。正象小王子對“我”說的：“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花。”于是作者明白，這世界上，一只小綿羊吃掉一朵花兒，是沒什么大不了的事，但對于小王子來說，“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅。”
最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以“擺脫軀體的重量”，回到他的B-612小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了，就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關緊要的玫瑰花。還有我們在徒勞地哭泣。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發。因為小王子，我相信沙漠里確實藏著水井，因為小王子他聽到轆轤在風中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。作文
名著讀后感6
合上那薄薄的書，似乎做了一場悠遠的夢。夢中一個小棚，一座白塔，一老一小，一座白塔。有點恍惚，依然沉浸在淡淡的憂傷之中。仿佛此時的我完全的進入了主角，無法自拔。
眼前浮現出那個小鎮，淡淡的墨綠色畫出那重巒疊嶂，畫出那小橋流水。丹紅點綴出山花滿野，燈籠朵朵。靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠記數，常年深翠綠色的細竹，逼人眼目。這就是張可愛的山水畫，樸實的湘西人就是這畫中人。一切都顯得那么協調，有序。能夠看出沈從文先生對這個古老的小鎮的喜歡，對那里樸實鄉情的喜歡。
也許我能夠步入這個小鎮，人們在我身旁流動。不知所措在喧鬧的人群中穿梭，回過頭，那個皮膚黝黑的小女孩站在我的面前，一對眸子清明如水晶。又像是一只山頭黃麂，很快的，又跑的沒影了，無處去尋她。耳邊傳來幽遠的歌聲，似乎牽引著我，走出鬧市，竄入竹林。
一條小溪橫在面前，水流很小，叮咚作響。遠處，一座白塔漸漸掙脫竹林的束縛，映入我的眼簾。下頭是一座竹屋，門開著，黑洞洞的。面前小溪雖然不急，但還是有點寬。對岸僅有一條空空的渡船，顯得那么蕭條。但我明白，那里，有個女孩，一向在等待。如果不是那夜風雨交加，也許她不會虛度年華，也許一切會趨于平靜。剛剛萌生的感情念頭，或許還會經歷幾番曲折，然而，就是這場風雨帶走了一切，什么都不復存在了，生于朦朧，死于朦朧。
遙遙白塔，在我看來就是對翠翠天真無邪的守護，默默地給予她祝福。它是老船夫和翠翠一齊的回憶，然而似乎相同的命運被寄予在了老船夫身上。那個暴風雨的夜里，它也一齊坍塌了，也許是它不愿看到翠翠的淚水，他把淚水會把它水泥鑄的心融化。舊的白塔坍塌了，又建起新的白塔與那少女一齊等待遠遠眺望。那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，何時才能回來。
大佬二佬，就像是雙子星的宿命，他們喜歡上了同一個女孩。而這美麗的小溪浸潤了土地也浸潤了人們的心靈。沒有因愛生恨的俗套，兄弟兩得知對方的心意后，沒有勾心斗角，強搶強奪，卻是謙讓著，祝福著。他們相約山頭斗歌，向姑娘表達自我的愛意。二佬一開嗓，大佬就放棄了。他默默地轉身，不想讓弟弟看到自我的悲痛，離開了茶垌。他默默地祝福，卻沒想到老天不留情面，最終溺死在茨灘中。隨著哥哥的溺死，二佬的所有熱情也一齊沉入了深不可測的茨灘。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！
眼前浮起一層煙霧把一切都掩蓋了，墨水花了，我又回到了現實，離開了那個作者刻意營造的桃花源。那幽遠的夜鶯之聲卻還依然縈繞在耳畔，久久的。一帆風順，也許，那才不是生活。
“天地人生間，如白駒過隙，忽然而已。唯有真愛，才是永恒。”這是一首真愛的頌歌。文章始終籠罩在一片用文字營造的纏綿與朦朧中。
名著讀后感7
三國演義是一本歷史悠久的長篇小說。里面寫了三國時期的許多英雄人物。
例如有：蜀國領袖劉備和他的軍事諸葛亮，魏國的領袖曹操，還有東吳的領導人孫權和他的軍事周瑜。
我最喜歡的是軍事諸葛亮他是一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。他才智過人，人們都稱他為臥龍。諸葛亮的草船借箭之策令我很佩服。因為他能觀測天氣的變化，懂得在借箭中利用天氣。從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中就已經顯示出他的非凡才智了。
曹操畢竟是封建時代的人物，在具有雄才大略的同時，也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱點。因此評價曹操這樣的多元性格的人物，我們必須倍加注意。曹操獻刀謀董卓，事敗后投奔其父之義兄呂伯奢，疑其害己，殺其全家，并說：“寧叫我負天下人，休叫天下人負我。”此言一出，曹操從此惡名遠揚。董承謀反，結果是自身不保，董貴妃也牽連處死。彌衡裸身罵曹賊，曹操借勢上演了一場借刀殺人的好戲。楊修妄猜曹心，曹操亦以動搖軍心這個莫須有之罪殺之……這等舉不完的例子盡顯曹操多疑、妒才、殘忍的一面。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、衡等等。都是三國的主要人物。
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。
名著讀后感8
安徒生筆下的這只丑小鴨，處處受排擠，受嘲笑，受打擊。但它并沒有絕望，也沒有淪落，而是始終不屈的奮斗，最終，終于變成了一只美麗的天鵝。
丑小鴨一出生就受別人的欺負、排擠喝譏笑。同類如此，異類更是如此。大家都要趕走這只可憐的小鴨子，連它自己的媽媽也不要它，勸它走遠一些。丑小鴨受到了非同尋常的歧視。丑小鴨很自卑，它認為自己什么都不是。
雖然丑小鴨很可憐，可它始終堅持不懈，最終變成了一只美麗的天鵝。
人也是一樣的，丑小鴨之所以能夠變成一只美麗的天鵝，這一切都緣于它心中的那一份永恒的夢想，如果連它自己也放棄了自己，它最終也會變成一只天鵝，只是那樣的變化對它來說，已經毫無意義了。人只要有了夢想,再為了自己心中的那一份夢想去努力,去堅持，去奮斗，不管多么困難，都能夠成功，不過成功的路途可能會很遙遠，很漫長，只有有毅力的人才能夠走過去。
丑小鴨，不僅僅是一個美麗的傳說，只要努力，誰都可以上演丑小鴨變天鵝的傳奇，所以，就算身處逆境也要不斷進取，追求美好生活!
有誰會在離別的日子為我們點上蠟燭?有誰會在生日那天為我們唱生日歌?有誰會在沓無音信的日子里，在淚光閃閃中記掛親人?一年，兩年，……十年，…五十年?只有五十個布娃娃知道親人思家的心啊!
這篇文章，讀著讀著，我哭了!這五十年來，有誰知道父親那顆慚愧的心啊!其中最讓我受感染的是這一句：“姥爺的遺物很少，在他的房間里，只有好多個樟木大箱子，媽媽還以為這是姥爺一生留下的重要物品!可是當她打開這些箱子時 ，她一下子驚呆了——這么多箱子里，放的都是小女孩造型的布娃娃，共五十個………。媽媽打開一張泛黃的字條：親愛的女兒，今天又是你的生日，爸爸還是不能和你一起過，只好又買個布娃娃給你，直到你媽媽來召喚我，我要把這寫布娃娃全帶回去給你，我的女兒!看到這，媽媽早已淚如泉涌”……
感人的事可能是大事，也可能是微不足道的小事。記得有一次，老師找了一部叫《背起爸爸上學》的感人電影給我們看。
這部電影講了一個名字叫石娃的男孩的故事。他很小就沒有了媽媽，從小跟爸爸和姐姐生活。他們家里窮，所以用轉勺子的方法來決定兩姐弟誰讀書，結果勺柄指向了石娃。從此石娃就開始了求學之路。
石娃的姐姐令我非常感動，在冬天的時候，天氣冷，她知道弟弟冷，就給弟弟送上熱乎乎的包子;為了交事石娃的學費，她決定出嫁，給石娃交學費。他爸爸也很疼愛他，自己的腳傷了，但卻舍不得拿錢來治病，對石娃的用心良苦;石娃也非常令我敬佩，他為了不耽誤學業，為了能把自己的父親照顧得更好，就把父親背去上學，沒有叫苦，也沒有叫累，而是一聲不吭地背著爸爸。他還很認真刻苦地學習，在一次化學實驗中獲得全國一等獎。我們和他相比起來，真是身在福中不知福，有時還氣自己的爸爸媽媽。我覺得非常慚愧。我也有過想石娃姐姐送包子的情況。那時我學完興趣班回家時，爸爸和媽媽一起來接我，還買了熱熱的雞蛋給我吃�？墒�，我卻不耐煩地說：“不吃!”這多傷父母的心啊，我一定要改掉這個缺點，以后多孝順父母，不惹他們生氣。
這一部感人的電影，永遠會深深地印在我的腦子里，因為它教會了我要孝順父母。
名著讀后感9
貴的是生命.每個人的生命只有一次.人的終身應該這樣渡過：當他回想往事的時間,他不會因虛度光陰而痛恨,不因湊數其間而羞恥.臨終之際,他可以或許這樣說：我的生命和全部精力,都獻給了天下上最巨大的事業---為人類的束縛而妥協."這是鋼鐵是怎樣煉成的作者---奧斯特洛夫斯基說的一句話.這句話令我久久不能平靜.鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公--保爾.柯察金不便是嗎?他的生命和全部精力,都獻給了天下上最巨大的事業--為人類的束縛而妥協.他的那種精神是何等值得我們去學習.保爾.柯察金,小時間常常被有勢力的孩子欺負,但有一天,他遇上了朱赫來,朱赫來教會了他幾套簡略的拳擊動作,使他不再被他人欺負,也正是朱赫來,把他從一個平鋪直敘的孩子轉釀成為人類的束縛而妥協的好漢.保爾參軍以后,曾受了傷,因而身體常常不適,但他一直堅持著,方才從醫院出來,就要求構造安排事情給他.末了,他因太勞累,再加上戰役時的傷病,他雙腿癱瘓了,不久,又雙目失明白.這對我們凡人是何等的痛楚啊,可他決然選擇了文學這條路.末了,經過他的高興他的一本書暴風雨中的兒女出書了.我們在人生中,會遇到種種各樣的不幸,大概挫折,困難,可我們只要高興去克服它,就會樂成.不當運氣的仆從_讀后感100字,不被它打倒,就虛要像保爾那樣的精神.讓我們一同去高興吧.高興去創造更多的奇跡!
"人最名貴的是生命.每個人的生命只有一次.人的終身應該這樣渡過：當他回想往事的時間,他不會因虛度光陰而痛恨,不因湊數其間而羞恥.臨終之際,他可以或許這樣說：我的生命和全部精力,都獻給了天下上最巨大的事業---為人類的束縛而妥協."哈佛幸福課讀后感這是鋼鐵是怎樣煉成的作者---奧斯特洛夫斯基說的一句話.這句話令我久久不能平靜.鋼鐵是怎樣煉成的中的主人公--保爾.柯察金不便是嗎?他的生命和全部精力,都獻給了天下上最巨大的事業--為人類的束縛而妥協.他的那種精神是何等值得我們去學習.保爾.柯察金,小時間常常被有勢力的孩子欺負,但有一天,他遇上了朱赫來,朱赫來教會了他幾套簡略的拳擊動作,使他不再被他人欺負,也正是朱赫來,把他從一個平鋪直敘的孩子轉釀成為人類的束縛而妥協的好漢.保爾參軍以后,曾受了傷,因而身體常常不適,但他一直堅持著,方才從醫院出來,就要求構造安排事情給他.末了,他因太勞累,再加上戰役時的傷病,他雙腿癱瘓了,不久,又雙目失明白.這對我們凡人是何等的痛楚啊,可他決然選擇了文學這條路.末了,經過他的高興他的一本書暴風雨中的兒女出書了.我們在人生中,會遇到種種各樣的不幸,大概挫折,困難,可我們只要高興去克服它,就會樂成.不當運氣的仆從,不被它打倒,就虛要像保爾那樣的精神.讓我們一同去高興吧.高興去創造更多的奇跡!
名著讀后感10
1861年美國南北戰爭前夕，佐治亞州種植園主的女兒郝思嘉，聽說心上人衛希禮即將與別人結婚，一氣之下嫁給了自己不愛的查理。后來查理參軍，不到兩個月就在軍營里病故了。1864年，北軍包圍亞特蘭大，郝思嘉在白瑞德船長的幫助下逃回老家�？墒抢霞姨飯@荒蕪，遭人洗劫，親人相繼病逝。思嘉為了籌到農莊的地產稅，不惜勾引妹妹的未婚夫甘扶瀾，“嫁”給了300美元。她后來差點被人xx，甘扶瀾、衛希禮等人前去報仇，結果差點丟了命，多虧白瑞德相救，但甘扶瀾還是被打死了。第三次婚姻，思嘉嫁給了有錢的白瑞德。兩人雖過著奢侈無憂的生活，可她仍然忘不了衛希禮。直到女兒出生思嘉都依舊沒有忘記衛希禮。女兒死后，愛她的媚蘭也因小產死去了。媚蘭死去的那一瞬間，思嘉恍然大悟，衛希禮既不愛她，又懦弱無能，無法在社會中生存;而白瑞德才是真正愛她的人，對她百般寵愛，為她不顧自己的生死，甚至為了不讓她傷心，救了她的老情人……但此時，白瑞德已離她而去。郝思嘉決心要挽回瑞德，因為此時她依然年輕美麗，更重要的是，她懂得了愛。
起初我讀這本書時，我認為郝思嘉是個敢于追求的女子，后來看到她貪婪虛榮、為了錢不擇手段時，我對她的好感蕩然無存。當感情與金錢利益沖突時，她毅然選擇了金錢，為此甚至把終生幸福當兒戲。但讀到她用雙手挽回農場，用斤斤計較賺來的錢換來自己與朋友們的生存時，我眼眶濕了�；蛟S她的“不擇手段”是不得已的“權宜之計”，都是為了生存。確實如此，在那個動蕩的年代，一個弱女子根本無法養活一個大家庭，也保不住祖輩留下來的基業。她為了自己和朋友在社會中生存，犧牲了自己的青春和幸福。不過正是因為她認為婚姻是一場交易，所以當真愛來臨時，她沒有珍惜，只顧追求那只會給她痛苦的衛希禮，只顧得利用白瑞德的愛作為自保和賺錢的工具。當她想要珍惜時，愛已不復存在。郝思嘉用雙手和婚姻換來了生存和財富，卻丟失了人生中最寶貴的東西……
倔強的郝思嘉是美國戰后精神的象征。她愛土地，并像土地一樣承受苦難，飽含激情……這使我聯想到了“愛國”兩個字。《飄》中其實蘊含了美國那種自強不息、默默反抗的愛國精神。郝思嘉的愛國精神是“陰柔”的，堅定不屈。而中國的愛國精神則是“陽剛”的，體現的是像黃繼光、董存瑞那樣的勇于為國犧牲。若是我們既擁有中國的愛國精神，又擁有美國的愛國精神，剛柔結合;在國家和諧的時候，做好自己的本分，不做社會的包袱;在國家困苦的時候，自強自愛，支持國家;在國家動亂時，試著幫助國家分憂，共同打擊惡勢力;在國家戰亂時，全力打擊敵人，做好國家的精神后盾……那我們的國家一定會昌盛繁榮、日漸強大!若是人人都如此愛國，那還有什么可怕的呢?
來吧!讓我們好好學習，長大報效祖國，成為一個同郝思嘉一類的愛國之人!
名著讀后感11
穿過花瓶的鉛筆——讀周曉楓散文集《你的身體是個仙境》牐犛釵乃安在為三聯版《追憶》所寫的前言當中，他再次重申essay與漢語散文的旁逸與重合，認為文學創作、學術與思想，是可以也應該在散文的域界得到統一。這個觀點已經在90年代以始的漢語散文寫作領域得到了部分實現，如果我們再以此觀點打量周曉楓的散文，就發現她不是那么“規矩”的，她的言路就像是那雙舞蹈在神話仙境的黃金靴，全力逃離抽象理論的藩籬，向著感性的肉身化敘事拔足狂奔。向上，低飛，飄拽的絲絳偶爾還被大地的荊棘抓住，因此沒有徹底蹈虛。
二十一世紀出版社新近推出了周曉楓的散文集《你的'身體是個仙境》，收入了21篇文章，平均篇幅每篇達1萬字，顯然，這本被華麗主義的包裝理念打造出來的散文集，不是為那些心急火燎忙于奔走的人準備的。這本散文適合于氣定神閑的人，可以不慌不忙打理生活和深夜時光，對感覺世界里那些陌生但充滿不確定相遇的事件心向往之。如果是這樣，那么閱讀周曉楓，就會成就一個并不平淡的傳奇。
曉楓綿密而豐滿的敘述，宛如為我們敞開了一條充滿折返和陡轉的暗光長廊：那里燭光搖曳，彌漫著吊詭的燃燒味道；一只臂膀剛剛從《聊齋志異》的芭蕉旁融化；樹冠盡情吸吮閃電；何首烏在叫喊；感覺的花朵內翻為綠葉；針尖上的天使在練習如何尊崇天意又眷顧蒼生……她游走于長廊的身影粘住了往事，迅疾又被沖動插上了翅膀。因此她未必就在甬道的盡頭等候跋涉者的光臨。人們不可以刻舟求劍的心態在她的散文里尋找現實蹤跡。
談到現實性，這一點，既可能是周曉楓散文的一個焦點，甚至可能是她刻意利用虛構來擺脫現實纏繞的一種技術策略。這就是說，生活在一個超級大都市，閱讀的皆是高人之相或高人之作，她不得不把自己尚未被徹底格式化的感覺在物質主義的步步緊逼下，完全擺渡到自然世界。她的身體、她的頭發、她的氣息就是管道，在一次次面對虛擬出來的草原和水面，她信馬由韁，完成了她用散文的飛地而實現的自我救贖。
從這個意義說，虛構就是周曉楓“私人的繩索”。虛構拉扯起來的珠簾，盡管同樣是來自現實生活的物件，但立足點卻是純粹的。使得生活中的她與參加蒙面舞會的女妖來了個移形換位，在女妖披荊斬棘時，可憐的現實中人卻像那個蹲在一旁幫戲中人看守衣服的小女孩。虛構的敘事方式成為了磁盤的修復程序，也成為人們閱讀周曉楓獲得飛翔之羽的興味所在。
我更喜歡散文集中的《鉛筆》。她曾經多次向我談起構思，直到一年以后才拿出成品。對往事的一次打撈，出現在水面上的東西往往與之前有很大的不同——這是折射的作用。那么，到底是水下或者水之上所呈現的事物才是往事之真呢？其實，真已經融化，只有什么在感動我們才是唯一的。我們在贊嘆《鉛筆》里的身影，卻怎么又能料到，那身影又回到了記憶的水下呢？所以，看到一根手指在觸及水面而融化，我們實在無法推論那站立在手指上的天使，是幻形成了文字，還是在水上成蓮？
沉迷于修辭并沒有什么不好。當一個人努力接近于他說出的一切之時，再去區分真實與虛構、平淡與繁復，似乎就顯得不對路了。就像周曉楓相信鉛筆會穿過花瓶一樣，如果你不相信，那就是你的不是了。
名著讀后感12
十六歲是淺嘗愛情的一年，眼里只容得下情花轟轟烈烈在綻放。那年里第一次不知不覺中鐘情，第一次悄無聲息地失戀……，也是第一次讀到了《飄》�；久髅亩唵�，我像小蜜蜂，無視生活花蕊的奇巧造物，只顧淺淺采集甜或不甜的愛情花蜜。好比那時讀《飄》，真正讀到心里去的只有斯佳麗苦澀而豐盛的愛情，如同我熟知它《亂世佳人》的中文譯名一樣媚惑，在暗淡紛亂的時代背景中，帶著濃厚亮色飄在十六歲姑娘所能看到的最顯眼處，讓人感嘆又目眩神迷。二十八歲是解讀生活的年齡，愛情早已潛移默化地和生活長在一起。連日來，在平淡的日子里操作簡單的愛情，那一段把個體命運和情感發揮到極致的故事冷不防在閑暇處冒了頭。所以，在想讀《飄》的時候適時重新捧起了它。“斯佳麗.奧哈拉長得并不美……”，故事從老地方開始，而今當生活授我以體恤，婚姻授我以頭腦，孩子授我以母性的時候，我的心靈不斷在瑪格麗特優美的文字中發生新的碰撞，繼而滋生出許多細小瑣碎的思想碎片來。
-磨難-
塔拉的春天是極美的，漂亮的公子哥兒和小姐坐在蔭涼的走廊下說笑，獵犬和馬匹安靜耐心地臥在紅土上等待它們的主人。屋里是主婦溫柔的話語和黑人們從田里歸來的歡聲笑語，屋外飄來泥土和植物的芬芳，文字間彌漫著春天懶洋洋的散淡和生機，如果這能是永恒，斯佳麗將是這種生活中最明媚的點綴品，直到她容顏老去。然而，戰爭來了。
作者筆下的南北戰爭是美國歷史上殘酷血腥的重要構成，是中學歷史課本上枯燥乏味的必背章節，也是十六歲時翻書的手不耐多停留的文字�？墒钦嬲龓е鴮�體命運的關注，走進這場女性筆下的戰爭，才發現這是些多么生動的場面!五角場大撤離，四輜重軍車、救護車、堆滿行李的馬車充斥街道。黑人和白人小孩無人看管，前者滿街亂跑，后者大哭大叫。軍隊開倉放糧，老小瘋狂搶運，成百上千的傷員曝曬在毒日下面，等著被抬走或者死亡……；穿越火場的描述更仿如世界末日的來臨。建筑物上空咆哮的燭天火光把黑夜照成斯佳麗，斯佳麗將是這種生活中最明媚的點綴品，直到她容顏老去。然而，戰爭來了。
白晝，南軍中衣衫襤褸的少年無聲地倒下，平日里風度翩翩的瑞特狠抽著馬背駕馭馬車在煉域般的火隧中飛奔。戰爭再怎么緊迫現實，到了后人的眼光中也就帶著藝術油畫般的壯美了，就好像作者給斯佳麗的磨難，總是在無奈悲哀中透出攝人魂魄的美。她獨自驅車帶著病弱稚殘的一車人通過封瑣線，她抬起接受舞伴的臂向闖進塔拉的北軍強盜射出了致命的一槍以求自衛和復仇，她用她挑選衣裙的手在地里尋找一塊蘿卜以求為全家人裹腹，她竭力在一貧如洗的家里拼湊出一套行頭以求討瑞特的歡心，又不得已使出她全身的愛情招數誘惑一個討厭的老男人以求保全塔拉……，每一個細節折射出斯佳麗身上的韌性，她那些不被和平認可的任性強悍主見和沒心沒肺，在磨難的調色下全都綻放出了別樣的魅力。
“以后再去想吧，等我能經受得住的時候再去想過去的傷心事�！彼辜邀愡@句口頭禪把她以及同類的人從一味懷舊固守的人群中絕決地提煉出來，打磨打磨，直至她們最終成為重建時期美國精神的重要構成。至此，磨難把斯佳麗由一道美麗的風景升級成真正主宰生活的主人。
名著讀后感13
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情，讀后感《名著的讀后感》。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�， 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
我讀完《西游記》后，知道了由四個主要人物，分別是：孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧。除了這幾個主要人物之外，還有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
這本書主要講了孫悟空、豬八戒、沙和尚和唐僧師徒四人從東土大唐去西天拜佛取經的事情，他們一路上斬妖除魔經歷九九八十一難，終于取得真經回到東土大唐。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在"三打白骨精"中就只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打孫悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅。可見孫悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說"我們散伙吧!師兄你回花果山當猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當女婿。孫悟空堅持去戰勝困難;不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經。
名著讀后感14
《西游記》是我國四大名著之一，由我國明代小說家吳承恩所作。每每捧過《西游記》，總有一番熱血由心頭奔向全身，促使我全身心地去端詳字里行間中的每一點精彩。
吳承恩根據唐初玄奘西天取經改編成了《西游記》，講述了唐僧師徒四人一路斬妖除魔，經歷九九八十一難最終取得真經的故事。八十一難！為什么他們不放棄呢？或許這也是《西游記》常常附在我手心的原因之一吧。
說到“斬妖除魔”，首先想到的就是孫悟空了。孫悟空機智勇敢，無所畏懼，總能樂觀地面對一切，而且會七十二般變化，火眼金睛，絕不放過任何一個妖怪，必定會與妖怪戰斗到底——這也體現了他的斗爭精神！在西行過程中，孫悟空是最重要的角色——如果沒有他，唐僧就難以難取得真經了。
說到唐僧，我就由不得心生怒火。唐僧像老鼠一般膽小，綿羊一般軟弱，也正是因為他的膽小怕事，是非善惡不分，導致孫悟空幾次被誤解，被驅逐！不過讓人感到欣慰的是他的善良。正因為此，他方才打動了上天，成功取到了真經。
正是這些各具特色的人物形象與豐富多彩的情節設置，才使得《西游記》妙趣橫生。
讀完《西游記》后，我感觸甚深——人生的價值貴在困難重重而不是一帆風順，只有遭遇得多、克服得多，團結協作、互愛互助，才能橫斬漫漫路之風云，人生才會變得精彩而沒有一點遺憾。
回想一次集體活動，是挑戰“六人七足”的團體比賽。比賽之初，我方兩步未到就全都摔了個“狗啃泥”，場面也是“催人淚下”。接著，我們連試了好幾次，還是沒能走下去。當第六次摔倒時，有一位已經摔得手臂都腫起來的同學大聲喊道：“再摔幾次我們就可以到輪椅上享受余生了！倒不如放棄算了！”放棄嗎？這個問題一直在我心中亂撞著。清風撫了撫我腿上的瘀傷，燦陽使我渾身燥熱。這時，孫悟空不知不覺來到了我的耳畔，活潑而有力地跳來跳去，說：“這點困難都把你難倒了？俺老孫可是經歷了九九八十一難方能取得真經，贏得古今中外眾人之贊賞。可你呢？這才剛剛開始就想要放棄了？那我何必遠行西天呢？”他的這番話，使我的好勝心愈發愈強烈：“放棄什么，難道就讓這些傷白挨了嗎？放棄以后我們就會舒坦地度過這一天嗎？”好像也正是因為這些話，重振了我們隊的士氣。我們開始計劃起來，如何走得更穩，如何走得更快……最終，我們以第一名的佳績贏得了這場比賽的勝利！“我覺得你越來越像孫悟空了！”這自然是對我的贊美，或許事實也真是這樣。至于那些放棄的隊，只能沉浸在在傷痛與懊悔的折磨下了。正是因為孫悟空，我們才能一鳴驚人，創造佳績。再看看那些傷——何必在意呢？它是我們人生中一個重要而精彩的“里程碑”。
水滴因穿石而受人贊嘆，星星因黑夜而變得閃亮，荷花因出淤泥不染而顯得純潔。而人，必將經歷九九八十一難，“斬妖除魔”，才能在狂風暴雨中毅然生長，擁抱驕陽，收獲一個有意義的人生。
名著讀后感15
《名人傳》又稱《巨人三傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭所著的一部人物傳記。它真實的記錄了貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰三位大師坎坷的生活和艱辛的創作歷程，展現了藝術大師們偉大的心靈。它揭示了一個真理：偉大的天才必須與庸俗并且充滿敵意的社會進行不去的斗爭，才能獲得勝利，完成天才創造的
世界
作者開篇就說：“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來，讓我們呼吸一下英雄的氣息！ ” 在物質生活極為豐富而精神生活相對貧弱的時代，對于我們來說這部作品無不是一本很好的精神食糧。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”他們敢于正視黑暗現實，揭露社會腐朽，渴望自由，主持正義的精神，贊美他們以造福人類為己任，堅持真理和信仰，追求“真正的藝術”而受苦受難的鋼鐵般的意志。
這三人中我最同情貝多芬，他的一生是多么的不幸，多么的坎坷，幾乎作為一位音樂家所有的不幸都讓他遇上了，暴力粗魯的父親，痛苦的童年，16歲母親逝世，父親也經常酗酒，不斷地揮霍，從此貝多芬獨自一人承擔起家庭的重擔。不幸的愛情，凄涼的遭遇，通心的親情獎貝多芬拋入了悲苦的深淵。貝多芬在內心深處吶喊著，斗爭著。他只有在音樂的世界里尋找生命的快樂。逐漸的，他的聽力越來越來差，他因此變得越來越孤僻，性格也越來越怪異。然而他并沒有向命運低頭，盡管他的生活依舊沒有任何的改變，音樂沒有給他帶來任何物質利益，他的生活依然那么的窘迫，疾病依然折磨著他，他依然是那么的孤苦伶仃。可是苦難讓他更加堅強，他戰勝了疾病的痛苦，戰勝了世俗的庸俗，戰勝了命運的悲苦。而這一切都源于他堅毅的品格，高尚的道德，還有他為之終生奉獻一切的精神圣壇——音樂。他說：“您要拋棄，拋棄生活中的庸俗愈無聊，為了您的藝術——這個至高無上的皇帝”。人生的低谷給他帶來了創作的巔峰，在痛苦的生活中他的意志并沒有消沉，他在藝術世界中尋找快樂，發泄自己的痛苦，傾訴自己遭遇。音樂是他最好的朋友默默的幫他分擔，然后它又把高亢激昂的旋律展現給世人，但是麻木輕浮的人們卻置之不理。是啊像他那樣個性激昂，狂傲不羈的天才是無法在輕佻浮華的城市立足的。
他的一生如同一個暴風雨的日子，而他則如海面上與暴風雨搏斗而跌宕起伏的海燕，那樣羸弱。但最終他還是勝利了，什么勝利能和這場命運的勝利相比？這種靈魂的凱旋！令人由衷的敬佩。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
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