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《家》讀后感

時間:2022-08-17 11:05:17 讀后感 我要投稿

《家》讀后感(集合15篇)

  讀完一本名著以后,相信大家的視野一定開拓了不少,是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編為大家整理的《家》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《家》讀后感(集合15篇)

《家》讀后感1

  今天,我讀完了《夏日音樂家》這本書,我覺得非常好看,它是一本兒童科技漫畫書。

  書中主要寫了蟬、蚋、螞蟻這三種動物之間的故事。其中蟬的名字叫小樂,它的天敵是螞蟻和蚋。

  小樂的媽媽剛剛產完卵之后,蚋馬上沖進了蟬媽媽的洞房里,產下自己的小寶寶,可憐的小樂的兄弟姐妹變成了蚋寶寶的大餐。

  我不喜歡蚋,因為蚋不勤勞,為了自己而犧牲別人的寶寶,但有一點蚋非常聰明。

  小樂的媽媽產完卵后,耗盡了全身的力氣,掉落在地上死了,臨死的時候蟬媽媽給自己的小寶寶唱了一首歌謠,是這么唱的:寶寶啊!我可愛的小寶寶們!用你們那脆弱的身體,在這個世界頑強的生活下去吧!我的小寶寶!這個世界里有很多可怕的東西!一定要小心奸詐的蚋;一定要小心狡猾的螞蟻!寶寶啊!我可愛的小寶寶們!用你們那頑強的毅力,在今后的漫長的歲月里好好的生活下去吧!媽媽好擔心啊!你們要忍耐再忍耐!要忍耐孤獨的生活,還要忍耐黑暗的生活!寶寶啊!我可愛的小寶寶們!媽媽不能再照顧你們了,請你們原諒媽媽吧!媽媽會永遠愛著你們!這首歌謠是寫的媽媽的囑托、期望和愛。勇敢的小樂沒有讓媽媽失望。我非常佩服小樂的勇敢的精神。

  這首歌謠,不也是唱給我們聽的嗎?我們應該也不能讓媽媽失望。

《家》讀后感2

  巴金,作為現代著名作家,在中國文學史上留下了不少杰出的作品,以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一,是這位文學大師的代表作。

  小說《家》真實地描寫了高公館這個“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建制度的腐朽本質,控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊年輕一代的反抗斗爭精神。

  小說覺慧,覺民,覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個充滿朝氣的叛逆者形象,以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒,體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進的思想,關注時事,積極參加反封建活動,他們渴望自由的愛情,討厭封建的家庭婚姻,討厭連自己的婚姻都要被束縛,討厭將自己的感情葬送在封建禮教中,就像覺慧與丫頭鳴鳳,明知道身份地位懸殊,卻還是不顧世俗的眼光相互愛著,甚至當馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時,她寧愿投河自盡也要捍衛自己的愛情。而覺民與琴都是典型的先進青年,在他們見證了覺新、覺慧慘痛的愛情經歷后決定奮力一搏,到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺新是一個典型的人物形象,甚至現在的話說,他有著人格分裂癥,他不滿舊家庭的專制,然而作為長子長孫的他,又加上受封建禮教較多的約束,他養成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗,義無反顧,以至于不能與自己喜歡的梅芬結婚,更是將溫柔賢惠,善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。

《家》讀后感3

  今天,我讀完了巴金先生寫的《家》這本書,它使我感到震撼,也使我了解到了民國舊制度的殘忍。

  《家》這本書主要講到的是高公館里第三個兒子高覺慧在公館里經歷了因為參加督軍署請愿被祖父關禁閉、梅表姐之死、鳴鳳之死、哥哥逃婚、祖父之死等一系列事情后,明白了公館里貌似和平相處,其實都在明爭暗斗,為的就是爭奪高家的財產,于是下定決心,偷偷逃出了這個像籠子一樣的家。

  看完這本書,我終于明白了舊制度是怎樣害人的。像覺慧的大哥覺新就是一個很好的例子:他從小就好學。本來他可以到外地留學,但是祖父下定的一場婚事徹底地把他的夢想打破了,而且娶的妻還不是自己喜歡的女子。但是他順從了,這里他就沒有三弟覺慧敢闖:覺慧他什么都敢做,不管家人怎么反對,他都要去闖一闖試一試。就算被關禁閉,他的心也依然和他從所贊成的事業在一起。所以這兩弟兄的心靈可能會有一些代溝。我覺得,在那個時代,做人就要像覺慧那樣敢闖敢做,脾氣要硬一點,如果你處處都讓著別人,順從別人的意見而違背自己的意愿(就像覺新那樣),別人就會欺負你。脾氣硬一點,別人就不敢來惹你。這也許就是為什么覺慧在外面惹了事,而長輩都把覺新罵一頓的原因吧。

  總而言之,我覺得覺慧出走這件事做得是對的,覺新應該改正自己的行為。

《家》讀后感4

  《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的,這本書講述了那一代人對自由,對愛情,對創新中國的夢想的追求和努力,和他們三兄弟做出的不同決定,是堅持還是放棄,是愛還是恨,是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,越是讀到后面,情節越是起伏不定,內心越是激動不已。

  《家》中塑造了一個封建壓制極其嚴重的大戶人家,在這個家中有著不同性格,不同命運的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子,他是一種悲劇,曾經深愛著梅,但讓他的父親用占闔的方式決定了他的命運,娶了瑞玨。他愛他的妻子,但世俗的思想害了他,聽從別人的鬼話,將待產的妻子送到城郊,以至他的妻難產而死。他含淚忍受一切不義行為,不敢吭一聲,他活著,只為敷衍,豪無主見,這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀,這個悲哀是這個社會造成的,但麻木的人們不以為然,在他們心中丫頭擁有的權利不同于他們,他們是物品,可以當作人情相送。而覺民則不同,當他得知與馮家小姐定親時,為了自己的夢想毅然選擇離家,最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。

  讀完了《家》,我的心潮澎湃,不知是為了覺民,覺慧的勝利而歡;還是為了琴,鳴鳳的大膽而喜;或者是為了瑞玨,梅的遭遇而泣;再不然,就是高老太爺的專制受到了打擊而歌。總之,五味瓶打翻的味道,難以用言語闡述。

《家》讀后感5

  今天,我懷著激動的心情又讀了《黑熊舞蹈家》這本書,讀完令我感受很大。

  這本書主要寫了熊的故事,也寫了小熊貓,獅子的故事。其中最主要的一章也是我感受最深的一個故事,講了一個馬戲團里有一只熊,名叫阿寶,很有音樂天賦,還有一只熊叫圓球,舞技沒有阿寶好,排行第二。某國元首和元首夫人訪問昆明,去馬戲團看表演,節目完畢,元首夫人要和阿寶跳舞,可阿寶不樂意,只好換和它長的比較像的圓球,元首夫人一連和圓球跳了七個曲子,因此圓球就成了動物明星。阿寶卻成了配角,它們倆換了名字,圓球接受了,可阿寶不接受,表演時,阿寶望著圓球磨牙,馬戲團害怕真阿寶傷害假阿寶(圓球),暫時把真阿寶禁閉了。真阿寶下鄉演出,特別賣力,回到馬戲團,他對假阿寶還有敵意,因此,真阿寶又被禁閉了,它不吃不喝,最后它在舞中幸福地死去了。

  這本書讓我感受到了動物之間的親情,獅子的生活,也教會了我許多,要保護動物,許多動物正面臨滅絕,比如小熊貓,大熊貓……我們要以行動來證明,人類不是殘忍的,而是有愛心的一種動物。

《家》讀后感6

  一本談女性有關的書籍,聽許多讀書博主推薦,終于在圖書館借到了。許多新手媽媽都碰到的事情吧,或多說少都經歷過絕望的時刻,覺得自己好累好累,就算是有家人或者保姆幫忙也是心力交瘁。

  回想自己在孩子第一階段的叛逆期,也經歷了這種挫敗感,有時候只能把氣撒在年幼的孩子身上。丈夫忙于工作完全幫不上忙,自己既要照顧孩子,還要考慮父母的感受,對孩子稍有怠慢或者沒有及時安撫,父母輩立刻就跑來質問我。感覺自己很是失敗,曾經有一段時間真心想到了要帶著孩子一起去死。

  書中里沙子和水穗都選擇了做全職媽媽,而我認為女性完全可以兼顧家庭和事業。因為可以從工作中重新找回自信,也不會與社會脫節,與同事朋友的溝通相處中慢慢從抑郁中走出來。

  書中的兩位女性在和家人的溝通中也存在問題,為什么就不能把自己的想法和家人說說呢,良好的溝通有助于育兒而且能舒緩心理的不安。我在那段困難時期,就是哭喊著和父母和丈夫說出了自己的感受,希望他們能理解自己,和自己一起慢慢改變。

  我是媽媽,是女兒,是妻子,可是我也想做自己。

《家》讀后感7

  我最初讀巴金先生的《家》,是小學六年級,正在浙江海寧家中,坐在沙發中享受讀書之樂。哥哥見我正在看《家》,說道:“巴金是我們浙江嘉興人,他文章寫得真好。”

  我說:“不是吧?他寫的是四川成都的事,寫得那么真實,我相信他是四川人。”

  哥哥說:“他祖上是嘉興人,不知是曾祖還是祖父到四川成都去做官,就此住了下來。”哥哥那時在讀大學,讀的是中文系,意見很有權威,我就信了他。同時覺得,《家》中所寫的高家,生活情調很像我們江南的。不過我家的伯父、堂兄們在家里常興下圍棋、唱昆曲、寫大字、講小說,《家》中高家的人卻不大干這些事。

  巴金先生在《家》中寫得最好的,現在我想是覺新(三兄弟中的大哥)、瑞玨和梅表姐三個。因為我年紀大了,多懂了些人情世故才這樣想。而在當時,以為最精彩的是覺慧(三弟)與鳴鳳。不過,家里的丫頭們不好看,不及學校里女同學們美麗,仍覺得覺慧與鳴鳳戀愛不合理。

  讀小說常常引入自己的觀念,這是天下小說讀者常有的習慣。我當時最愛讀的是武俠小說,因此覺得《家》《春》《秋》《春天里的秋天》這類小說,讀來還不夠過癮。直到自己也寫了小說,才明白巴金先生功力之深,才把他和魯迅、沈從文三位先生,列為我最佩服的近代文人。

《家》讀后感8

  故事以饑餓藝術家被草草埋葬而告終,而閱讀后紛亂的思緒卻難以梳理,伴隨閱讀的困惑始終縈繞于心難以釋懷。卡夫卡通過這篇小說究竟要告訴我們什么呢?“我雖然可以活下去,但我無法生存。”如果卡夫卡這句話能夠成為我們理解其作品的鑰匙的話,那么我們有理由說,饑餓藝術家的生存困境就是我們現代人的生存困境,而這困境源自于人與社會的矛盾,高雅與庸俗的矛盾,精神與物質的矛盾。

  首先,我們每個人既是有著自我意識的個體,同時又是社會的人。社會的價值取向會的流行時尚,無不影響人們的生活和思維。當社會以“票子,房子,車子”作為成功象征的時候,人們不得不在物質利益面前低下高貴的頭顱,像饑餓藝術家那樣在名利面前保持自我,堅定信念,寧可餓死也不愿茍且偷生的人,不是也淪落到馬戲團與獸類為伍嗎?

  在現實生活中,盡管會有許許多多的人像饑餓藝術家的觀眾一樣表面上對“高潔”頂禮膜拜,而內心里誰會真正視“名利如浮云”呢?誰會去學寧可餓死也“不食周黍”的伯夷叔齊呢?作為追求高雅藝術有堅定信念的饑餓藝術家既“找不到適合自己口胃的食物”,也無人相信他的藝術,又不愿與現實和解,這樣的人怎能在現實生活中生存呢?

《家》讀后感9

  藍櫻草和薇薇安有一個中國媽媽和美國爸爸,他們都是威風凜凜的警察。媽媽叫藍蘭,爸爸叫路易。因為事業的需要,他們一直分離了十年。十年后,藍櫻草的美國爸爸終于來到中國看望她了。這次尋親,也意味著相隔重洋的爸爸媽媽一一這對舊日戀人迎來了一次難得的重逢。在雙胞胎姐妹看來,一個不完整的家庭即將復合,這真是激動人心的時刻!櫻草傳說中的爸爸,真的要活生生地出現在她的面前了,她覺得,世界真得要變了!但所有人都沒想到,十年后的父母都出已經另有所愛,破鏡畢竟并不能重圓─是呀,大人的事,小孩又怎么能理解呢?

  雖說大人的事我們小孩不能理解,但我們“換個角度想一想,大人們私自做什么事兒,如果不先問一問小孩的想法,那我們是不是就會很難受呢?就像櫻草和薇薇安,她們的父母擅自離了婚,讓一個好端端的家庭破碎,而且還想讓這對雙胞胎姐妹分開,這對她們來說一定很不舍吧。就是因為爸爸媽媽沒有詢問她們倆的意見,所以就造成了家庭破裂的結局。

  所以,爸爸媽媽,如果您愛我,就別擅自做決定!

《家》讀后感10

  今天,我讀了沈石溪寫的一本《黑熊舞蹈家》。黑熊怎樣會成為舞蹈家呢?

  在陽光馬戲團里有一只黑熊,它胸前有一塊類似元寶的銀斑所以叫阿寶。它很有天賦跳舞很棒,可它脾氣很暴躁。有一次,一位記者摸了阿寶的鼻子。它就把記者的'相機奪過來咬得稀巴爛。

  圓球在陽光馬戲團里排名第二的舞蹈家,它的脾氣很溫順。有一次,一個小女孩坐在它的頭上照相。小女孩使勁揪著它的耳朵并且非常害怕以至于尿在了圓球的身上,可圓球一點也沒生氣。

  元首夫人來馬戲團訪問,當看到黑熊跳舞時拍手叫好,提出要和熊共舞的要求,可阿寶脾氣暴躁,導演怕阿寶傷了元首夫人。只能讓憨厚老實的圓球冒名頂替。大家聽說元首夫人在,立刻趕到陽光馬戲團,往日冷清的馬戲團立刻門庭若市,幾家報社還拍下了照片。可就在“阿寶”上臺時,立刻有人認出來不是阿寶而是圓球,為了平息事端,團長決定把名字換過來,非說圓球就是阿寶。這件事被真正的阿寶知道了,它非常生氣也難以接受。整天恐嚇圓球,團長無奈地把真阿寶關了起來,阿寶竟絕食了。

  讀了這篇文章,我感慨萬分。真阿寶很有才可是它太暴躁以至于斷送了自己的前程。可人類也不能為了自己的私欲扼殺了它的生命。我們應該關愛動物,友好相處。

《家》讀后感11

  當我看完了《家》這本書,抬頭望著正在盡興玩著ipad的弟弟,才從高公館那個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回來。

  巴金用自己的創作向舊社會舊制度進行猛烈的抨擊,生動形象的揭示了封建宗法制度必然滅亡的命運,在巴金的筆下,通過對青年一代勇敢抗爭的描寫,展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明,充滿洋溢著信心,希望和力量。

  《家》中的人物形象也是個性鮮明的,既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長制代表高老太爺,荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山,腐化墮落的敗家子五老爺克定,狡猾貪婪的四老爺克安。又有封建道德和封建禮教的受害者,如敢于以死向封建專制抗議的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳,溫順馴良地吞咽著舊禮教惡果的小姐梅芬,善良厚道柔情的長孫媳瑞玨。以及接受新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性解放,敢于反抗封建統治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。

  整本書都給人以壓抑凄慘的美感,更有覺慧的一種從內心涌出的熱流,熾熱而奔騰,在黑暗中沖撞,頭破血流的尋找著新世紀的出口的激情。我想可能很多年后,即使忘了這本書的故事情節,但不變的是這本書的味道。

《家》讀后感12

  這個假期我讀了商曉娜的《拇指班長——可愛預言家》,給我留下了深刻的印象。

  讀完了這本書,我覺得主人公孔東東的成長路走的太厲害了,都可以“預言未來”了。不過在生活中有時候人也可以預言一件小事,不過只是大概。記得我有一次考試,考試前總有一種不祥的預感,果然,我考了70多分,回家就只好被動接受了爸媽的混合雙打。

  當讀到“我對此嗤之以鼻,覺得這個家伙說謊不打草稿,說出來的話一丁點都不符合邏輯”的時候,我笑了,因為這里的語言很有趣。當看到“我忘了自己也是感冒患者,跑起來虎虎生風”這里時,我感到了孔東東的正能量。

  這本書中有一句“時光手表不是你的后悔藥”,我覺得甄葦大博士未來的孫子——甄可愛說得好,有時候我一犯了錯誤就和孔東東一樣,想讓時空倒流,阻止錯誤的發生,當然這是不可能的,錯誤一旦發生了,我們就只有接受的份,所以我們要敢作敢當,既然出現了錯誤,我們就要勇敢地面對它。

  這本書還是一個雷電廠,雷出了許多意想不到的事情。看這里,“沒錯,我認定自己遭到了綁架”,我的心騰地一下跳了起來“不會吧,綁架!他還能回去嗎?”再看這里,“直播里都說了,你們的學校即將更名為‘大鼎小學’”,我直接把喝到嘴里的水噴了出來“‘大鼎小學’,虧他們想得出來。”一會兒綁架,一會又‘大丁小學’,我的心哪,一會兒跳起來,一會兒噴了水,求我心理陰影面積。

  這本書的故事整體一波三折,算得上是一本好的小說。

《家》讀后感13

  記得以前看到過這樣一句話:“什么是生活:生活就是不可抗力,它就是合約里唯一一條也是永遠都會存在的那一條無人可以更改的霸王條款”我一直不相信這句話,甚至是不同意的。

  我始終堅信著:生活是可以靠人來改變的,人是可以做生活的主人的,因為“人定勝天。”

  《家》這本小說以五四運動浪潮波及到的滯塞內地四川成都為背景,真實的描述了高公關這個“詩禮傳家”,“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,揭露了封建專制的腐朽本質,控訴了封建家族制度,封建禮教和封建迷信的罪惡,頌贊了年青一代的反抗精神。

  作者寫作這篇小說,一是表達了對封建制度的憎恨,“宣告一個不合理的制度的死刑,來向一個垂死的制度叫出我的控訴”;

  二是為青年一代呼吁,“要為過去那無數的無名犧牲者‘喊冤’,要從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”由于歲對舊制度的深惡痛絕,

  對廣大青年的誠摯熱愛,作者通過《家》向舊社會舊制度進行猛烈抨擊,生動形象地揭示出封建宗法制度必然滅亡的命運;并通過對青年一代勇敢抗爭的描寫,

  展現了在嚴密殘酷的黑暗王國里放射出的一線光明,使《家》充滿了信心,希望和力量。

  作者說過:“無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩,在創造它自己生活的道路。”《家》也正是表達了這種不屈于命運安排,渴望征服生活,創造生活的精神和意志。

《家》讀后感14

  《黑熊舞蹈家》是著名的動物小說家沈石溪爺爺的作品。沈石溪爺爺著的小說將故事性、趣味性和知識性融為一體,充滿著生活哲理,風格獨特,讓你身臨其境到動物世界里。《黑熊舞蹈家》是一本感人中篇故事集,它的感人會一步步將你帶到動物世界,你也會慢慢地對黑熊生活習性了如指掌。

  這本書由八個小故事組成,主要講六只黑熊和兩只獅子的故事。其中《黑熊舞蹈家》最為感人,它主要講馬戲團里有兩只性格各異善于跳舞的黑熊,它們在不同環境中的不同遭遇。阿寶是只既聰明又有音樂天賦的黑熊,但它心高氣傲受不了半點委屈。而圓球是只資質平庸的黑熊,但它勤奮性格溫順。因為阿寶脾氣不好,圓球代替阿寶與元首夫人跳舞,從此圓球一舉成名,成了"阿寶",而阿寶成了"圓球"。阿寶成"圓球"以后也改了過去的壞脾氣,表演特別賣力,可最后回到馬戲團看見昔日的榮耀全歸假阿寶時,它心灰意冷,絕食來結束自己的生命,它恨人類的虛榮。看到這里時我的也心酸酸的,阿寶覺得人類社會太復雜,它是永遠不可能弄明白其中的奧妙,所以它選擇死亡。而我覺得阿寶應該放棄名利快樂的生活,不要走這么極端的路。

《家》讀后感15

  《黑熊舞蹈家》,一聽這本書的名字,就很吸引人了:黑熊那么笨拙,居然能成為一個舞蹈家? 翻開書一看,里面有許許多多關于熊的故事呢!這些故事中最讓我影響深刻的是這本書的主要文章——《黑熊舞蹈家》。

  這篇文章里,有一只名叫阿寶的黑熊,在陽光馬戲團里,就數它的舞蹈天賦最好,可是脾氣卻有點古怪。比如:不愛讓人摸它的鼻子,不喜歡與別的黑熊共享美食……不過,在黑熊舞蹈隊中,還有一只表現挺不錯的三歲齡公熊,名叫圓球,它很乖,可說道跳舞當然沒有阿寶跳得好,在舞蹈隊里排名第二。

  一次,在為元首夫人挑選舞伴的時候,因為阿寶的脾氣暴躁,怕抓傷元首夫人,就讓聽話的圓球去了,還把它們的名字交換了。后來,真阿寶不服氣,被關進了禁閉室。真阿寶在禁閉室的日子里拒絕進食,慢慢地營養不良,最后它聽著音樂,跳著他最熟悉的交際舞,在訓練師的掌聲下結束了它的生命。

  動物,溫馴聽話、聰明可愛、曾帶給我們許多人美好的童年回憶。讓我們一起去了解黑熊舞蹈家的故事。

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