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小學經典名著讀后感

時間:2022-11-05 15:40:50 讀后感 我要投稿

小學經典名著讀后感

  當賞讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應如何寫讀后感呢?下面是小編為大家整理的小學經典名著讀后感,希望能夠幫助到大家。

小學經典名著讀后感

小學經典名著讀后感1

  慚愧得很,我在高考前未完整地讀過中國古代四大名著。參加工作后,才閱讀了這四部宏篇巨著。

  《水滸》首讀,整體印象不深。最深的情節是智取生辰綱、林教頭風雪山神廟,因課本里有這兩篇。最痛恨的事情是宋江投降,最后毒死了李逵,鎮—壓方臘起義。一部《水滸》把一百單八將的命運攥在一起,最終成就了宋江的人生理想。

  宋江出生在小康之家,作為押司,自小便受忠義的儒家良教。要說他憑仗義疏財的佳名和殷實豐厚的家境,做一個蠅營犬茍的押司了結一生,是極其幸福的一件事情!但這廝既有“敢笑其黃巢不丈夫”之大志,又因機緣巧合、風云際會而成就霸名的草寇首領。宋黑子的本領不強,武藝不高,但就憑一個“忠”字和一個“義”字,受到兄弟們的尊敬和愛戴。于是,命運就同行為上對理想的背叛和內心的急于歸屬間掙扎與對抗。各人都因命運相異而采取不同的實現理想方式。宋江實現理想的道路是迂回曲折的,如果他不被—逼上梁山,也有可能到老還是一個小押司,不過這種曲折道路也不一定是他本意。不少人對他在梁山如日中天時招安不能理解,不會相信他為了一個小小的官職取而俯首稱臣,此行不值。可宋黑子并非看重那所謂的烏紗,而是看重主流社會的認可,是他一生理想的歸屬!細讀《水滸》,方知他的落草為寇無非是權宜之計。終其一生,上忠朝廷,下孝父母,忠孝兩全才是他的理想。而他羽翼欠豐時,朝廷哪會同他談判。一個非標準的文人,亦非純粹的武夫,為了一個“忠”字不惜拋卻若干兄弟的生家性命。從宋江身上,我們找到了中國幾千年的封建文化和體制是如何維系的答案——理念的奴隸、時代的果實!宋江靠此,成就了理想。

  古人說“百無一用是書生”。可《水滸》中真正能稱得上有文化者,非吳用莫屬也。沒有吳用,梁山不會三敗高俅,兩贏贏童貫,征遼滅方。多少戰功顯赫不是出自這位智多星軍師的神機妙算和排兵布陣?可這些,又能算什么?什么都不算!吳用真正讓人淚下的在寥兒洼——為了追隨他情同手足的公明兄,花榮小李廣在此擇抉自縊。睿智沉靜的吳用為何也步其后塵?是崇拜,是追隨?不是啊,都不是啊!是看到大勢所去,是因為絕對無望!因事實為宋江的理想是投降做現有體制下的一塊小磚頭!一生博學多才的吳用,本以為跟了宋江,與梁江兄弟共同進退,找到了發揮才智大顯身手的好地方,沒想到公明兄弟也是投降者。他吳用既不想投降,又不想身敗名裂,于是就選擇了死得堂堂正正,步小李廣后塵,以保一生賢明。若非此選,則他要繼續反抗朝廷,那就是同公明兄第反目成仇。那樣既無名,又不義,如此了卻一生不是一舉雙贏?

  當然《水滸》也有三大缺點。首為殺戮太重,人命不值一分文;次為踐踏女性,如閻婆惜、潘金蓮等死于非命;末是造反失敗,并且農民鎮—壓農民,如梁山兄弟滅方臘起義。

  如果《水滸傳》就是一幅清明上河圖的農民流氓版,那么說《三國演義》是潑墨八陣圖的地道中國政客版。

  一部《三國》把國人的陰暗面暴露得淋漓盡致。此書現實地告訴讀者,最能取大眾意義上的成功者,一定是對“厚黑”兩字身體力行的踐行典范。讀《三國》一點不輕松,因除了密謀策劃就是戰陣對壘。連青梅煮酒都寫得駭人聽聞,驚心動魄,緊張得讓人喘不過氣來,惶恐不安,令人窒息。

  現代人對劉關張桃園三結義,大為推崇。可以說背叛、猜疑、欺詐、爭奪、戰爭、厚黑是全書的基調。曹操雄才大略,挾天子以令諸侯,雖有吸引天下英雄的絕對實力,卻是對漢代朝廷的背叛,但他在“寧我負人,毋人負我”的理念下,本以“烹羊宰牛且為樂”,呂不奢本想奉其為上賓,反因磨刀霍霍見疑而被曹公殺了老友全家,人生遭到這樣多疑的朋友卻是一大悲哀,甚至連生家性命都難保。聯想千里走單騎的關云長,懷搶阿斗、且戰激烈的趙云,這種忠貞之義,不得不令人大加贊賞。我想,大耳賊曹操不顧大計,瘋狂叫囂要為義兄弟關云長報仇,一邊是大感意外,唏噓不已,一邊是虛情假意,收買人心,而事實證明,曹公并未為關云長報仇雪恨。

  曹操、劉備、孫權都是同剿黃巾軍而起事的。如果曹操是容不得能人的典范,比如他借機殺害楊修,那么劉備就是打著皇叔招牌四處乞憐,以頭蹌頭的假仁假意的楷模。你看懦弱的劉表、昏聵的劉璋收留了劉備這頭中山狼,最后中山狼露出猙獰面目,可以說劉備的天下不是打來的,而是哭來的。跟阿斗相比,孫權不得不令人佩服。難怪辛棄疾的一句詞可算是對孫權最公允的評價——“生子當如權促謀”!

  青山依舊在,幾度夕陽紅。《三國》中,一代名相諸葛亮,讓人頂禮膜拜。“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟”的諸葛孔明。他自比管仲樂毅,胸懷天下,也知知遇之恩有多重分量。劉備厚著臉皮,憑三顧茅廬之癡誠,請出了臥龍先生,方有白帝托孤的信任,以此換得了一顆“鞠躬盡瘁、死而后已”的拳拳之心?當然火燒赤壁、草船借箭、七摛孟獲,六出祈山、死嚇司馬懿,氣死周公瑾,吳國賠了夫人又折兵……這些都是一代賢相,廉率天下的孔明所為。魯迅先生評論《三國》時說,諸葛亮多智而近妖,劉備仁慈而虛偽。可是這個近妖的人硬是為了他劉姓江山累死在五丈原!不是天不滅曹,不是蜀中無大將,而是一個忠義之人天生就不能獲得此政治上的絕對成功!裝瘋賣傻,膽小如鼠的司馬懿,他破不了武侯的空城計,他兒子卻輕易地拿走了曹姓江山。曾經瀟灑地做梁父吟之武侯為什么那么拘泥,不能將扶不起的阿斗取而代之?要是曹操,司馬睿早就下手了!忠義啊,忠義,他害死了多少英雄,讓多少志士死不瞑目啊?

  “三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。”孔明之所以令后世傳頌,還在于他“立德、立功、立言、立身”,陳壽說他:“科教嚴明,賞罰必信,無惡不懲,無善不顯,至于吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,強不侵弱,風化肅然也”,對后人更是有著深遠的影響。

  孔明能舉賢薦能。在他出任蜀國丞相后,竭力舉薦好朋友芻鳳先生龐統為劉備所用。只是常人能說,臥龍、芻鳳二者不可兼得,龐統英年早逝,死于落鳳坡,但孔明待友之情不容言表,盡人皆知。孔明能知錯必改,參軍馬謖與孔明“義同父子”,孔明很賞識他,但馬謖違背節度,錯失街亭,他依法行事,揮淚斬之,并主動擔當起“授任無方”的責任,請求“自貶三等”。試問今人,有幾個能說到做到,甚至能自擔“授任無方”的勇氣都沒有。

  孔明能克己奉公,是勤政楷模。他在遺囑中交代國事后,對喪事要求儉樸:“遺命葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,斂以時服,不須器物”。這是多么地節儉。在北伐的蹉跎歲月里,他常常“夙興夜寐,罰二十以上,皆親攬焉,所啖不至數升。”足以表明其為廉潔典范。

  孔明堅持修身、齊家與治國的統一,養成良好的諸葛家風。孔明老來得子,其子名為諸葛瞻,孔明在《誡子書》中諄諄告誡:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”諸葛瞻雖才智不及父,但仍不失一位繼承父志的忠臣。公元263年冬,魏國大將鄧艾率軍攻打蜀國。諸葛瞻獨率諸軍與鄧艾對陣綿竹。鄧派人送信以利誘:“你如肯投降,我一定上表朝廷保你為瑯琊王。”諸葛瞻不為利誘,恕斬來使,最后戰死沙常

  《三國》中,有多少殘忍,多少背叛?曹操背叛劉室,劉備背叛劉表、劉璋,司馬睿背叛曹室,裸身而鼓的禰衡,傾巢無完卵的孔融,自以為是的魏廷,屈死的鄧艾父子,不停背叛的呂而,最后卻葬送在同樣出賣了他的陳圭父子之手。張松的獻圖,馬趣的四面整歌……唉!

小學經典名著讀后感2

  中學生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養,我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導,我們的精神是虛無的。讀書,特別是文學書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,"雪中送炭",無疑是我們對文學名著的真實體驗!

  我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鐘。《西游記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮。但今日今時,再次拜讀《西游記》,我的領悟卻變了。

  《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領悟,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

  在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地。

  然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開拓進取,尋找最大自由的精神。

  在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神。

  不必說晁蓋和小旋風柴進的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀。單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。

  我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了。

  我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情。

  我清楚的記得,以前在我們農村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂。鄰居家的哥哥現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門。

  再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。

  關愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。

  "讀書百遍,其義自現",每次閱讀我國的四大名著我都有新的發現,新的領悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導著我前進的方向。

  每當我翻開《西游記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

  這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的`生活理想和人性追求,那就是——自由。

  在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地。

  然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。

  在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……

  《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個"夢"字解決呢,不錯,《西游記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》。

  為了能使《西游記》的創作與夢聯系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

  弗洛伊德的精神分析學說創立初期,由于他得天獨厚的文學素養,他選擇了與"語言"有密切聯系的"談療法"來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或凈化。可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。

  從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創作現象聯系到一起了。這種聯系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。

  弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯系在一起,而這一聯系的橋梁就是"夢"。弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態下作夢,因而他的作品也是他內心無意識本能的變形顯現,欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西。

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