傅雷家書讀后感

時間：2023-07-19 08:26:38 讀后感我要投稿

傅雷家書讀后感推薦度：
《傅雷家書》的讀后感推薦度：
《傅雷家書》讀后感推薦度：
傅雷家書的讀后感推薦度：
初中《傅雷家書》讀后感推薦度：
相關推薦

傅雷家書讀后感[合集14篇]

　　當看完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的傅雷家書讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傅雷家書讀后感[合集14篇]

　　傅雷家書讀后感篇1

　　夜已深，四周靜得只剩下風的腳步聲，世界被黑暗掩蓋，一切都安靜了。人早眠，唯有我難以入眠。

　　今晚我和父親吵了一架，因為沒看他所指定的書。最后以他的一巴掌結束，現在還感到火辣辣的疼痛。

　　他憑什么讓我看什么，我就看什么？他憑什么想打就打我？……帶著滿肚子的委屈和惱怒，我摔門進了自己的房間，不是一個世界的人，用門來隔離我認為是最安全的。

　　我的父親為什么是這樣，他不再是小時候陪我玩游戲的父親了。輸了給我刮鼻子，笑的雙肩不停的抖著；也不再是為了讓我開心變著法子給我講《西游記》，“你看這就是孫悟空，凌空一翻……”，他從這個床頭翻到那個床頭；為了讓我能夠讓我打上籃球，百忙之中還抽出時間送我去籃球場。但現在，他卻再也沒有帶我去打過籃球了。我曾經以此引以為傲。

　　現在呢？學習上，也總是母親打電話給老師，開家長會。他的話越來越少，一言不合總感覺要舉起手甩過來，事實上也是這樣，關鍵時刻一個巴掌拍過來，我不愿理睬他，甚至畏懼他。沉默不一定是金，在我這是一種抗拒的方式。我開始喜歡和他唱反調，他總說我不聽話。

　　今夜便是這樣。父親讓我看一套他買的散文集，可是我就偏偏看了漫畫書。

　　此時此刻我已然看不下漫畫書，為了平復自己的不滿的情緒，我拿起了《傅雷家書》。

　　這是傅雷先生給兒子的傅聰的186封書信，最長的一封信長達七千多字。可是我看到了這樣的文字：“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內拍的照，光線對比之下顯得瘦？”“又是誰替你拍的？在什么地方拍的，怎么室內有兩架琴？又有些背后有競賽會的廣告，是怎么回事呢？……”讀著這些文字，我突然感覺這個父親傅雷是多么迫切想要了解孩子的一切，事無巨細，就這么一個又一個問題從大洋彼岸飄來，飄來的每個字都苦心孤詣，都有愛。可是如果我是傅聰，我有這個耐心一一回復父親嗎？我感覺有些愧疚，哪怕是父親現在問我，也許我也是不想回答這樣啰嗦。

　　“少時不努力，老大徒傷悲”！回想傅雷先生在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，在那些溫柔的文字背后，更多的是“殘忍地虐打”了兒子傅聰。最終，在別離之后，“孩子，孩子，孩子……”那聲聲叫喚，我仿佛看到了一個孤獨寂寞的背影，從此望穿秋水。這就是目送的背影吧，“不必追”我記得很清楚，我突然想到自己的父親，有一天也會這樣吧！

　　傅雷先生還讓自己的成長中的兒子立下三個原則：不說對不起祖國的話；不做對不起祖國的事；不入他國國籍。這三個原則，不僅僅是體現了傅雷先生對孩子的用心良苦，更是突出了傅雷先生對祖國的深深的愛。不僅自己要做到忠于國家，更是教導自己的孩子也要有愛國之心，他想用自己的全部去成就一個優秀的兒子。我的父親不也是希望我優秀，成才嗎？

　　傅雷先生在信中，始終把道德和藝術放在第一位。對孩子在藝術上的指導和道德上的教育，從來沒有松懈過。他也有要求孩子讀書，他經常讓孩子多閱讀中國的古典文學名著和有關藝術方面的書籍。將心比心，這些是我所不愿做的，而傅聰卻認真的做著。

　　也許父親，真的沒有做錯什么！一份再深沉的愛，如果沒有溝通，也會成為一種傷害。

　　越讀，我越感受到了一種壓住喉嚨的熱流。傅雷先生如同自己的孩子的摯友，和自己的孩子談論藝術、哲學和人生上的事情。他不是讓孩子埋頭苦練，而是勞逸結合；在孩子的成長路上給予動力，讓他在失敗是認真總結教訓。還有很多很多，它們都飽含了一位嚴厲，卻用心良苦的父親的深沉而又偉大的愛。

　　愛的理解是互相的，傅聰理解了父親，傅聰認真的聆聽著，傅聰用心的做著。

　　讀著讀著，感覺心，慢慢平靜了下來，想想自己的父親的所作所為，從小對我要求嚴厲，希望我能成為有修養的人，希望我能一步一個腳印做好自己的.學業，希望……好像他有很多的希望。但是我長大了，我慢慢的一個一個去磨滅他的希望。與他也許就是一種氣不打一處來的失望吧！可是，我卻不能質疑他是愛我的。他對我的嚴格要求，即是對我的錯誤的及時糾正，更是讓我在以后的生活中更少地去犯錯……父親罵我，打我，都是為了我們好，只是他不太明白如何去表達罷了，只是面對我的成長他不知所措！

　　我想起了父親曾經的嘮叨，不似現在這般寡言。我想起了曾經窮追不舍的纏著父親的畫面，也不似自己現在這般的漫不經心和不耐煩的回答。我在改變，也改變著我的父親。我感覺到他那雙看我的雙眼，有許多的言語，卻說不出一個字的無奈。

　　我開始后悔，后悔自己和父親大吵一架！

　　突然感覺門外有些動靜，迅速關了燈溜回床上。門輕輕地被打開了，在黑暗中，我能感覺到是父親走了進來。我假裝睡著了，他用手撫摸著我被打的臉，感受著那粗糙。卻又溫暖的愛撫，鼻子一酸，卻強忍著沒讓眼淚流出。門被輕輕關上了，躺在床上，我任由眼淚淌下。

　　天下可憐父母心，所以別讓父母傷心失望，這個世界最讓他們受傷的可能會是現在的我們，而這世界上最愛你的，還是只有他們。

　　這個世界那個深愛我的人，讓我動情的人——我的父親，在今夜，正用他不一樣的方式把我當成他黑夜中那顆閃耀的明星。

　　傅雷家書讀后感篇2

　　一氣讀完《傅雷家書》，深切感受到一位父親對兒子的苦心孤詣，諄諄教誨。那一封封家書，一段段文字，是用最偉大的父愛，用最殷切的期盼凝聚而成。

　　《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給兒子傅聰等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年。1954年，傅聰出國學習鋼琴，孤身遠在他鄉，孤獨枯寂，傅雷夫婦以家書來鼓勵兒子潛心學習，報效國家。多年來，傅雷夫婦的家書一直伴隨著傅聰的生活，學習，乃至戀愛，結婚生子。傅聰后來成為鋼琴大師，傅敏成為一名優秀的英文老師，都是與傅雷夫婦的的悉心教誨分不開的。

　　傅雷是兒子思想的啟蒙者，傅雷教導兒子：先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家。一個人的機會、享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。讓兒子抓緊時間，苦修苦練，報效國家，對得住同胞。

　　傅雷雖是一位翻譯家，但卻不能不令人佩服他的博學多才。他給兒子的家書中涵蓋了哲學、音樂、美術、文學、歷史、戲劇等多方面的內容，用及其開闊的眼界讓傅聰去感受人生的博大，壯闊，讓他用這些營養去滋潤自己的音樂藝術，以達到更高的境界。

　　他經常給兒子寄唐宋詩詞，元明散曲，讓他了解唐宋人如何唱詩，唱詞，他還經常鼓勵兒子多讀作品，去看美術展覽，聽自己的彈奏錄音，以此豐富學識，加深修養。

　　他希望兒子對于新感受的東西不要讓它浮在感受的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。希望兒子常常用這個步驟來鞏固他得來的新東西。長此做去，不但演奏風格可以趨于穩定、成熟，而且智力也可大大提高，受到鍛煉。

　　傅雷是兒子事業的支持者，在1954年12月27日的信中，他這樣說：“一位匈牙利小提琴家的演奏，從頭至尾都是拿出譜來拉的，我個人總覺得“差些勁”。周伯伯前晌談到朗讀詩歌，說有人看了原文念，那是念不好的，一定要背，感情才混成。我覺得這話很有見地。詩歌朗誦尚且如此，何況鋼琴、拉琴!我自己教恩德念詩，也有這經驗。凡是空口背而念的，比看著原作念得，精神更一貫，情緒更豐富。”他希望傅聰能背下樂譜來演奏，這樣才能駕輕就熟，更深刻地表達作品。

　　他常鼓勵兒子多寫信談音樂問題，談自己的感想和心得，還有老師和別的教授們的意見。說一個人的'思想是一邊寫一邊談出來的，借此可以刺激頭腦的敏捷性，也可以訓練寫作的能力和速度。在1955年12月21日早晨給傅聰的信中這樣寫道：“多寫信討論問題，就是多些整理思想的機會，許多感性認識可以變作理性認識。你一邊寫信一邊整理思想，一邊就會發現自己有很多新觀念，無論對人生，對音樂，對鋼琴技巧，一定隨時有新的啟發。”傅雷常常鼓勵傅聰，把苦悶寫下來，相信能憑一些經驗安慰兒子。讓傅聰多多來信分析自己，發泄情緒，讓兒子有健康的心理。他有足夠的勇氣擔受兒子的苦悶，也有足夠的力量幫兒子擺脫煩惱。

　　在傅聰彷徨時，他鼓勵兒子說藝術家沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機勃勃的明證。解決一個矛盾，便是前進一步!矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練。

　　兒子的每一次比賽，他都會給以鼓勵。在取得成績的時候，祝賀的同時，他不忘鞭策。他說：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，換來你今日的成功!可見為了獲得更大的成功，只有加倍努力，同時也得期待別的迂回，別的挫折。人生本是沒有窮盡的馬拉松賽跑，你的路程還長得很呢：不過是一個光輝的開場。”

　　在傅聰的生活上，傅雷如同嘮叨的老人，提醒兒子的生活習慣，生活細節。在1954年8月16日晚寫給兒子的信中，他提醒兒子到別人的家里，進了屋子，脫了大衣，不要還留著圍巾;二是不要把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平方在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。出臺行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴肅。在兒子的戀愛問題上，傅雷希望兒子不要憑借一時的熱情去選擇愛人，而要考慮性情、品德、品格、愛好。

　　傅聰從未從事過音樂，卻對一位音樂家在藝術生活中所經過的心路歷程體會得多么細致，多么深刻，兒子的事業傾注了最大的熱情和期望。就是這樣一位父親，嘔心瀝血，高度負責，在兒子遠赴他鄉，留洋在外，孤獨落寞之時，送去一封封感人至深的家書，滋潤孩子的精神，時時給他以指導、鞭策和鼓勵，使他有勇氣去面對迂回曲折，堅強地走自己的理想之路。

　　天下所有的父母都應該向他致敬，向他學習，傅雷的教子思想也將永放光芒!

　　傅雷家書讀后感篇3

　　我的小女兒去年九月份上的初一，開學時語文老師就要求買初中必讀必考的一些叢書閱讀，像《朝花夕拾》、《駱駝祥子》等等，家里大部分都有，只買了缺的兩本，其中有一本就是《傅雷家書》。我也因此讀到了《傅雷家書》。

　　初讀是因為空時喜歡看看書，家里新買的書當然要翻看，可看一遍下來卻覺得意猶未盡，我接著認真地看了第二遍。看完后覺得內心有很多感觸，決定寫下讀后感，動筆之前我又拜讀了一遍。我覺得這本書就是一本國民教育的教科書，它和風細雨地傳授著教育，又熱烈赤誠地潤浸著教育，讓人如沐春風，又感銘肺腑。

　　《傅雷家書》主要收摘文學翻譯家及教育家傅雷先生和夫人寫給遠在國外求學的兒子傅聰的家信。那一封封家書，看似平常，字里行間卻訴說著動人的舔犢之情，讓我看到了一位為了孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的父親；那一聲聲叮嚀，看似無華，行間字里卻敘說著撼人的愛國之情，又讓我看到了一位赤膽忠心、寬厚豁達的中國人。

　　先說傅雷先生作為一個父親帶給我的感想。作為家長來說，我覺得有三點值得我學習。首先是傅雷先生對兒子的愛，這種愛不是外在吃喝的滿足和虛榮，而是嚴，而是“父母愛子女必將為其計深遠”的睿智，他從小對傅聰管教嚴格，從言行舉止到藝術熏陶再到人生觀價值觀的建立，傅聰最后成為聞名全球的鋼琴家，取得顯赫的成就，離不開父親對他的鑄就。

　　第二個是他作為父親的耐心周全。諄諄教誨，不厭其煩，無論是對兒子工作中給出的意見，還是情感方面的開導，甚至在外吃飯脫衣的瑣碎，都同樣鄭重對待，無不凸顯一個父親對孩子事無巨細的操勞。

　　第三是他作為一個父親的以身作則。他不光是對兒子嚴格，對自己也一樣，他赫名遠揚卻生活清簡，工作是他生活的全部，從不懈怠，哪怕最后身體被病痛折磨得無法工作，他依然不能安心養病，他覺得“虛度一日便對不起自己，對不起一切”。

　　我們都覺得教育孩子好難，特別是這個豐衣足食的時代。我們任勞任怨，可就怕孩子吃苦，從孩子出生開始，吃的喝的用的我們都盡最大的能力給他們更好的。我們大多沒有耐心，動不動就對孩子大吼大叫，其實很多時候孩子只是我們亂發脾氣的借口。我們總是一味去要求孩子，不能光想著玩，要勤奮，要抓緊時間學習，對他們說只有努力學習才能創造美好的生活，可我們卻不求上進，生活得過且過，忘記了我們也有明天等著我們今天的作為去改變……傅雷先生對兒子的所言所行讓我深深地反省，我們真的是在愛孩子嗎？我們又該怎樣去做一個合格的家長？

　　我覺得在書里找到了問題的根源，那就是我們自己首先得是一個更好的人。這也是我從這本書里讀到的另一種教育———自我教育。他不僅是一位父親，他首先是傅雷。他所有對兒子的栽培和教育源于他自己的認知和思想的高度。他是一位卓越的學者，精通文學和各類古詩詞，對藝術也有獨特的見解，他是一位才華橫溢的翻譯家，可他不矜不伐。他嚴謹認真，正直坦蕩，他把道德素養始終放在第一位，他在給兒子的信里很多次強調做人的重要性，“我始終認為，弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊是人，要把一個’人’盡量發展，要先學做人”。

　　他不光教兒子怎樣去做人，更是時刻鞭策著異國他鄉的兒子該怎樣去做一名中國人。他熱愛祖國，剛正無私，無時無刻不以國家的利益為重。“看重自己就是看重國家”，“我們絕不要討人便宜，可也不能任人剝削”，“但愿你不忘祖國對你的培養，堅持你的獨立斗爭，為了民族自尊心，在外更要出人頭地的為國爭光”……

　　寫到這里，我忽然感覺到一種震撼！這哪里是家書，這本書分明就是一個寶藏！隨讀一句都是至理名言，都足以讓人用力品琢，它是教育的標榜，更是文化的'傳承！我忽然明白為什么要求初中十幾歲的孩子去讀《傅雷家書》，就像要求幼兒園的孩子背《三字經》一樣，可能幼兒園的孩子字都不認識，可能十幾歲的孩子也讀不太懂傅雷的家書（以及其他同類讀物），但是，就是在懵懂無知和價值觀形成之際，將我們幾千年的道德素養和文化結晶潛移默化的植入每一個幼小純凈的心靈，讓它生根，讓它扎根，再慢慢發芽，最后才會有一位又一位傅雷，最后也才會有一個又一個傅雷的孩子。薪火相傳，生生不息。我的內心忽然充滿了力量！我看到了信念，看到了光，甚至看到了我們的未來……

　　我才疏學淺，不敢對經典之著妄言置評，只是分享一些小小的讀書心得。最后我想以商友敬先生的題書來結尾：“有許多年輕人在讀了傅雷家書說：'我能有一位這樣的父親就好了。'其實他們應該這樣說：'我要努力成為傅雷這樣的父親。' ”

　　傅雷家書讀后感篇4

　　如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們在自己的愛的生活中也永遠得不到滿足。

　　——弗羅姆

　　雖然爸爸書架上的美國哲學家、心理學家弗羅姆的《愛的藝術》我并沒有真正地讀懂，但讀過《傅雷家書》后我相信：愛是一種能力。

　　我讀過不少家書，其中都不乏充滿父愛母愛的教子名篇：諸葛亮的《誡子書》“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”，我看到了一位父親對兒子的期望和擔憂；《曾國藩家書》“凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴習氣，則難望有成。”我讀出了曾國藩對子女教育的嚴格和自律；龍應臺《親愛的安德烈》中“我只能，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路”，我讀出的是平等與真誠。那么，同為家書集的《傅雷家書》到底傳給了我們什么愛的能力呢？

　　《傅雷家書》這本書是翻譯家傅雷給兒子傅聰的家書合集。因為傅聰在海外漂泊，所以傅雷只能和傅聰用書信聯系。在傅聰遭遇低潮時，傅雷對他說：“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。”他鼓勵兒子振作起來，不要被人生的低潮打倒。在第五屆肖邦國際鋼琴大賽中傅聰得了第三名，這是東方人首次在肖邦比賽中取得的杰出成績。傅雷在給兒子的家書中表揚的句子沒有太多，話鋒一轉，又當起了“黑臉”：“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折換來你今日的成功。我時時刻刻都要提醒你，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時更有勇氣去克服，不至于失掉信心。”傅雷還給了兒子有關于藝術的建議：“藝術特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機會。”父親的這種種苦心和疼愛相信傅聰都能感受到。

　　在傅聰的成長之路上，家庭對他有著極為特殊的影響。他曾多次說過，自己的成就離不開家庭給他的教育，無論在藝術道路還是人生道路上，父母一直是自己的兩盞明燈。

　　在傅聰的記憶里，父親傅雷是一個為人處世認真，嚴肅，一絲不茍的人。傅聰長到學齡時，上海正被日本侵略軍包圍，傅雷就親自編寫教材，給傅聰嚴格制定課程，在家親自教他。傅雷既是嚴師，更是嚴父，他對傅聰嚴格的品行教育細化在生活的每個方面：就餐時，傅雷會注意傅聰的坐姿；小時候，傅聰只愛吃肉，不愛吃菜，父親曾為此罰他只能吃白飯。但傅雷也不是一直這樣“不近人情”的，有時傅聰練習鋼琴，彈得累了，離開琴譜奏出自己編的調子來，傅雷聽到了非但沒有罰他，而是鼓勵他再彈一遍剛才自創的曲子，并且親自用空白的五線譜將這個曲子記錄下來，說這是極好的創作。傅雷在對其品德教育嚴格的同時，小心呵護他的藝術創造力。我認為，把握好“嚴”與“松”的`度，這是一種愛的能力。

　　身教重于言教，這也是一種愛的能力。有一回，傅聰寄來的信筆跡不夠端正，傅雷在回信時，特意選用了比平時小很多的一張信紙回信，依舊做到了將字跡寫得整整齊齊，以此來督促傅聰養成書寫工整的好習慣。他說：“日常瑣事要做到干凈利索，寫信也是。做人的風格應該是一致的，否則就是不調和。”

　　回想起父親給我的幾封家書，我也是感慨萬千。我的父親工作很忙，出差在外偶爾也會通過家書的形式跟我溝通提醒。傅雷在家書中告誡兒子“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心。”而我的父親也在給我的信中告訴我“不要為小的失敗而難過，人生就是一個不斷戰勝困苦的過程”；傅雷在家書中表揚兒子“為新中國創造了一個輝煌的世界紀錄。”而我的父親也是這樣的，他鼓勵我“多些勤奮刻苦，少些懶惰懈怠，努力實現自己的人生價值。”；傅雷還在家書中寫到“自己責備自己而沒有行動表現，我是最不贊成的。”而我的父親“期盼你成績快點提高，更快地登上年級的領獎臺，而不是天天喊口號。”……這些簡單而暖心的叮囑都表現出父親對兒子的期盼和渴望，父愛是含蓄的。

　　父愛又是偉大而無私的。這個寒假我看了《海洋天堂》，它講述的是一位父親傾盡所有，守護孤獨癥兒子的感人故事；我還看了《美麗人生》，那一對猶太父子被送進了納粹集中營，父親利用自己的想象力扯謊說他們正身處一個游戲當中，最后父親讓兒子的童心沒有受到傷害，可自己卻慘死；畢淑敏阿姨的《兒子，我為什么要打你》中說：“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠而悠長。因為，重要的不是身累，而是心累……”席勒說過：父子之情在心，而不在于血肉關系。更何況是血脈相連的父子情呢！但聯想起現實生活中尷尬惡劣的父子關系，那么多起親子弒父的新聞報道，我的心里十分地悲痛。愛是一種能力，在享受無私而博大的父愛母愛的同時，也請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們的愛，讓生命因為愛而更為富足！

　　請真誠地告訴父母：“你們養我長大，我陪你們變老！”這也是我們作為子女應具備的愛的能力。

　　傅雷家書讀后感篇5

　　當我用四年前一樣的方式捧起這本書，心里卻是不一樣的感覺了，上一次，想到可以學到文學大家的寫作手法，心中涌起一陣喜悅；而這一次，更多的是一種溫暖的情感，我越發感覺我手中捧著的，是一種無法捉摸的深沉的愛。

　　讀著《傅雷家書》，看著傅聰對鋼琴的熱愛和努力，我心中巨浪一般涌起一股內疚之情，我練鋼琴從來都要被別人東催催，西催催，到最后實在受不了了，才會坐到鋼琴面前……此時此刻，我又突然覺得十分委屈，傅聰的父母從來都是這樣鼓勵傅聰，“對于你新感受的東西不要讓它浮在感受的表面；而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同，這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚……慢慢的，你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢于正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”而我的家人們，從來都是一天到晚地催催催……

　　我突然間想到了那個難以忘卻的晚上。我因答應好五點去彈鋼琴，可因心理抵觸一直拖延，直到七點。于是，爸爸強迫我必須彈夠兩個小時——直到九點鐘！我只好硬著頭皮彈奏，望望鐘表，還有一個半小時，我對目標有點望而卻步了。

　　琴聲停止了，我仿佛聽到爸爸急促的腳步聲，我就靜靜坐在那里，干等著，無論接下來會發生什么，我都天由命。我一直低著頭，那腳步聲已經停止了大概有5分鐘，我似乎又感覺到門口沉悶的唿吸聲，可該來的似乎遲遲沒有來。

　　“不想彈就不彈了吧，如果你覺得在浪費時間，放棄彈鋼琴也沒問題。”

　　“不，堅決不。”我的許多朋友原本都彈得一手好琴，誰不是因為半途而廢而留下遺憾呢？

　　不論如何，我不愿這樣。

　　我不知道我當時心中想的是什么，是要證明自己原本可以？還是要說服爸爸不要對我失望？總之，我又開始彈了，這是我生平第一次，不是因為賭氣，而是心平氣和地做對我來說充滿挑戰的一件事。

　　我幾乎確信，爸爸那個晚上絕對不是真的.想讓我放棄，也許只有這樣，我才能輕松地過自己這道坎兒。

　　父親們，總是比書中寫的還要智慧。

　　就這樣，我接著捧起這本書，繼續讀下去。我驚嘆于它的非凡，一封封歲月深處的書信，竟然是如此的牽人心腸。還記得《安娜·卡列尼娜》中寫道：“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。”我想，父愛也是這樣的，無論是書中的，還是生活中的，真正的父愛總是不出意外的讓我們回味無窮。

　　現在回想起傅雷信中的話，令我印象最深的，竟并非什么金玉良言，而是普普通通的：“你近來忙得如何？樂理開始沒有？希望你把練琴時間抽一部分出來研究理論。琴的問題一時急不來，而且技巧根本要改。樂理卻是可以趁早趕一趕，無論如何要有個初步概念。否則到國外去，加上文字的困難，念樂理比較更慢了。此點務要注意。”這也讓我想到了我學樂理的時候。

　　樂理簡直是上帝派來壓迫我的魔鬼啊，我記得學樂理學得多么絕望，向來沒有信仰的我，自從開始學樂理，就開始朗讀《圣經》，書里滿篇滿篇全是“上帝說”，每一段的結尾還有一串串即使翻譯成中文，我也叫不上來的名字，但盡管如此，我還是寧愿去背《圣經》，也不愿學樂理。

　　此時，爸爸進來了，他就認真地聽著我朗讀，到一定時間，我假裝驚訝地問：“咦，你怎么在這兒？”

　　“聽你讀書。”

　　“其實我一直想有一個信仰，我覺得好酷啊。”我可不想說是因為學樂理太枯燥沉悶了，才在這里“以毒攻毒。”

　　“有信仰是挺好的事。”爸爸接著給我講耶和華的“落水者”理論，那簡直是一個有趣的說法，他把人間比作一個無法靠自己的力量浮出水面的深潭，耶和華會向每一個人投一個救生圈，相信他的人抓住救生圈，停止下沉，而不相信他的人，則不抓救生圈，持續下沉，直至淹死。我當然害怕成為盲目的“落水者”。

　　“音樂理論也是一樣，他也許也把游泳圈慷慨地扔到了海面上……”這是我真正搞懂為什么要學習樂理的瞬間。

　　盯著《傅雷家書》的封底，我的內心平靜而溫暖，我被書中傅雷對傅聰的愛而深深感動著，心中也因自己的幸福而暖流蕩漾。

　　薄透的紙頁，灌注的是濃濃的親情；單調的琴鍵，飽含的是五彩的期待。不得不說，《傅雷家書》真是一部好作品。

　　傅雷家書讀后感篇6

　　聽朋友介紹說《傅雷家書》是一本父母教子的好書，幾次都想看一下，這個暑假比較有時間，終于有幸拜讀了，讀后被傅雷夫婦其對子女的愛深深感動，不禁對自已平時教育孩子的疏懶行為自慚形穢，在慚愧和不安的心境里寫下以下讀書心得：

　　《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。

　　輯印這本小書，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(閑話、閑談)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的'——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

　　我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可我想，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于__的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。

　　在寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度是因為書信這種表達、交流或寫作方式。只有通過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至于兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細致、嚴謹、認真的態度和作風。

　　如果說《傅雷家書》是一部‘最好的藝術學徒修養讀物“或者經典的”教子篇“，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。當然，我不認為它僅僅是”最好的藝術學徒修養讀物“或者”教子篇“，對于像我這樣并非藝術學徒的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養以及學問的關系實為一體的思想。

　　在我看來，這就是重視和強調”一般修養“的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規范齊整。各領域都只是我們所生活世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。除此之外，其他比如，關于感情(激情)和理智的關系，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光!

　　傅雷家書讀后感篇7

　　隨著信息化世界的發展，在這個網絡世代，人們仿佛已經和書寫漸行漸遠。書信已經被大多數人遺忘。現在是視頻聊天的時代，可是人與人之間距離不見得比舊時代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。機械的文字冷冰冰的，缺少了書信中書寫人手下那濃濃的情感，與淡淡的書香。

　　早聞傅雷的育子之道，而當這次讀完《傅雷家書》，心中不免還是蕩起一層漣漪，每一封書信字里行間都充滿了他對子女的諄諄教導與深深關愛。懷揣一份感動，心系一絲景仰，讀完靜坐回憶，感觸最深的就是傅雷對兒子那真摯充滿期待的愛……

　　傅雷是一個睿智、博學的學者，我國著名的文學藝術翻譯家，育有一子一女。《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給孩子的信，而這其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰的信件。由于在傅聰幼年時傅雷先生對他的教育過于嚴格，導致父子二人關系并不親密。面對這樣的父子關系，傅雷先生在通信伊始就對兒子表達了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不適當的地方，并感嘆兒子能夠避開這些不利因素，成為一個真正優秀的藝術家。

　　《傅雷家書》收藏了從1954年開始長達十余年共計兩百余封的信件，字里行間滲透的是傅雷夫妻對兒子生活的關心，對兒子成長進步的欣慰，他告誡兒子待人要謙虛，做事要嚴謹；遇困境不氣餒，獲嘉獎不驕縱；要有尊嚴，有強烈的民族榮辱感，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。另外在日常生活注重勞逸結合，對待感情需謹慎不要過早投入，他認為傅聰應以事業為重，如此細致與全面的關心，閱讀之后我不禁被傅雷的精神深深感動，感動的是傅雷不僅在學術上的成績令人信服，更難能可貴的是傅雷對子女那種細致的，體貼入微的愛，這是一種將畢生心血全部寄托的根深蒂固的愛。

　　很多人認為父母對子女的關愛是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對子女特有的教育和關愛方式，他始終把教育和藝術放在首位，簡單的呵護和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴格的管教，有時甚至有點不近人情，這一點在少年傅聰的成長過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認可，特別是當今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細細品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。

　　縱觀《傅雷家書》，它是以一種家常談話的口吻，字里行間流露的是質樸，真實的感情，平易親近，拉近了與讀者的距離，也因為這樣的一種真實，在讀完之后，這本書中的諸多細節仍然令我回味，這本書里烘托的情感讓我久久不能忘卻。

　　印象比較深刻的是一段話，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”通俗的語句，字里行間將傅雷的愛子之情描寫的淋漓盡致。這段話寫于傅聰剛出國不久，對于一直在身旁的兒子，傅雷感慨頗深，既有對兒子成長的欣慰，也有對兒子目前生活的關心與寄托。作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經實現，但是孩子剛離開，不舍之情還是溢于言表，孩子出國是為了熱衷的鋼琴事業，這一點卻又是傅雷一直希望的結果，這其中夾雜的對子女的復雜情感怎能不讓人動容？兒子不在身邊，感覺失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛恨交織”的愛……

　　《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個年代的歷史，那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩重，理性評價社會的同時，帶來很多自己生活的.獨特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現實而又客觀，真實中蘊含對兒子的深深關切，和對這個國家前途命運的深深眷戀。

　　而從《傅雷家書》聯想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰？他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛，半百的年紀，漸漸花白的頭發，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時時充滿期盼的眼睛，幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護著我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅強的給予理解，微笑相對，其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！

　　傅雷家書讀后感篇8

　　在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身后怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說這是中國父母必看的書，看過之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。我幾乎是帶著一種解脫的喜悅進入大學的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學業，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之后深深懊悔那一段的時光。

　　初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的'技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”孩子經受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”。為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說“藝術是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的”。面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其余的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極的訓練。在如今是多么需要啊。

　　在日常生活中，他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定的日程”；“修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情”。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。而這樣嚴于律己教子的人，他卻說：“身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子說的‘富貴于我如浮云’，現代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對成名成家的兒子不忘人生指南。

　　而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：“要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。“而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。”

　　在與傅聰意見不合激烈爭吵后，他在信中這樣說道：“我良心上的責備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得：有些罪過只能補贖，不能洗刷！”父親是威嚴的代表，他們永遠是正確的，在意見不合時他們能置之不理已是極限，傅雷卻能放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬服與愛戴之后不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們并不完美，他們不知道教育孩子一百條，他們很少讀書，他們不會要我提高藝術修養，他們與我的世界的交集只有一個我。但他們愛我，那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我入每一個孩子般長大。他們會在每一次斥責后落淚，在每一次憤怒后原諒，在每一次失望后包容。這是我的父母，天下間獨一無二無可取代的父母，你的父母也是。告訴他們你愛他們，不要讓他們等的太久。

　　傅雷家書讀后感篇9

　　自我聽說有這么一本傅雷家書就很感興趣，因為傅雷是我國著名文學翻譯家，作為一個半路自學入門的野路子翻譯，自然是對這些翻譯大家們都很敬仰和好奇。之前也存過電子書，但一直未讀，這次為著買成語大詞典湊單，干脆便一并買了一本來，畢竟實體書在那里，就會讀的動力大一些。

　　因為閱讀目的就是想從傅雷家書中汲取關于翻譯和學習的養分，所以讀的時候也就有意識的尋找相關內容。翻開1954年前三篇論文，傅雷在信中表達了對剛離開家的傅聰的思念，通篇都是父親母親對兒子的愛和想念，給我一種錯覺，以為家書都是這樣的內容，馬上束之高閣。但在前幾天讀奇跡男孩的譯者后記時，發現了對傅雷家書的引用，很有意義，發現我也許是對傅雷家書判斷過早了，于是昨晚第二次翻開了這本書。家書是傅雷夫婦在長子傅聰留學波蘭期間書寫的家信，用了昨晚和今早通讀完這本書，感覺吃下了一大碗精神食糧，使我得到了這樣幾個益處，或者說產生了這樣幾點感受。

　　不要買這個版本除非買給中小學生

　　1. 傅雷和兒子討論了很多關于藝術和鋼琴學習方面的內容，尤其是在一些大師作品的領悟和理解，傅聰自己的表演的點評等方面。雖然很多藝術大師的名字和作品我都不很了解，也不太明白信中的評價，但也能從旁領悟到跨界學習的好處，就是傅雷所說的不能只用音樂來學習音樂，也不能過于激情澎湃。讓我聯想到我的現狀，同理，不能只用寫作來學習寫作，要用一些其他的藝術學科來從旁領悟寫作。

　　2. 由于寫作年代的關系，能從家書中感受到那個時代國內的發展變化，就像是在讀同為書信體的小說《查令十字街84號》時對當時英國和美國的國情有所領悟一樣，給沒有身處那個時代的讀者們一些更貼近的體會。也同樣因為時代的關系，信中使用的詞匯和句子帶有明顯的書面語感，都是我們現在所少見的了，讓我想起去年讀的那本葉圣陶和夏丏尊所著的《文心》，用的也是類似的書面用語。現代24小時住在互聯上的游民大概已經寫作口語化了，多讀一些書面用語作品，對于詞匯的擴充和文章邏輯的把握還是很有好處的。

　　3. 傅雷先生在每封家書中幾乎都會提到家中來往的親友，林林總總一大串名字，無論是日常交往，還是來祝賀傅聰取得的成績，讓人充分感受到傅雷夫婦與朋友之間的親密友誼。這固然是因為這些朋友本身的品性，也源自于傅雷夫婦對于朋友的真誠付出，比如為了朋友的要求花費一天時間認真審校作品，對于朋友的缺點也能毫不避諱但注意方式方法的指出，不是居高臨下的指手畫腳，而是期待他們有所改進。

　　4. 家信中分享了傅雷對待翻譯工作的認真態度和嚴謹的工作方式，不僅有傅雷自己所分享的'近期翻譯工作的進展和心得，也有傅雷夫人信中側面講到的傅雷對于工作的投入和認真，以至于把身體都搞壞了，但只要精神和身體能承受，就又投入到工作中去了。只因為翻譯工作本身就帶給傅雷莫大的快樂，這也是我為什么專業學的是人力資源，卻偏偏要花時間精力自學翻譯的原因，翻譯使我快樂。

　　5. 除了藝術、學習，信中自然還講到了很多人生道理和生活細節，包括如何安排自己的學習和生活計劃，如何劃分精力，如何和老師同學以及親友保持積極溝通，如何尋找和選擇終身伴侶，如何理財，如何平衡演出和練習時間等等。即便已經過去了幾十年，這些建議和感悟竟然出奇的適用于當下浮躁和焦慮的一代人。

　　同時，傅雷夫婦提出的這些想法和交建議并非命令或教訓，反而是用著商量的口吻，分享人生所得的態度來講述的，并反復強調既然是多了這些經歷，覺得有必要分享，但最重要的是自己(指傅聰)的思考，并實地做去。并時刻不忘表達對于兒子的驕傲，對他生活的關心和擔憂，想必這就是所有父母最牽掛的。

　　當然也有缺憾，似乎是版本沒有選好，這本新課標名師精評版里面除了家書本身的內容以外，還在里面時不時插入了點評，雖然用括號括起來，變了字的顏色，仍然是干擾，有時一頁的左右還有更多點評和注解，或在某些章節的末尾提出一些類似于中學時期的閱讀理解問題。如果是中學生來讀，也許會覺得有益，對我這樣的成年人來說，未免覺得多余，何況我對內容自然有自己的看法的，并不是需要別人幫助理解的小孩子了。但也沒辦法，誰叫我自己不仔細的挑選放進購物車里的商品呢，只有讀的時候直接跳過注解。

　　另外，我最不滿這個版本的一點是把54年到64年間的家書分為了談人生與藝術，談學習與生活兩大類，在我看來，實在是沒有必要。這些家書包含著傅雷對傅聰生活的關心，思想的關懷，求學的擔憂，信中與他討論藝術，并期待他將國外的藝術思想傳播回國內，分享父母及友人在國內的生活和發展。有什么必要要分成這兩大類呢?按照時間排序就好了，這樣一拆分，反而割裂了有些事件的理解，比如傅聰關于是否從波蘭轉到蘇聯去求學的討論，第一部分中有一些，第二部分中有一些。

　　總之，讀《傅雷家書》讓人受益良多，假如你一開始讀的時候不覺得多么有用，就像我一開始對它產生了誤解一樣，我也勸你，最好堅持讀下去，因為這些家書內容涵蓋面之廣泛，話題討論之豐富，每個閱讀它的人總會找到有益于自己的內容。以及最重要的，不要買這個版本，最好是買單純按年份分類的就好。

　　傅雷家書讀后感篇10

　　很多人認為父母對子女的關愛是一種天性，但傅雷對兒子傅聰與女兒傅敏的愛則是一種因材施教的愛，這源于傅雷對子女特有的教育和關愛方式，他始終把教育和藝術放在首位，簡單的呵護和疼愛放在第二，從《傅雷家書》中也可以看出，在兒子的成長途中，傅雷采取的更多的是嚴格的管教，有時甚至有點不近人情，這一點在少年傅聰的`成長過程中尤為明顯，顯然這無法得到很多人的認可，特別是當今這個物欲橫流的社會教育上的大勢所趨，人們都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他們受到一絲一毫的傷害。但細細品味，傅雷的這種教育使得傅聰在音樂上展示出了自己的天賦與實力，施展自己的才華，也為其成為鋼琴大師奠定了堅實而又有力的基礎。

　　作為父親，傅雷希望自己培育的兒子能夠成人成才，而今也已經實現，但是孩子剛離開，不舍之情還是溢于言表，孩子出國是為了熱衷的鋼琴事業，這一點卻又是傅雷一直希望的結果，這其中夾雜的對子女的復雜情感怎能不讓人動容？兒子不在身邊，感覺失去了好多，感觸也多了好多，這些回憶讓我們也清晰的理解傅雷“愛恨交織”的愛……

　　《傅雷家書》更像是一部人生紀錄片，記錄的是一段濃濃的父子情，傅雷的循循善誘，從中感受他那高尚而又正直的靈魂，傅雷不僅僅是在給他的孩子指引方向，更是在給剛剛起步的中華民族指引方向，他也讓我們了解了那個年代的歷史，那個年代中華民族的父輩對子女和國家的情感，他的思想成熟不失穩重，理性評價社會的同時，帶來很多自己生活的獨特見解，印象深刻的是這其中還包括與兒子談馬哲中悟出的諸多人生哲理，現實而又客觀，真實中蘊含對兒子的深深關切，和對這個國家前途命運的深深眷戀。

　　而從《傅雷家書》聯想到自己的父母，心中有種說不上的酸楚。父母們一輩子的操勞，為了誰？他們雖然無法像傅雷那樣與自己的子女溝通，可是他們無時無刻不在傳達他們的關愛，半百的年紀，漸漸花白的頭發，爬上眼角的皺紋，長滿老繭的雙手，還有那雙時時充滿期盼的眼睛。

　　幾十年如一日，他們一直都在用自己的愛呵護著我們，面對我們的不解與叛逆，他們又偷偷的流過多少淚水，但還是堅強的給予理解，微笑相對，其實他們的嘮叨和教誨是對我們最最深切愛的詮釋，我們需要做的是理解他們的愛，感恩他們的付出，用我們的努力和成績讓他們感覺到欣慰，最后感謝全天下父母畢生的操勞！

　　傅雷家書讀后感篇11

　　在我們一貫的認識中，作為文藝界和翻譯界首屈一指的大師，平素似乎也以嚴謹認真、古板、嚴肅、一絲不茍著稱，但是在這幾十頁的閱讀當中，我卻更多看出來他作為一個父親，分明體現出來的為了兒子甘愿舍掉面子，降下身子，主動與兒子交流。在那些充滿真摯話語的信件當中，讓我分明覺出一個父親對兒子深深的愛和關懷。

　　傅聰在事業上的成功，其實真的離不開傅雷在其年幼時的悉心教導和嚴格管教，不必說，我的母親，包括他的家人以及傅雷的一些親戚朋友，他們都坦言傅聰之所以能夠在年少時取得聞名世界的成績，在其成長和進步的過程當中，傅雷對于他在音樂、藝術、文學、道德教育等多方面的影響不容忽視。大抵是因為傅聰才年僅21歲的原因吧，他尚且是一個很年輕任性或者是還未長大的孩子吧，所以，很多時候似乎是難以理解父親母親對自己未來成功所寄托的深厚期望吧。

　　讀著這一部分的內容，常常發現，發信的時間非常的頻繁，并且很多信件的篇幅都特別長，內容從藝術欣賞、鋼琴技巧的提升、一些技巧方法的建議、為人處世、待人接物、生活瑣事等等，事無巨細飽含深情。

　　很多信件的篇幅非常之長，傅雷在寫這些信的時候也應該是用了不下于四五個小時的時間，他想用這樣的方式來表達自己對于兒子那份魂牽夢縈的牽掛、思念以及擔憂之情，希望得到兒子在藝術上的交流，教育上的互動，情感上的回應以及心靈上的溝通。他唯恐自己說的話不能盡意，讓兒子不能明白他心中所思所想及深深的情意，所以他用了較長的篇幅用了很多的反問句，用了很多重復性的話語以及分明很多的嘮叨，表達他內心強烈的感情。

　　在信里邊，他不止一次在信中提到：“我親愛的孩子呀，你為什么不給父母寫一封信呢？爸爸媽媽知道你非常的忙，但是也不至于說兩三個月連一封信也沒有吧”……“不能寫長信，哪怕是短信也可以呀，寥寥數字也足以使我們欣喜若狂”……“我可愛的孩子，給你寫的信，一直都沒有收到你的回應，仍然是為了年少時爸爸對你管教嚴格，心中有怨氣嗎？爸爸也同樣感到后悔和自責，多希望你能寫信過來，我們好好溝通，好好和解”……“我的好孩子，如果太忙不能寫信，爸媽也是可以諒解，寄一張明信片也是可以的呀……”

　　這些真摯的話語，每次讓人讀來都覺得心生感動。就是那樣一個驕傲的、任性的父親，當自己的兒子遠在國外，連面對面促膝長談都成為奢望，電話溝通一時難以達成，自然內心思念難耐，也雖然身體苦痛備受煎熬，卻在信中從未透露一二，以免讓兒子過度擔憂。

　　天下父母皆是如此吧，我在想是什么讓一個如此驕傲的父親在心中變得如此的卑微？我想除了愛便還是愛吧，那是一份血濃于水，割舍不斷的牽掛，不論對方身處何方，也不論對方對自己有多少的埋怨、誤解和責備也都是可以諒解的。畢竟，他是個還未長大的孩子呀。

　　雖然說兒子的信仍然是非常的少，但是父親母親對于兒子的牽掛和思念卻從未減少，反而與日俱增。無論兒子在信中多么的冷落和冷淡自己，作為父親母親是永遠都不會責備自己的孩子的。

　　其實也許真的是不養兒不知父母恩的緣故吧，當我以一個母親的身份再來看這些信件，所以我在讀的時候總是感觸特別深。

　　讀著這一部分，再對照前一部分談人生與藝術的信件當中，我發現，天下任何人皆不是鐵石心腸，真正發自內心的關懷與誠摯的關愛，一定能夠使堅冰融化，因為愛是這世界上最偉大的力量。

　　前邊的信件當中，我們慢慢發現隨著年齡的增長以及距離的拉長，傅雷一直非常誠摯用心的在信中表達對兒子的深情，所以兒子和父親之間的隔閡慢慢的化解。也加之朱夫人在二人關系的緩和當中起著至關重要的紐帶作用，所以在先期看到的那些篇幅當中，我們分明看到傅雷和傅聰的關系和解，二者開始以一種平等、自由、尊重、信任的身份談文學，談鋼琴，談藝術，談生活，談感情，談困難，當然也談思考，兩人先前的所謂恩怨隨著時間的流逝而慢慢化為了溫馨的情感。

　　所以在看著這些文字的時候，，我分明從這些文字當中感受到了綿綿的溫暖和深深的感動，溫暖于這些真摯平凡但又發自內心的.真實的文字，感動于傅雷的堅持，傅聰的諒解，亦感動于朱夫人在這個過程當中所扮演的調解的身份，這是一個溫馨美滿而又幸福的家庭，只有這樣充滿和諧、充滿愛的家中，才成就了如此偉大的父親以及如此成功的兒子。

　　年少時任性而又乖張，一心想要追求更遠的地方，所以心兒總是浮躁甚至張狂，隨著年齡的增長，卻慢慢想要平靜和安穩的現下，所以心兒開始平和而寧靜，這讓我想起來朱自清筆下的《背影》，其實年少時的朱自清和年輕時的傅聰也是有著很多相像之處的，身負很多英明才華橫溢的年輕的朱自清曾經是如此的看不慣自己的父親，覺得他說話不大漂亮，很是迂，不大聰明。卻在當自己成了一個父親，有了兒子之后漸漸明白了，父親曾經對自己的深愛，也開始覺得遺憾和自責。父子之間感情的消解對過去所有的誤解和不悅，畫上了圓滿的句點。也讓我們覺得愛真的是世界上最偉大的力量，所以不論是朱自清的父親還是傅聰的父親傅雷，在他們看來為了兒女，犧牲一切，又有何不可呢？

　　回歸現實，看看我們的周遭，想想我們的父母又何嘗不是如此呢，為了兒女，便是粉身碎骨，便是毫無尊嚴，便是卑微若塵又有何不可，這全部皆是因為愛你呀！

　　傅雷家書讀后感篇12

　　一、傅雷的愛子情深

　　“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每一天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”

　　前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷教師寫給他兒子傅聰的。從上頭的語句，字里行間能夠看出傅雷的愛子情深。對于長大的兒子，期望他茁壯成長，向外發展，但又不忍孩子遠離身邊。其實家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是期望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨飛之時。作為父母，既為他們而高興，也為此悲痛難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應當體會、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快歡樂樂的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩

　　二、傅雷對兒子的鼓勵

　　“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細膩的地方十分細膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。期望你從此注意整個的修養，將來必須能攀蹬峰頂。”

　　這是傅雷教師，聽過兒子傅聰的錄音后，對兒子所講評的。那里面包括了，傅教師對兒子的錄音，精細的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的期望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自我對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會成功的信心。另一方面，也提出了自我的期望，給孩子指明了前進的路線，發展的方向。而我們當子女的，也應在父母指引的道路上，吸取父母的經驗，取長補短發展自我的新道路。

　　三、傅雷的囑咐

　　“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點我早料到。一切僅有你自我用堅定的意志和立場，向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢——異常是樂力方面，我一向放心不下。從今以后，處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”

　　千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化，如何應對，作為父母百感交集。用自我走過的經驗，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續，是父母心中托起太陽的期望。父母走的彎路，不期望孩子重蹈覆轍，期望他們能比自我“更上一層樓”。青春期的我們，應當放下逆反的心理，聽從父母的教訓，理解父母的苦心。其實，這也是為了我們自我好，為了我們以后的生活更加簡便、歡樂。

　　四、母親的`關心

　　“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，可是非克服不可。對于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在提高，你是聰明人，自會覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”

　　要說還是母親的心細，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自我的感情與事業的問題，讓兒子明白著重點是那里。我們也應理解傅雷妻子的教訓，我們應當明白自我的重點，明白自我的任務以及道路和方向，明白自我應當做什么不應當做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。

　　五、傅雷愛子心切

　　“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷!”

　　離別之時，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自我的錯誤。哎，其實這是愛子情深啊!“少時不努力，老大徒傷悲”!傅雷教師在兒子幼時，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自我的親生骨肉的呢俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷教師用的是嚴父底下出才子。平時，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應當抱有理解的態度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!

　　傅雷家書讀后感篇13

　　女兒在一個舊抽屜里翻出一沓信件，問：“媽媽，這是什么?”“信啊!”這是幾封我學生時代與同學、家人往來的書信，算起來也有十多年了，如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡，那么我早已想不起來它們的存在了。如今，通訊技術日新月異，無時差、無距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當再度翻開這些書信時，那綿綿親情、年少的彷徨和曾經的籌措滿志卻又如長了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長河里，書信在為我們傳情達意、交流思想中起著舉足輕重的作用，尤其那些飽含真摯情感的家書更從各個方面反映了特定歷史時期的社會生活和時代風貌，展現了人們各種各樣的思想感情，傳遞著中華民族傳統美德。家書中為人們所重視、談論得最多的是關于子女教育問題，當代的《傅雷家書》就是其中的典范。翻開《傅雷家書》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對兒子的摯愛、期望，感受到一位翻譯巨匠對國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽并留學起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅持給兒子寫信。在《傅雷家書》中摘編的186封書信里，從那質樸的字里行間流露著傅雷先生對兒子深沉的愛。

　　在傅聰童年，傅雷先生對其嚴格管教，令常人不為所認同。但當父子分別，年少的兒子獨自遠渡重洋留學之時，那種為人父的舐犢之情又是怎樣的溢于言表啊!在一九五四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生這樣寫道：“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍。可憐的孩子，怎么你的童年會跟我的那么相似呢?我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。——這些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢一般。可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒!”另一封信里，傅雷先生又寫道：“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。”我們都知道，傅雷先生有很高的文學修養，因而所寫家書能夠很容易達到文情并茂的程度。但是，在讀他的書信過程中，我們卻沒有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無做作的、平實的文字里感觸到一位父親的真摯感情!

　　傅雷在給兒子的信中，除了生活瑣事之外，更多的是談論著藝術與人生，在藝術道路給予孩子客觀的的.評價和精心指導。從閱讀中我們很容易體會到，在那個需要書信的時代，家書成了遠隔千里之外的父子倆最好的交流方式，也正因為這些家書的存在，讓我們看到父子倆在音樂、戲曲、詩詞以及異國他鄉的文化禮節等諸多方面的交流，讓我們今天依然能夠通過閱讀得到一代翻譯大家、文藝評論家傅雷對文化藝術領域各個方面的深刻見解，讓我們能從更深層次去理解那些藝術作品。

　　在傅雷先生看來，他給兒子寫信的作用在于討論藝術、激發青年人的感想、訓練傅聰的文筆和思想、做一面忠實的“鏡子”。因此，我們看到信中寫道：“你的情形與我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其實難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動來表現才算是真正的感激!”再如：“哪個人教育一個年輕的藝術學生，除了藝術以外，再加上這么多的道德的?我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結果——我指的是一個德藝俱備，人格卓越的藝術家!”“我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用;不同的意見才能使你進步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態度加以思考。不管哪個批評家都代表一部分群眾，考慮批評家的話也就是考慮群眾的意見。你聽到別人的演奏之后的感想，想必也很多，也希望告訴我們。爸爸說，除了你鉆研專業之外，一定要抽出時間多多閱讀其他方面的書，充實你的思想內容，培養各方面的知識……爸爸還希望你看祖國的書報，需要什么書可來信，我們可寄給你。”我想，這些語言文字很能讓年少在外求學的傅聰明白一個藝術家應有的高尚情操，知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”。正因為有這么一個偉大的父親，才將傅聰造就成為一位“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

　　讀過《傅雷家書》后，我在想：不知道等到我的女兒認字了以后，我還會有機會、還會靜下心、還能夠有提起筆給她寫信的機會嗎?時代變了，交流方式也悄悄地變了，那些需要靜下心來、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要將如泉涌般的思潮付諸于紙張的家書還會存在嗎?我的孩子還會愿意翹首等待、耐心閱讀那些寫著父母“嘮叨”的家書嗎?我想，一封emil的速度已經不再會讓我們有“烽火連三月，家書抵萬金”同感，但是那飽含著為人處世、待人接物之道;讀書治學、立身成長之道;理家聚財、和親睦鄰之道;做官任仁、經邦治國之道等諸多方面的家書所傳達的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風、好的家道是成就中華兒女立身于世界民族之林的“軟實力”!

　　傅雷家書讀后感篇14

　　提到家書，我首先想起了一代偉人毛澤東在給兒子信中所開的那一長列書單；想起了魯迅與許廣平的〈兩地書〉；想起了要求孩子們象曾國藩說的那樣“莫問收獲，但問耕耘”“盡自己能力去做，做到那里算那里”的梁啟超；想起了告訴孩子“時刻要為別人想想”的合群基本原則的胡適；想起了力圖用家書為女兒的一生“打個前站”的王朔；想起了重慶的渣滓洞江姐臨終前給云兒寫的那封信。這一封封家書，在家庭的傳承中，是媒介，起到了對子女家人及時教化的作用；是證據，留下了長者一生積累的成果；是傳承，讓文化成為一家、一國延綿的基因。

　　家書，是家人交流的重要平臺。在電報出現之前，文字的家書，幾乎是遠距千里的親人間交流信息、溝通親情的唯一載體。那時的一封信，要在路上走過幾十天、幾個月、幾年。有的甚至于是泥牛入海，永遠收不到。去年，在號稱“沙漠里的一滴水”的〈又見敦煌〉劇場里，我印記最深的除了張儀潮收回國土的艱辛和王道士盜賣經巻背后的無奈外，就是那個在隋唐斗室里，夜不能寐，期扮著遠托的錦書，早日到達行走在絲綢之路某個地方的丈夫手中的少婦米微的暗泣孤淚。現在，隨著網絡的.發達，家書的送達，已經不是過去鴻雁傳書幾個月，甚至于幾年的時長，而是在電子郵箱中的一瞬間。信件收發容易了，人們就如同蘿卜快了不洗泥一樣，珍惜程度也大大淡化了，原來家書中那股溝通親情、相夫教子、孝敬長輩的味道也越來越淡了。

　　家書，是一個非常好的文學平臺。一個有心人，可以在自己和父母、孩子、愛人、友人、朋友的通信中，系統的去表達自己對某一問題、某一人物、某一事件，某一觀點的思考成果，最終積沙成塔，形成一個非常好的文學成果。象本書的主人公傅雷，與兒子十八年的通信，系統的收集了這位老先生一生在教育、婚姻、人際關系、職業道德等等方面的思考。像這樣如此有心、有品并最終成書的系統性家書，我還讀過《親愛的安德烈》、《尼赫魯家書書信集〉和《曾國藩家書》。其中，安德烈與龍應臺的交流，更多的是內地母子交流少有的平等朋友味道；曾國藩與他的兄弟們的交流，更多的是居高臨下的長兄若父說教；而傅雷與他的兩個兒子、包括大兒媳的家信中，更多的是生活上亦師、藝術上亦友的心的交融。

　　我曾和一個文學大家討論過書信體、日記體文學作品。他認為，書信體、日記體，是最寬松的一種文學表達方式，是一個什么都能裝進去的藍子。你可以往里面裝進去任何一種的文學載體，一點也不顯得有什么不合適。我想了想，也是，你在里面，寫上一首詩，講上一個故事，寫一個虛構的小小說，讀后感。寫上長篇小說的一個章節，寫一篇隨筆，寫一本書的讀書體會，都能妥妥地裝下。就連尼赫魯先生，給女兒用信的形式寫的那部厚厚的世界史，不也放下了嗎？

　　知道《傅雷家書》，是看了《太原日報》的一篇有關《傅雷家書》的文章。這篇文章講，《傅雷家書》是與《曾國藩家書》、《鄭板橋家書》、《顏氏家書》等齊名的幾大必讀家書之一。講該書洗脫了一般人對父親嚴厲不可侵犯的刻板印象，時而激昂、時而可親、熱血與理智并進、企盼與自省交揉、完全是清清楚楚血肉俱全的現代父親樣貌。這篇文章講，金庸盛贊傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。這篇文章說，傅雷先生的一個晚輩親戚講，這半輩子能挺過來，全靠傅伯伯的《傅雷家書》，迷路了，看幾段，又找回了方向；消沉了，念幾篇，又抓回了意志；干累了，翻幾頁，又笑著重上戰場。

　　看了這樣的介紹，心向往之。專門買回了這本書，認真讀了。接著，又拓展閱讀了書上推介的《顏氏家訓》和《了凡四訓》。《顏氏家訓》最欣賞的是顏子推老先生對物質享受的那個“止”字。《了凡四訓》，有很濃厚的佛味，書中講的主人公積德行善，延長陽壽的故事，你可以將信將疑，但故事包含的道理值得大家好好的去品味。

　　最近，再讀此書，版本換成了三聯書店的〈傅雷書信選〉。相比上一版書，這本書多了給二個兒子以外的親人、孩子的老師以及自己的朋友的書信摘選，新增的信中，絕大多數都和孩子的成長教育有關，看了這個版本，你可以更全面的了解傅老先生夫婦的家教。

　　對了，我還想說明的是，再讀之后，我發現這個書名有些問題，因為，這本書中的家信，有一些帶星號的，是傅雷先生的夫人朱梅馥寫的。因此，這本書最恰當的書名，應該叫〈傅雷夫婦書信集〉。

【傅雷家書讀后感】相關文章：

《傅雷家書》心得04-21

傅雷家書心得05-10

傅雷家書有感12-26