讀書心得體會[集合12篇]
我們得到了一些心得體會以后,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣我們就可以提高對思維的訓練。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢?下面是小編精心整理的讀書心得體會,歡迎閱讀與收藏。
讀書心得體會 篇1
書籍,是人婁的精神食。
——題記
書是一縷陽光,它能融化心間的冰涼,書是一縷春風,它能消除你內心的浮燥,書是一支蠟燭,它能使黑暗的心變的明朗,書是一種營養,它能讓你精神強壯,書是一壺銘茶,讓我回味無窮……
沒去過廬山,卻從李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”中感受到廬山瀑布傾瀉而下的壯闊,沒有到過泰山,卻從杜甫“會當凌絕頂,一覽眾山小”中感受到泰山的雄渾高大,沒去過云南,卻從沈從文中的《邊城》中感悟到匯溪小城的嫵媚動人。
讀書,讓我神游中華大地。
“日出江花經勝火,春來江水綠如藍,”詠這優美的詩句,誰不為祖國山川的多姿多彩而贊嘆,“床前明月光,疑是地上霜,”詠讀這優傷的詩句,哪一個浪跡天涯的游子不滋生出綿綿的思鄉之情,“僵臥弧村不自哀,尚思為國輪臺”,吟誦這鏗鏘的詩句,誰不萌生出建功立業報效祖國的豪情壯志。
讀書,讓我感悟古人的思慮情思。
雖然生命如流水,隨即而逝,但我們能夠經過讀書穿越時光,感嘆滄海桑田的`變迂,感悟國盛人興的輝煌。古人們將情寄于筆下,用筆墨為我們留下了壯麗的景色,我們只需要用心去把它們復原或原景,呈此刻眼前。
讀書不僅僅是享受景物的阿娜多姿,其實也是在扣問一扇扇古人的心扉。屈原的精忠報國,司馬遷的忍辱負重,唐太宗的闊達心胸,明正德的荒謬無稽,岳飛的鐵膽忠心……
讀書,讓我了解了古代中國的興亡盛衰,讓我感受到了西方感情的偉大凄美。
文學,向世人展現了憧憬與追求,任何人都無法拒絕這樣的憧憬與追求。
享受讀書的樂趣,駕馭著心靈,去穿越時空,感悟自然,神游中西方!
讀書心得體會 篇2
作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的'間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最后的勝者。《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
作為一部優秀的批判現實主義小說,《紅與黑》并沒有從概念出發,將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過人對欲念的執著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實,這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。[2]
讀書心得體會 篇3
說起讀書,長這么大,還頭一次審視讀書。因為從自己當學生開始到身為人師,我們都時刻與書為伴,只不過我們太習以為常,甚至沒能好好靜下心來,去品味以下讀書的感覺和收獲。
學生時代的讀書感覺,一個字“累”,盡管自己沒有在高中畢業時,把所有的書都撕掉,燒掉,但也毫不吝嗇的把它們裝進口袋給賣掉,可以想象那時候的書對學生的壓抑。
走上工作崗位,發現在學校學的知識已經不能使自己從容的面對一個個活生生的求知面孔,甚至無法控制他們靈活的四肢,使得課堂內外,散亂不已。這時,一種再度學習的愿望油然而生!
先是看影像資料,聽一聽他們的育人技巧。后來發現,看影像資料局限性太強。變改為看書。隨時隨地都能翻閱,不受時間和空間的限制,看的書自然就多起來。最初一個月兩本,發展到一個月4本,讀書筆記也用一個又一個。有時候,我還把自己的心得體會寫在日記里,不時被女兒翻閱,她也有寫讀書筆記和寫日記的習慣。
自從看書以來,對書中的理論知識不太感興趣,甚至感覺作者有羅列無用的東西以充當作品的內容之嫌。對讀書者來說,學不到任何東西。這可能就是人們為什么對現在的書有這么一種看法“現在不管是不是個人兒都能寫書!”
對人類最具影響力的《論語》,我看完之后,方感覺出書人競如此的不負責任,同樣的一句話,競在書中出現兩次,并且命名在不同的章節中,賦予完全不同的兩個意思。看來盡信書,則不如無書。
讀書中,我曾經發現一個戲劇性的時刻:生病輸液時,是我們讀書的最好時刻。靜靜的.躺在病床上,認真的讀著每一句話,慢慢的去品味書中的道理和智慧。唯一的缺陷就是無法把精彩的部分、哲理性的話語記錄下來。等你有時間在去記時,也許找不著,這時候是最可惜的。
書,還是要繼續讀下去的,吸取精華,去其糟粕。在有書讀的日子里,我們生活的很充實。讀過很多書之后,我們會發現眼神中充滿定力。我們不會在無所適從的面對變換無窮的世界,我們因此會從容的度過每一個精彩的時刻!
讀書心得體會 篇4
《假如給我三天光明》的作者是美國的海倫·凱勒,一個偶然的機會我看到了它,一下子就被吸引住了。一氣讀完之后,細細咀嚼,不由得感嘆起來。
海倫·凱勒出生自由十九個月時,就因病雙目失明。從此,她就一直在黑暗的漫漫長夜中摸索著生活,長久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛我們這個美麗。新鮮。充滿生機的世界,卻為不能用眼睛觀察,而只能用手觸摸感到遺憾。于是,她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們,羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景,能夠用眼睛去洞察別人的內心世界,而那些朋友對于這些總是視而不見。于是她便得出了結論:耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說:“只有聾子才看重自己的聽力,也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴,對于已經有的東西不以為然,對于沒有到手的'東西極為乞求,這也許是人的共性。”
如果在過三天你的眼睛就要瞎了,那么在這三天里你會特別珍惜你視力。你會好好看看你認為做寶貴的東西,以免當你什么也看不見的時候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了,那么你能在這僅有的三天里做出多少是來啊!我和周圍的不少人,都很珍惜自己寶貴年華。每當一學期結束,我總結自己的學習成果時,總是近乎于驚奇的發現,我所得到知識是那么得少。一百多天也是個很長的時間了,每天除了那八九個小時,其余那么多時間都在干這些什么如果這時候有位老師對我說:“抓緊時間,好好利用你的生命吧:!”我也是不以為然的,我們誰都知道自己終究是要死的,但又認為他很遙遠的事情。如果誰說“生命”都認為是唬人的大話,我們這樣年輕,死是難以想象的,于是就為區區小事兒奔波著,日復一日,年復一年,直到老死。我們這樣做,實際等于看輕了自己的生命價值,不知道自己為什么而活著,待到生命終結的那一天,才猛然醒悟,發出悲哀的嘆息,豈不是晚了嗎?失明了才知道眼睛的寶貴,就應該在眼睛亮時好好利用它,垂老了才懂得生命的可愛,就應該在年青時珍惜它。像我們班的XXX一樣整天心不在焉地,好像在這個課堂中他沒有事似的,而且他也非常淘氣,上課不愿意聽講,這樣不珍惜自己的時光。
高爾基曾經說過:“書是人類進步的階梯。”莫等閑,白了少年頭,空悲切,要珍惜時間就是在珍惜自己的生命啊,讓我們每個人珍惜時間吧!啊,朋友,每天的生活,如果都當再過三天就要死去那樣安排,情況會怎么樣呢?那樣我們每天都能認真完成自己的功課,一舉一動都注意禮貌,做什么事都爭取不出錯,時間安排的井井有條。這樣就會明顯的突出人生的價值,這樣的到得成果會有多么大呀!讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧!
讀書心得體會 篇5
自古以來,人們獲取知識的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師,從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書,用書來凈化心靈,用書中的知識充實自己。
讀書讓我更深刻得體會了教育的民主,在學生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學生交流,這不能不說是一筆最寶貴的財富。回想每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意,我的心情都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
本學期,張校長提出了一個令人深思的問題:今天我們怎樣做教師?通過假期的讀書活動,同時結合自己的教育教學實際,我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習,不斷積累經驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!
一、博大而熾熱的愛,在愛中不斷認識自我
名言說:“熱愛是最好的老師。”是的,對于教師來說,愛是不可須臾成缺的,只有以摯愛奠基,教師才會傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。名師魏書生認為:埋怨環境不好,常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,常常我們自己不豁達,埋怨學生不好教,常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們,不管處于什么樣的處境,只要你有奮斗不息,追求不止的精神,你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉化成巨大的動力,不斷地學習,引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。“捧著一顆心來,不帶半根草去。”陶行知先生的這句話,標示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過:“熱愛是最好的老師,它往往勝過責任。”教育尤其需要熱情,需要愛,沒有愛就沒有教育,沒有博大而熾熱的愛,就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教,以身示范的教育過程中站立起來的,都是在無私奉獻、無私的愛中不斷認識自我。
二、在不泯的童心面前,時刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極,他們十分樂意與學生一起活動,一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢龍老師說:教師只有始懷著一顆“赤子之心”,才能以自己的心去發現學生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學生親切密接觸,譚迪敖老師整天與學生一起沉浸于小發明之中,多年如一日,樂此不疲。試問他們又怎么不會成為學生的良師益友?學生又怎么會不親其師信其道呢?
“多改變自己,少埋怨環境”是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作,善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛,使學生進入最佳的學習狀態,激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今后的工作中,以名師們為榜樣,努力成為學生的良師益友。
三、在學習與反思中,不斷發展自我
陶行知先生早就說過:“教師必須天天學習,天天進行再教育,才能有教學之樂而無教學之苦。”只有學而不厭的先生,才能教出學而不厭的學生。可見要成為有效教師對于學習的至關重要要有深刻認識,要把學習作為自身發展、勝任教學的需要。
美國心理學家波斯納提出:“如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗深入的思考,那么既便是有 xx年的教學經驗,也許只是一年工作的 xx年來的最深、最明了的體會。
從古人的“萬般皆下品,唯有讀書高”到今人的“書籍是人類靈魂進步的階梯”,無不看出讀書的良好作用。讀書好處和重要之大的道理人所共知,再加上在這樣一個知識爆炸的時代,“書到用時方恨少“的感覺會經常出現在每個人的身上。于是人人都想讀書,把活到老學到老作為至理名言,可是在讀書的過程中,許多人只體會到讀書的無比之苦,我卻更多地感悟到讀書的無限之樂。我不是把讀書當成一種任務,也不是把讀書單純的當成一種無所事事時候的消遣,而是把讀書當成一種心靈之旅,當成一種和古之先賢、智者名士進行跨越時空的對話、交流的過程,當成一種消除疲憊,洗去煩惱的精神生化的過程。
書,是良師,更是益友。
好讀書,是年輕時候養成的習慣,但是不得不承認,隨著年齡的增長,工作量和各種社會關系的增多,年少時候那種單純的安心的讀書的心境難以追回,再加上每天的各種事務踏至紛來,每天可以有一段長的讀書時間就顯的彌足珍貴,所以,我這樣的年紀和工作的特點使我在讀書上不得不養成自己的特點,一是要讀書首先是選書。雖說是開卷有益,但是時間有限,所以必須有選擇的讀書,把有限的時間放在好的,適合的書籍上。在選書上,不看庸俗無聊,不求高深專業,但要切實有用;不過于專一,而追求廣博,讀書如交友,只是呆在一個小圈子里,很容易自我封閉,自我限制,所以要廣交朋友,經史子集,古今中外,各種書都要盡可能涉獵一。二是隨時備書,“見縫插針”。沒有大片的時間可用來讀書,只能是把片刻的閑暇時間利用起來。有時間就拿出來翻上兩頁,享受一下。就算是一本大部頭的書籍,只要發揮愚公移山的精神,日積月累,持之以恒,總會在不知不覺中,輕松搞定;三是有計劃,雖說讀書的時間少,但是,不能找借口,不能放任,每天必須要擠出一段時間讀書,我把這個稱之為:每天多走一點路,意思是在每天要停下來休息的地方,要再堅持一下,多看一會兒書,在多走一點路。四是要用腦讀書,多做批注,常寫心得體會。用眼讀書,獲得一種簡單的快樂,用心讀書,贏得一片安寧,一種豐潤,用腦讀書,在思考中完成和作者的對話,那么收獲的除了快樂,安寧,更是一種洗禮和升華的過程。子曰:學而不思則惘,思而不學則殆。讀書學習和獨立思考必須結合起來,才能收到最優化的效果。五是讀書以致用。有人說,現代人讀書很功利。我倒是覺得,讀書是不能過于功利,那樣讀書讀不好,讀不深,讀不出快樂。但是讀書也要有目的性,那就是讀書必然是直接或間接為了我們工作,生活服務的,這就是讀書的目的性。讀書是要用的。讀書不能像是在沙漠中下注水,澆灌了很多,但是長不出嬌艷的玫瑰。讀書可以死讀,但千萬不能讀死,所以讀書應該是要結合自己有選擇的讀,有目的的讀。讓書成為我們的良師益友,成為我們工作生活中前進的`階梯。
大家都在讀書,但是,每個人讀書的方法、感受和收獲是不一樣的。說了我的讀書的方法,在說說我讀書的各種體會和收獲。總結起來,應該是“三開”。
開心養氣。我在讀書之中,收獲的開心,快樂分四個層次。一是最為簡單直接的快樂,一段快意恩仇的故事,一個精采絕倫的比喻,一個構思精妙,啞然失笑的結尾……這些都會讓我怡然自樂,欣然發笑。二是讀書讓心靈安寧,拋開煩惱的快樂。這時候讀書已經深入其中,忘記身邊的種種事情,溶入到書的世界里。這時候讀書,因為書的世界不同,會有激情如火,也會有沉靜似水,也會有百般無奈,感慨嘆氣。這種在書的世界中暢游,與書的內容同呼吸,共命運的感覺就是讀書的第二層快樂。三是獨立思考,對話交流的快樂。這時候讀書不是讀了,而是和好友知己聚在一起,或茶香四溢,或青梅煮酒,或踏雪尋梅……總之是在契合兩歡的氛圍下的對話、交流、碰撞、引申。四是讀書有用。這種快樂就不在讀書之中了,而是在讀書之后的一種反饋。這是在生活和工作中能夠“書到用時不恨少”,能夠信手拈來,娓娓道來,能夠自信大方,舉止得體。這樣,快樂自然而來了。
修身養性,怡悅身心,幾乎是眾多讀書人對讀書作用的一致性的評價。許多人把讀書弄墨說成是附庸風雅,這句含有貶義的話卻道出了一個事實,讀書對一個人的修養,氣質有很大的塑造力,這種塑造是潤物無聲,潛移默化的,但又是實實在在,明顯改觀的,古代不就有“士別三日,刮目相看”的典故嗎。當然這個“三日”不是指三天,而是代指一段時間的意思。總之,腑有詩書氣自華,經常讀書的人總會給給人們一種感覺,那是從舉止言談中流露出來的。
開闊視野。書籍是向上的臺階和平臺,是望遠鏡也是顯微鏡。因為書籍我們能夠擺脫地域的限制,視野的狹隘,從而站的更高看的更廣,看的更遠,看的更深。有句說:視野決定事業。我們要走出大山,跳出峽谷,目的就是為了開闊視野,學習外面先進的科技,成功的經驗和高效的方法。而我認為,要達到這樣的目的,讀書無疑是最為便捷,最為經濟,最為高效的方法。從《世界是平的》,我們一下子打開了視野,模糊遙遠的地方被拉成了“一馬平川”,讓我們如此清晰的感受到了全球化的腳步如此接近,一下子把我們也拉入了在太陽升起后,一起奔跑的動物行列之中,危機就在眼前,可是,機遇和希望也同樣的實實在在,為了生存和發展,必須用力加速向前跑,必須“率先”沖在前,不是大吃小,而是快贏慢。
開拓思路。思路決定出路。以科學和發展觀念指導,解放思想,革新觀念,是我們事業成功與否的關鍵。讀書學習是我們真正掌握科學發展觀,不斷開拓思路,革新觀念的重要途徑之一。書是先賢們智慧的濃縮,是其他人其他地方的先進、成功經驗的總結,是“大補”之品,需要認真研讀,反復推敲,不斷咀嚼。我看李瑞環的《學哲學,用哲學》,其中許多的話語短小精煉卻意深旨遠,比喻通俗恰當,卻引入深思。有許多的警示之語,也有許多的諄諄教導,總能讓我玩味其中,收獲頗豐。
讀書心得體會 篇6
小說故事情節簡單在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十,仍很健壯;孫女翠翠十五歲,情竇初開。他們熱情助人,純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅當地船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠,托人求親,而地方上的王團總也看上儺送,情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要,想娶翠翠為妻,寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任,拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心等著儺送歸來。
《邊城》就是這樣發生在一個邊遠的、邊緣的小鎮上的愛情悲劇。在地理位置偏遠、遠離漢文化中心的小鎮上長大的沈從文來說,他從小的經歷使得他和那些讀著“子曰詩云”的人永遠無法愛憎一致,地理位置上的孤獨、文化上的孤獨,造成了作家的孤獨體驗。在小說中,作家把這種孤獨寫出來,成為一種心理體驗,人與人之間交往的孤獨:我們埋怨爺爺好心辦壞事,做事彎彎曲曲不夠利索,卻忽視了爺爺和中間人交流的困難;我們希望翠翠能主動說出自己的心聲,卻忘了這個少女,在這樣的年紀,她的矜持和羞澀,自卑和自尊,留戀和不舍,強迫人發聲,我們在強人所難。
這就是我讀這個故事時候的感受。也許當我們選擇以語言為載體去表情達意的時候,就注定了人和人之間,因為教育的不同,文化的不同,經歷的不同,人生觀、價值觀等等種種的不同,決定了人和人之間溝通難免會出現誤會和曲解。用一句流行的話說就是:被誤解是所有說話人的宿命。沈從文說,寫這個故事,是源于他對“過去”負責所必然發生的悲劇。沈從文把他記憶中在山水中奔跑的童年時光寫進《邊城》,《邊城》就好像是他童年時光的孤獨回響。地理位置的孤獨,文化交流的孤獨,人與人之間無法言說無法溝通的孤獨,構成了《邊城》構筑的湘西世界的百年孤獨。如果我們只看到作家對湘西詩情畫意的凝眸,而忽略悲劇背后的現實指向,顯然辜負了這個偉大的作品。
沈從文用一種詩情畫意的眼光將自己的家鄉呈現人前,《邊城》清新的牧歌風格首先是因為作家人性皆善的'人物塑造,使得人物關系趨于平緩、平和,對立和沖突在小說中不復存在。比如大老和二老得知雙方喜歡的是同一個人時,根據我們的閱讀經驗,這時候應該是小說最緊張、人物關系崩得最緊的時候,但是作家此時并沒有煽風點火,而是保持小說開初就奠定的平和、舒緩的敘事基調,讓人物和平處理。這種平和、舒緩的敘事節奏,一直保持到最后小說結局:
到了冬天,那個圮坍了的白塔,又重新修好了。那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人,還不曾回到茶峒來。……
這個人也許永遠不回來了,也許“明天”回來!
邊城的結局意味深長,讓結局成為過程。小說的結局有兩種:封閉式結局和開放式結局。封閉式結局指的是所有事情都宣告終結的結局,《邊城》小說的結局中蘊含了千萬種結局。這種未完成時態的結局讓人希望與絕望混雜,讓人悲傷,想哭卻又無從哭起。
和那些緊張激烈、扣人心弦的悲劇不同,《邊城》整體呈現出一種靜穆的氣氛,水樣的春愁,“哀而不傷”是中國文學有意識的追求,早在《詩經》已經開始:“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”,通過今昔景致的對比表達人生的感慨,無盡蒼涼之感盡在其中。中國文學幾千年前就已經意識到的美學風格,在后來的寫作中被一步步強化、形成一種有意識的、成熟的美學追求。用張愛玲的話說,悲壯是一種力量,而蒼涼予人以啟發,意味深長。哀而不傷的美學風格是中國文學對世界文學的貢獻。
讀書心得體會 篇7
本學期上級領導為了積極推進素質教育,提高課堂教學的效率,推出讀書活動,全校老師積極行動,熱情高漲,取得了良好的效果。在本次活動中,我也不甘示弱、積極參與,從中受益匪淺,嘗到了“高效課堂”的甜頭。原來一篇精讀課文我可能講上三課時,如今我能縮短精講為兩課時甚至是一課時。通過這次的讀書活動我認識到“高效課堂”就是老師采用各種方式和手段,用最少的時間、最小的精力投入,取得盡可能多的教學效果,實現特定的教學目標,學生在課堂教學中進行積極的、有效的學習。那么如何提高語文教學的有效性,使學生積極主動地參與教學全過程,結合教學實際,我從以下幾方面做了一些嘗試:
一、做好課前準備,對教材做到心中有數
深挖教材,吃透教參,以課后題為牽引,依次準備好要教什么,重點是什么,難點什么,確立一兩個訓練點。然后針對學情精心處理教材,杜絕片面追求課堂知識的大容量、拒絕機械的照搬教材和教參的內容與設計。抓住新舊知識的.連接點,引導學生運用舊知識的遷移來掌握新知識,還準備好相關的知識鏈接,拓寬知識面。然后設計好“導學案”讓學生提前預習自學,解決一些比較簡單的內容,課堂上,僅僅是解疑答難,從而避免了無用功,節省了時間,達到了高效。
二、合理安排時間,構建高效型課堂
教學是教學相長的過程,它是一個動態的、不斷發生變化的過程,是一種涉及全體師生的實踐活動, 用好時間才能保證課堂的高效率。一堂課一般由學、講、練三部分構成。講的時間不宜超過15分鐘,練的時間不宜少于5分鐘。課堂上要少講精講,多學精練。精心安排學、講、練的內容,以保證各個環節的時間。同時還要學會節約時間。以自己的時間觀念影響學生時間觀念,幫助學生制訂時間安排,反思時間利用情況,讓學生學會經營課堂40分鐘,讓它產生最大的效益。
三、教學得法,做到平實、真實、豐實、扎實
教學有法,教無定法,貴在得法。華東師范大學葉瀾教授認為,高效課堂應該做到平實、真實、豐實、扎實,這“四實”是衡量課堂教學是否高效的重要標志。課堂教學中,為了提高教學的質量,我以教學理論作指導,我努力踐行這四實,舍棄了許多華而不實的環節,力爭節節直奔重點。經過自己的不斷實踐,熟練地運用朗讀的有效策略,真正提高課堂教學的質量,提高學生學習的質量。每節課的設計中總是把學生學習的感悟與朗讀有機結合起來,達到讀體現悟,悟促進讀,好詞佳句名篇加以背誦。設計多種朗讀的形式,有開火車讀、指名讀、引讀、師生共讀、齊讀、小組讀、分行讀等,背誦也是采用這些方式并配以獎勵措施,激勵學生積累,這樣做回歸了語文教學的本質,切實提高教學質量。
四、評價措施公平公正,提高學生的積極性
在課堂上,對學生的學習態度、學習習慣、參與程度以及創新意識、實踐能力等進行評價,特別是很少關注那些平時性格內向,少言寡語的學生,公正評價學生參學習的積極性、主動性,很好地發揮“評價促進發展”的功能。學習的評價標準是“不求人人成功,但求人人進步”,有個人之間的競爭也有小組之間的競爭,采用自我評價、相互評價或小組評價與全員評價相結合,使每個學生都能通過自己的努力有一定的成就感,從而激發學生的學習的熱情。 總之,推行“高效課堂”勢在必行,任重而道遠,如何提高課堂效率,除了課前的周密準備、課堂求真務實、不斷改進教學結構和教學方法、營造和諧教學氛圍外,還有很多需要我們去思考與實踐。希望通過探討和實踐,能以有限的投入收獲無限的成果。讓學生在快樂和興趣中,收獲知識,提高能力。
讀書心得體會 篇8
在下鄉的十天過程中,我們每天都有三個小時的學習時間。在這十天我們完成了《鄉土中國》的學習。讀完了之后加深了我對中國傳統農村的認識,同時也引發了我的一些思考。
在《鄉土中國》第一章有這樣一句話:從基層上看去,中國社會是鄉土性的。基層及農村,而這一基層的人往往被稱為土頭土腦的鄉下人。這其中多少也帶著幾分蔑視的意味。但當我們細細的體味分析一下你就會覺得這個“土”字確實用得很恰當。土字的基本含義是指泥土。鄉下人住在充滿泥土的鄉下,種地是他們最普通的生存辦法,他們離不開泥土。而在中國有大部分的人是過著拖泥帶水的鄉下生活的。我們也不妨縮小范圍來看,三條大河的流域以及周邊地區都是是農業區。這樣的一大批人構成了中國的鄉土社會,因此從基層上看去中國的社會是鄉土性的。
中國自古以來就是一個農業大國,重農輕商是一個傳統。農業與游牧業和工業不同,她是直接取資于土地的。游牧的人可以追隨水草而居,飄忽不定。做工業的人可以擇地而居,遷移無礙。而種地的人卻搬不動地,長在土里的莊稼也行動不得。他們是半個身子插在了土里,因此他們身上也長出了一股濃厚的泥土氣息。正因為這種行動的不便使得他們的社會人口流動性很小,很少人加進來,很少人搬出去。因此,他們的社會是一個比較穩定的社會,不會發生比較大的變革。中國鄉村還有一個特色,就是喜歡聚集而居。其原因有多個:其一,中國雖然是地大物博,但所擁有的耕地面積并不多。每家的耕地面積小,形成了小農經營,所以聚居在一起住,住宅和農場不會距離得太遠。
再者,需要水的地方他們有合作的必要,在一起居住,合作起來方便。其三,為了安全,人多了容易保護。第四、土地平等繼承原則,兄弟分別繼承祖上的遺業,使人口在一個地方一件一代的積累起來,成為相當大的村落。因此,這一特色也使得村子的人口流動率小。在社會學里,有兩種不同的性質的社會,一種是沒有具體目的的,只是因為在一起生長而發生的社會,一種是為了要完成一件任務而結合的社會,前一種是禮俗社會,后一種是法理社會。因此中國幾千年以來的封建社會都是一個禮俗社會。
儒家思想一直統治了中國幾千年,儒家思想講的是經世致用,倫理與綱常。從上我們知道了中國農村社會是一個比較閉塞,流動性很小的社會,是一個熟人的社會。人們都是相互看著長大的,因此人與人之間的關系也就更加的密切。因而,在這種熟悉中就產生了信任,其實這種信任慢慢的就演化成了一種規矩。這種規矩也就一代一代的.傳了下來,成為一種倫理道德。因此,在這樣以個熟悉的環境中人們靠的是一些倫理道德的制約,久而久之這也就成了一種自然的規律了。這些都使得我們的社會演變成一個禮俗社會。我想這也就是為什么儒家思想能在中國盛行這么長的時間而不衰的一個重要原因了。
對于文字下鄉,就傳統中國農村來講價值是不大的。因為人們從小就生活在一個熟悉的環境中,個個都是熟面孔,出們就能碰到。在這樣的環境里語言比文字來的更加的簡單,更加的明了,更加的直接。再者,鄉村的很多東西都是靠長輩教晚輩一輩一輩傳承下去的。這種傳承是靠平時的一種經驗的傳授與積累,用的是語言和行動來表達,也不需要文字的傳達。因此,文字在傳統中國農村的利用價值并不大。而我認為現在的農村需要文字下鄉。因為現在的農村再也不是以前的“鄉土中國”了,發生了翻天覆地的改變。農民也不再是單純的農民了,種田只是成為了他們的副業。在這樣一個科技信息化的時代了農民想要富裕起來光靠種田是不可能的。光是靠從長輩那里獲取點傳統的種田的一些技巧也是遠遠不夠的。因為他們現在需要科技技術的的支持與改革。需要用科學知識來武裝他們的頭腦。而現在這些知識的獲得主要是通過書本、報紙、雜志等。
所以我覺得現在文字下鄉還是有必要的。再者現在農民的生活方式也已經發生了改變,不在只是生活在鄉村里而很少有人口的流動。現在有很多農民都背井離鄉到外地去打工,如果他們要找到比較好的工作就必須要有科技文化、技術的支持。所以,我認為現在文字下鄉是十分有必要的。這種文字下鄉目的并不在于增強農民的表達能力,優化他們的語言,而在于增長他們的科技知識與某些方面的積水。因此,我覺得文字下鄉也并不會改變鄉村的結構生活方式。因為這一文字下鄉的目的在于提高農民的科技文化水平的知識,讓他們過更好的去生活。而農民的目的也是為了提高知識文化水平而學習的,所以我覺得這并不會是中國鄉村生活發生多大的改變。
以上就是我對《鄉土中國》的部分章節的感受。在我看來這本書寫的是中國傳統農村的發展模式,就現在而言雖然有點過時,但還是有很多地方值得我們去深入思考的。
讀書心得體會 篇9
世上萬事萬物都是有規律可尋,在學習中要善于發現規律,利用規律,不能盲目地亂撞,只要有這樣考試,才能穩打穩勝。
勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才。這是華羅庚的親身體會,意思是學貴在勤。自身的缺點并不可怕,可怕的是缺少勤奮的'精神,學生們要勤,就要忌懶,忌惰。懶惰是人的本性之一,稍不留神就會表達出來。所以同學們要時刻提醒自己成事在勤,謀事忌惰。
如果做一件事不經過思考就去做,那肯定是鹵莽的,也是回撞墻的。除非你是幸運的。但幸運并不是時時光顧的,所以,最保險的辦法是三思而后行。這表明學貴在思。
學習過程是由計劃、預習、聽課、作業、總結等各個環節構成的循環過程。課堂聽講對學生學習有非同尋常的重要性。課堂聽講效率的高低,直接影響學生學習成績的優差。聽講時要抓重點,注意老師反復強調的部分。
而當復習時,內容多,時間緊,各科目齊頭并進,做到心中有數,節奏有最,提高復習備考的實效。
假如你的成績一跌再跌,那么就必須反省一下自己最近學習態度是否有問題,學習方案是否有不足,是否有重要的知識點沒有掌握。
我們要相信自己是一只高飛的鷹。
讀書心得體會 篇10
今天看了一本雜志,一篇文章說的很好,說天下只有三件事,一件是“自己的事”,一件是“別人的事”,還有一件就是“老天爺的事”,人得煩惱往往就是忘了自己的事,關心別人的`事,操心老天爺的事,要輕松自在很簡單,打理好自己的事,不去管別人的事,不操心老天爺的事。
我好喜歡這篇文章,我覺得自己就是那個喜歡操心別人的事,又憂心老天爺的人,所以自己總是把字句搞得好累好累,那些事情我都不應該多想了,我要放輕松心態,做好自己的事,完成自己的任務,努力自己的愿望。也許這事人生的一種境界,不過也是成功的另一種境界。也許這樣是最好的。
讀書心得體會 篇11
我喜歡讀書,書是我的朋友,與我形影不離。
此刻,更喜歡看網絡書籍,登陸豆瓣讀書網、新浪讀書網,紅袖添香讀書網讀書。有時也會根據自我的需要來搜索電子書,那種“眾里尋他千百度,驀然回首,卻在燈火闌珊處”的豁然開朗,真是無法形容的。
我在網易開設了自我的博客,此刻已經有一千多篇文章了,每每打開我的博客,就能看到自我成長的足跡,很有成就感。博客中有轉載引用的“它山之石”,也有經過“采花釀蜜”后抒發些的感想與反思。我的“蘭夢”博客就是我的心靈家園,是我的生活的重要的組成部分。
我看的`書資料很廣泛,從教育類到管理類,從生活類到家教類,從工作勵志文到文學美文,從醫學養生到電腦技術等等,我都如饑似渴的遨游其中,一一拜讀。
在教育書籍中,我平時喜歡看《小學語文教師》、《中小學管理》、《小學語文教學》、《金明教研》、《福建教育》等教育雜志,這些教育雜志能夠讓我在思想上始終走在教育的前列,時刻了解教育的最新動態。
在管理類書籍中,我最喜歡看曾仕強教授的,他的《中國式管理》、《中國式團隊》、《人際關系與溝通》、《易經與人生》、《大易管理》、《情緒管理》等都對我影響很大。
值得一談的是《中國式管理》,《中國式管理》就是中道管理,就是中庸式的管理,是情理法的管理,是修己安人的歷程。日理萬機而不失策。做人做事要兼顧并重,經過好好做人來把事做好。領導的意義,在于發揮安人的潛力。以不變應萬變是管理的高智慧。持經達變是最有效的管理方式,有原則,卻必須因人、因時、因事、因地而變,要持經達權,合理應變,才能圓通而安人。管理的最高境界是無為。基層的員工是枝葉,干部是樹干,老總是樹根。樹是上上下下一條心的。根不必招搖,而是要讓自我的樹干越長越粗,最終把華麗留給枝葉。管理必須要制度化,可是制度化不是最好的管理,制度化之后要加上四個字:衡情論理,然后合理解決。
曾仕強的《情緒管理》一書也使我受益匪淺。在《情緒管理》中我明白了情緒是能夠管理的,我們要對自我負責,不要把職責推給脾氣。情緒管理三步走:
一、你的心境會影響別人的情緒。
二、要想讓別人的情緒穩定下來,你必須先讓自我平靜下來。
三、要先找自我的錯誤,勇于承擔。
做事要做到無過無不及,要注重度的把握。情緒的最高境界是自由自在,毫無拘束。做人不要過分,只求合理。
在生活類書籍中,我讀了《人性的弱點》、《論語》、《老子》、《孟子》、《周易》、《大學》、《中庸》等等,感受著智慧大師那“事能知足心常愜,人到無求品自高。的人生境界:“人生一世,極盡繁華,可是一掬細沙。”“人,來自塵土,必將歸于塵土。”“無就是有,有即是無”。“品味舍得,智慧人生”常讀此類書籍,會讓我們的心胸如大海般寬廣。
有關工作勵志方面的書,我頗為喜歡的有《胡雪巖的啟示》、《讓老板欣賞的白領秘書》、《圍爐夜話》、《每一天提高一點點》、汪中求的《細節決定成敗》等等。我領悟到了人生的夢想就是要做好階段性的調整,不斷的提升自我的層次和生活境界。在工作中要居安思危,知難而上,努力拼搏。要不斷的加強修煉,提升境界。
我也喜歡讀中醫養生學,《皇帝內經》、《中醫學基礎》、《中醫學概論》、《本草綱目》等等,雖然不是怎樣能看懂,但書中那辨證施治,陰陽五行相生相克,五臟六腑互為子母,心肝脾胃腎與水木金火土一一對應的關系就足以引起我的極大興趣,一方面感慨著祖國中醫學的博大精深,另一方面又想拜個教師學個一二,想想那該是多么榮幸的事。
說起讀書我就覺得自我滔滔不絕,有說不完的話。讀書,就像柴、米、油、鹽一樣,是我生活中的必需品,是我人生不可缺少的營養品。“工作再累也要讀書,收入再少也要買書,住處再小也要藏書,交情再淺也要送書。”。書能夠讓我變得豁達,變得理智,變得成熟,活的歡樂。活到老,學到老,與書相伴是我一生不悔的選擇。
讀書心得體會 篇12
今天我讀了一個革命故事,叫做:閃閃的紅星送鹽的片段。這個片段大意是這樣的`:游擊隊那邊缺少鹽吃,有許多兒童團的孩子去送過鹽,可是都被敵人發現了。于是兒童團就決定讓聰明的潘冬子去送鹽。可是,敵人們搜查的很嚴,只要誰帶了鹽被發現的話,就得被處死。潘冬子看到了這幅情景,就努力想出了一個方法。他和爺爺去河里面打了一桶水,澆在了鹽上面,讓鹽溶化,接著將鹽水撒到自己身上,才逃過了這一劫,沒讓敵人們發現!!
這個電影片段,表現了潘冬子勇敢機智,敢于斗爭和不輕易放棄的精神,這樣才能輕而易舉的騙過了敵人,讓游擊隊員們吃上了鹽,打破了敵人企圖封鎖游擊區的陰謀。
我們和潘冬子比起來,真是不如人哪!就拿我舉一個例子吧,有一次,老師布置了幾個實驗作業讓我們回家去做,可我做了好幾次都還不成功,就有點想放棄了!唉,現在想起來臉上還是一陣燙,真是慚愧不如啊!
我們真是應該好好的學習潘冬子這種永不放棄的精神啊!
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