少年派的奇幻漂流讀后感

時間：2023-10-17 07:14:03 讀后感我要投稿

少年派的奇幻漂流讀后感【經典】

　　讀完一本經典名著后，你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的少年派的奇幻漂流讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

少年派的奇幻漂流讀后感【經典】

少年派的奇幻漂流讀后感1

　　電影《少年派的奇幻漂流》伊始用3D效果打造出了唯美的畫面效果，影片的小部分敘事穿插在大篇幅的對自然界美景的描述，觀影至此，我只能說李安是個文藝的紳士。如果在此時嘎然而止，你就只會覺得這是部文藝片，可是片尾的點題讓我茅塞頓開，細咀嚼加之往前回想，越覺得毛骨悚然。

　　影片是以回想的方式娓娓道來，在結尾少年派向聽故事的人說了故事的另一個版本：在太平洋上漂泊的小船上并沒有老虎、猩猩、斑馬和鬣狗，而僅有自我、母親、水手、廚子。為了生存廚子殺了水手吃掉他，又殺了母親，少年派盛怒之下殺了廚子。這“人吃人”的橋段，讓我突然想起了“女王訴達德利和斯蒂芬斯案”，同樣是四人在游船遭遇暴風的情景下爬上一艘小船，而船上的三個人為了保全自我的性命吃掉了一個身體虛弱的男孩。把這四個人物重新對號入座放在故事的第一個版本，這樣的折射讓人越想越恐怖。

　　斑馬：斑馬在故事中是第二個版本中摔斷腿的水手，他是佛教信徒，所以用食草的斑馬來折射他。對于宗教的虔誠也絲毫沒有改變他的命運，在殘酷的現實之下，弱肉強食的自然法則下，他無疑是砧板上第一個被宰割的。

　　鬣狗：在上船的一開始它就暴露了食肉的本性，可是由于殘余鎮靜劑的作用還力不從心。這個如果比喻的是殺人的廚子，那么鎮靜劑就是他在人類社會的殘存的一點道德秩序，可是在本能的驅使下，人的罪惡暴露了出來，才上演了人吃人的慘劇。回到第一個故事，看到鬣狗對少年派和斑馬有躍躍欲試的攻擊的'時候，少年派選擇了躲到船桿上，當時我心里的第一反應是：趁著它此刻還沒體力的時候，為什么不殺了鬣狗絕了后患？應對敵人如果一味的縱容、躲避，不在適當的時機盡早解決后患無窮。

　　猩猩：它是少年派的媽媽，她是虔誠的印度教徒，應對鬣狗對斑馬的撕咬，她憤怒而又無法阻攔。正如故事的第二個版本，派的媽媽憤怒對廚子說：你殺了這個男孩就是為了吃掉他！最終廚子把派的媽媽也殺了。影片中在猩猩撲打吃斑馬的鬣狗時，鬣狗忍無可忍咬死了猩猩。

　　老虎：其實活下來的就僅有派自我，根本沒有老虎，老虎只是他自我的倒影。童年的時候他對父親說，他在老虎的眼睛里看到了靈魂。而父親用一只活羊證明了老虎食肉的天性，告誡兒子動物的本能，他在老虎眼中看到的可是是自我的倒影。影片結尾，成年派說多虧父親當年的教導，不然他也不可能活到今日。也許廚子殺死派的母親激怒派是他殺死廚子其中一個原因，另一個重要的原因就是他想起了父親的話，看到了人的本性，他若不殺廚子，必將被廚子殺死。

　　在飄到岸上之后，孟加拉虎頭也不回地走了，看也不看派一眼。老虎是派人格的一部分，老虎是本能、邪惡的那一面，少年派是人性、純真的那一面，當回歸人類正常的生活秩序后，本能邪惡的那一個自我便走開，即使它曾給過你陪伴，甚至救過你。

　　在那個白天是天堂，夜晚是地獄的海中島嶼上，老虎憑本能感覺到夜的危險，在傍晚躲到了船上。而少不更事的少年派直到發現了食人花中的牙齒才明白，天堂亦是地獄，那里不知埋葬了多少被白天假象迷惑的人。復雜紛亂的社會中，處處是陷阱，憑著一顆天真的心遲早要被吞掉。而在這樣一種環境的條件反射訓練下，經過一系列的磨難，心靈不再天真。于是當派到達墨西哥案是，即使水僅有兩公尺深，他也不再敢下水了，被磨了棱角的心智便不再相信任何事情。成年派過著富足美滿的生活，可是眼中盡是對人之間抱有距離的態度，還有處事的老成。他最終成長起來了，但同時失了純真和勇氣。

　　他的結局還算美滿的，有一個妻子，兩個孩子，可是妻子卻不是開始他在印度心儀的女子。他與她約定必須會回來找她，不是忘記了這份承諾，而是渾濁的心再看不到純凈剔透的情感。他問聽故事的人，兩個版本你更愿意相信哪一個？聽者說——第一個。成年派說——那上帝與你同在。一念天堂，一念地獄，看你是愿意追隨上帝，還是跟隨魔鬼。悟出第二個版本的人，看到了魔鬼感慨人性的邪惡。相信第一個故事的人，便永享心靈的純潔。

少年派的奇幻漂流讀后感2

　　某一個周末晚上，我在朋友家喝酒，沙發上坐著一個小朋友，大概上初中的樣子，在看李安執導的那部《少年派的奇幻漂流》，我很喜歡這部電影，反復看過好幾遍。隔一陣，我離開酒席，跑過去看一會電影。

　　電影情節比較簡單，講述了一個叫派（圓周率π）的小男孩遇到一次海難，家人全部喪生，他與一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人與虎之間建立了奇特的關系，最終共同戰勝困境獲得重生。

　　我這人最大的毛病就是好為人師。觀影過程中不自覺開始告誡小朋友，這部電影很好看，但也很深刻。你需要多看幾遍來了解，比如你好想想那只叫理查德的老虎到底代表啥，是不是真有這只老虎，為什么老虎在他們抵達岸邊時悄然離開了。這一塊才是電影的內在含義。

　　講完這些貌似深刻的話后，我被召回酒桌，繼續喝酒。

　　過后，酒醒了，我漸漸覺得有點慚愧。一是不知道小朋友到底有沒有看完這部電影，假如他很喜歡這部電影，那么他肯定會看完。假如他只是閑著無聊，隨便點播了這部電影，我卻神叨叨地在他面前講了半天電影的深層次含義，他絕對沒有聽進去半句。二是即使小朋友喜歡這部電影，其實也不需要我來科普和指導。看電影是個很私人的活動，主觀性強，好看不好看觀影者自己決定。我這么一說，肯定極大降低了他的`觀影體驗。這部電影拍得很好看，故事也像童話一樣，很符合小朋友的口味，小朋友大概率會喜歡。

　　一個少年，和一只老虎在海上漂流，人和虎從開始的對峙、不信任到最后的互助、達成默契，中間碰到風暴、飛魚、鯨魚、食人島等奇妙景象，加上電影CG技術的運用，畫面感強烈而唯美，肯定會吸引到小朋友的眼球，讓他不住感嘆美不勝收。

　　小孩子看到奇妙的故事和美麗的景象就已經足夠了，所謂老虎代表派內心人性等深層次解讀屬于成年人的認知范疇，沒有必要強加給小朋友。看一部電影，好玩就行，強加意義，就如同做閱讀理解題，只會讓小朋友失去對語言文字的美好，陷入與自己心智不相稱的枯燥無味中。

　　由此讓我想起小時候背誦古詩。最早課本里選的古詩大多為明快、清新的山水田園詩，文字清麗，通俗易懂，所表達的大都是良辰美景，大好河山。但問道這些詩的主題思想時，歸納起來總是離不開這種說法：詩歌描寫了祖國的大好河山、秀美風光，表達了作者的愛國之情。這一總結就有點拔高，讓人對描寫的自然有了一些距離感，好像看山寫水都得有所寄托，枯燥感慢慢滋生。

　　如今再讀那些古詩，就是單純的山水田園風景，詩好在語言、結構、角度、韻律，適合小孩子讀書認字，假如詩中還有所寄托，如今也能很自然讀出來，并不需要將干巴巴的概括思想灌輸給小孩子，破壞了最初的美好。

　　就好比看少年派這部電影。第一遍的時候，我也驚嘆于畫面壯麗，景象恢弘，對老虎的最終消失有所疑惑，看完讀到一些評論，再回頭去看，就又有了新的感受。倘若我剛點開電影，就有一位智者坐在我身邊，諄諄教導我說，這部電影的核心在于那只老虎，它究竟代表了巴拉巴拉，我再看電影就會索然無味，不能心安。劇透有多么討厭，總結提煉電影思想只會甚之。

　　好為人師、喜歡總結概括，實質上表現出人內心的不耐煩，不安心，不踏實，總想著走捷徑。如果有意忽略感受和過程，只追求赤裸裸的結果，那么他的動機和嘴臉就會變得赤裸裸，令人生厭。

　　好的電影、各類文學作品和所有的世間道理，都有多層次的解讀，不同的人會有不同的感受。等到再過幾年，小朋友變成大朋友，出落為社會人，再看少年派肯定會有更多的感受，老虎是什么，他心里也會有新的認識。

　　孩子長大，需要耐心，自然生長就好。但忍住說理，不點評電影更需要耐心，以及不自然的控制。

少年派的奇幻漂流讀后感3

　　到底擁有過什么樣的經歷才算是生活，才算是完整的人生？是像《北京愛情故事》中的吳狄說的，“守著自己的愛人、親人，還有朋友過日子，在平淡的生活當中，去體會自己的一生”，還是向《少年派的奇幻漂流》中的派一樣在大海上轟轟烈烈地漂流過一次，與大自然拼盡全力地爭斗過一次？

　　吳狄的生活現實得像是一幕人生悲喜劇，他有相愛的戀人，卻又失去；他有至親的哥哥，卻又得病死亡；他有患難與共的朋友，卻又在人生的岔路口各分西東。他帶著自己的理想在城市里苦苦尋覓，苦苦掙扎。

　　少年派在海上的漂流經歷就像是一個美麗的童話故事，但是卻比童話要悲壯很多。海難襲來，只有一匹受傷的斑馬、一條鬣狗、一只猩猩、一頭孟加拉虎和派得以生還，由于動物對生存的最本能反應，鬣狗先后咬死了斑馬和猩猩，最后自己也被孟加拉虎咬死。在茫茫太平洋上，只剩下派和孟加拉虎的斡旋爭斗，只剩下他們相依為伴的一起求生。

　　兩個發生在不同國度的故事，兩個本不相關的兩個人，卻在一個意外的時間點碰撞，讓我看到了他們對生活的相同態度：珍惜。

　　吳狄珍惜他生活中的每一份經歷，不管未來有沒有愛人共度，有沒有朋友同行，他曾真真切切地為了自己、為了朋友而用心經營他們的友情和愛情，所以，他從不后悔自己的堅持和付出。

　　派珍惜他的奇幻漂流經歷，不管這到底是一個童話故事，還是如同片尾講述的關于水手、廚師、母親和他自己的生存的競爭，他都珍惜著。因為他還活著，而他在這段經歷中收獲的是成長，雖然這過程是殘忍的、血腥的，但是，他也在其中對自己有了新的認識。

　　回憶著兩個故事的情節，體會著關于兩個故事主角的成長，我也漸漸懂得，生活本就是一個個且行且珍惜的過程，不管我們追求的是安安穩穩的平靜還是浪漫旖旎的激情，不管我們是否會經歷轟轟烈烈的闖蕩，抑或從始至終都只有波瀾不驚的安定，只要自己努力地付出過，只要能珍惜與身邊同行的朋友們的每一段友誼，只要能銘記生活中每一份留下成長痕跡的經歷已經足夠。

　　很多時候，很多人，總會固執地追求著一些東西，或者是生活的經歷，或者是生活的`品質，又或者是個人的完美形象。可是，走著走著，在這條路上，就會突然看不見方向，就會有那么些時候，有意無意地將自己迷失。

　　如同派的旅程，兩個故事，二選一的選擇題，每個人都寧愿選擇相信“童話”，不管是作家還是日本船運公司的記錄員。因為，在童話里，他可以在求生過程中將迷失了的自己幻化成一頭兇惡的孟加拉虎，它殘忍，它殺戮，可是，當回到現實世界時，它又那么自然而然地走進叢林，沒有回頭，沒有留戀。當再次回憶起它的時候，回憶的人會因為過往的沉痛而流淚，聽的人會因為他的回歸本真而感動。

　　這樣的故事，娓娓講述，怎么會沒有讓人相信人性本善的力量。它發生得那么自然，沒有因為刻意追求一份美好的回憶而多加修飾，怎會不讓人相信。人與虎的斗爭和共存，真真切切地講述了人性的兩面性，怎么會不讓人觸動。

　　面對大海的洶涌，派呼喊著臣服，對自然的臣服，對上帝的臣服，他用最原始的方式開始求生之旅；面對戀人的質疑，吳狄說出他自己的追求，從不希望自己驚天動地，更不希望自己能對這個社會產生出什么巨大的影響，他只想平平淡淡。

　　也許生活本就該是如此，不該為了什么去尋求，而是在平平淡淡中尋找一份淡然，當意外開啟門窗吸引我們，打擊我們時，我們就像派一樣，在掙扎中獲得成長，在那些掙扎的過程里認識和了解另一個完全陌生的自己，當一切結束，就如同夢一場，再回歸到一個最本真的自我，像吳狄一樣，過著平平淡淡的安穩日子。

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