《化蛹為蝶》讀后感

　　當看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《化蛹為蝶》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　讀了范詠戈新作《化蛹為蝶》，不斷為評論家精辟且深入肯綮的諸多文論所牽引，也為作者為人作文的精神所感動。作為一個職業報人，在職守之余，又保持著文藝雷達的觸角和藝術批評的筆興，這不能不說是一種難得見到的責任情懷，擔當精神。作者為大量不知名的作家和作品，長夜捧讀，甘做“嫁衣”，真正起到了“化蛹為蝶”的轉化作用，這在浮躁趨利的時勢中，也不能不說是一種之于“春蠶”、“人梯”類的“載厚”精神。

　　我尤其看重的是，文集中貫穿始終的“文道扶正”的喋血吶喊。無論在哪一篇文章中，總能讓我觸摸到精神向度的怦怦脈跳，不似有些“酷評”，常將明白導向糊涂，將曉暢導向不知所云，有時甚或說沉渣香似奇珍異寶，道蛆癰燦若時鮮桃花。我們時時在一些人類集體經驗已經反復證明了的基本常識問題上顛來覆去，晃悠不住，因而，我感動的是，范先生始終在固文道，在一篇又一篇文章中，反復訴說著“知常”之要。不知常，文心何依？文膽何存？其實一切有價值意義的文藝探索，也都必然是在“知常”中洞幽發微，否則，便會淪為“怪叫聲”和嘩眾取寵。

　　文章中，作者始終在講文人心態和“為文心態”，在文化產業化的浪潮中，精神產品的生產樣態已發生天翻地覆的變化，堅守與突圍，載道與媚時，心靈化育與感官刺激，潤物無聲與市場叫囂等，于這些莫衷一是、莫可名狀的復雜問題中，作者屢屢言說：“人類文化史上大多數藝術家所進行的創造性精神勞動，都不是出于交換，而是出于一種審美意識的傳達需求。杜甫所嘆謂的‘千秋萬歲名，寂寞身后事’，正是這些作家命運的共同寫照。”其滲透在字里行間的箴言是：無論市場怎么忽悠，為文當有定力，不可迎風飄揚，不可隨波逐流，不可唯上座率是聽，不可唯市場號召率是命。精神產品若一味趨時媚世，或“聞錢起舞”，終將成為時世與歷史的禍患。我們已經不乏這樣的深刻教訓。

　　書中有十余篇文章是論及戲劇的，無論是《“半世劇筆半世官”》，還是《戲劇的力量是性格矛盾的力量》，都從不同的時代，不同的側面，不同的文本中，發掘出了作家與作品所蘊含的精神氣象與微言大義。他特別強調戲劇創作的哲學思想把握，他總是不斷從作家的作品細節中，發現那些最有價值的思考，從而使劇作有了別一樣的深切解讀。當然，他也反對那種赤裸裸表現哲理、思想、意念的“空泛”之作。他說“藝術的‘意味’大半還在于它的‘趣味’。”這是對戲劇創作最為深刻的點化。無論什么思想、什么觀念，一旦表述陳舊、迂腐，板正、八股，一切的一切，也都將在觀眾的哈欠連天中蕩然無存。即使是悲劇，關漢卿于《撼天動地竇娥冤》中，也十分注重喜劇因素的植入，從而使戲劇節奏朝著更加有利于縱身悲劇谷底的方向發展。“反寫”與“逆向思維”，有時恰恰是抵達情感與人性深度的最佳“迂回抽打”。作者之于戲劇的諸多思考和評說，因有文學母體的底蘊和對諸多藝術門類的打通，再加之真做“戲迷”的功底，因而深得戲之要妙，下筆總能深入腠理，常見點石成金之筆，讀來也便火花時時曝亮于心了。

　　我在范詠戈身上總看到一種老子的“守拙”、“守靜”、“守谷”、“守樸”的質地，他總是處于“低位接功態”，雙目蓄含著高談闊論者，靜靜地聽，輕輕地點頭，好像并不多見識，但誰又能不清楚他所處位置對文藝界的洞若觀火和諳熟于心呢？我想，這種樣態和資質，正恰恰是《化蛹為蝶》能夠豐富多彩而又扎實深厚的原因了。