教約讀后感

時間：2023-02-25 02:45:36 讀后感我要投稿

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教約讀后感

　　《教約》告訴我們應該如何學習，如何形成自己學習的習慣，今天cnrencai小編跟大家分享幾篇教約讀后感，希望對大家有所幫助!

教約讀后感

　　教約讀后感篇一

　　從《教約》這一文中，筆者簡單地歸納出了王陽陽的如下幾點教育思想：

　　1、重視德育

　　王陽明是高度重視德育工作的。“每日工夫，先考德”，每日早晨，第一件事便是用如下四個問題來遍詢諸生：“在家所以愛親敬長之心，得無懈忽未能真切否?溫清定省之儀，得無虧缺未能實踐否?往來街衢步趨禮節，得無放蕩未能謹飭否?一應言行心術，得無欺妄非僻未能忠信篤敬否?”

　　這與曾子 “吾日三省吾身――為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?有異曲同工之妙，兩者都是為了加強道德修養，是高度重視德育的表現。

　　2、勞逸結合

　　王陽明勞逸結合的教育思想表現在如下幾點：

　　(1)“每日工夫，先考德，次背書、誦書，次習禮或作課仿，次復誦書、講書，次歌詩”。一天當中，各種內容的教學秩序是充分考慮到了學生的身心規律的，非常注重勞逸結合。學生在學習了一段時間的儒家經典著作四書五經之后，身心肯定會有些疲倦，此時便讓他們“習禮或作課仿”，既可以讓學生學習禮儀，又可以讓他們借此機會活動一下筋骨、緩解一下疲勞，接下來又是學習四書五經，而在學生感到疲勞之后，學習內容便換成了比較輕松的詩歌。這種安排既沒有浪費時間，又可以讓學生在精力充沛的情況下學到很多東西，是非常值得肯定的。

　　(2)在學習詩歌時，“每學量童生多寡，分為四班。每日輪一班歌詩，其余皆就席斂容肅聽”，也就是說，每位學生每四天只有一天是學習的，而其他三天時間則是只要在一旁聽著就行，這就讓學生們一張一弛，效率更高。學習禮儀時，也是一樣輪班學習，而且“習禮之日，免其課仿”，也是有勞有逸，十分符合學習規律。

　　3、適可而止

　　適可而止表現在如下幾方面：1)無論是詩歌，還是習禮，都是分班輪流學習，而不是強迫學生不停地重復式學習;2)對教授內容的多少進行控制，“凡授書不在徒多，但貴精熟。量其資稟，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美。”這就充分考慮到了學生的接受能力，讓他們可以稍微努力便可完成學習任務。

　　4、因材施教

　　老師在教學過程中，對于不同資質的學生，就必須靈活地采取不同的教學方法，唯有如此，才能取得最好的教學效果。王陽明也認識到了這一點，在《教約》一文中，他就強調老師在教學時，必須“量其資稟，能二百字者止可授以一百字”，根據學生接受能力的不同而決定每天教學內容的多寡。在《寄希淵?二》中，他也提到：“人品不齊，圣賢亦因材成就。孔門之教，言人人殊，后世儒者，始有歸一之論，然而成德達材者鮮，又何居乎?”

　　5、強調樂學

　　對于大多數學生來說，學習都是一件痛苦的事情，正如俗話所說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”但是如果我們真的覺得學習是一件痛苦的事情，那就肯定不能長期地全身心投入其中，如此一來就勢必學不好。還是愛因斯坦說得好：“興趣是最好的老師。”正因為如此，王陽明才強調樂學。在《教約》一文中，他就多次強調了這一點：“凡授書不在徒多……常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美”，“每日工夫……皆所以常存童子之心，使其樂習不倦”。

　　三、王陽明教育思想對當今社會的借鑒作用

　　雖然當今社會距王陽明撰寫《教約》已有五百多年的時間，但是其中所體現的.教育思想，依然可以古為今用，有著巨大的借鑒價值。筆者以為，我們應當從如下幾個方面來學習、繼承和發展他的這些教育思想：

　　1、確確實實將德育工作放在首位　　雖然目前社會上一直在提倡學生要德、智、體、美全面發展，但其實這只是一句喊了幾十年的空洞口號罷了，很少有人將其落到實處。因此，我們完全有必要學習王陽明“每日工夫，先考德”的德育第一精神，并且結合各地的具體實際，將其貫穿到教學過程的始終。

　　2、勞逸結合，提高“教”和“學”的效率

　　目前的教育，尤其是初等教育和中等教育，從早到晚，學生的時間幾乎全被繁重的課堂學習所占滿，一再被壓縮的休息時間也常常是不情愿地花在各種輔導班上。在這種狂轟濫炸式的教學模式下，無論是老師，還是學生，都很容易疲勞，導致效率低下。我們需要改變這種局面，讓老師和學生都可以做到勞逸結合，提高單位時間的效率。

　　3、掌握適度的原則

　　如今的社會，人們是普遍重視教育的，但因為沒有科學精神的指引，所以導致重量不重質的畸形局面。如今的學生，從幼兒園開始，就有學不完的課程、做不完的作業，這遠遠超過了他們的身心接受能力。我們應當學習王陽明“凡授書不在徒多，但貴精熟。量其資稟，能二百字者止可授以一百字”的適度教學原則，讓學生們在真正掌握教學內容的同時還可以讓自己的身心健康發展。

　　4、因材施教

　　每個學生都是與眾不同的，他們的個性、知識背景、興趣愛好等等都是各不相同的，所以教學方法就不能千篇一律，而應當千人千面、因材施教。當然，現在學生數量多，老師不太可能給每位學生單獨授課，但在分班時可以將水平相近的學生盡量放在一個班，這樣就可以在不同的班級采用不同的教學方法、盡量做到因材施教了。

　　5、努力營造輕松、愉快的學習氛圍

　　眾所周知，趨利避害是所有生物的本能，作為萬物之靈的人類自然也不會例外。所以，要想提高學生的成績，我們務必要努力營造一個輕松、愉快的學習氛圍，讓學生樂學、愛學，不再視學習為一件苦差事。惟其如此，才能激發學生的學習熱情和主動性，從而提高學習成績。

　　教約讀后感篇二

　　每天早上，眾學生參拜夫子畫像和老師后，老師應該按順序依次詢問每個學生：“在家孝敬父母，有沒有疏忽而

　　導致的不當之處啊?晚間給父母安睡，早晨起來問候安好的禮儀，有沒有忘了做啊?來上學的路上有沒有行為輕狂有悖禮儀啊?說話算數，不撒謊不騙人，有沒有真正做到啊?”每個學生都必需老老實實據事實回答，如果有過失，就改正，沒有就算了------但是要時刻提醒自己不要犯這些過失。老師要對每個學生的疑點進行教導，然后打發走。然后學生們都各自退回到自己的座位上繼續學習。

　　朗誦詩的時候，要整理好自己的儀表，清好喉嚨，仔細的推敲詩歌的韻調，不要急躁，不要隨意，不要膽怯，讀的'多了就會精神舒暢，心平氣和。所有學生應該按人數平均分成四個班，每天挑一個班朗誦詩歌，這個班朗誦的時候，其他班就要嚴肅地仔細聽著。每五天，組織一次全校朗誦大賽，每半個月組織一次全學區朗誦。

　　學習禮儀的時候，要拋棄雜念，觀察他的動作，揣摩他的表情(“他”可能指的是老師)。不要偷懶，不要怯場*，不要粗野*(此處三句帶星號的不確定，僅作參考。)，要從容，又不能遲鈍，要嚴謹，又不能呆板。學習的時間長了，學生就會變得懂禮貌，品性高雅。學生的分班就和唱詩班一樣，每次抽出一天讓一個班演習禮儀，其他的班就在一邊嚴肅地看著。每到學習禮儀的一天，就不做作業了(“課仿”：即課業練習)。每十天組織一次全校禮儀匯演，每半個月組織一次全學區禮儀。

　　給學生教新課文不宜教的太多，但一定要保證教會。考慮每個學生的資質，能學兩百個字的，只教一百個字，要經常讓學生學有余力，這樣學生才不會厭倦學習，開始享受學習(“而有自得之美”也可作“........因為覺得自己學到了東西而高興”)。上課的時候，要讓學生專心致志，一心一意學習，嘴里念誦，心里思考，反復理解字字句句，讓朗誦的聲音抑揚頓挫起來，讓學生放輕松，這樣日子久了，學生就會慢慢變得越來越聰明，越來越懂事。

　　每天完了，先考察學生的德行，其次才是背誦課文，然后是考較禮儀和課業練習，接著是解釋課文，最后考察朗誦詩歌。但凡學習詩歌禮儀之類的東西，都要讓學生保持一顆童心，讓學生喜歡學習而不感到勞累，這樣學生就沒時間沾染歪門邪道了。一個老師當成這樣，就算是知道怎么教書的了。

　　雖然這里說的很簡單，然而真正理解這些，的確有這樣的人啊!

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