春節的調查報告(集錦15篇)
在人們素養不斷提高的今天，報告的使用成為日常生活的常態，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。相信許多人會覺得報告很難寫吧，以下是小編為大家收集的春節的調查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
春節的調查報告1
春節作為我國最重最有意義的節日之一，慶祝春節已成為當代中國人生活中不可缺少的一部分，然而隨著我國經濟的快速發展，人民的生活水平得到了幅提高，春節期間的消費狀況已成為人們的又一關注熱點。為了進一步加深對我市市民春節消費狀況的了解，進行了此次社會調查，現將調查結果報告如下：
一、近年來春節消費情況呈增加趨勢
在詢問到有關“20xx年春節，您預計家庭消費與去年相比變化是”，48%的人認為將會“幅增加”，26%的人認為將會“小幅增加”，16%的人認為將會“基本不變”，認為將會“小幅減小”和“幅減小”的僅占11%。我們不難看出隨著近年來人們收入的不斷增加，多數人會在春節時選擇進行更高水平的消費，與此同時，造成這一現象的原因與物價的幅提升也有很關聯，結果中顯示63%的人認為目前的物價會影響春節消費，26%的人認為“不好說”，僅有11%的人認為目前物價不會對春節消費造成影響。
在我們中國人的思想中，春節代表著一年的結束，更代表著新一年的開始，一個好的開始代表著期望新一年平安順利的心愿，所以我們也不難看出，多數人有在春節期間寧可多進行一些花費也要過個舒適的年的愿望，生活條件好了、收入高了，人們也就理所當然的提高了春節期間的消費。
二、家庭消費多方面
調查結果表明36%的人認為“購置衣服”占了家庭春節消費的主要方面，春節期間購物往往是一些女士在節日期間的首選，很多職業女性都有一個想法“因為工作關系平常難得湊在一塊，剛好利用休假時光快快樂樂地逛街購物”，另外，給愛人、孩子添置新衣，也是春節女士們不可缺少的“工作”之一。
認為“餐飲”是家庭春節消費主要部分的有29%，對很多人來說，春節活動基本上圍繞吃進行，春節期間在食品方面到底要花多少錢呢?世紀聯華的一位收銀員告訴我，概在節前20多天，超市就進入銷售高峰，顧客一次購物花費多在200元至600元之間，有不少還上了千元，賣出去的東西絕部分是食品。
認為“送禮”是家庭春節消費主要部分的同樣有29%，我對附近小區的一些居民進行了隨機調查，過年的人情消費最多超過5000元，最少的也有近千元，這其中包括給親朋好友的禮品、禮金，給孩子的壓歲錢等。
一位李先生說：“一年只過一次年，親戚朋友間總要是要走動一下的，又不能空著手去，現在的人品位高了，送低檔的東西顯得寒酸，給每個孩子的壓歲錢就不能少于200元。粗粗算一下，春節期間送禮的錢就達到20xx多元�！北容^而言，“回家路費”的3%和“旅游消費”的2%就顯得不足道了，多數人在過年期間都選擇了回老家與父母一同過年，這也是人們心中回家團員一起過好年的側面寫照。
三、個人需求最為重視
被問起什么是影響春節消費的`主要因素，占36%的“個人需求”被認為是影響春節消費的最主要因素，“產品質量”次之，22%的人認為它是影響春節消費的主要因素，19%的“個人經濟”已經不再是現在人們所考慮的第一問題，可以看出現代人的高消費過春節并不一定是進行了毫無意義的消費，理智的進行春節消費，同時又注重消費產品的質量，這是現代中國人生活水品提高的又一體現。
四、消費提高無法遏制節日氣氛的淡化
春節是中國人的傳統節日，而如今那濃濃的年味似乎越來越淡。在對待春節的態度上，有63%的人認為現在春節年味太淡，缺少傳統文化，希望能過一個傳統型的春節，16%的人認為現在的春節簡單輕松，比傳統春節要好，據我了解，這么認為的多數位年輕人，另有21%被采者認為現在的春節和“五一”“十一”長假沒有什么兩樣。現代人們的生活好了，自然提高了春節期間的消費水平，以求過一個更好的春節，這樣的想法自然造成了春節期間的全民高消費狀況，可是我們不得不思，為什么消費高了、物質生活好了倒失去了過節的感覺。
春節代表的是我們中華民族的文化，是中華民族經久不變的傳統節日，它代表的是文化，填充的是精神，這些都不是能靠物質生活水平的提高而能挽救的，我們真的有必要思一下，究竟如何平衡物質與文化才能讓我們重新找回過節的感覺。
春節的調查報告2
一、加強領導，落實責任。
我局歷來高度重視安全生產工作，特別強化節假日期間交通行業安全管理工作。在元旦前，我局召開了第四季度安全工作例會，對元旦及春節前安全管理工作進行了統一的部署與要求，下屬各單位進一步加強節日期間安全生產工作的領導，進一步狠抓安全生產工作責任制的落實，完善節日安全生產責任制，嚴格按照“誰主管，誰負責”的原則，明確要求各單位主要負責同志要親自研究部署節日期間的安全生產工作，分管負責同志要親自督促檢查落實情況，并組織力量深入重點部位，針對薄弱環節制定嚴密的`防范措施并加以狠抓落實。
二、進一步深化冬季安全生產大檢查，狠抓安全隱患整治工作。
進入今年冬季以來，我局進一步采取有力措施加強安全監督檢查，結合工作實際，切實發揮職能作用，扎扎實實組織開展了全市行業冬季安全生產大檢查活動。通過監督檢查，及時解決發現的安全問題，及時有效地消除事故隱患，進一步強化薄弱環節和危險部位的安全監管工作，有效防范了重特大事故的發生。據統計，截止元旦前夕，我局全年在縣鄉安全檢查中，發現并整治安全隱患1處，在整治處；修復座共192m；修復危涵105座共686m；清理邊坡塌方166處32146m3；修復護墻8處193m3；清理障礙物226處1407m3；修復路面1933.72處1685433m2；新增設立安全標志牌878處1064塊；投入資金共.6萬元,為群眾出行提供了良好的道路通行環境。水上安全方面，我們對客圩渡船、渡口碼頭等的安全防范措施進行了組織落實。全市各鄉鎮渡口碼頭、客圩渡船均認真執行和落實安全生產責任制度，層層落實責任，到目前為止連續取得了31年來水上交通運輸無安全事故發生的好成績。道路運輸安全方面，我局根據檢查發現的問題，加強了打擊人貨混裝和非法營運等違法違章違規行為，加強客運站和運輸企業落實車輛技術檢驗及報班檢驗制度、長途客車中途休息制度等，對“三品”檢查、企業“三防”工作進行了嚴格的監督落實，收到了較好的管理成效。
此外，在元旦前，我局再次組織對過去歷次安全生產檢查發現并經整治后的安全隱患進行了重新的梳理以及再檢查，確保萬無一失，保證了元旦期間交通行業生產安全，為春節安全生產工作打下堅實的基礎。
三、切實加強節日期間的值守應急工作。
我局以及下屬各有關單位在今年元旦期間，進一步落實了24小時值班制度和領導帶班制度。一是明確要求各單位主要領導及有關人員通訊設備要暢通無阻，確保值班工作的正常運轉和聯絡暢通。二是認真做好值班信息的報送工作，及時掌握情況，溝通信息，遇有重大情況按規定及時、如實上報。三是認真做好應急救援措施的制定和落實，確保應急設施和人員一旦發生重大安全事故，能按規定及時啟動應急預案，快速反應，妥善處理。
四、認真組織開展春節前安全生產大檢查工作。
目前，我局制訂了春節安全生產大檢查工作方案，將進一步加大對全市交通行業安全生產工作的監督與檢查力度，通過采取各單位自查自糾以及我局組織明查暗訪的方式，切實落實節日安全生產工作責任與工作措施，確保行業生產安全。
春節的調查報告3
調查時間：
20xx年xx月xx日
調查地點：
xx省xx市xx區
調查方法：
在互聯網上收集資料。問長輩
調查人：
xx
漫長的歷史歲月使年俗活動內容變得異常豐富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信內容，已逐漸被淘汰，而那些富有生活情趣的內容，像貼春聯、貼年畫、貼"福"字、剪窗花、蒸年糕、包餃子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等習俗至今仍很盛行。
貼窗花
新春佳節時，許多地區的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙一一一窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，而且也為人們帶來了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為"窗花"。窗花的內容豐富、題材廣泛。因窗花的購買者多為農民，窗花有相當的內容表現農民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養雞等。除此，窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的.概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗、喜氣洋洋。
拜年
拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時"拜年"一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的"壓歲錢"分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道"恭喜發財"、"四季如意"、"新年快樂"等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
春節的調查報告4
春節將至，1月14日國內最大的旅游集團攜程旅行網發布了《20xx中國人春節出游意愿調查報告》。報告顯示近八成人希望用旅游來度過20xx年春節，出行意愿遠超往年，因害怕國內過于擁擠，超50%有出行意愿的旅游者計劃出境旅游，出境游意愿首次高于國內游。在預訂渠道選擇上，超過8成客戶傾向于通過旅游網站來選擇、比較旅游產品。40%用戶青睞在手機端選擇和預訂旅游產品，春節出游正在走向“移動化”。
此次調查面向來自全國30多個城市的網民，共回收有效問卷1331份，報告全面展示了今年春節國人旅游在出行意愿、費用、時間、目的地、關注點等諸多方面的傾向。
攜程旅游專家分析，受到出境旅游門檻放寬、國內高鐵自駕航空便利化、互聯網旅游技術創新與價格競爭等重大利好因素影響，我國旅游者在20xx年的旅游意愿將進一步提升。今年春節預計將成為游客規模史上最高、“旅游”程度最高的春節黃金周。今年旅游的性價比也創新高，攜程等大型旅游網站和APP已經推出數萬條線路以及“買一送一”、一元門票等優惠活動。從目前春節假期的預訂情況看，出境游、高鐵與自駕游、跟團游與自由行、門票等產品，將會出現爆發式增長。預計國內的東北、海南、華東、云南、四川，出境的日本、泰國、臺灣地區、澳洲、美國等將是春節旅游的熱點，熱門線路游客量有望增長50%以上。
春節旅游意愿超八成九成是家庭同游
距20xx年春節黃金周假期只有1個多月了，調查顯示，有出行意愿的網民達到八成。17%的網民已經訂好了出游計劃，65%的網民仍在考慮中。18%的客戶表示沒有出游計劃。
春節是中國人每年最重要的節日，近9成旅游者傾向與家人一同出游。選擇一個人出游的只有5%。合家團圓、走親訪友也是大部分人極為重要的安排，因此36%的客戶傾向于年初三或初四出行。其次是春節前(23%)、年初一或初二(20%)。在出游天數的選擇上，大部分人傾向在3-6天，兼顧休息和出游時間。 25%的游客選擇春節旅游6天以上。
攜程旅游專家分析，目前處于春節國內游、出境游的預訂高峰，出境游已經預訂過半，歐美、澳洲等部分長途熱門線路的名額已經很緊張。建議有出游計劃的旅游者盡快安排。從訂單分析家庭游客是主力，報名攜程旅游團的兩大一小或者三代同行比例很高，私家團、爸媽放心游、高端小團游等很受歡迎。
出境游意愿首次高于國內游
在目的地的選擇方面，約4成客戶傾向于境外旅游，37%偏好境內旅游，選擇出境游的客人比例略高于國內游,另有23%的客戶表示“不確定”。超過一半的客戶不考慮境內出游，主要是因為境內目的地在節假日人較多。調查發現，男性客戶更傾向境內旅游，而女性則更傾向于境外。
國內目的地集中在傳統、熱門的旅游勝地，如三亞、云南(麗江、昆明、大理等)，其次是廈門、東北(哈爾濱、吉林等)。境外目的地則呈現出百花齊放的姿態，無論是較近的港澳臺、日韓、東南亞，還是中長線的美洲、歐洲、中東線等都有不同需求的客人進行選擇。
春節網友最向往的國內目的地前十是：三亞、云南、廈門、東北、九寨溝、桂林、成都、杭州、張家界、上海
春節網友最向往的出境目的地前十是：泰國、巴厘島、馬爾代夫、歐洲、澳大利亞、日本、港澳臺地區、新加坡、新西蘭、韓國
攜程旅游專家分析，從調查看，出境游意愿首次超過國內游，將是今年春節的旅游熱點。這主要是受到眾多目的地國家簽證條件放寬等利好的影響，攜程網上相關國家的線路產品游客量都出現大幅增長的趨勢。很多報名的游客是第一次出境游或者首次在網上預訂，說明越來越多國人有條件走出國門。
超過8成傾向網上選擇、比較旅游產品 40%青睞在手機端預訂
旅游者調查顯示，今年春節旅游消費方式的最大變化是網絡化、移動化。超過8成客戶傾向于通過旅游網站來選擇、比較旅游產品，4成客人在手機端用旅游APP做出行準備，比例遠超通過傳統旅行社的客人。調查顯示，透明度高、產品豐富、預訂便捷是客人選擇在網絡和移動端預訂的主要原因。
攜程旅游專家分析，在移動信息技術的助推下，客人的旅游預訂習慣從線下向線上轉變，現在正在向手機端遷移。攜程等大型旅游網站與各家旅行社合作把產品都搬上網，今年旅游者在一個網站就可以完成比價、比產品。從目前春節假期的預訂情況看，出境游、高鐵與自駕游、跟團游與自由行、門票等產品，將會出現爆發式增長。其中通過APP預訂的比例將創新高，比如攜程門票訂單預計80%以上來自APP，跟團游產品手機預訂比例在部分城市也可能達到40%以上。
春節旅游花多少錢?三分之一花每人5000元以上
春節出行，客人關注的問題仍主要集中在價格、線路安排、服務幾方面。71%的客人關注價格問題、68%關注線路安排、49%最看重服務問題。另外春節出行的安全、天氣等因素也是客人特別看重的方面。
在消費水平上，國人也越來越有錢，在春節相比平時旅游更愿意花錢， 30%客戶認為3001-5000元是較為合適的人均消費，有三分之一的被調查者將花每人5000元以上在旅游上。調查還發現，旅游者對價格的關注度隨著年齡的增長而逐步降低。這主要因為40歲以上國人的消費能力相對較強，且更為看重春節出游對家庭的影響，愿意投入更高的旅游費用。
攜程旅游專家分析，因為需求旺盛、熱門的酒店和航空資源較平時緊張，春節出游價格一般都有30%以上上漲。不過今年春節在線旅游網站爆發促銷戰，網上特別是手機APP預訂的性價比創新高。攜程等大型旅游網站已經推出數萬條線路以及500元免費紅包、“買一送一”、一元門票等優惠活動，以及99元國內游等最低1折的`爆款產品。消費者獲得的優惠力度最多可以達到50%以上�！按汗澅睢钡某霈F，說明消費者對價格依然非常敏感，也體現了市場競爭的激烈。但建議消費者除了價格，也應該在品牌、行程安排、服務保障等方面綜合考慮。
1、 出游計劃安排
17%的客戶已經訂好了出游計劃，65%的客戶仍在考慮中，而18%的客戶表示完全沒有出游計劃。
2、出游同伴
近9成客戶傾向與家人一同出游，另有28%的客戶選擇與伴侶一同出游。
3、出游天數與時間偏好
超6成客戶認為春節假期合適的出游天數在3-6天，36%的客戶傾向于年初三或初四出行，其次是春節前(23%)、年初一或初二(20%)。
4、出游方式與人均消費
超8成客戶偏好自由行;且30%客戶認為3001-5000元是較為合適的人均消費，其次是5001-8000元、20xx-3000元。
5、目的地偏好
約4成客戶傾向于境外旅游，37%偏好境內旅游，另有23%的客戶表示“不確定”。
6、境內游偏好
境內出游目的地方面，大部分客戶比較偏好傳統、熱門的旅游勝地，如三亞、云南(麗江、昆明、大理等)，其次是廈門、東北(哈爾濱、吉林等)。
而在其他項中，超過一半的客戶不考慮境內出游，主要是因為境內目的地在節假日人較多。
7、出境游偏好
客戶偏好的境外目的地比較分散，可能是受出游天數、預算等的限制，東南亞地區，尤其是海島相對較受歡迎。
8、 春節出游關注因素
價格、線路安排是客戶春節出游時較為關注的因素，其次是出行安全、天氣等。
客戶對價格的關注度隨著年齡的增長而逐步降低。
9、 預訂渠道
超過8成客戶傾向于通過旅游網站來選擇、比較旅游產品。
春節的調查報告5
一、調查情況
調查背景：
我國地域廣闊，各地有各地的民風民俗。重為中國最重要的傳統節日的春節，我們海南省各市縣有什么與眾不同的海南春節民風民俗。因此我做了本次調查。
調查目的：
（1）促進海南傳統文化的傳承，讓人們了解海南各市縣的海南春節民風民俗，促進同學們對非物質文化遺產的保護意識；
�。�2）提升同學們的寫作能力、資料收集及整理能力，培養學生基本的社會觀察能力。
調查人：吳秉鍵
調查時間：寒假假期
調查方式：上網和查閱相關書籍；與長輩了解
二、活動準備
�。�1）調查準備
我通過上網和查閱相關書籍，做好收集關于定安縣、陵水縣及省會海口市的過春節習俗的資料。
�。�2）詢問長輩
通過與長輩的交談了解各地的有關春節的民風民俗，并做好資料收集。
（3）總結調查
分析、歸納已收集的海南各地春節的民風民俗資料,整理編寫調查報告。
三、調查結果
�。ㄒ唬⒍ò病t糖年糕、菜包飯、走年
在歷史悠久的定安，由于特殊的地理條件和歷史文化的融合，定安的春節的民風民俗與海南的其他市縣有特別的地方。
�。�1）定安紅糖年糕年年高
做“筐粑”是定安人過年最重要的工作。據了解，定安的“筐粑”的制作方法別具一格。海南部分市縣做年糕大多采用蒸的方法，而定安做“筐粑”是把糯米蒸熟成飯，再把糯米飯捶打，然后揉成圓形的`團，并放到煮沸的紅糖生姜糖漿中慢慢煎煮，不斷用木棍攪制而成的。把做好的“筐粑”要放置到圓形器皿中放置冷卻備用，等到大年初三再切片油煎食用。寓意著人們的工作和生活一年比一年提高。
（2）吃菜包飯
在大年初三，除了吃煎年糕外，定安縣定城鎮地區另一個重要習俗就是吃菜包飯。菜包飯是把肉、菜、飯混在一起，用菜葉包著，手捧著吃的一種美食。制作菜包飯是比較費時間的，需要準備三大件：煮干飯、多種多樣的菜類、瘦肉、雞肉或臘腸。正是由于費時，過程復雜，所以在平時人們很少吃菜包飯，只有在像春節這樣重要的節假日才會制作菜包飯。
由于菜包飯里的“內容”多，吃菜包飯就像捧著滿載金銀珠寶的聚寶盆。在春節這個迎新辭舊的節日里更是寄意全家新的一年“群策群力，賺得盆滿缽滿”。
�。�3）“走年”
年三十一早,定安人便開始“走年”。這個“走”字，指的是在外工作的兒女子孫從外地回到老宅，全家團聚。走年，是讓平時疏于聯系的人們再凝聚一起，親情友情更濃，讓獨具魅力的春節更加溫情，讓幸福的好日子更加紅紅火火，然后期待來年再相逢……
�。ǘ�、陵水——"搬年貨"、拿檳榔拜年
�。�1）“搬年貨”
每個地方過年都有著自己獨特的味道。談起過年，我常聽媽媽說：“最期待的,便是大年初一媽媽親手做的齋菜�！�
媽媽說，“搬年貨”是陵水當地人的說法，指的是大年初一吃齋菜。陵水的齋菜一般包括腐竹、茄子、粉絲、大薯等固定的食材，各家根據情況都會加入其它不同的食材，不同的食材有著不同寓意，如茄子寄意進步、粉絲寄意長壽等。吃了齋菜，寄意新的一年將會平平安安、順順利利。
（2）拿檳榔拜年
陵水人愛吃檳榔，大家都知道。日常里陵水人就有吃檳榔的習慣，陵水自古就有“客至不設茶，唯以檳榔為禮”的習俗，因此春節這個重要節日自然更是少不了檳榔。在年前，陵水的家家戶戶都會多多準備好這“檳榔禮”。春節期間，晚輩見到每一位長輩，都要拿出一份檳榔，嘴里一邊說著“新年好”、“恭喜發財”等之類祝福問好的話語，同時一邊雙手捧著遞上。長輩接過檳榔，接受晚輩的祝福。在陵水，檳榔有“禮”的寄意，是節日必不可少的。
�。ㄈ⒑？凇獡Q花節
換花節
采屋、圍爐、吃齋菜等則是省會城市�？趥鹘y的春節民風民俗。而時代的變遷，一些新的春節風俗也走進當地百姓中，越來越來被新時代收受。
在網絡的相關知識及爸爸、媽媽的講述里，每年的正月十五，�？诟堑貐^都會進行“換花節”。每當“換花節”府城都會人山人海，人們臉上都帶著自信的微笑。
據相關資料介紹海口的換花節起源于“換香節”,“換香”是老百姓互換香火，有換吉納祥、發財旺丁的寓意。因社會的進步、活動期間的安全及環保等因素，現在民間已把“香”改為“花”。“換香”到“換花”，一件“物”、一個“字”的改變，無不在向世人展示著社會的進步，我們學習傳統要推陳出新，與時俱進。如今，“換花節”已漸變為年輕人追求愛情的新習俗，漸成為新海南新海口一個品牌故事。
四、收獲和體會
通過本次調查活動，我對海南各地的春節民風民俗有了一定的了解，進行本次調查活動，是為了讓大家更加明白海南各地的春節習俗。雖然新冠肺炎疫情使今年的春節的許多活動都無沒開展，但是我們國家的優秀傳統文化，相信經過我們的代代傳承，我們海南的優秀傳統文化一定會繼續發揚光大。愿我們的祖國明天更美好！愿海南的明天會更好！
春節的調查報告6
調查時間：20xx年春節及其前后
調查地點：我家附近城鎮
調查目的：通過查閱資料、走訪親友、觀察周圍人的過節方式，了解春節的民風民俗，體驗中國的傳統文化特色。
調查過程：
一、查閱資料：春節的來歷
春節是中國的傳統節日，在我們中國人心中有著極為重要的地位。然而你知道它的來歷嗎？在陜西關中一帶民間，就流傳著有關春節的神奇傳說。
傳說，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來佛知道了，心想：我是佛主，為什么不讓我去呢？于是，就找玉皇大帝論理。玉帝聽了，無言可對，只好說：“商量商量再說吧。”借商量的空子，玉帝便想了個解圍的法子。
他請來彌勒佛和如來佛，將兩盆花放在二佛面前，說：“這兩盆花你二位各務一盆，誰的花先開，誰就下凡去管理人間�！比鐏矸鹦难鄱�，點子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因為他猜到玉帝怕出口之言難收，才以務花為借口來行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個小計來。他借彌勒佛合目謝恩的機會，悄悄地把兩盆花換了個位置。第二天，如來佛的.花就開了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過了一天。后來，人們為了紀念彌勒佛，就把這初春之時，二佛交接的時刻稱做“春節”。
二、我的見聞：家人過春節的過程
我的家鄉處在南方地區，春節的習俗數不勝數，這其中，較著名的還不少，如蒸年糕、做臘肉、吃圓子、貼對聯、放煙花、拜大年等等。我們一家子都十分重視這個節日，大寒那天就熱火朝天地做起了新年大掃除。擦窗戶、洗床單、掃地，只要能打掃的，就絕對不留一點灰塵。一家人雖然都不停地忙碌著，但臉上都喜洋洋的，充滿了對過年的期待。鄰居們也都紛紛行動起來，只要一打開窗戶，隨時可以看見對面樓房曬臺上那些大大小小、花花綠綠的床上用品，以及窗沿下那令人垂涎欲滴、新鮮美味的臘腸臘肉，真熱鬧！
此外，春節期間的賣場也是萬分火爆，此時人們的購物熱情異常地大，零食、蔬菜、生活用品、煙花爆竹……有錢的買好的，沒錢的也得里里外外換新的，仿佛不花錢就不叫春節。走進超市，收銀臺前那長長的隊伍似乎永遠也排不完，紅紅火火的年貨大街就不用說了，就連往日人流稀少的化妝品柜、保健品柜的顧客也多了許多，而且都是大把大把地買，往日掙錢的辛苦早已被春節的喜慶氣氛掩蓋得一干二凈。我的家也堆滿了各式各樣的年貨，食品柜里、冰箱內、茶幾上，到處都是花花綠綠的年貨。而煙花爆竹也早已準備好了，就等著大年三十晚上的美麗綻放了。
盼呀盼，大年三十終于來了，白天，大人們貼對聯、購食材，準備年夜飯，而我們這些孩子，就開開心心地放起各式各樣的鞭炮。等到天色漸黑，年夜飯就快好了。開飯前，大家先互相口頭表達了祝福，然后一起吃晚餐，共度團圓之夜。酒足飯飽之后，叔叔點燃了煙花，頓時，深藍的夜幕映現出一朵朵禮花，宛若天女下凡，流光溢彩，美不勝收。第二天是大家拜年的時間，人人穿著艷麗，精神飽滿，將甜蜜的祝福送給每一個人。
過年真快樂呀！
三、我的感受：春節不一般
春節是中國的傳統佳節，是人們心目中最最隆重的節日，對人們擁有極高的凝聚力和感染力。它的每一個習俗、每一個傳說都流淌著濃濃的中國特色。千百年來，它一直根深蒂固地被人們熱愛著，沒有一個節日有春節這樣隆重，在人們人的心中有這樣高的地位。
我想，春節之所以這樣受人們重視，首先因為春節是一個美好的節日，它帶給了人們快樂，給人們送去了溫馨的祝福。其次，它的時間正好處在年關，奔波了一年的人們，看見了它的到來，就仿佛看見了忙碌的盡頭，看見了閑暇的空間，看見了新一年的希望。而且，春節又是一家團圓的日子，海外的游子在這一天終于可以投入家的懷抱，真恨不得一年再多來幾個春節哩！最后，春節又象征著萬物的復蘇、春天的降臨，這意味著一冬的寒冷終于可以煙消云散了，上一年的煩惱也將隨著融化的冰雪消失到九霄云外。綜合想來，春節真是一個意義重大、與眾不同的節日��！
春節的調查報告7
一、調查目的
近年來，隨著人類生活水平的提高，每逢過年過節或喜慶的日子，都會燃放煙花爆竹來慶賀，久而久之，這種現象已成了人們不可或缺的習俗。但是這種習俗有著很大的弊端，不但影響人們正常的生活，引起強烈的噪音；而且燃放煙花爆竹會造成很大的安全隱患，由于燃放煙花爆竹不當引起的火災也頻頻發生；更大程度上會對大氣造成污染。那么過年煙花爆竹到底該不該燃放呢？到底有多少人燃放呢？針對這些問題，我進行了一系列的調查和訪問。
二、調查時間
20xx年2月1日——20xx年2月10日
三、調查范圍
余姚市黃家埠鎮回龍村部分村民
四、調查方法
訪問法：
1、村民春節是否有燃放煙花爆竹的傳統習慣。
2、村民家中小孩春節是否準備購買煙花爆竹。
3、對于已經購買煙花爆竹的村民，詢問其燃放煙花的`時間及地點。
4、對于未購買煙花爆竹的村民，詢問當別人燃放煙花爆竹是否會影響自己的生活。
5、燃放煙花爆竹時，是否有相對的防護措施來應對突發的安全問題。
五、調查結果
經調查整理發現，走訪的10戶人家中其中有3戶人家家中購買了大量的煙花爆竹，準備除夕夜燃放；而有2戶人家家中備有只供兒童玩耍的少量擦炮和小煙花；有5戶人家家中無任何煙花爆竹，而且對于燃放煙花爆竹非常反感。而幾乎所有家庭都沒有對于火災的防護措施。
六、調查分析
經過一系列的研究，我發現燃放煙花爆竹這一現象跟年齡和文化程度有著密切的關系。一些老年人認為過年應該有年味，而燃放煙花爆竹則增添了熱鬧和喜慶的氣氛，所以，他們支持和認可這一現象；一些年輕人因為受過良好的教育，知道燃放煙花爆竹的危害，所以，他們不會主動去購買和燃放；而一些兒童他們則以玩樂的心態來看待這一現象，他們認為燃放煙花爆竹不僅好看好玩而且熱鬧。
七、調查體會
春節燃放煙花爆竹的習俗各有說辭，最主要的目的就是為了增添節日的氣氛，古詩“爆竹聲中一歲除”也充分說明了煙花爆竹的喜慶祥和，中國人傳統的理念和根深蒂固的思想不是一朝一夕能去除的。但是，我認為這一現象絕對是利大于弊的，首先每年春節燃放煙花爆竹引發的火災，造成人員傷亡和財產損失不占少數；其次燃放煙花爆竹產生的大量二氧化硫和一氧化碳等有害氣體，嚴重污染空氣，造成森林死亡和農作物減產，使霧霾加重，還會引起人類的呼吸道疾��；再者燃放煙花爆竹突然發出的噪音，讓人難以入眠，病人受到驚嚇，學生無法學習。所以我們要倡導綠色過年，用歡笑代替煙花爆竹，讓大家積極參與到寫春聯、看大戲、賞花燈、猜燈謎等這些充滿年味的活動中來，把買煙花爆竹的錢捐給希望工程。我希望大家從我做起，從倡導身邊的人做起，盡量不放煙花爆竹，還我們一片蔚藍的天空。
春節的調查報告8
一、調查報告的原因：
寒假期間，我隨家人過了一個祥和快樂的春節，在過春節時，發現了一些風俗習慣，在中國人的過年習俗中，有著十分重要的地位。過年的習俗又是怎樣來的呢?我帶著疑問走訪了村里的知名老人。
二、調查報告的內容：
通過走訪調查了解到：春節，代表了新的一年的開始;春節，意味著新春的到來，是美好的象征。周而復始的過著春節，可為什么要過春節呢?相傳，古時候有個吃人的怪物叫“年”�！澳辍泵扛�365天就會出來吃人。有一個聰明的小孩想了一個辦法：他讓人們在門前貼上紅對聯，掛上紅燈籠，并放鞭炮�！澳辍北粐樑芑睾铩拇�，人們每年都貼對聯，掛燈籠，放鞭炮�！澳辍睆拇嗽僖膊桓页鰜砹�。所以人們第二天都會穿上新衣服，走家串巷去拜年，見到了人都會說“過年好”。這個習俗也就被傳了下來。直到今天，人們仍會說“過年好”。
春節，人們都會在一起吃團圓飯，無論多遠，也都會想方設法趕回家。臘月二十九，人們就開始忙著貼對聯、“�！弊�、掛門錢。把“�！钡惯^來貼，有“福到了”的意思。大年三十，女人們就忙著包餃子，男人們就去“上墳”�！吧蠅灐币馕吨胱屗廊サ挠H人也感受到新年的氣息，同時也表達了晚輩對已故親人的懷念與孝敬。
年三十晚上吃餃子成為中華民族不可缺少的習俗。一是餃子形如元寶，人們在春節吃餃子去“招財進寶”之意;二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對新的一年里的`祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖塊、花生、棗、栗子等包進餡里。吃到金如意、吃到糖的人，來年日子更甜美;吃到花生的人將健康長壽;吃到棗和栗子的人，將早生貴子。
春節，長輩會給晚輩們一些壓歲錢，意味著給晚輩們添歲，也寄托著長輩對晚輩的愛與期望;初一的餃子初二的面，初三還得串親戚。人們會從大年初二走親戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人們交流過去一年的得與失，為新的一年繪新譜。
三、調查報告的總結
春節的習俗來源已久，在中國民族流傳了上下幾千年，是中華民族的傳統美德，望“春節習俗”在中國大地上發揚光大。
春節的調查報告9
春節春雨春花艷，新年新歲新日紅。值此新春佳節之際，廣東省華南師范大學南海校區知行學社的部分成員利用寒假的閑暇之余就“春節文化”這個課題在廣東省XX市展開熱火朝天的調查活動，經過一系列的訪談、觀察和問卷的形式對梅州地區的春節文化進行認知、了解，最后對調查春節傳統習俗、春節期間的活動、以及春節期間的開銷三個方面的總結如下：
一、隨著觀代社會的進步和時代的發展這一連串的急劇化，使得些十分重要的春節民俗面著無形的危機。
“祭祖”這個春節中最能代表傳統文化的重大儀式，是春節的靈魂。如今的人們，尤其是一些城鎮的新一代，他們一出生，就已經身后無憂了，不僅不用再耕田種地，而且也遠離了宗法家族，在春節里慶賀豐收祭祀祖先的意義因而有所減退，據調查將近有23。4%的人因公出差，外出打工等諸多因素導致新年時未能回家“祭祖”；有10。5%的人因地處城區，傳統觀念較為淡薄也未有“祭祖“；而余下的66。1%尚還有延續”祭祖“的活動。由此可以看出，隨著這種社會生活日趨現代，人們越來越相信科技，也不怕鬼敬神了，“祭祖”是否會隨著歲月的累積而丟失，現在已成為一個值得人們深思的問題。
“守歲”則是春節的核心，如果說，連它也要省略掉的話，那么肯定會影響到節日的地位，會減弱民眾的節日心理，使人們覺得節日跟常日沒有多大的區別。節日氣氛不濃，進而就會影響到節日的傳承。它本來的意義在于為了祈求長命百歲，而現在人們已經失去了這樣的信仰和熱情，就不太愿意熬夜了。但是我們把“守歲”當作一年中的不眠夜，這樣大家可以在一起聊天、說話、娛樂，總結過去，暢想未來，這沒有什么不好的。因此，仍有72。2%的人依舊熬夜“春晚”，共度這樣辭舊迎新之夜；只有余下的少數人或者沉溺于網絡，無心“守歲”�！笆貧q”便利了人們的溝通，在日新月異的洪流中仍在進行。
20世紀以來我國的主流文化：反傳統、反宗教信仰的觀念盛行，加之國外節日文化的引入對我國傳統年節產生巨大的沖擊。近年來，物質享受為主的西方節日的興盛�，F代生活中的人們較為個性化同時又喜好多元化，因而需要多樣化的節日，這些因素讓人們對春節的傳統的風俗民情，深層的春節文化逐漸淡忘，拯救春節傳統習俗文化已經是必要而不可少的了。雖然春節依舊在，但人們隨著生活的發展進步而改變，有些人在春節中只是走走形式而從未留意春節偉大文化遺產的不斷流失，所以一些重要的年節傳統仍需要我們繼承發揚。
二、當代社會，平時工作日的逐漸縮短，休息，娛樂時間的增多，但過年不再是們停耕休作的休息時間，溫飽問題基本解決，人們已經不再像從前那樣等著過年吃大餐，穿新衣，戴新帽，串門走親戚，更多的是工作繁重等造成精神壓力借此尋求解放，特別值得一提的是，社會的飛速發展，過春節的花樣不斷變化更新，幾年變一次。呼機拜年，短信傳情，餐館年夜飯，至今又有旅游過大年一說。回憶起以往過春節的重點、主題，可以看出物質生活豐富陳設，年卻越過越淡了。據所查資料顯示，在50年代春節著重于年夜飯：幾年肉快活吃幾天：而在60年代的瀟灑：在廣闊天地里過年：70年代的年貨：新奇玩藝造出來：80年代則是娛樂：看春節聯歡晚會：90年代的.拜年話：身體健康排第一。春節的活動就是這樣一點一點地變化，據我們的問卷得知，除了涉及與春節有關的活動，有12。3%的人還會在家學習讀書，其大多數為學生：有27。6%的人覺得出外觀光不乏是一個有趣的設想，其大多是在家賦閑的退休人群及高薪的高層領導人：有5。7%的人則認為在春節之作還應做一些在職的工薪階層：有54。4%的人則認為還應有其它更好的活動來豐富春節的空余時間，這當中包含了各個階層的人群，因此，現代的人們也更多地渴望春節里能夠有屬于自己的自由和快樂，每個人都有對春節的不同詮注。
三、慶祝春節當然少了經濟支出
并且春節的開銷也可算得是衡量春節物質文化的一個重要標志。首先主要支出：吃吃喝喝還是一件大事：其次負擔漸重：送禮開銷高過贍養費。這兩個是春節中的常見現象。近幾年時，隨著打工熱潮高漲，春節回家過年的打工仔們的車費也就算到了春節的消費中：還有科技發展，手機短信拜年又成了當今的時尚，其費用算來也是不小的一筆。據了解，低層人群在春節期間消費大約在100—500元之間：中層人群消費在700—1000元之間：高階層人群則在1000元以上。因而可知，隨著社會經濟發展，大多數人已能夠過上一個富足的好年。
時代賦予春節新的內容，時代也不斷給予它新的挑戰，不同的時代雖然內容上不斷增新，但基本形式和主題相信會始終保持不變。“風調雨順，五谷豐登，六畜興旺，國泰民安，”正是春節具有強大生命力和民族凝聚力的思想表現。無論怎么變，它祝福吉祥如意的深層含義沒有改變�，F在大多數春節家庭團聚的習俗至今相傳，人們再苦再累，春節那幾天一定要好好過，這是個生理調整的需要，也是社會和諧的需要。無論是旅游過年，上網過年，還是晚會過年，人們尋求的還是人與人之間的溝通，人們在同一的時間以大致近似的方式作大體一致的選擇，是個人的需要，是社會的需要，也是民族的需要。
每個時代都為春節增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我們身處于一個中華民族的全面復興偉大時代，自然應該為春節這個古老的節日增光添彩，因為民俗應該是大眾生活中自發形成和傳承的，來體現民眾的文化訴求。我們只有在保持傳統與接受現代生活方式方面找到一個契合點，我們才可能構出一個新的民族文化體系，也就是在與時俱進的過程中，傳讀我們的春節文化，強化它的本土性，再向世界人民展示它具有燦爛文化的一面，讓它成為世界人民同賀的和諧佳節。
春節的調查報告10
春節社會調查報告1地球是我們的母親，但是我們一點都不關心她，我們隨意毀滅她，比如砍伐森林，排放廢氣……這些都是人類的行為。
其實過低碳生活很簡單。我們可以在衣、食、住、行中過低碳生活。服裝:一件普通的服裝，從原材料到成衣，最后廢棄。他們不斷排放二氧化碳，買一件不必要的衣服可以減少2.5公斤的二氧化碳排放。想想看，如果中國13億人一個月少買一件衣服，簡直是天文數字！食物:生產一公斤牛肉排放36.5公斤二氧化碳，而水果和蔬菜排放的二氧化碳量只有這個數值的1/9。可以說，多吃水果蔬菜也是低碳生活。此外，如果一個人一年飲酒量少于0.5公斤，可以減少二氧化碳64.3公斤。同學們，你們應該從這些數字中看到，只要我們一點一點的開始，就可以一起努力。房屋:減少一公斤裝修用鋼可減少二氧化碳1.9公斤，使用0.1立方米木材裝修可減少二氧化碳64.3公斤。OK:一個月開不到一天的車，每年可以減少98公斤的.二氧化碳排放量。如果選擇公交車或自行車出行，二氧化碳排放量會更少。
學生們，二氧化碳的過度排放危及了我們的生活。在過去的200年里，隨著人類工業化的深入，世界上已探明的石油、天然氣和煤炭儲量將分別在未來40年、60年和1xx年枯竭。根據芬蘭和德國學者公布的最新調查，如果全球氣溫在21世紀末前上升2度以上，全球至少有30%的物種將會消失！我們必須從頭開始，每個人都可以一起努力保護我們的星球！我們應該采取什么實際行動來保護地球？別擔心，繼續讀！
低碳生活就是回歸自然，回歸人類活動，可以從以下生活開始:
1.少用餐巾，撿手帕，保護森林。
2.關燈拔插頭。
3.每張紙兩面都印著，相當于保留了原來砍伐的一半森林。
4.少用一個塑料袋，不僅節省了0.5元錢，還減少了它造成的污染。
同學們，只有大家共同努力，才能形成保護地球和我們家園的合力。讓我們行動起來，努力成為低碳生活的實踐者和宣傳者。
春節的調查報告11
端午節來了，很多家庭都會有粽子。為了慶祝端午節，我們不僅會吃粽子，還會賽龍舟，放河燈等等。你知道端午節的由來和為什么要吃粽子嗎？不知道？那我告訴你！
下午去街上問一些公公婆婆，有的說:“端午節的由來是為了紀念一個叫屈原的人。屈原于五月五日投汨羅江自盡，死后為惡龍所困。世界很難過。他每天把五色粽子扔到水里驅蚊，以免讓龍吃了屈原的尸體。”有公公說:“屈原投河汨羅江后，當地百姓立即劃舟相救，直奔洞庭湖，但屈原的尸體始終不見。當時正好是下雨天，湖上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知他們正在搶救神醫屈時，他們又冒雨外出，沖進了無邊無際的`洞庭湖。為了悼念，人們在河上劃船，然后逐漸發展成龍舟比賽。端午吃粽子、賽龍舟似乎與紀念屈原有關，唐代文秀寫的《端午》一詩就證明了這一點:“千古傳為屈原。楚江的空虛我笑不出來，也洗不直。"
當我問公公婆婆端午節的一些食物和龍舟比賽時，他們說得更起勁了。他們說:“端午節的食物和賽龍舟已經成為人們慶祝端午節不可或缺的東西。是中國人兩千多年的傳統習慣。由于地域遼闊，民族眾多，故事傳說眾多，不僅有許多不同的節日名稱，而且不同地方的習俗也不同。其內容主要包括:女兒回娘家，掛鐘馗畫像，迎鬼船，藏午間，掛菖蒲、艾草，游百病，戴香囊，備喪事費，賽龍舟，比賽，打球，蕩秋千，給孩子畫雄黃，喝雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子、時令鮮果等。賽龍舟等一些活動有了新的進展，突破了時間和地域的界限，成為國際體育賽事。
在一年一度的端午節，人們總是懷念屈原，在月光下，他們訴說著對世界的美好祝愿…
春節的調查報告12
一、寒假社會實踐調查報告格式
所有報告應包括以下幾部分：
1、標題：觀點式標題，
2、前言：作為調查報告的開端，簡要說明寒假社會實踐的參加者、實踐的主題、時間、地點，
3、正文：為調查報告的核心部分，包括活動情況、經驗體會、理性思考、存在問題等內容。
4、結語：可以寫出對此次活動的意見或建議。
5、落款：署名和報告時間。寫上團隊名稱，報告完成的時間。
二、寒假社會實踐調查報告的撰寫要求
寒假社會實踐調查報告的撰寫必須是經過實地考查，實事采集，實事求是的分析研究，撰寫出有實際內容、理論水平和參考價值的調查報告。不得抄襲他人成果。
1、寒假社會實踐調查報告材料的獲取
�。�1）必須親自調查獲取第一手材料，調查報告的`材料必須是真實可靠的；
�。�2）在調查報告中，應提供材料的來源，反映材料獲取的過程。
2、寒假社會實踐調查報告的寫作要求
（1）須注明調查的對象、時間、地點、內容和主題，以及調查的主要方法；
（2）須將調查到的事實材料進行歸納、整理，并依據事實材料的分析研究，得出合符邏輯的、具有說服力的結論；
3、須針對調查得到的事實，提出具有見地的看法或有價值的建議，以期對今后工作提供參考，發揮社會調查報告應有的社會價值，
4、寒假社會實踐調查報告的字數在3000—5000字左右。（團隊5000，個人3000）
三、寒假社會實踐調查報告的格式要求
1、內容
必須包含標題、摘要、關鍵詞、正文四個部分；如有引用他人文章的還要加注參考文獻，具體順序如下：
�。�1）標題
�。�2）摘要
（3）關鍵詞
�。�4）正文
�。�5）參考文獻
2、版式要求
（1）紙張：A4紙
�。�2）字號及字體：姓名用4號仿宋；院系、年級、專業、學號及電話號碼小4號宋體；標題部分2號宋體字；摘要部分小4號楷體字，摘要黑體字；正文部分一級目錄小4號黑體，其他部分小4號宋體字；引文小4號宋體字。
�。�3）行間距：行距為19磅固定值，字間距為標準值。
（4）頁邊距：上3.0cm，下2.5 cm，左2.8 cm，右2.8 cm，頁腳1.5 cm。
四、寒假社會實踐調查報告交稿的時間和形式
1、交稿的時間定于下學期開學后第一周晚點名。
2、以班級為單位，由班長統一收齊后交實踐部。交稿時須清點報告份數，并登記。
春節的調查報告13
我局在梧州市質監局、岑溪市委、市政府和市安委會的領導下，牢固樹立“以人為本，安全發展”理念和“安全第一、預防為主、綜合治理”的方針，結合我市特種設備使用實際情況，深入開展特種設備安全生產大檢查，及時消除安全隱患，確保了我市特種設備安全運行，現將我局元旦、春節期間特種設備安全生產工作情況匯報如下：
一、切實履職，深入開展特種設備安全生產檢查工作
我局認真按照關于印發《20xx年元旦、春節期間梧州市特種設備安全大檢查工作方案》的通知(梧質監辦發〔20xx〕13號)的有關文件要求迅速組織開展全市特種設備安全生產大檢查。制定了《20xx年元旦、春節期間岑溪市特種設備安全大檢查工作方案》，成立了安全生產大檢查工作領導小組，明確責任分工和工作重點，切實開展好安全生產隱患排查整改工作。近期重點檢查了轄區內大型商場、醫院、賓館等人員密集場所和工業園區使用的電梯、鍋爐、起重機械、游樂設施等特種設備使用單位；檢查的內容主要是：
1.特種設備使用單位安全生產責任制的落實情況；
2.特種設備作業人員持證上崗情況；
3.特種設備定期檢驗、維護保養及使用登記情況；
4.特種設備的安全管理及安全運行狀況；
5.特種設備安裝現場安全措施、安全管理人員到位、安裝人員持證等情況。春節前后，我局累計檢查特種設備使用單位98家、設備132臺，下發《特種設備安全監察指令書》10份，消除各類事故隱患10處，累計出動檢查人員276人次，車輛98多臺次，確保了我市無任何特種設備安全事故發生。
二、主要存在問題
1、個別特種設備作業人員無證上崗：主要原因是新增特種設備使用單位未能及時進行相關人員的培訓，企業聘用的持證人員流動性大，持證人員流失而未能及時招聘新的人員上崗；同時由于企業的管理不到位，持證人員的證件存在超期未復審的現象。
2、特種設備的安全技術檔案不完善：一部分特種設備使用單位對原始資料的保管不重視，資料缺失、檢驗報告不保存、沒有日常使用狀況記錄及自行檢查記錄。
3、電梯維保單位的.日常維保工作不夠徹底：電梯的使用單位未能認識到維保的重要性，部分維保單位應付檢查了事，未能準時進行維保、未能按照技術規范要求進行維保。
三、下一步工作計劃
結合本市轄區實際情況，突出抓好以下幾項工作：
1、組織開展場(廠)內專用車輛和電梯的專項整治，切實將特種設備使用中存在的安全隱患消除，加大石材行業使用特種設備的監察力度。
2、加強做好服務企業工作，規范特種設備使用單位的各項制度。
3、是加大特種設備安全法律、法規和安全使用常識的宣傳力度，切實提升廣大企業和群眾特種設備安全意識。
4、是針對工作中的難點和薄弱環節，繼續開展專項整治，重點是公共場所、商場使用的電梯，液化氣充裝，小作坊在用鍋爐和壓力容器。
春節的調查報告14
調查人員：王坤，趙春光
調查時間：
調查地點：
調查方式：
調查對象：
調查內容：
調查目的：
20xx年1月10日——20xx年2月10日皖北農村（花園村），鄂西南農村（九毫堤村）實地調查，查閱資料，尋訪老人等當地村民農村地區春節風俗了解農村春節風俗文化，傳成傳統文化
南北方農村地區春節風俗調查報告
——以皖北和鄂西南農村地區為例
【調查人員】 王坤，趙春光
【調查時間】 20xx年1月10日——20xx年2月10日
【調查地點】 皖北農村（花園村），鄂西南農村（九毫堤村）
【調查方式】 實地調查，查閱資料，尋訪老人等
【調查目的】 為響應院系對寒假實踐活動的具體要求，改變學習方式，拓展學習資源，拓寬學習空間，激發學習體驗，并與專業緊密結合，增強專業素養，我們于20xx年1月——2月10日分別在各自家鄉開展了體驗民俗文化，感受節日氣氛的社會實踐活動，結合新春的契機，依靠自己所學的專業知識，順利完成了此次寒假社會調研活動。通過此次調研，我們能夠了解各地春節的節日特色及民俗民風，并進行比較，從而繼承和發揚民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
【調查內容】
【前言】
春節是最具特色的中國傳統節日，也是中國最隆重，最熱鬧的節日，歷史悠久，千百年來在每個華夏子孫的心中都有著極其重要的地位。中國地域廣袤，不同地區都有著不同的民俗，春節亦是如此，春節的習俗在不同地區有著不同的特色。而春節民俗文化是一個地區民俗文化的重要組成部分，但現今隨著社會的發展和全球化進程的加快，春節的習俗逐漸被新一代人所淡忘。我們通過此次調研就是希望能夠具體了解各地春節的節日特色和民俗文化，進行簡單比較，繼承和發揚民俗文化的精華，摒棄封建迷信。
春節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。春節歷史悠久，起源于殷周時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。春節期間，漢族及很多少數民族都要舉行各種活動予以慶賀，近些年，東北亞的韓國，東南亞的泰國，南亞的馬來西亞等中國周邊國家也開始注重春節舉行各種活動或儀式。在中國大陸，這些活動也
祭祀神佛，祭奠祖先，除舊迎新，祈求豐收等為主要內容。在皖北地區，廣義的春節是指臘月初八至臘月二十三，臘月二十三至正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。而在鄂西南地區，春節在廣義上只指每年的最后一天加上新年的前三天，廣義的春節則一直延續到正月十五。一般鄂西南地區的民眾過春節的時候都只過四天，過完就算是春節完畢，開始新一年的準備和活動了。等過過完了十五，大人們都會說年也過完了，節也過完了，忌諱也可以除掉了，同時，小孩們也不能調皮了，不然就不會像過年那些時間不管孩子怎么淘氣也不會責罰的那樣簡單了。一江之隔，南北差異總是明顯的，究其根源，還是各自當地自古就延續下來的文化傳統在發揮作用。
臘月初八，即我們平時俗稱的“臘八”。皖北地區的農村，在這一天早上，要吃臘八飯，就是把幾種雜糧（大米，小米，馓子，豆腐，豆皮等）放在一起熬成粥，咸淡皆有。關于臘八粥的傳說，有一種是朱元璋（安徽鳳陽人）當皇帝后，為不忘從前的艱難經歷而教育后人 的，也有別的相關的傳說，但大都與勤儉節約相關，這也表達了不忘先祖的勤儉之美德。而在鄂西南地區，當地居民是不過臘八節的，這樣的猜測可能和臘八節的起源中的主人公朱元璋不是湖北人有關，反正鄂西南地區的民眾是沒有臘八節的概念的，這也符合南方地區的飲食上主產大米有關。臘八節畢竟是八中糧食的綜合食用，這在鄂西南地區是沒有生存的飲食文化土壤的。
小年，皖北地區一般是臘月二十三，鄂西南則是臘月二十四。稱為“辭灶”。舊時，家家都有“灶王爺”神位，受玉帝敕封“九天東廚司命灶王府君”，簡稱“九天司命”，而作為一家的保護神而受到崇拜。辭灶這天是灶王爺上天面見玉帝的日子，所以要在他走之前要對其進行祭拜，望其上天后多說好話，以此保佑一家人來年豐衣足食。記得在小時候，農村多要放鞭炮，吃水餃，大掃除，并在庭院中置供桌祭祀。但是現在全國各地的大部分農村中的小年似乎已經名存實亡，沒有任何的活動，只有少數老年人嘴上念叨。這樣飛春節習俗的改變也當代人生活節奏加快有關。快速的生活節奏下，人們日益受驅使于豐富的物質，對繁瑣而單調的春節習俗而能免則免，加上農村地區青壯年大部分開始脫離土生土長的土地，而開始去城市打工，留守農村的老年人則不再有充沛的精力去講究這些習俗，再加上就算遵循了，也覺得沒人理解而怠倦，久而久之，小年的習俗則開
始丟棄了。
臘月二十五——二十八，在這幾天才能真正感受到春節的氣息，因為這幾天的在農村的活動并沒有固定的哪一天，所以在一起進行闡述。在皖北農村這幾天要蒸饅頭和包子，并不是像平時一樣，首先數量上要多的多，其次蒸好第一鍋饅頭的時候要放鞭炮，并拿兩個饅頭，兩個包子（一個饅頭一個包子在放在一個碗里）分別祭祀玉帝也就是我們俗稱的“天老爺”和灶王爺。所以在這一天很多家庭都要從前一天半夜就起床，而忙到很晚，從時間上的忙碌也凸顯對春節的重視。另外在皖北農村地區多自己做很多面食，多為油炸，有丸子，面葉等，俗稱這一天為“過油”。鄂西南地區則是開始準備長達四天過年的食物、鞭炮和走訪親戚的禮物了而到如今，禮物則開始用簡單實用的現金代替了，這和現在農村青壯年大多平時不在家，過年匆忙趕回來過個年，在對年長親戚表達感情的務實觀念有關。同時，一年一年的，農村地區打工返鄉過年的青壯年對自己的顏面也是越發的看重了，這體現在對除夕夜對鞭炮和禮花的使用數量和質量上有所體現。如果一家中的鞭炮放的時間越長，放的禮花越貴，則表示這一家人在即將過去的一年中財源很旺盛，家庭鬧的很好。新年即將來臨之際，要置辦年貨，洗衣，洗被等，在此我就不贅述。
臘月二十九，對于祖先的崇拜，在我國由來已久。春節是大節，上墳請祖儀式也就格外鄭重。上墳請祖的時間，大多數地區在二十九日早晨請祖。鄂西南地區上墳的習俗則是在正月初一清晨，即“出行”，表示新年早起勤奮的意義。漢代崔寔的《四民月令》記載：“正月之朔是為正月，躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前，子婦曾孫各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也�！边@說明，早在漢代我國的祭祖活動就已經是春節中一項十分重要的活動了。皖北農村仍保留這一風俗，去上墳的多為家里的長者，但是現在也有年輕人，沒有女性，這也是古代重男輕女的表現。同樣的，鄂西南地區的上墳多是每家每戶的壯年人和小孩，表達對祖先的尊敬悼念，和祈求保佑家人平安的心愿。婦女則是沒有資格祭祖的，同樣的這是古代封建社會重男輕女思想的遺留。但是今年在鄂東南地區則有所改變，體現在家族女性開始進入族譜中了，這是社會上女性地位提高的表現之一，代表了現在文明的進步。
除夕，多為大年三十，是指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天晚上。（20xx年春節沒有大年三十，臘月二十九為除夕）一般這一天為吃、喝、玩、樂的.日子，張貼春聯，福字等。皖北地區當地有個風俗，如果這一年家里有人去世是不能張貼春聯的，去世一年兩年分別紫色和黃色春聯，去世三年以上方可重新貼紅色春聯。許多地區在當天晚上全家團圓吃年夜飯，守歲，在凌晨時吃餃子。在皖北農村過年豐盛的正餐為除夕中午，而晚上是吃餃子。吃飯之前燃放鞭炮，多為一年之中燃放最長的鞭炮，表示對這一天的重視和紀念。鄂西南地區則不同，在這一天之前，家中必須有人燒紙錢給祖先，即“包包袱”，表示祖先的陰間也要子孫為其準備過年的錢，讓祖先過個好年，表達子孫后代的孝順之意。這一天家中人必須早起，小孩們做家中衛生的全面打掃，寫、貼對聯和福字，大人們同時準備中午的團年飯，飯準備好后，家中男性成員必須洗手靜臉，準備香燭鞭炮和祭祀食品，去當地土地廟祭拜土地，祈求土地神的賜福。完畢后，家中開始吃團年飯，在擺放碗筷餐具時候，都要多準備一到兩幅，菜肴中也必須要有魚，以示年年有余之意。家中如果有成員未回家過年，堂屋大門則只能半關，后門全關，只有全家人吃飯都吃完比后才能開門，然后年飯吃完了則開始個人的活動，所謂個人的財路而已。走訪拜年此時可以開始。同時，家庭成員這天必須洗澡，所謂洗盡污穢，迎新發財之意。
大年初一，除夕夜晚，春晚成為了全國家家戶戶的一頓盛宴，全家集聚一堂談笑風生，守歲過節。當凌晨的鐘聲敲響，寂靜的夜晚便響起了此起彼伏的鞭炮聲鳴，這也昭示著新的一年的到來。大年初一，不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把“掃帚星”引來，招致霉運。如果非要掃地不可，必須從屋子周圍掃到中央，這稱為“聚財掃”，據說這樣可以聚集財氣。同時，這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。皖北農村地區仍保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾。早飯是伴隨著鞭炮生開始的，吃的是除夕下午的包的“素餃子”，在當地俗稱“扁食”，初一的早上不能吃葷。早飯過后，給老年人拜年，會象征性的收到壓歲錢。隨著通訊技術的進步，電話，信息，網絡也成為拜年祝福的重要手段。
正月十五，這是我國主要的傳統節日，也叫元夕、元夜，又稱上元節，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗，故又稱燈節。元宵節俗的
形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過，正月十五真正作為民俗節日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節俗有著重要的推動意義。元宵節全國各地都有燃放煙花炮竹，點燈過節等共同習俗。在這里我只首先簡單介紹一下皖北農村的一些特色。如臘月底一樣，要蒸饅頭，數量較多，但是與其不同的是，這次也蒸面燈（用面粉做成燈的形狀，有燈座），還要單獨蒸“月燈”，代表十二個月（每個“月燈”上都有花邊，花邊的數量代表月份）。據老人說，剛蒸好的十二個月燈里蒸餾水代表著來年所代表月份的降水量，而且比較精準。如貼春聯一樣，當年家里有人去世的，在這一天也是不能蒸饅頭和面燈的，到傍晚時分，村莊里其余各家都會給他們送去兩個饅頭和兩個面燈，在茅山派術數中據說是需要“集萬家燈火，借以還陽或者轉世”。鄂西南則簡化些，食物跟春節一樣，加上在祖墳上點燈籠，和自己點燈籠之外，與皖北地區無異。
【結論】
隨著現代社會發展和時代的進步，春節有著新的內涵，同時春節也面臨著新的挑戰。作為文化遺產專業的學生，自身存在著對民俗和民風的敏感性，我們身處于一個中華民族的全面復興的偉大時代，自然應為春節這個古老的節日增光添彩，因為民俗本應是大眾生活中自發形成和傳承的，來體現民眾的文化訴求。春節，是中國最具特色的傳統節日，我們要在保持傳統文化和接受現代生活方式中找到一個契合點，構建一個新的民族文化體系，在與時俱進中解讀我們的春節文化，繼承和發揚民俗文化的精華。
歷史文化學院 文化遺產與文化產業
春節的調查報告15
為深入細致了解春節期間轄區卷煙銷售情況，掌握節后商戶卷煙銷售和庫存現狀，找出問題，找準對策，確保全縣卷煙市場持續健康發展，我局（分公司）在春節節后有針對性的，對卷煙進行了調研。本次調研內容包括：零售客戶對煙草公司供應卷煙品種、供應數量、貨源分配策略、客戶經理服務是否滿意，重點骨干品牌銷售情況、社會庫存情況、客戶盈利狀況如何，缺貨品牌有哪些；卷煙市場價格、市場秩序是否穩定，煙草公司有無搭配銷售情況和賣大戶情況等，廣泛征求零售客戶意見及建議�，F將調查情況匯報如下：
一、調研基本情況
（一）、調研對象與方法
本次深入轄區及內黃市場進行調研，我們有針對性的選擇縣城、城鄉結合部、農村三個不同區域、不同消費能力的地方進行調研，調研過程中通過查看商戶品牌上柜、卷煙訂購和庫存情況的同時，還向商戶詢問當地市場的消費習慣、個別品牌的銷售情況、市場治理情況等，從而通過實地拜訪和詢問，發現問題與差距，找準對策與措施。
（二）、調研節日期間卷煙銷售
在市場調研中，我們對轄區內城區、濮城油區、李馬橋集市的零售業態及經營規模不同的門市，進行了庫存盤點，
縣城油區，比較繁華，經濟水平較高，主銷中高檔卷煙；農村集市消費者較多，主銷中低檔卷煙。調查中，商戶普遍反映，今年春節卷煙銷售、凈增利潤都較往年有所提高，特別是10元以上的卷煙銷量增長最多，黃金葉百元品牌與一二類卷煙銷量大增。
二、調研分析
�。ㄒ唬⒈镜鼐頍熓袌龅奶攸c與問題
通過走訪詢問，發現春節期間卷煙銷售存在以下特點：
1、卷煙品牌集中度高，老品牌仍是主要銷售品種。從銷售數據上看，市場上銷量份額較大的仍是一些老品牌，如：省內的黃金葉百元品牌和紅旗渠系列，省外的紅塔山（硬世紀）和紅塔山（軟經典）。
2、卷煙銷量和消費檔次上升明顯
今年1月份銷量與消費結構比去年同期有明顯增長。
銷量（箱）20xx年、2923.75、20xx年、15.72%、20xx年、1486.2、20xx年、3222.9936、20xx年、27.96%增幅%10.23%人均條數1.61一、二類煙占比重比重提升百分點銷量同比增幅12.24%、20xx年20xx.6396.08%增幅%36.23三類以上（含三類）骨干品牌銷量其中黃金葉百元品牌系列銷售528箱，占銷量的16.38%，省內一二類卷煙銷售46.8箱，占全部一二類煙的5.2%。
3、零售客戶庫存更加合理，零售客戶節日備貨更理性。在調查中，一些大的超市由于有大量的流動資金，在節前分別對不同品牌的暢銷煙進行訂購，保證自己在春節期間的正常銷售，在春節過后仍有少量庫存用以日常經營。但據一些小門市反映，自己在節前只訂購了適量的暢銷煙，節前所擁有庫存只稍微比平時多一些，并且大多仍集中在價格較低的品種上，經過春節后絕大多數的小戶門市庫存都所剩無幾，甚至沒有庫存。
4、春節卷煙消費檔次提高。
調查情況顯示，今年春節的卷煙消費呈現出“多極分化現象”。在農村，春節卷煙消費結構較往年上移，往年農村過年以吸食單盒零售價格為五元錢的卷煙為主，今年已上升至單盒零售價為7至10元的卷煙；而往年吸食10元每包卷煙的消費者，其春節消費上移至13-15-20元每包的水平。從吸食群體上來看，高端煙消費者出現了“追新求異”的特點。平常在市場上銷售量不是很大的卷煙都有人到處打聽求購。
通過本次調研也發現了可不少問題，具體如下：
1、春節過后，鄉鎮的一些小的門市和農村大多小客戶庫存量不足。春節期間，由于大超市、大型煙酒店成為消費者購煙的重要渠道，特別是超市、大型煙酒店利用節前的黃金旺季不失時機的進行多種商品促銷活動，無形中增加了卷煙的購買頻率，再加上一些超市推出本店的購物券，直接影響到一些小戶的卷煙銷售，為此在節前部分客戶訂購卷煙也是少量的，春節“旺季”過后直接導致庫存量不足。
2、一些地區客戶門店冷清，卷煙銷量不佳。節后大量務工人員開始返回工作地，卷煙吸食人員減少，導致卷煙銷售量下降。
3、部分暢銷卷煙出現斷貨情況。由于今年對黃金葉百元品牌和大金圓系列進行了強力的宣傳促銷活動，使這兩類卷煙的市場認可度提高，再加上年前有意識的引導消費，所以過年期間銷量大增，致使斷貨。
三、客戶反映市場存在的問題
一是貨源緊張的問題。作為農業大縣，絕大多數的消費者在農村，相對于城區收入穩定的市民來說，收入較低、負擔較重。轄區農村市場品牌需求省產煙主要集中在散花、紅旗渠（紅軟）、紅旗渠（銀河之光）等牌號。調研中發現，農村大部分卷煙消費者還是習慣于吸食省產煙，老百姓辦事有用散花、紅旗渠的習慣。問其原因，他們大都反映一是多年形成的消費習慣，一時半會改變還真不容易；省外煙貨源根本得不到滿足，一時有一時無，影響了他們銷售、吸食省外煙的興趣。農村主銷的零售價在5元/包以下的卷煙品種非常少，而農民的`消費能力似乎也就在5元左右，即便有5元以下的卷煙，供貨量也遠遠不夠，今天供給這個牌號，過
幾天又供給另一個牌號，煙民好不容易接受了一個品牌，卻因為供貨不足而不得不改抽其它品牌的卷煙。在農村，特別是零售價在2.5元/包左右的低檔煙，零售戶普遍反映緊張，大多數的農村卷煙經營戶和低收入者或老年消費者意見都很大。
二是貨源分配的問題。較多客戶反映，訪銷中每日的貨源情況不一，但商戶訪銷的時間與順序不同，同類別客戶分配的標準也不一致，覺得貨源分配上不公平，欠合理。目前，緊俏貨源獎勵和訪銷往往優先電子結算戶，但有的客戶強烈反映，他們集鎮上沒有指定的銀行網點，沒有電子結算這個業務，只有跑很遠的路去在銀行交款，希望煙草部門在訪銷中考慮到他們的實際難處。
三是信息溝通的問題�？蛻舸蠖挤从晨头藛T對新品牌上市前宣傳不夠，相關貨源信息傳遞不及時，客戶難以把握。有的卷煙牌號銷售剛看好卻斷檔，導致客戶銷售積極性難以發揮。目前。通過品牌整合，黃金葉系列卷煙銷售壓力較大，對其培育的關鍵是要得到零售戶和消費者接受、理解和支持。實際運作中，往往是我們培育品牌的力度不大、客服人員與商戶交流不夠，信息送達不及時，工作方式不夠創新，可見搭建信息溝通平臺，搞好卷煙信息宣傳、交流，維護融洽客我關系工作迫在眉睫。
四、節后銷售工作
春節卷煙銷售旺季過后，市場需求逐步回落，做好節后市場貨源供應保障，實現平穩銷售，確保市場平穩過度，就顯得十分必要。
1、要加強客戶拜訪和服務工作。節期間由于卷煙消費量比較大，供需平衡肯定不能完全對等，因此隨時會有某些品牌會面臨脫銷的狀況。如果能在客戶服務上及時跟進，及時掌握轄區市場消費和需求情況，采取補貨或者區域內貨源調劑等的方式，滿足市場的需求，這樣可以有效的提高客戶的滿意度。
2、是要做好品牌的供應，滿足節后市場需求。春節期間是一個特殊的消費階段，主要的是高檔煙和喜慶煙需求比較多。春節過后，卷煙消費結構將會逐漸回到理性的狀態，對稍低檔次的煙會有較大的需求。這就要求我們的銷售人員要準確把握市場需求情況，做好貨源的供應保障工作，努力滿足市場需求，確保銷售的平穩過度。
3、要利用節后做好卷煙品牌培育工作。春節期間對一些暢銷品牌的需求會比較大，市場上難以完全做到供求平衡。要利用這個時機，積極加強品牌培育的力度。對一些同價位或者品位的卷煙品牌，要適時進行大力的推介活動，使其暫時起到替代作用，甚至可以利用這個機會，逐步將其做大，完成品牌培育，培育新的暢銷品牌，拉動市場消費。
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