野草讀書筆記（精選10篇）
認真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。千萬不能認為讀書筆記隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的野草讀書筆記（精選10篇），希望對大家有所幫助。
野草讀書筆記1
今天我們學習了夏衍的文章，它的名字叫《野草》。作者夏衍通過描寫小草，來贊美了小草頑強不屈的生命力，也贊美了民眾的抗戰力。
我學完這篇課文，心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草，它的力氣是多么的強大，它為著向往陽光為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，他必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險有多艱苦，依然是繼續前進。
我們要學習野草的這種精神。學習它這種不屈不撓、頑強不屈、面對困難有著堅強的意志的精神！
野草讀書筆記2
這幾天我們學習了《野草》這一課，野草的精神非常值得我們學習，野草有一種頑強不屈的生命力。
有一次，我到野外去玩，野外的景色真美呀，忽然，我發現了一棵野草正在處于發芽階段，這可野草的上面壓這一塊拳頭大的石頭，我沒在意，就走了，過了些日子，我和我的家人又到這里玩，這是，我發現了這顆野草已經長大了，傍邊是一塊石頭，我驚呆了，小擦去噢竟然有這么大了力氣，我看了這篇課文以后，知道了小草拿完錢不去的生命力，知道了小草是多么的有韌性呀，它還有一種能屈能伸的力，不達目的不止的力。
我們學習上要學習小草的這種精神，這樣，我們的學習才能更上一層樓。
野草讀書筆記3
學習了《野草》這篇課文之后，我從中知道了野草的氣力非常大。文中講述了一個故事。
講了：有這樣一個故事，有人問：世界上什么東西的力氣最大，有的人說“獅子”，有的人說“大象”，有的人還開玩笑似地說“金剛”的力氣最大�？墒�，他們回答的都不對，其實一種植物的種子所顯現出來的力氣最大，那種力，居然都能把什么機械都解剖不了的頭蓋骨完整的解剖出來。小草不管上面的石塊有多重，石頭之間如何狹，、它都能把這些東西推翻，可見小草的力量有多大，沒有一個人把小草叫做大力士，但是力量之大，的確是世界無比，這種力，是一般人看不見得生命力，小草生命的一瞬間就帶了斗爭來地草。
學了《野草》這篇課文之后，我從中知道了許多許多的知識。
野草讀書筆記4
都說他是中國魂，是戰士。
但在我心里他就像是一位父親。一位教我怎樣從絕望中站起來的父親。
很小的時候，就開始接觸他了。最初的閱讀是打發時間，后來才慢慢愛上魯迅先生那質樸而有力的文字。以前看的都是他的小說，雜文，看他帶領青年“革命，斗爭”。但這一次，我似乎看到了我不曾發現的一面。無論一個人有多么堅強，多么偉大，在他心靈的某一處一定是脆弱的，哪怕只是一小塊。
“希望，希望，用希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的來襲。雖然盾后面依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續地耗盡了我的青春�！边@一句出自《希望》一問中的。表面上作者上一在寫希望，寫得氣勢磅礴，說是“希望的盾”，可我卻未曾感覺到一絲絲希望的氣息，能感知的只有那靈魂里深深的絕望，帶著希望的絕望。青春耗盡，革命未成。在非人間里，人們還在黑中掙扎，吶喊。就算他竭盡全力也顯得多余�！拔以高@樣朋友——我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我”是��！魯迅先生曾在《影的告別》里這樣說。他愿意沒有人同他一起，他愿意一個人承擔所有的“黑與惡”，他愿意自己被黑暗沉沒而換取他人的光明，他總是默默得無私著，把他的力量與勇氣灌輸給每一個有靈魂的人。他是中國大地的父親，我們都是他的孩子，他用他的懷抱緊緊將光明圍住留給孩子。他愛他的孩子。“水中的青春的底子，一切事情統在上面交錯，織成一片，永是生動，永是展開，我看不見這一篇的結局”青春在水里，一碰就破，稍縱即逝。魯迅先生的那篇青春看不見結局，他的青春等不到花開的一刻，他的青春來不及見證光明灑滿中國大地的那一天，他的青春需要他身后的青年戰士來延續。只有如此，青春，才永是生動，永是展開。
看過《野草》后，最喜歡是那篇極具諷刺性的《死后》，他寫的是自己“死”后，社會各界人士做出的反應“或者害得他們傷心，或者要使他們快意，或者要使他們添些飯后閑談的材料，多破費寶貴的工夫”。這很現實，人在生前會有很多朋友，會樹敵，更多的則是陌生人。死后，親朋好友為之痛惜，敵人為之興奮不已。陌生人不會有什么反映，至多成為飯后談資。沒錯，應該是這樣子了。
魯迅先生是一個雕刻家，他用文字刻出一副名叫“現實”的浮雕，這浮雕就在我們周圍的生活里。
跟魯迅先生相比，我很想弄清楚有些人是否反對過當局，是積極地，還是消極地，是一開始的背叛，還是最終的變節，是真正反對還是裝裝樣子。那黑暗是我們每個人內心所有的無限�？墒侵挥恤斞赶壬玟摪愕赝υ谥腥A大地上，試圖撐破這片積壓了許久，愈漸濃密的黑暗，讓光明托起我們去觸摸太陽。人生要轟轟烈烈，要冒險，要有膽量，直面死的威脅。
而魯迅先生就這樣冒則后危險，帶著膽量，轟轟烈烈地與死亡決斗。他始終在痛著，提醒自己還活在非人間，他的肩上擔負著的是未來。
絕望之虛妄，正與希望相同。既然如此，我們也只有背水一戰，路再艱難，總會有盡頭。前進吧！為了未來。
待我成塵時，你將見我微笑。
野草讀書筆記5
《野草》是魯迅的散文詩集，其中收入了1924年到1926年所做的23篇作品。書前有一篇題詞，以曲折的筆觸象征表達了二十年代中期作者內心世界的苦悶和面對現實社會抗爭的一種無力。
魯迅的這個作品凝聚著他在五四運動新文化運動退潮以后思想上處于彷徨的時期。他開始對人生，對社會價值，對中國文化的特征以及中國的發展展開了深深地思考。我們多多少少拜讀過魯迅先生的文章，形象的稱其文章為匕首。我們總是能從文字間嗅到死亡和腐朽的氣息。他對于黑暗的現實總是毫無保留的揭露。而這篇《野草》更是反應他內心真實想法的巨作。
他把自己內心的不安，彷徨，壓抑，困惑等等情緒都通過各種手法表現在了《野草》這部散文集里。在當時一系列的社會矛盾使魯迅先生陷入深深的低沉抑郁之中。他感到內心的苦悶和煎熬，暗淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》�！兑安荨返牡统陵幱簦铗埐获Z，體現出彷徨于傳統與現代之間的作者孤憤蒼涼的心境，是作者真實的靈魂的袒露，是追尋生命意義卻感到死亡悲愴時的焦慮，是他獨自面向黑暗與其搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學……魯迅在那個黑暗的時代里是孤獨的，他想通過筆這支槍去救更多的人。可是麻木的看客是救不回來了。
他自己在黑夜里孤獨的狂奔吶喊，他失望直到絕望，卻仍然不放棄�；蛟S他彷徨過，但是哪怕是一個人也認定這條道了，這就是那個我們所熟識的桀驁不馴的魯迅。他是一個人文主義者，但他不是一個普通的人文主義者，他的人文主義遠遠的超出了其他的人。他們本來以為前途是光明的，所以充滿無限的激情向前沖，直到苦難的現實一次又一次把他們從夢幻中拉出來，他們終于不能再撐下去。而魯迅先生不是，他清楚的知道前方是一片黑暗，道路坎坷，甚至沒有未來。而向后更是無盡的深淵，他處于一個進退兩難的境地，但是他依然選擇孤獨的戰斗，直到最后一刻……
《野草》的一大特點就是作者思與詩的結合。而作者為了表達自己的情思不是直接書寫，而是通過大量的象征，畫面切割，即時場景的設置等等。象征，往往又通過夢境的方式展現出來。在野草這二十三篇作品中，有九篇寫到了夢境。其中好的夢境有如《好的故事》惡的夢如《墓碣文》�！兑安荨返恼Z言風格也十分有特色。集激越，明快，潑辣，溫潤于一體，但更多的還是深沉悲抑，迂回曲折神秘幽深。魯迅先生一面揭示生存得荒誕與生命的`幽暗，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這正是他高出一般人的地方。除此之外，魯迅也通過編造一個故事，制造一個氣氛構成象征的世界來暗示他的思想。
代表的作品如《秋夜》。這部作品是魯迅個體生命頑強生長，艱難爬行的記錄。是中國現代散文詩的開山性果實。此外，該有一些文章是通過幻想，把帶有真實的想像和幻想融合到一塊，構成一個象征的世界，傳達自己的思想與哲學。代表作品如《求乞者》。最后一類在《野草》中比較常見的手法就是借物抒情。作者把自己的情感融入在某種景物中，把物象征化。如他在《秋夜》中寫到“我家的后園有兩棵樹，其中一顆是棗樹，另一顆也是棗樹。這表面看似是語言的重復，其實是為了表現作者那種倔強的個性。類似于這樣的表達方式在野草中還多處可見。這就表現出來魯迅先生那種自覺的創新意識，因而才能成為現代散文的開辟之作。”
今天上語文課時，侯嘉俊同學給我們分享了一篇文章——《野草》。講述的是小草在一個石縫里拼命地生長出來，表達了小草的生命十分頑強。
這篇文章告訴我們小草的生命很頑強。同時，我也知道了我們遇到困難不要放棄，要像小草一樣，堅持下去，像我們常說的一樣：不經歷風雨，又怎能見彩虹？是��！現在想起以前的我上過許許多多的興趣班，可我都半途放棄了，現在，我要像小草那樣，堅持下去，才能夠獲得勝利。
野草讀書筆記6
學完《野草》這一課，讓我感受到了野草的生命力的偉大。
這篇文章寫了三個事例，我記憶猶深的是這樣一個故事：大家都知道頭蓋骨是非常堅硬致密的，生理學家和解剖學家用盡了一切辦法，都沒有把頭蓋骨完完全全的分開，后來有人發明了一個這樣的辦法，把一些植物種子放進頭蓋骨里，每天給它溫度和濕度，于是種子發芽了，把堅固致密的頭蓋骨分開了。
這篇文章通過寫野草頑強的生命力，高度贊頌了野草頑強的生命力，同時啟迪人們面對困難要有頑強的意志，克服阻力勇往直前！
野草讀書筆記7
最近，我們學習了夏衍所寫的散文：《野草》從這，我知道了世界上力氣最大的是什么，也知道了小草頑強不屈的精神。
這篇文章主要說了小草堅強的生命力，它所顯現出來的力，簡直是超越一切，它身上不管壓了多少石塊，但是它還是頑強不屈地透到地面上，從這里，就可以說明，小草有著那頑強的生命和堅韌的個性。
小草生長的過程中，并不是一帆風順的，但它還是堅持了下來，它是一種有彈性，能屈能伸的力，有韌性。不達目的不止的力，我們應該學習小草那堅持不懈的精神。
從這篇文章中，我們應該干什么是要堅持不懈，不能退縮。
野草讀書筆記8
《野草》是一篇非常感人的文章，他用種子的生命力來說生命力是非常頑強的，借此來啟發和鼓舞當時的人們去作戰。讀了這篇文章后，我也受到了很大的鼓舞。
一棵非常容易任人踩踏的小草，無人注意的小草，它卻用頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現了不怕困難，勇于磨練，永遠快樂可貴的精神，野草的可貴的這樣精神告訴我們，不管有多大的困難或不幸，我們只要一步一步的走，總會在生活的道路上取得成功，從這篇文章中我還想起一句詩，就是：野草燒不盡，春風吹又生。許多花朵都比野草漂亮得多，但野草有著頑強的生命力，卻更讓我欣賞。野草和花朵都有著不同的精神，人也一樣。
我很欣賞野草頑強的生命力。
野草讀書筆記9
魯迅先生也許是中國人說不盡的話題，特別是還有點思想的中國人，只要中國人的丑惡還沒有消失，他曾經的猛烈抨擊就永遠有他無可替代的價值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候寫下了《野草》。
讀著《野草》，我失去了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛。那是無聲的深沉的刺骨的痛，因為這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復蘇……我并沒有哭，也沒有為這個民族默哀，因為叛徒的勇士已經出于人間，天地在他的眼中已經變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在白色恐怖的歲月里到處都彌漫著血，那是戰友的血，敵人的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途光明的微茫。如果他誕生在別時，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈、無法掩飾的憂愁與悲苦。
然而，他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！�，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中進退維谷，先生卻已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛的太深，讀著太透，連自己也卷入了時代的旋渦，不能自拔，也不愿自拔。時代需要魯迅。于是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠地離去了。棺柩埋入黃土時，沉沉的夜色中有著一彎微紅的新月。他是看不見了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進的征程。
一個民族即將起來。
先生應該是瞑目的。野草是燒不盡的。當和煦的春風拂過蕉原時，青春的嫩草將破土而出……
野草讀書筆記10
這些看似短小，而確短小深涵的文章，讓我來不及變化表情，一百多頁的墨灑開我心中點點疑團，對生活，以及對曾以往在我身邊或未來抑或魯迅年代的種種變遷，心靈的變遷，生活的萬變。魯迅要講的很深，而總是用夢來詮釋，哪怕夢，也是有些細膩的，幻然成了迷宮，我仰望天空給自己希望去尋找答案，所謂彩虹。魯迅尖酸的文字直指封建階級的腐朽庸俗，丑化之至。贊美，現在不是當時，我不會絲毫后怕與退卻，所以我笑的直爽。
野草，好比當時社會起來奮斗的人民，他們的忘我、為民，使得更多的人民憤慨。魯迅先生高興，這樣的局面預示著人們的革命快要完成，未來的大業就在眼前，同志們起來吧，奮斗吧，用我們的雙手建立我們的家園，把侵略者趕出去。先生在革命成功之前，他不允許自己大笑或歌唱“為自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更起不幸。”先生希望戰爭快快到來，精力充沛的戰士經不起歲月的摧殘，時間也經不起等待的消逝；更希望戰亂快快結束，流離失所的人民經不起硝煙的折磨，戰火也經不起長久的痛苦。
從古至今，多少的愛國志士“生得偉大，死得光榮”。陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為過戍輪臺”；顧言武的“天下興亡，匹夫有責”；雷鋒的“我們是國家的主人，應該處處為國家著想”；周恩來的“為中華之崛起而讀書”。那一句句感人至深的話語都是名人的肺腑之言，他們用自己的行動詮釋了什么叫做誠實，什么叫做中華民族的優良傳統。他們用青春燃燒，用生命激勵世人。他們是歷史的故人，也是偉人，更是我們心中的英雄。魯迅先生也是。 《野草》是一篇感人至深的文章，它借種子的力量來說明生命力是不可抗拒的，借此來啟發和鼓舞當時的人們去抗爭帝國主義列強的壓迫。野草的這種精神也告訴我：在通往成功的道路上往往困難重重、布滿荊棘，但我們要像野草一樣，只有克服重重困難，才能鉆出地面，向世人展示自己蓬勃的生命力。
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