讀書筆記作文

時間：2021-03-03 19:40:19 讀書筆記我要投稿

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【精品】讀書筆記作文錦集八篇

　　當細細地品讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編為大家整理的讀書筆記作文8篇，希望對大家有所幫助。

【精品】讀書筆記作文錦集八篇

讀書筆記作文篇1

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

　　引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

　　全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

　　在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。

　　寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發現自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自己毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的愛情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，愛情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。

　　當我將落筆時，發現用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。

　　于連.索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

　　于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”及其實施當中。他為第一次擺脫了父兄的x待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

　　我們不難發現于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的'承認。實質上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。當他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

　　對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。因為于連的成功幸福既而毀滅都與他的愛情緊密聯系著的。他的兩個戀人——德.萊納夫人和瑪蒂爾德伴著短暫而奮斗的一生，所以不妨分別來看看于連與兩個戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛情始于于連對她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。一段時間，他瘋狂地愛上了德.萊納夫人。可惜這顆愛心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復燃，爆發。

讀書筆記作文篇2

　　讀了三國演義，我明白了為人處世的道理。做一個人，不能像呂布那樣目光短淺，反復無常，也不能像曹操那樣”寧可我負天下人，不可天下人負我“，也不能像周瑜那樣妒賢嫉能，不顧大局。應該要像諸葛亮那樣為國家鞠躬盡瘁，死而后已，像趙云那樣赤膽忠心，不畏艱險。我也從這本書中了解了中國歷史上一個不尋常的年代。在這個年代里，英雄豪杰，各領風騷，諸侯割據，城頭變幻大王旗。文韜武略，斗智斗勇，演繹出一段多姿多彩的歷史。我曾經向往能生在那個時代，但轉念一想，那時候的老百姓該多么苦啊。曹操的詩里有”白骨露于野，千里無雞鳴“，這樣慘痛的描述令人望而生畏，還是生在和平年代比較好。《三國演義》真是中國文學史上的一顆璀璨的明珠。

讀書筆記作文篇3

　　《百年孤獨》被稱為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。讀完，書中病態的孤獨，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。

　　書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個勤懇務實、富有創造力的人。但由于他錯誤地對科學和求知癡迷，煉金術，上帝銅版照片……他完全發了瘋，所以他是個孤獨者。

　　他的妻子烏蘇拉是個閃爍著母親一切美好品質的婦女。在我看來，她其實就是這個家族的地基。整部書都是她忙碌的身影，這個女人的身上擁有著另一種孤獨感。

　　我想全書最悲哀的人物莫過于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發動了無數次的武裝起義，卻都無果。所幸命很大，躲過了埋伏、暗殺以及槍決，頑強地活了下來。但活下來也許才是對他最大的折磨。他癡迷于做小金魚，反復不停地做，就如同對于煉金術的癡迷。

　　書中的人物無不充斥著孤獨感。這也許正是作者想要對我們表達的，這個家族的孤獨性給整個家族帶來了毀滅。同樣，這個沒有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當時的社會。或許作者正以此書來表達自己對拉美民族共同團結，擺脫孤獨的強烈愿望。

讀書筆記作文篇4

　　冬天來了，森林里下了大雪。房頂上，樹枝上，都是雪。有一天，兔媽媽要去菜蘿卜。小兔子說：”媽媽我也要去“。媽媽說：”不行的，我親愛的寶貝，外面太冷，你不能去。“小兔說：”我就要去我就要去。“媽媽一看外面，有辦法了，媽媽說：”咱們一起去外面堆雪人吧！“小兔和媽媽一起堆了一個大大的雪人。學人好像少了幾個東西，哦，原來少了眼睛和鼻子。最后，小兔給他按了一個鼻子和眼睛。雪人好像不喜歡那個鼻子。小兔子說：”等媽媽回來再給你換個新鼻子。“最后，小兔子和雪人玩兒呀玩兒，還高興的又唱又跳。最后，小兔子玩兒累了就回家休息，躺在床上，覺得有點冷，便在火爐里生起了一堆火，它還是認為火不夠熱，又在火爐里加了一點柴火，最后，小兔子睡著睡著柴火里的火著大了，剛好旁邊有一個木凳子，木凳子也著了，房子也著了。

　　雪人急忙趕到小兔子家，小兔子家太熱了，雪人又出來又進去最后，雪人拿了一個布子，雪人煽著煽著火有一些地方火沒了，雪人按著沒火的地方走到小兔子的旁邊把小兔子抱了起來，走了出去，雪人化了。變成了水蒸汽，飛上了天，變成了一朵美麗的白云。雪人真偉大。

讀書筆記作文篇5

　　我最愛看的書是《愛的教育》。這本書我已經看過三遍了，但我還想多看幾次，越看越有滋味，越看越受教育。

　　《愛的教育》這本書中的主人公是三年級的一個意大利小孩—安利柯。這本書用日記的形式記錄了安利柯所見所聞的感人故事。

　　我印象最深刻的是《爸爸看護著》這個故事。故事講的是一個鄉下少年去看望爸爸卻陰差陽錯認錯了爸爸，但在這個年輕人知道真相后還好心地照料這個“爸爸”，直到這個老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛心真偉大。

　　這本書中我最崇拜的人是卡隆，他善解人意，還樂于幫助同學，充滿智慧與正義感。我以后也要向他那樣，他是我學習的榜樣。

　　如果我們從小就知道愛別人愛自己，給予與幫助別人的不圖回報，別人幫助我們的常懷感激之心，人們就會因富有愛心而善良，世界因充滿愛心而美好。

讀書筆記作文篇6

　　最近看了兩本關于創作者的書，都是創作者自身的自述。讀來卻也有感。一本是馮小剛導演的《我把青春獻給你》，另一本是宋方金的《給青年編劇的信》。雖然還沒有看完，但讀了或多或少產生些感觸。馮小剛導演的自述和他的電影一樣，讀完依舊會停留在他的自說自話的語境里面。和他的電影一樣，能樂。整個閱讀語境下的闡述與表達，能讀到一些關于馮導入行初期創作上的零散片段。如那篇關于‘編輯班的故事創作’的內容，看完我也想問‘敢情，這就是創作策劃？’。文中介紹，馮導作為編劇新手，被王朔拉了一起去寫劇本大綱，然后的幾天里，幾個人你一句，我一句，他一句。整部戲輪廓人物就出來了。接著又寫到認識葛優的場景，讀來都感覺到葛大爺一臉嚴肅的表情。旁人樂開了花，他卻還一臉嚴肅茫然。文中語句措詞如馮導在說，讀者在聽，覺得像是一場關于馮導一路過來的創作座談會。讀者完全放松聆聽，興奮處，也豪無違和的笑起來。當然，對于馮小剛導演的電影作品，個人是保留態度的。這當中并不否認馮導對中國電影的貢獻。馮導性格直爽，人聰明靈光，說話豪無拐彎末角之嫌。那篇講到和投資商座談會的談話。導演協會的導演們大家都忙不得找些好的說辭說明導演有多忙，電影行業多景氣。就馮導一不小心，全坦誠交代了‘我們導演現在整天都閑職在家’！難怪李少紅導演說‘就你一個聰明實誠’。此處使我聯想到黑澤明的一個橋段，大概是說一件很小且普通的事情，然而，黑澤明導演堅持的立場是“知道就說知道，不知道就說不知道，不要不懂裝懂”。日本人性格上有很多壞毛病，但在專注做事的事情上卻是值得稱道。

　　這第二本《給青年編劇的信》，只讀了前半小部分，不好評論。看了一些說明，認為干貨都在后半部分，前半部多以對行業的吐槽。就自己看的前小部分，確認了前半部分確實是對整個影視行業的批判。讀來卻感作者作為局內人的無奈和掙扎。但不可否認作者對行業的用心維護。也許作為讀者，所處立場環境不一樣。對于作者所提的問題，不會覺得與自身關切很接近。但坦誠來說，藝術作品終究是情感的歸宿，是情感共鳴的結晶。好與不好，觀眾和讀者會有相應的判斷。如果說這代人品味不高，那么還有下一代人。這個國家的民眾藝術鑒賞力不高，那么世界各國鑒賞力總是會有高的。人類歷史文化中，就像滾雪球，越滾越大，破而立。對于一些新事物，不管是IP，還是其他創作。終歸是要服務于大眾對其的認可和判斷。假如這些作品真的一文不值，相信它自有它的命運歸屬。作為創作者能做的，還是對自身創作的作品把關，投入情感和心力。

　　國內近幾年確實是互聯網資本的天下，不管是哪個行業，互聯網只要進入，總能翻云覆雨，弄出很多的新鮮花樣兒。但熱潮總會過去，留下的才是本需。影視行業也是，互聯網資本進入，總是想搶占先機，占領市場份額。然而，內容的貧饑完成不了整個資本布局需求。于是，互聯網資本不斷的世界各地買斷內容，創造內容IP，看上去似乎已具備填補市場內容的貧饑。然而，一切繁華的背后，卻少了人性情感的思考和積累。情感如此的瞬息萬變，又如此厚重殷實。沒有足夠的誠意，沒有豐富的生活體驗，人生閱歷，藝術創作很難完成這樣的情感轉化。好萊塢占領全球電影市場這么多年，技術創作更是流程化，但是每年的優秀作品中，又有幾部是產于好萊塢的呢？何況好萊塢購買的是全世界優秀的創作型人才。所以，在本書前半部分中，作者所擔心和憂慮的行業問題，其實歸根結底終是創作問題。創作之所以重要，是因為來源過往經歷和生活，是人性情感深處的歸宿。任何一種打著藝術的幌子，都難以逃過觀眾明亮的眼晴。時代浪潮過去，藝術不留下時代痕跡，難道只能單憑借于史料記錄嗎？

讀書筆記作文篇7

　　我最近讀了一本書的名字是《名師教你寫作文》3年級版，里面有許許多多的作文，其中我最喜歡一個故事是《秋天的圖畫》和《和老師共進晚餐》。

　　我先來說說看了《秋天的圖畫》這個故事，作者的名字丟失《佚名》，里面寫了秋天稻子黃了，高粱紅了，所有的果實都差不多成熟了，銀杏樹和楓樹向我們招手呢！讓我這個故事讀起來感覺很美麗，也想去一去這美麗的秋天。

　　我再來說說《和老師共進晚餐》這篇文章，你們以為都是和老師吃飯吧！告訴你，錯了。主要內容是這樣的：有一天，一個同學沒完成作業，只得留下來，這就是和老師共進晚餐。放學了，其他同學都走了，我只能留在教室里把作業做完才可以回家。他寫啊寫啊，終于寫完了，但字又寫了歪歪扭扭、歪歪斜斜他作業給老師看，老師微笑著說：你的書法讓我大開眼界，真是‘一行白字上青天’啊，小學生應該端端正正的寫字，不是嗎？老師說。不過書上的小朋友寫出了和老師共進晚餐的滋味可真不好受。

　　我以后還要認真讀這本書，知識會更好！