【推薦】讀書(shū)筆記作文集錦七篇
當(dāng)賞讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編整理的讀書(shū)筆記作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)筆記作文 篇1
《平面設(shè)計(jì)法則》對(duì)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)一站式的資源庫(kù)，既是有趣的基礎(chǔ)教程，同時(shí)也是深入設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)嵺`的“入門(mén)讀物”。《平面設(shè)計(jì)法則》圍繞著三個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的部分展開(kāi)基本法則、創(chuàng)作流程的法則和各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)法則。基本法則：由知名設(shè)計(jì)師從文字、色彩、版式及設(shè)計(jì)風(fēng)格等設(shè)計(jì)元素的角度人手，講述平面設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的、一般性的方法。創(chuàng)作流程的法則：結(jié)合項(xiàng)目案例，解析從概念策略、市場(chǎng)研究、圖形圖像到設(shè)計(jì)工作流程和后期制作的工作方法和要點(diǎn)。各個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)法則:通過(guò)知名設(shè)計(jì)師分析自己設(shè)計(jì)的作品，與讀者一起分享寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些案例幾乎涵蓋所有平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域。
史蒂芬·施德明也成對(duì)之評(píng)價(jià)“這是我見(jiàn)過(guò)設(shè)計(jì)書(shū)中最好的一本，精挑細(xì)選的三十幾個(gè)項(xiàng)目包含了大量的愛(ài)和關(guān)懷。這些設(shè)計(jì)師也是我最欣賞的，他們認(rèn)真研究、精心撰寫(xiě)，并很好地展示了作品。這對(duì)任何設(shè)計(jì)書(shū)來(lái)說(shuō)都非常重要。”
目錄 分為自序 基本法則、簡(jiǎn)介、文字設(shè)計(jì)、色彩、版式?jīng)]計(jì)、風(fēng)格、創(chuàng)作流程的法則 等等
序言介紹了作者第一件事：在我還只有十二歲的時(shí)候，我有一個(gè)名叫德比的好朋友。我們倆都喜歡雜志和時(shí)尚，都喜歡畫(huà)畫(huà)、看書(shū)、寫(xiě)文章。在進(jìn)入六年級(jí)之前，我們倆用了整個(gè)夏天創(chuàng)建了一本雜志，并且根據(jù)我們兩人的名字為它取了一個(gè)名字——Debutante。我們花了很多時(shí)間去寫(xiě)文章、畫(huà)插圖；采訪了所有認(rèn)識(shí)的人以便提高雜志的曝光率；進(jìn)行了關(guān)于衣服、男孩兒、約會(huì)（盡管當(dāng)時(shí)我們倆都還沒(méi)有嘗試過(guò)）的調(diào)研。我們翻閱了很多雜志和書(shū)籍來(lái)尋找靈感，完全沉溺于自己的創(chuàng)作當(dāng)中。我們以討論采用哪些內(nèi)容、放棄哪些內(nèi)容、什么具有重要的文化意義而什么無(wú)關(guān)緊要，唯一的一次爭(zhēng)吵就是到底由誰(shuí)來(lái)保存僅有的一份原稿引發(fā)的。夏天結(jié)束的時(shí)候，我的愛(ài)情也隨著雜志的印刷不期而至。
進(jìn)入大學(xué)的時(shí)候，我下定決心要成為一個(gè)現(xiàn)代版的戴安娜·弗里蘭（DianaVreeland）：富有傳奇色彩的（（Vogue））雜志編輯。但當(dāng)我迫不及待地想加入學(xué)校報(bào)社的編輯部，卻被禮貌地回絕了。我是那么地想為報(bào)社工作，不禁想象自己給編輯寫(xiě)了幾封文筆優(yōu)美的信，傾倒眾生，以至于他們來(lái)求我加入報(bào)社。后來(lái)事情出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。在沒(méi)有人愿意報(bào)道一次婦女權(quán)利集會(huì)的情況下，我在最后時(shí)刻接到任務(wù)去報(bào)道了校園健康食品商店旁舉行的婦女集會(huì)。我的雄心壯志終于得以實(shí)現(xiàn)。臨近畢業(yè)的時(shí)候，我把自己的作品集投遞給了Cond6 Nast公司。不可思議的是，我居然接到了該公司人力資源部門(mén)的電話(huà)通知我去面試；顯然， 《名利場(chǎng)》雜志的設(shè)計(jì)總監(jiān)查爾斯-喬治瓦特在我的作品集里看到了他欣賞的東西。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)無(wú)異于中了彩票。我把所有的時(shí)間都用來(lái)準(zhǔn)備這場(chǎng)面試，為穿什么衣服而頭疼不已，換了一套又一套的衣服，希望盡可能給人留下最美好的印象，其中包括了媽媽親手為我縫制的作為畢業(yè)禮物的衣服。雖然最后失敗，但是也讓作者懂得自己的缺點(diǎn),在后來(lái)的事業(yè)路上少走了彎路
創(chuàng)作流程的法則介紹了:平面設(shè)計(jì)不僅僅就是平面設(shè)計(jì)。在如今感覺(jué)超負(fù)荷的視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，再也沒(méi)有一個(gè)大型的市場(chǎng)只瞄準(zhǔn)一種產(chǎn)品、一個(gè)商標(biāo)或者一種包裝。一位備受推崇的作家和人類(lèi)學(xué)家格蘭特-邁克拉肯指出，盡管生活方式類(lèi)型最開(kāi)始只有三種，但是后來(lái)慢慢發(fā)展成六種、九種、十二種，現(xiàn)在由于變體太多，我們對(duì)劃分它們的類(lèi)型已經(jīng)精疲力盡。因此，平面設(shè)計(jì)最終也只是平面設(shè)計(jì)師工作的一部分。如今的設(shè)計(jì)一定要小心翼翼地在文化人類(lèi)學(xué)、行為心理、商業(yè)性和創(chuàng)造性之間形成平衡。
平面設(shè)計(jì)必須考慮所有項(xiàng)目的文化根源。我們這種文化中的行為——不管是否屬于對(duì)于名人、天氣、體育、時(shí)尚和金錢(qián)的著迷——都對(duì)我們的世界觀以及我們?cè)谶@個(gè)世界中所處的位置有著重大的影響。如果我們不能從根本上理解觀眾們的思路，真正了解他們的想法以及他們的行為原因，那么我們就找不到激發(fā)他們想象力的途徑。我們必須了解這個(gè)市場(chǎng)，以及信息是如何影響感覺(jué)的。
最具欺騙性的平面設(shè)計(jì)理念是：要想成為一名成功的平面設(shè)計(jì)師就一定要極具天賦。實(shí)際上，在平面設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，天賦在商業(yè)中僅僅被認(rèn)為是“操作嫻熟”。天賦只是入門(mén)的條件之一。平面設(shè)計(jì)的職業(yè)生涯往往也意味著你要有天賦且習(xí)慣孤獨(dú)。天賦并不能保證任何設(shè)計(jì)師、任何設(shè)計(jì)項(xiàng)目的成功。
每一個(gè)成功的設(shè)計(jì)的深處都有一個(gè)偉大的、富有凝聚力的計(jì)劃或是策略。根據(jù)哈佛商學(xué)院教授邁克爾·波特的說(shuō)法，“策略”的定義是：“策略就是選擇用不同的方式行事，或者是采取與對(duì)手完全不同的行動(dòng)。”一個(gè)目的明確的強(qiáng)大策略可以在評(píng)價(jià)平面設(shè)計(jì)作品時(shí)排除很大部分的主觀性，而且如果你用證明一個(gè)計(jì)劃會(huì)如何有效來(lái)代替叫客戶(hù)“按照你的話(huà)去做”，你就可以更有效地出售你的創(chuàng)意。
看完這本呢書(shū)讓我看到了平面設(shè)計(jì)中許多經(jīng)典范例,以及對(duì)平面設(shè)計(jì)的理論知識(shí),獲益匪淺.這是一本很好的工具書(shū)。
讀書(shū)筆記作文 篇2
以前我一直以為狼是冷血?jiǎng)游铮粫?huì)傷害比自己更弱小的動(dòng)物。但自從我看了沈石溪的《狼王夢(mèng)》之后，我對(duì)狼的看法改變了。在沈石溪先生的筆下，狼是極其愛(ài)護(hù)子女的，根本不像我們想象中的狼那樣殘忍。
《狼王夢(mèng)》里寫(xiě)了黑桑和紫嵐一對(duì)夫妻，黑桑想做狼王，便和紫嵐想了一個(gè)假扮爭(zhēng)風(fēng)吃醋打敗在位狼王的辦法，然而，事情發(fā)生之前，黑桑卻在鬼谷被野豬傷了生命。紫嵐為了完成黑桑未盡的心愿，努力培養(yǎng)自己的兒子，黑仔、藍(lán)魂兒都意外身亡，雙毛也在與狼王的決斗中因?yàn)槿蚀榷鴨拭Ｗ蠉怪缓冒炎詈蟮南Ｍ耐械脚畠好拿牡纳砩希婚_(kāi)始媚媚和最沒(méi)用的公狼吊吊在一起，紫嵐因?yàn)橄胱屆拿纳龊玫睦轻蹋褂?jì)咬死了吊吊，并把它的尸體放在山坡上，結(jié)果媚媚傷心得不吃不喝，紫嵐想方設(shè)法要醫(yī)好媚媚的心病，直到聰明、勇敢的卡魯魯出現(xiàn)，并最終獲得媚媚的芳心。媚媚臨產(chǎn)時(shí)，紫嵐為了保護(hù)黑桑---紫嵐家庭血統(tǒng)的狼孫們，和狡猾、精怪的老雕搏斗，驚心動(dòng)魄的纏斗之后，紫嵐和老雕同歸于盡。卡魯魯和媚媚共養(yǎng)育了五只小狼，其中一只公狼毛色漆黑，像黑桑，另一只公狼的毛色呈紫黛色，則和紫嵐相像，但愿這其中一只將來(lái)能成為頂天立地的狼王。
在這一個(gè)故事里，我最喜歡紫嵐，因?yàn)樗词贡淮蟀坠芬У煤芴郏�是沒(méi)有打滾，因?yàn)樗蛔屪约旱暮⒆铀廊ィ@充分體現(xiàn)了紫嵐無(wú)比的母愛(ài)。為了完成黑桑的心愿，她含辛茹苦、努力培育自己的兒子，又體現(xiàn)了紫嵐自強(qiáng)不息的精神；為了保護(hù)黑桑---紫嵐家庭血統(tǒng)的狼孫們，最終和老雕同歸于盡，體現(xiàn)了紫嵐舍己救人、不怕?tīng)奚木瘛Ｖ链耍以僖膊挥憛捓橇耍鼈兪怯袗?ài)心、有事業(yè)心、勇敢的可愛(ài)動(dòng)物，我要學(xué)習(xí)紫嵐博愛(ài)、自強(qiáng)和大度的精神，增強(qiáng)責(zé)任心，做一個(gè)自愛(ài)、自立、自信、自強(qiáng)的好孩子。
讀書(shū)筆記作文 篇3
這合肥的張氏四姐妹在我心中其實(shí)是絲毫不亞于宋氏四姐妹的。只是遠(yuǎn)離了政治和娛樂(lè)，寄身于學(xué)術(shù)和文化，也就選擇了遠(yuǎn)離了大眾。有人稱(chēng)，這四姐妹是中國(guó)最后的閨秀。是的，從此中國(guó)便沒(méi)有了貴族。
我理解的，貴族之所以是貴族，更多的是精神氣質(zhì)的與眾不同。因?yàn)橛薪?jīng)濟(jì)實(shí)力，無(wú)需為生存奔波，于是畢生精力縱情于所好，超出塵世之外過(guò)著更為高尚的精神生活和靈魂生活，孜孜不倦，由此便會(huì)出來(lái)更多的藝術(shù)家和學(xué)者。
其實(shí)，身形是有限的，滿(mǎn)足基本欲求即可，其他的只是多余。如蘇格拉底看到集市滿(mǎn)目琳瑯的商品說(shuō)出了那一句智慧名言“這里有多少東西是我用不著的啊！”這么說(shuō)來(lái)，其實(shí)有很多的人可以去做“貴族”，只是現(xiàn)實(shí)中的貴族為什么總是少數(shù)呢？一來(lái)大多數(shù)人都還是執(zhí)著于世俗，維持生計(jì)以后便要求更多的物質(zhì)享受；二來(lái)大多數(shù)人都沒(méi)有如此的高度與胸懷來(lái)達(dá)到過(guò)精神生活的標(biāo)準(zhǔn)，“用”與“沒(méi)用”是其判斷標(biāo)準(zhǔn)，與世俗無(wú)用，要它干嘛呢？于是這構(gòu)筑通往精神階梯的“無(wú)用”之物往往遭遺棄；三是隨波逐流，沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心獨(dú)白，人有我必有，最好人沒(méi)有我也有，如此才可證明自己的能力與價(jià)值。說(shuō)白了，還是執(zhí)著于世俗，超脫不出。只要能夠放下，便可放心去飛。如莊子所云“逍遙游”。只是，塵世之中又有多少人能夠真正放下？
這四姐妹是能夠放下的。無(wú)論是在合肥老家、蘇州新宅還是身處戰(zhàn)火紛飛的亂世抑或是人性泯滅的文革時(shí)期，始終能夠如一，隨波不逐流，融入世俗生活卻不執(zhí)著于世俗生活。大姐元和衷心于昆曲，二姐允和、三姐兆和夫唱婦隨，照顧家庭教書(shū)育人，四姐充和，習(xí)書(shū)法、唱昆曲、作文章，樣樣都大放光彩，真正的活出自我。
佛家說(shuō)萬(wàn)法皆可，不可執(zhí)著。四姐妹于愛(ài)情也都是順其自然，剛?cè)嵯酀?jì)，來(lái)了便接受，沒(méi)來(lái)便等待。始終明白誰(shuí)是適合自己的人，誰(shuí)是應(yīng)該放棄的人。一旦放棄，絕不后悔。一旦選擇，絕不抱怨。元和與顧傳玠、允和與周有光、兆和與沈從文、元和與傅思聰，哪一對(duì)都是令人羨慕的相濡以沫、伉儷情深，執(zhí)子之手、與子偕老。
生命有目標(biāo)，但是不必用蠻力來(lái)達(dá)到。有一顆強(qiáng)大而豐盈的內(nèi)心，遠(yuǎn)勝于家財(cái)萬(wàn)貫、高管爵位。最最重要的是知道自己想要什么，如此，便能心安。曾經(jīng)認(rèn)為人是可以超脫于環(huán)境的，事實(shí)證明，暫時(shí)的其實(shí)是可以的，但是很痛苦，長(zhǎng)久下來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己還是在原本的環(huán)境的轉(zhuǎn)圈圈。若是超脫不了，“乘物以游心”或如楊絳所言“人可以凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流...”我想，還是可以做到的。
讀書(shū)筆記作文 篇4
唯一一位站著喝酒的長(zhǎng)衫文人，孔乙己 。
——題記
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿(mǎn)口的之乎者也也就是他的特點(diǎn)。
孔乙己是個(gè)讀書(shū)人，也是一個(gè)很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會(huì)，一個(gè)很好的秀才就這樣泯滅了！上天對(duì)他很不公平，讀了一定的書(shū)，但成績(jī)不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來(lái)沒(méi)有洗補(bǔ)。但他總覺(jué)得自己是上等的人，比一般的地位要高，實(shí)際上，他也是一個(gè)被人瞧不起的下等人，只不過(guò)穿著長(zhǎng)衫罷了！
孔乙己！一個(gè)可伶人，出生在了舊社會(huì)，我簡(jiǎn)直是無(wú)法想象那時(shí)候的人對(duì)死亡竟然是那么的輕描淡寫(xiě)，那個(gè)時(shí)代的不知道什么是愛(ài)！不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛(ài)，這個(gè)字，已經(jīng)被人遺忘了！
那個(gè)時(shí)代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢(qián)包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢(qián)罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯(cuò)！他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎？不沒(méi)有！他們或許沒(méi)有去看看人民的生活，或根本就不想管了！或者嫌太麻煩，根本就不想管了！他們都以金錢(qián)在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個(gè)可憐人！他不應(yīng)該出生在那個(gè)年代！那個(gè)時(shí)代的人忽略了人情，漠視了人情！
讀書(shū)筆記作文 篇5
看了《論可能生活》這本書(shū)，覺(jué)得有點(diǎn)困惑，有些地方不太讀的懂。也許是我這個(gè)年齡還不能對(duì)此產(chǎn)生共鳴，獲得更深刻的理解。總體感覺(jué)這是一本有關(guān)幸福生活的書(shū)，可以給想要幸福的人找到出口，提供一些幫助得到啟發(fā)。
生活是幸福的贊賞，通過(guò)大的哲學(xué)視野來(lái)探索細(xì)處的關(guān)乎每個(gè)人生命的細(xì)小話(huà)題倫理學(xué)的根本目標(biāo)是為了詢(xún)問(wèn)生活意義。趙汀陽(yáng)在《論可能生活》里，從對(duì)生活的意義叩問(wèn)入手，以生活本身的目的為主題。
在今天，關(guān)于生活意義的疑問(wèn)似乎已經(jīng)變得奢侈與可笑。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)，人們?cè)诶娴幕杳灾惺チ诵腋＃鍪裁词露枷胫妫J(rèn)為只要對(duì)自己有益滿(mǎn)足了自己的利益就是幸福。在社會(huì)規(guī)范中遺忘了生活，就好像行為僅僅是為實(shí)現(xiàn)體制的規(guī)范目標(biāo)的行為，而不是為了達(dá)到某種生活意義。()社會(huì)成功了而人失敗了。生活本意在于創(chuàng)造幸福生活，幸福是生活的根本目的。幸福是什么？幸福，從心理上的一種滿(mǎn)足感。所以我同意——幸福是一種幸福感。幸福應(yīng)該是一種感覺(jué)，所以幸福不幸福不是別人能夠說(shuō)了算的。
作者的觀點(diǎn)，抨擊了傳統(tǒng)文化中“吃得苦中苦，方為人上人”的說(shuō)法。這種觀點(diǎn)的可悲之處在于，很多時(shí)候，我們完全忽略了內(nèi)心的感受，而只在意跟別人比較是否在人之“上”。人心都是不滿(mǎn)足的，在人之“上”并不能滿(mǎn)足這些人，他們只能擁有一時(shí)的滿(mǎn)足感，而不會(huì)擁有長(zhǎng)久的幸福感。也許他們?cè)谌〉贸晒Φ臅r(shí)候會(huì)說(shuō)自己是幸福的，但是這種感覺(jué)不能長(zhǎng)久，在一段時(shí)間之后，他又會(huì)不滿(mǎn)足于目前所擁有的。
讀書(shū)筆記作文 篇6
神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆法固然是一般兒童讀物普遍的特點(diǎn)，但《格列佛游記》是以杰出的諷刺而垂名世界文學(xué)史的，而斯威夫特的大名，至少在英國(guó)諷刺作家中,至今仍罕有其匹。作者通過(guò)對(duì)格列佛和各國(guó)國(guó)王之間的答辯，毫不留情地斥責(zé)了當(dāng)代社會(huì)的種種弊端，旨在告誡人們懂得感恩，懂得知足，不要得寸進(jìn)尺，不破壞社會(huì)平衡。
《格列佛游記》一共由四部分組成。第一卷為利立浦特（小人國(guó)），第二卷寫(xiě)布羅卜丁奈格（大人國(guó)）游記。第四卷先于第三卷，為慧骃國(guó)游記。第三卷比較松散，鋪的.面比較開(kāi)，以勒皮他（飛島）游記為主，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。不論從正面頌，還是從反面諷，斯威夫特的情感和思想在四個(gè)部分中都是一以貫之的
，那就是不留情面地對(duì)十八世紀(jì)前半旗的英國(guó)社會(huì)進(jìn)行全面的批判，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗、無(wú)能、無(wú)聊、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻。這種批判和鞭撻的聲音在第四卷慧骃國(guó)游記中甚至達(dá)到了兇野暴烈的程度，批判和鞭撻的范圍也似乎要超越十八世紀(jì)
初期的英國(guó)，而將矛頭直接指向罪孽深重、愚蠢骯臟、毫無(wú)理性的整個(gè)人類(lèi)。不少批評(píng)家指責(zé)斯威夫特對(duì)人類(lèi)只有憎厭，事實(shí)上，并非所有人都是斯心目中的“野胡”，但在批評(píng)斯的同時(shí)，是否也該反思自己，我們?cè)谌找孢M(jìn)步的同時(shí)，人格進(jìn)步了嗎？懂得知足了嗎？懂得尺度嗎？學(xué)會(huì)感謝安寧而幸福的生活的來(lái)源，學(xué)會(huì)珍惜，整個(gè)社會(huì)才可進(jìn)步。
在本作中，主人公格列佛已不知不覺(jué)成了全人類(lèi)的代表，有著人類(lèi)普遍的習(xí)氣、思想，記得他在第二卷中說(shuō)過(guò)一段大贊大英帝國(guó)的話(huà)：“我那高貴的祖國(guó)文武都堪稱(chēng)霸主，它可使法國(guó)遭災(zāi)，它是歐洲的仲裁人，是美德、虔誠(chéng)、榮譽(yù)和真理的中心……”這些驕人的功績(jī)卻被“大人國(guó)”國(guó)王痛斥為“一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭(zhēng)、虛偽、背信棄義……陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的"最?lèi)?的惡果。”要是在21世紀(jì)，恐怕格列佛又要大贊美國(guó)金融、英國(guó)Bp和這日趨惡化的氣候吧！想想真是可笑，那些外表看起來(lái)堂皇、傲人的功績(jī)，卻要等有了災(zāi)難才可揭去華而不實(shí)的外表，露出丑陋的內(nèi)在。
我不是個(gè)厭世主義者，但我知道，斯威夫特如此憎厭人類(lèi)，無(wú)非是想起到一個(gè)刺激的效果，讓人們能重視他，重視他的良苦用心，知道如何本分地生活在這個(gè)世道上，時(shí)常懷著一顆感恩的心吧，感謝現(xiàn)在安寧而幸福的生活，這樣社會(huì)才能穩(wěn)定而和諧地進(jìn)步，人類(lèi)才可進(jìn)步。
讀書(shū)筆記作文 篇7
《擺渡人》是一本心靈治愈系小說(shuō)，它媲美于前不久剛讀過(guò)的《追風(fēng)箏的人》。
初始，迪倫不過(guò)是個(gè)15歲的孩子，擔(dān)憂(yōu)早飯的好壞，恐懼同學(xué)的嘲笑，尤其是在選擇是否帶上泰迪熊上火車(chē)的時(shí)候，幾次拿起，放下，取出，放進(jìn)，充分展示了一個(gè)小女孩心理世界的脆弱，恐懼，猶疑不安。
然而在她坐的火車(chē)遇到意外后，一切的平靜都被打破了。她的靈魂遇到了擺渡人崔斯坦，擺渡人的任務(wù)就是帶領(lǐng)這些魂魄穿過(guò)她們內(nèi)心的荒原最終到達(dá)彼岸獲得安息。每個(gè)魂魄的荒原都是它內(nèi)心世界的衍生，而迪倫的荒原群山險(xiǎn)立，烏云密布、荊棘叢生，正是她敏感脆弱的心靈的寫(xiě)照。在崔斯坦幫助下她度過(guò)荒原時(shí)遇到了種種艱難險(xiǎn)阻，幾次三番面對(duì)魂飛魄散的險(xiǎn)境，在崔斯坦對(duì)迪倫的拼命的幫助下，使迪倫從一開(kāi)始的迷茫困惑慢慢蛻變成堅(jiān)韌自立。同時(shí)她對(duì)崔斯坦也有了感情，而崔斯坦也愛(ài)上了迪倫。
迪倫的靈魂深處，身處黑暗，卻總有一片光明在牽引著她不斷前行，這片光明便是她心底因愛(ài)而生的倔強(qiáng)信念，這份愛(ài)便來(lái)自她的擺渡人崔斯坦。正是這份愛(ài)讓迪倫在歷盡艱險(xiǎn)穿過(guò)荒原獲得永生的平靜后，仍然忘不了崔斯坦，于是她想盡辦法再度回到荒原去尋找崔斯坦，明知會(huì)面對(duì)魂飛魄散，也并不懼怕。
一路上她獨(dú)自一人面對(duì)惡魔輪番的偷襲，企圖擾亂她的意志力。惡魔得到可乘之機(jī)時(shí)，一齊向她襲來(lái)，就在她驚慌失措的時(shí)候，只要想起崔斯坦的面容，迪倫就變的充滿(mǎn)斗志。
經(jīng)歷了這么多，相逢之后的迪倫，徹徹底底的改變，她勇敢無(wú)畏。為了救助一個(gè)小女孩的靈魂，她義無(wú)反顧的沖出安全屋，機(jī)智地分散了惡魔的注意力，以此來(lái)給小女孩爭(zhēng)取時(shí)間，這里展現(xiàn)出迪倫的變化。
為了愛(ài)，為了他們，嘗試一起回到迪倫之前的世界。雖然規(guī)則一直是這樣的，但是也許，也許他們還是有一線(xiàn)希望的。 迪倫的心中有一輪太陽(yáng)，一輪信念和愛(ài)的太陽(yáng)。她堅(jiān)持拖著崔斯坦返程。跋山涉水，他們?cè)俅位氐交疖?chē)事故地點(diǎn)。蘇醒后，他們終于再次相逢在新的世界。一聲默契的“嗨，原來(lái)你在這里。”所有艱難便化成春光明媚。
細(xì)細(xì)咀嚼，這不僅是一本愛(ài)情的小說(shuō)，更是一個(gè)小女孩的心靈成長(zhǎng)史。因?yàn)閻?ài)的匱乏，她的心是一片無(wú)盡的荒原;穿越之后，因?yàn)閻?ài)的豐盛，她蛻變成一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的擺渡人，將自己的愛(ài)人引領(lǐng)回家，脫離無(wú)形的控制。猶如書(shū)的封面，無(wú)論如何黑暗，有愛(ài)的陽(yáng)光，一切都會(huì)好的。即使是荒原，也會(huì)肆意花開(kāi)、風(fēng)和日麗。
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