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高二讀書筆記14篇
認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼，下面是小編整理的高二讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
高二讀書筆記 篇1
“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？”
在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉賺取了我太多的眼淚，但是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)又吸引了我的目光。只能說(shuō)黛玉的一生是個(gè)杯具，而她與寶玉兩小無(wú)猜的戀愛(ài)也注定是個(gè)杯具。黛玉病弱的身體、孤傲的個(gè)性與自定終身的行為都不是賈母所喜歡的，所以敏感多病的黛玉注定無(wú)人能夠依靠。于是，她懷著純潔的愛(ài)可對(duì)世俗的怨憤離開(kāi)了塵世間，實(shí)現(xiàn)了她：“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”的誓言。
黛玉小小年紀(jì)，父母便先后離世，過(guò)著寄人籬下的'孤單生活，她常聽(tīng)母親說(shuō)，外祖母家與別人家不同……因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了。因此，她自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒去抵御、抗拒侵害勢(shì)力。
黛玉的淚所表達(dá)的是世間最貞潔的情感，是對(duì)“異端”的崇敬，更是對(duì)自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的真實(shí)寫照。她不忍看落花被玷污，期望它們“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”。她追問(wèn)：“天盡頭，何處有香丘？”于是她用錦囊收集落花，建立花冢，用“一杯凈土掩風(fēng)流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
我感受頗深的是黛玉“出淤泥而不染”的氣質(zhì)，從小便在榮國(guó)府長(zhǎng)大，但是封建禮教和世俗功利對(duì)她并無(wú)影響，黛玉仍持續(xù)著純真的天性從不顧及后果得失，所以很難融入到大觀園里去，而且她從不勸寶玉追功求名，也不會(huì)逆著自己的性子做事，以這種性格在賈府這樣聲勢(shì)顯赫的家族中我行我素自然沒(méi)有好人緣兒。
昨夜紅樓入夢(mèng)里，紅樓夢(mèng)里夢(mèng)紅樓。黛玉在“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)中香消玉殞，而賈府也最終歸結(jié)紅樓。
高二讀書筆記 篇2
記得很久之前，我就度過(guò)《三國(guó)演義》這本書。現(xiàn)在再讀起這本書，有了很多不同的感悟和新的理解。這使我非常驚喜，希望可以感悟出更多的道理。
東漢末年，三分天下，有許多故事傳說(shuō)家喻戶曉。描繪出許多形象鮮明的人物。白臉的奸雄曹操，紅臉長(zhǎng)胡子的關(guān)云長(zhǎng)，鞠躬盡瘁的諸葛亮，這些人物讓三國(guó)變得生動(dòng)，也名留史冊(cè)。
對(duì)于三國(guó)之中的蜀國(guó)，它傳承著漢王室的血統(tǒng)，在諸葛亮的領(lǐng)導(dǎo)下，從到處投奔到三分天下有其一，諸葛亮的功勞巨大，可后來(lái)為什么每況日下呢？很大的原因在于關(guān)羽！關(guān)羽當(dāng)時(shí)把手荊州，諸葛亮再三囑咐，要東合孫權(quán)，北抗曹操，但關(guān)羽之后就把它拋到九霄云外了。孫權(quán)派諸葛亮的親哥哥諸葛瑾去跟關(guān)羽提親，關(guān)羽直接一句“吾虎女安肯嫁犬子，不看汝弟之面，立斬汝首，再休多言。”不僅罵了孫權(quán)是狗，還得罪諸葛瑾，而導(dǎo)致后來(lái)的敗走麥城，又死于吳國(guó)。大哥劉備氣的帶兵報(bào)仇，又被吳軍打的大敗，國(guó)力嚴(yán)重?fù)p失，從此便每況日下，實(shí)在讓人惋惜。
東吳的政權(quán)是三國(guó)中最穩(wěn)定的，也是三國(guó)中活的.最長(zhǎng)的。不僅是因?yàn)闁|南的水雨充足，兵糧充足，更是統(tǒng)治者治國(guó)有方，最有才秀的莫過(guò)于周瑜了。當(dāng)孫尚香被劉備騙走后，三軍將士齊喊：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”后，周瑜再接被氣吐血。以及周瑜臨死前“既生瑜，何生亮”的感慨。縱便這樣?xùn)|吳也依然是治理有方。
北魏政權(quán)可以說(shuō)是雄厚的了，最先得到三分天下之一，還企圖南下統(tǒng)一全國(guó)，只可惜失敗了。曹操雖然奸雄，企圖吞并天下，但卻始終沒(méi)有稱帝，因?yàn)檫@一點(diǎn)，很多人也并不討厭他，但曹丕自負(fù)過(guò)滿，即位后即稱帝，還抓起自己的同胞兄弟以穩(wěn)固自己的政權(quán)，這才有了曹植感慨而寫下《七步詩(shī)》，曹丕讀了也內(nèi)心愧疚，就放了曹植。可他在位
高二讀書筆記 篇3
《茶花女》是一部經(jīng)典的流芳百世的小說(shuō)，曾經(jīng)風(fēng)靡全世界，數(shù)以千萬(wàn)的發(fā)行量，歌劇，話劇，影視作品數(shù)以千計(jì)。作者小仲馬用自己的生活寫照編織出了一位可憐，可悲，可嘆又可親，可愛(ài)，可敬的風(fēng)塵女子命運(yùn)，茶花女瑪格麗特在人情風(fēng)俗，世態(tài)炎涼的社會(huì)背景下，找到了一段真愛(ài)，并將這段真愛(ài)保存著離開(kāi)了世界。可憐一卷茶花女，斷盡天下蕩子魂！
可憐又可親—和阿爾芒相愛(ài)以后，天真的瑪格麗特為了愛(ài)，一切都可以犧牲，她只要他愛(ài)自己，別無(wú)所求。她曾經(jīng)為了減輕阿爾芒的負(fù)擔(dān)，偷偷變賣她的首飾，珠寶，這也充分表現(xiàn)了一個(gè)可親的少女純潔，無(wú)私，和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求，可是她的純潔也抵擋不住人的七情六欲，阿爾芒雖然真心愛(ài)著瑪格麗特，但是由于種種誤會(huì)，盲目地極度猜疑，結(jié)果狠狠地報(bào)復(fù)，用自己的愛(ài)羞辱了這么天真可親又可憐的青春少女。人心的善良，人心的邪惡，這雖然是成正比的，但是又不得不說(shuō)善良可能變成邪惡，邪惡也終會(huì)變成善良，這兩者是息息相關(guān)的，正是這些人才使我懂得，每個(gè)人心上的真善美，它很容易被發(fā)覺(jué)，就是你肯不肯去了解它的奧妙了，也許，不，是的'，瑪格麗特雖是個(gè)沒(méi)有辦法改變出身的風(fēng)塵女子，但是在作者真實(shí)，美好的筆調(diào)下，呈現(xiàn)出一位可憐又可親的陽(yáng)春白雪。
可悲又可愛(ài)—瑪格麗特對(duì)自己的風(fēng)塵女子生涯深惡痛絕，在生活中，只有虛情假意的交易，還有這社會(huì)上的赤裸裸的金錢關(guān)系，揮霍無(wú)度，醉生夢(mèng)死，她曾經(jīng)想過(guò)，自己被看做洪水猛獸，像賤民一樣受人蔑視，有朝一日，必像狗一樣慘死不可，毀了別人，也毀了自己。她并不是自愿選擇這條骯臟的道路，而是社會(huì)逼迫的。我想，正是因?yàn)檫@種可悲的命運(yùn)激勵(lì)著她，勇敢地找到自己真正想要，期待的東西。和阿爾芒放棄一切追尋自己的幸福，在鄉(xiāng)下度過(guò)的日子，我想是她一生中僅有的幸福時(shí)光，她就像是一個(gè)孩子一樣，活潑，天真。她一定是想做個(gè)普通的人吧，普通的外表，普通的一生，至少這些能使她幸福，不會(huì)再被金錢所利用，她是可以值得愛(ài)的，因?yàn)樗挠赂遥驗(yàn)樗膱?zhí)著，因?yàn)樗牟活櫼磺校谧髡哒鎸?shí)，感動(dòng)的筆調(diào)下，呈現(xiàn)出一位可悲又可愛(ài)的美妙高雅的人物。
可嘆又可敬—為阿爾芒和瑪格麗特牽線搭橋的老風(fēng)塵女子普呂當(dāng)絲在她身染重病，負(fù)債累累期間，非但什么都沒(méi)有幫助她，而且連看都不看她一下，這道出了什么？是當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜黑暗，是一個(gè)善良的女人卻得不到任何寬慰的心情。阿爾芒與她的女友奧林普勾結(jié)起來(lái)傷害了受冤的瑪格麗特，她什么都不能做，因?yàn)榘柮⒁巡辉傧嘈潘耍缓迷谌沼浿袑懗鏊男穆暎@道出了什么？是瑪格麗特的可泣可嘆的辛苦厭倦的一生，是一個(gè)可敬的人物，含冤飲恨而死的情景。瑪格麗特值得敬重，人的內(nèi)心的假丑惡都淋漓盡致地襯托了這個(gè)靈魂人物的價(jià)值。
高二讀書筆記 篇4
漫游歷史長(zhǎng)河，美文佳篇數(shù)不勝數(shù)，但惟獨(dú)這西游記讓我情有獨(dú)鐘。它那獨(dú)特的魅力，令人神往!俗話說(shuō):”讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”讀完西游記，我的精神領(lǐng)域得已更高的升華，靈魂以隨此遠(yuǎn)行。此書書寫了中國(guó)佛教歷史的輝煌，師徒5人的故事，帶代代相傳，淵遠(yuǎn)流傳。已經(jīng)被人們熟知。故事中的師徒5人，共患難，齊克服的事跡并不出眾，但是一句諺語(yǔ)說(shuō)的好:”三人行，必有我?guī)熝伞保螞r本書中的5為主人公也都個(gè)個(gè)身懷絕技呢!
文中:孫悟空那”不服麒麟轄，不服鳳凰管”的精神另我佩服地五體投地。在光怪陸離。色彩斑斕的世界中，他依舊隨心所欲，任我逍遙。你或許會(huì)說(shuō)，那是因?yàn)樗麚碛辛?2變，但是，你又可否知道，他的本領(lǐng)是如何而來(lái)?他歷盡艱辛，經(jīng)歷數(shù)年的磨難，方得拜菩提師祖為師。他學(xué)藝數(shù)年，方可得以長(zhǎng)生不老之身，72變之術(shù)，騰云駕霧之本領(lǐng)。他那里比我們付出的努力少了?哪里是不勞而獲?所以，我更是由衷地佩服他。
唐三藏。他的羅嗦，是5個(gè)人中最像僧人的。他有時(shí)的確有些是非不分，但畢竟也是因?yàn)檫^(guò)于仁慈，他的'佛悟，應(yīng)該也是達(dá)到一個(gè)高境界的。他羅嗦，但是他做事總是為他人想，羅嗦也可以說(shuō)是為了他人。
豬八戒，他傻地可愛(ài)，雖說(shuō)貪吃，貪睡，但也并未放棄漫漫取經(jīng)路。依舊堅(jiān)持到了最后，或者也正是這堅(jiān)持不懈，讓我們對(duì)他的評(píng)價(jià)大有加分。他雖然懶惰，但是依然慧心未泯，不愧是善意之士。
沙僧，他或許并不是本文中寵的，或許只是用來(lái)襯托悟空的個(gè)性，用來(lái)反襯八戒的懶。但是他依然勤奮地平凡著。或許這也是一種精神的升華。一種真正的偉大，我們應(yīng)該尊重，尊重這種偉大，也應(yīng)該學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)這種平凡。有時(shí)平凡一些，或許也是一種偉大，你們說(shuō)難道不是嗎?
正是因?yàn)槲闹械娜宋镄愿窀骶邚垞P(yáng)，讓我對(duì)這本書也是達(dá)到癡迷的程度。俗話有”事不過(guò)三”之說(shuō)但我卻不這么認(rèn)為，在我的覺(jué)得。得一本好書，應(yīng)該是越讀越有味道，越看越有內(nèi)涵。在一次又一次的翻閱后，或許我們的體會(huì)也會(huì)大有不同。所以我還是希望，我自己能夠把這本精神的圣書，多加琢磨，試著讀出更多的與人不同。希望在下一次讀完后我寫的讀后感能夠更加地對(duì)此書了解。來(lái)吧!讓我們盡情地漫游在這精神的世界里!讓我們翻開(kāi)一張張神秘的面紗!同學(xué)們，讓我們共同努力吧!
高二讀書筆記 篇5
《雷雨》是我讀過(guò)為數(shù)不多的中國(guó)名著之一。我想，它強(qiáng)烈的戲劇沖突是讓這本書如此經(jīng)典的原因之一。
就從我們書上的兩個(gè)例子看，首先是周樸園和侍萍的相認(rèn)。兩人雖然說(shuō)曾經(jīng)十分相愛(ài)（不過(guò)個(gè)人認(rèn)為十幾歲的孩子不一定就是愛(ài)情，不過(guò)總得找出點(diǎn)理由來(lái)發(fā)展情節(jié)嘛。）但在幾十年后，他們之間的矛盾開(kāi)始放大。周樸園是一個(gè)遇事希望妥協(xié)、緩沖、敷衍，而在別人面前又想樹立封建權(quán)勢(shì)形象的復(fù)雜的人。介于自己的社會(huì)及家庭，他是不會(huì)輕易跟侍萍相認(rèn)的，盡管他口口聲聲地說(shuō)還保留著這樣那樣侍萍的習(xí)慣。而侍萍，一個(gè)苦命的女人，年少無(wú)知的'時(shí)候愛(ài)上了闊少爺周樸園，于是有了一生的坎坷，但她依然忘不了周樸園。如今與周樸園相見(jiàn)，嘴上說(shuō)自己受的苦是周樸園用錢彌補(bǔ)不了的，但始終還是希望周樸園的承認(rèn)。這樣，老一備的恩怨變得格外的扯不清。而當(dāng)后來(lái)侍萍知道四鳳懷了周萍的骨肉時(shí)，這種對(duì)立的矛盾沖突則更顯尖銳。
在說(shuō)周樸園和魯大海。他們的主要矛盾是階級(jí)之間的矛盾沖突。魯大海是罷工的工人，而周樸園是個(gè)資本家，兩人本來(lái)就有很深的矛盾，再加上他們復(fù)雜的私人情感…獻(xiàn)上兩個(gè)字——糾結(jié)！再說(shuō)周樸園這種沒(méi)心沒(méi)肺的資本家，在這種關(guān)系到她利益的時(shí)候是根本不會(huì)考慮到他們的父子之情的（盡管我個(gè)人認(rèn)為他們好像沒(méi)有血緣關(guān)系，但大家都這么說(shuō)就當(dāng)作他們又好了），于是對(duì)大海的態(tài)度十分粗魯！而大海又不知道他與周樸園的關(guān)系，所席對(duì)周樸園也只有煙骨，憎恨的情感，這也讓兩人的矛盾迅速飆升到不可收拾的地步！
這僅僅是語(yǔ)文書中的兩個(gè)片斷，就寫出了很深的戲劇沖突，縱觀全書，我們會(huì)體會(huì)到更多更深的戲劇矛盾。
高二讀書筆記 篇6
很難回憶起我10歲時(shí)是如何看完它的，也許只是沒(méi)有事情做而已。
當(dāng)我第二次拿起它，我?guī)缀跻呀?jīng)忘記曾看過(guò)這本書。
但是我仍然記得它給我的感覺(jué)。沉甸甸的，有點(diǎn)讓人喘不過(guò)氣，更多的是一種悲涼。相比之下，書名倒顯得普普通通。
打四星的理由是，我并不想“力薦”誰(shuí)來(lái)看這本書。對(duì)于今天的我們，它的力量有點(diǎn)被宣傳過(guò)頭了。對(duì)文學(xué)史有所影響，不代表對(duì)今天的人們有那么大的沖擊，我也不覺(jué)得它能給予出什么力量。
我感到無(wú)助的'時(shí)候總是愛(ài)看像思嘉那樣的姑娘的故事，而不是這本。
小狐貍說(shuō)，你知道，心情不好的時(shí)候你會(huì)喜歡去看夕陽(yáng)。
但是，你會(huì)向別人推薦，看這樣一本令人狀態(tài)低落的書嗎?
它是很好，很奇妙，沒(méi)錯(cuò)。
但是我看了很多很多回夕陽(yáng)了。我想趁我還活著的時(shí)候，多看幾次日出。
高二讀書筆記 篇7
這本書是一部描寫前蘇聯(lián)十月革命后，第一代蘇維埃青年，在布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，同國(guó)內(nèi)外敵人及各種困難進(jìn)行頑強(qiáng)戰(zhàn)斗的優(yōu)秀作品。
保爾·柯察金是本書中的主要人物。他出身于貧困的鐵路工人家庭，早年喪父，全憑母親替人洗衣養(yǎng)家糊口。當(dāng)過(guò)學(xué)徒工人的他，從小受過(guò)神父的侮辱，老板的壓迫，憎恨周圍的那些花天酒地的有錢人，厭惡老板及吃客們荒淫無(wú)度的生活。
保爾·柯察金是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)，誠(chéng)實(shí)，質(zhì)樸，渾身是膽，無(wú)多畏懼的人。對(duì)剝削階級(jí)有著刻苦骨的`仇恨，渴望反抗，同時(shí)自我要求上進(jìn)。喜愛(ài)閱讀各種革命書籍，思想覺(jué)悟提高快，在敵人面前毫不畏懼，敢于斗爭(zhēng)。更重要的是他自我反省，對(duì)自己頭腦中殘存的舊思想開(kāi)戰(zhàn)，克服了自己的無(wú)政府注意的影響，克服了缺乏組織紀(jì)律的觀念，再也不成為感情和習(xí)慣的奴隸。保爾柯察金將自己融入到革命大眾中，工作完全忘我，為了人民群眾的利益，甘愿付出自己的一切，甚至生命。面對(duì)健康的惡化不屈不撓，忍受劇痛，在另一條文學(xué)的戰(zhàn)線上繼續(xù)為人民服務(wù)。
這本書對(duì)于我們青少年而言是最具代表意義的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鞭策著我們前進(jìn)的，激勵(lì)著我們?cè)鯓訕淞⒁粋�(gè)真確的人生觀和價(jià)值觀，對(duì)我們有著一定的教育意義。
正如保爾·柯察金說(shuō)過(guò)，“人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)的：回首往事時(shí)不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧，臨終的時(shí)候能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。”
雖然保爾·柯察金身殘但志堅(jiān)。他以樂(lè)觀，自信，堅(jiān)強(qiáng)的生活態(tài)度去面對(duì)生活中的苦難。對(duì)于我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女的90后而言，我們吃不了苦，受不了委屈，受一點(diǎn)點(diǎn)挫折和打擊就不行了。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，保爾會(huì)給我們?cè)S多人生的啟迪，讓我們學(xué)會(huì)怎樣去面對(duì)生活中的苦難。
高二讀書筆記 篇8
狄更斯曾寫道，在我的心底深處有一個(gè)孩子最為寵愛(ài)，他的名字就叫大衛(wèi)。科波菲爾——足見(jiàn)這本書在作者心中的分量。作為一部半自傳體小說(shuō)，了解了大衛(wèi)的心路歷程，似乎也就了解的作者本身。
可能由于翻譯的原因，有些句子的結(jié)構(gòu)及表達(dá)方式跟中文的日常用法差別很大，讀起來(lái)比較吃力，有時(shí)掃一眼根本就看不明白所言為何物，只能返過(guò)去再讀一兩遍，直到讀通了才會(huì)有酣暢淋漓之感。不過(guò)這也讓讀者真真切切的體會(huì)到了閱讀與思考帶來(lái)的快感。
書中好幾處寫的'非常形象，如第一次放蕩中對(duì)喝醉酒的描述非常形象——醉的“只能用頭抵在清涼的石欄桿”，“感覺(jué)有什么人摔倒?jié)L了下去，他們說(shuō)是科波菲爾，我很生氣，直到發(fā)現(xiàn)自己躺在污泥里”；對(duì)朵拉的愛(ài)慕也很真實(shí)——思念朵拉時(shí)聽(tīng)別人講話完全心不在焉，聽(tīng)到別人訂婚的消息馬上想到他的朵拉……讓讀者不自覺(jué)地產(chǎn)生一種代入感。
有幾段情節(jié)也著實(shí)把我驚艷到了：一是颶風(fēng)時(shí)漢姆拼了命試圖挽救的人竟是情敵斯梯福茲；二是愛(ài)妮絲對(duì)大衛(wèi)回憶朵拉的話——“她告訴我，我必須要占據(jù)那個(gè)位置”。
作者對(duì)人物的塑造也是非常成功，女性中真誠(chéng)善良的女傭皮果提，性格古怪、刀子嘴豆腐心的姨奶奶，圣女般高尚內(nèi)斂的愛(ài)妮絲，小女孩般單純簡(jiǎn)單的朵拉，世俗自私的愛(ài)米麗；男性中堅(jiān)毅、充滿人情味的皮果提先生，老實(shí)木納的漢姆，低調(diào)正直的特拉德?tīng)枺撾x實(shí)際又不甘平庸的米考伯先生，狡詐陰險(xiǎn)的尤來(lái)亞以及紈绔子弟斯梯福茲…都給我留下了非常深的印象。盡管各類人物命運(yùn)多舛，書中還是宣揚(yáng)了正能量，壞人受到了應(yīng)有的懲罰，好人也都有了好的歸宿。
我用理智和熱情感受著別樣的人生，這可能也就是讀書的意義所在。
高二讀書筆記 篇9
說(shuō)起老師和父母，大家總會(huì)想到一個(gè)詞，那就是關(guān)心。無(wú)論在學(xué)校里，還是在家里，我們都會(huì)得到關(guān)心。在學(xué)校，是老師教給我們知識(shí)；在家里，是父母教我們?cè)趺醋鋈恕６x了這本《愛(ài)的教育》后，我更覺(jué)得老師和父母是多么偉大了。
我非常喜歡《愛(ài)的教育》這本書，讀著一個(gè)個(gè)故事，我看到了老師對(duì)同學(xué)們的體貼，看到了父母對(duì)孩子的愛(ài)，看到了老師和父母辛勤灌溉著祖國(guó)的花朵。在一則故事中講到：“恩里科最近很不喜歡學(xué)習(xí)，于是他的父親對(duì)他說(shuō)，學(xué)習(xí)對(duì)你來(lái)說(shuō)是一件很辛苦的事，但我很希望你能夠高高興興、心甘情愿地到學(xué)校里去學(xué)習(xí)；你想想如果每個(gè)人都像你這樣不肯學(xué)習(xí)的話，那地球又會(huì)回到野蠻的戰(zhàn)爭(zhēng)中去，是這一運(yùn)動(dòng)給了人類光明和希望。你們就是打敗野蠻的那支x隊(duì)。而你就是這支x隊(duì)中的一名士兵，你的書就是你的武器。振作起來(lái)吧！恩里科，人類文明必將勝利！”看到這里，我的眼睛不禁濕潤(rùn)了。的確，老師和父母是祖國(guó)的園丁，她們精心培養(yǎng)著自己的`孩子。雖然她們都很嚴(yán)厲，但都是讓我們遵守紀(jì)律、好好學(xué)習(xí)；雖然她們有時(shí)把嗓子都說(shuō)得沙啞了，但都是為了把知識(shí)清清楚楚地教給我們。她們很寬容，孩子們有錯(cuò)的時(shí)候悉心教育。老師和父母的無(wú)私奉獻(xiàn)到底是為了什么？只是為了讓每一個(gè)孩子成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，僅此而已。
我想，無(wú)論用多少詞語(yǔ)都不能表達(dá)我對(duì)老師和父母的崇敬之心，面對(duì)她們這樣無(wú)微不至、不辭辛勞地教育我、關(guān)心我，我只想誠(chéng)心誠(chéng)意地對(duì)老師和父母說(shuō)一聲：你們辛苦了！
高二讀書筆記 篇10
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品，論文把它比作19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的一幅全景畫，形象的展示了作家的文學(xué)藝術(shù)才能，從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就，并為之感慨。 小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下走上墮落之路。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征，讀書筆記大全 高老頭給我們的第一個(gè)印象，即他確實(shí)如巴爾扎克所說(shuō)，是一個(gè)由本能驅(qū)使的人。他笨頭笨腦地來(lái)到伏蓋公寓時(shí)，伏蓋太太覺(jué)得他是一頭“身體結(jié)實(shí)的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔誠(chéng)態(tài)度施加在他的女兒身上；他對(duì)她倆的感情，他自己也認(rèn)為幾乎帶有動(dòng)物性的：“我喜愛(ài)拖她們上路的馬，我愿意變成偎依在她們膝上的小狗。”這種本能力量又調(diào)動(dòng)了“帶有情欲的父愛(ài)”，于是，他對(duì)女兒的感情中，一切都是反常的、過(guò)分的。
然而，這種情欲最終卻給卑賤的面粉商帶來(lái)了悲劇性的后果。高老頭臨終時(shí)，在病榻上，終于發(fā)出悲嘆，道出了真情：他的兩個(gè)女兒從未愛(ài)過(guò)他。老頭懺悔了，自己也成了情欲的犧牲品。 歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人。可以說(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特；如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的`武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。總的說(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。 伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)。“啊！”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切。”伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人；對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。 上述三人物成了全書的主線。最初出場(chǎng)的是高老頭，但他的悲劇需要一個(gè)見(jiàn)證人，即拉斯蒂涅克。讀者是通過(guò)拉的眼睛了解全部故事的。高老頭后來(lái)欣然把女兒苔爾費(fèi)納送給拉做情婦，開(kāi)始在精神上把年輕人看成是自己的兒子，稱他為“我的孩子”，拉則稱高為“我的高里奧爸爸”。但應(yīng)該說(shuō)，真正對(duì)拉完成理性化教育的則是伏脫冷。
作者也是借助伏脫冷之口，說(shuō)出了自己對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的許多充滿哲理的見(jiàn)解。他愛(ài)拉，處處保護(hù)他，稱他為“我的孩子”、“我的寶貝”，但同時(shí)教唆他干壞事，甚至教他用暗殺方法，讓維克多莉娜取得遺產(chǎn)，然后再娶她為妻。有趣的是，拉斯蒂涅克高出其師一籌，他不像伏脫冷從“外部強(qiáng)攻”，而是更狡猾更精細(xì)，他滲透進(jìn)上流社會(huì)，從內(nèi)部進(jìn)攻，從而征服它。
高二讀書筆記 篇11
記得第一次讀《愛(ài)的教育》，還是在我小學(xué)四年級(jí)時(shí)，和書中的安利柯有著相同的年紀(jì)，相似的環(huán)境。當(dāng)時(shí)讀完此書后，在我被深深的感動(dòng)了的同時(shí)，心中又夾雜著些許疑惑，為什么我們身邊真實(shí)的世界沒(méi)有一如書中描繪的那般美好，那樣充滿了愛(ài)。隨著年齡的增長(zhǎng)，我慢慢體會(huì)到了愛(ài)，感受到了愛(ài)是什么，才懂得生活中不是缺少愛(ài)，感受到了愛(ài)是什么，才懂得生活中不是缺少愛(ài)，而是人們不知道如何表現(xiàn)愛(ài)，不是不懂得感恩，而是人們不會(huì)表達(dá)，感恩的方式。
《愛(ài)的教育》是一個(gè)意大利四年級(jí)的小學(xué)生安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記。它是一本有關(guān)于愛(ài)的百科全書，幾乎囊括了人世間所有的愛(ài)，包括同學(xué)之間的友誼，子女與父母、姐弟之間的親情、師生之間的關(guān)懷、人民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。《愛(ài)的教育》向我們展示了一幅充斥著世間最純真、最美麗的關(guān)于愛(ài)的動(dòng)人畫卷。《愛(ài)的教育》中涉及了許多的人物，給我印象最深刻的是安利柯的父親、母親以及他的先生三位品德高尚的`長(zhǎng)輩。
安利柯于父母之間有一本親子日記，包含了安利柯的日記和他的父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章。這本日記包含了許多充滿愛(ài)的濃情故事，更是溝通安利柯于父母之間親情的橋梁。相反，現(xiàn)在的子女經(jīng)常在寫的日記或自己的抽屜上加鎖，更有甚者，在自己的房間門上寫著非請(qǐng)勿進(jìn)，鎖與門不僅阻斷了父母的進(jìn)入，更加大了父母與子女間心靈的距離。如果沒(méi)有了溝通，讓我們?nèi)绾误w會(huì)體會(huì)愛(ài)與被愛(ài)的感覺(jué)，讓我們?nèi)绾胃卸鞲改浮?/p>
安利柯的父親是一個(gè)對(duì)于孩子的教育十分有耐心和善于引導(dǎo)的人。當(dāng)安利柯抱怨先生的錯(cuò)誤時(shí)，他沒(méi)有批評(píng)責(zé)罵他，而是十分恰當(dāng)?shù)闹赋鏊腻e(cuò)誤。可見(jiàn)，并不是棍棒教育才是最好，正確的、恰當(dāng)?shù)慕逃⒆邮菚?huì)接受的。安利柯的母親也是他成長(zhǎng)道路上一個(gè)重要的引路人。
她是一位級(jí)富同情心的善良女人。她看到報(bào)上記載的貧窮的婦人，便帶著孩子去給報(bào)上登的窮婦人送布。在安利柯認(rèn)出那位婦人正是克洛西的家人后，她讓安利柯上學(xué)后要向克洛西打招呼，多關(guān)心他，讓克洛西非常感動(dòng)。從這些事情中，我們看出了安利柯母親是一位體貼他人、善解人意，為安利柯做出了好的榜樣的母親。
她教會(huì)安利柯應(yīng)如何向別人給予愛(ài)，如何在愛(ài)家人的同時(shí)，感恩他人，感恩社會(huì)。安利柯的先生也是一位讓人肅然起敬、德高望重的老師。當(dāng)他的學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，他沒(méi)有橫加指責(zé)，更沒(méi)有采取打手板這樣暴力，刻板的教育方式，他只是讓安利柯不要再犯這樣的錯(cuò)誤。而當(dāng)他自己犯了錯(cuò)，他同樣鄭重其事的向?qū)W生們道歉說(shuō)聲對(duì)不起。
安利柯的先生與他的學(xué)生之間真的像家人一樣，給予對(duì)方鼓勵(lì)和幫助。愛(ài)是什么?愛(ài)就像空氣一樣，縈繞在我們周圍，看似無(wú)形無(wú)影，但我們也離不開(kāi)它。《愛(ài)的教育》正是告訴讀者愛(ài)的重要性以及如何對(duì)我們身邊的人表達(dá)愛(ài)與感恩之情。
高二讀書筆記 篇12
我想大部分的男孩子還是很喜歡看《三國(guó)演義》的，里面的人物和事件的描寫都把我們深深地吸引住了，也是我百讀不厭的一本書。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事，桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁之戰(zhàn)。我還明白了俗語(yǔ)三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮，周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。、肚子在唱空城計(jì)。的含義。
在小學(xué)高年級(jí)，再讀原著《三國(guó)演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的`非凡才智。可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒(méi)有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H，更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，人無(wú)完人，我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
而我喜愛(ài)的三國(guó)猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不可沒(méi)，只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終。可見(jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂(lè)觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將不堪設(shè)想。
《三國(guó)演義》這本書在人生中的不同年齡閱讀，都會(huì)有不一樣的感受，這也是它有那么多人喜愛(ài)的原因之一。
高二讀書筆記 篇13
我喜歡讀書，高爾基說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯。”我們要多讀書來(lái)豐富我們自己，去感悟書本的真正意義。有這樣一句話：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。讓我們一起游進(jìn)書的海洋!
本書的作者羅貫中為我們講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。因?yàn)閺男【陀小段饔斡洝返碾娨晞。梢哉f(shuō)我是他的忠實(shí)觀眾。
孫悟空是《西游記》中一個(gè)勇敢、正直的主人公，是一個(gè)非常了不起的英雄。他的特點(diǎn)就是敢斗。他與至高的玉皇大帝斗，所以才有了“齊天大圣”的.美名;它與妖魔鬼怪斗，他那火眼金睛絕不會(huì)放過(guò)一個(gè)妖怪，他的如意金箍棒下絕不留一點(diǎn)情面，可以說(shuō)他是妖怪的正義首領(lǐng)。正因?yàn)樗臋C(jī)智勇敢、絕不退卻低頭的精神，才可能保唐僧經(jīng)歷八十一難，取得真經(jīng)。因?yàn)槲乙残諏O，所以我非常喜歡他。
二徒弟豬八戒是一個(gè)老實(shí)憨厚的人物。雖然他的本事遠(yuǎn)不及孫悟空也不是什么光輝形象，但也是孫悟空的得力助手。他的毛病可就他多了：好吃懶做、占小便宜、怕困難等等，但他并不讓人們厭惡，反而會(huì)有意思真是可愛(ài)。
三徒弟僧，淳樸憨厚。在電視劇里“大師兄”“二師兄”“師傅”總掛在嘴邊。他不想孫悟空那樣偉大，也不像豬八戒那樣好吃懶做，他綜合了孫悟空和豬八戒的優(yōu)點(diǎn)她一心想保唐僧取真經(jīng)，隨他戲不多，但也是不可缺少的人物。
最后來(lái)講講師傅唐僧，他沒(méi)有大徒弟的本領(lǐng)、八戒的正直、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他的品行端正，會(huì)念真經(jīng)，他總是被妖精捉，因?yàn)槌粤怂娜饪梢蚤L(zhǎng)生不老，所以他很煩惱。但每次都被救出來(lái)，沒(méi)有傷一絲毫毛，所以他也很幸運(yùn)。
他們師徒四人有著執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這是一種我們值得學(xué)習(xí)的精神。在以后生活中只要遇到困難，我就要想想《西游記》只要能把一件事從頭到尾，不管成功還是失敗，因?yàn)楸M力做了，這也是一種成功。《西游記》的故事是我以后前進(jìn)的動(dòng)力!
高二讀書筆記 篇14
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是2世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的`頭上，在82年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)帲@也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服!這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為2世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
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