政治學基礎讀書筆記

　　《政治學基礎》為精練又有相當專業水準的研究型教材——語言精練，概括性強，篇幅不大，有理論深度，看看下面的政治學基礎讀書筆記吧！

　　政治學基礎讀書筆記

　　經過13天的時間終于把王浦劬老師的《政治學基礎》第二版看完了，而且是看了兩遍，作為考研復習的重要參考書，多看幾遍是十分必要的，以后還得再看一下。就此書的內容上講，也很有看的必要，據說這本書是國內馬克思主義政治學的集大成者，起碼與我讀過的政治學教材進行比較，這是個當之無愧的評價，這本書無論是在內容的翔實程度，還是在論證的嚴密程度上都可算是最好的。

　　第一篇講政治和政治學的概念和發展問題，和其他同類著作差不多，不過作者在這里提出了自己對政治的看法，即認為政治是在特定社會經濟關系及其所表現的利益關系基礎上，社會成員通過社會公共權力確認和保障其權利并實現其利益的一種社會關系。作者突出了利益在政治中的核心地位，在此后各章中，作者也會用利益分析法對政治關系及其表現形式進行分析。

　　政治關系是社會關系的一種形式，是人們在社會生活中，基于社會利益要求和利益關系而形成的，以政治的強制力量和政治權利分配為特征的社會關系，而其他政治現象則是它的外化和具體形態表現。它包括利益關系、政治權力關系和政治權利關系，這三者又互相影響，其中利益關系居于三者的核心地位。

　　利益來源于人們的需要，但需要轉化為利益則要發生于人們的社會關系中。利益具有內在矛盾，具體表現為四類矛盾，其中猶以利益的二重性即利益實現要求的主體性和實現途徑的社會性二者的矛盾最為重要，它影響甚至決定了接下來所要論述的政治權力關系和政治權利關系。利益關系表現為共同利益和利益的矛盾，實際上，就每一個利益主體而言，這兩類利益只不過是其利益的兩種形式，盡管共同利益成為其上一級組織或團體的利益并表現出獨立性，但仍然是原利益主體利益的一部分。也正是因為這個原因，在分析利益矛盾特別是分析縱向利益矛盾的時候，如何合理分割這兩類利益成為處理利益矛盾的關鍵問題。在具體的政治實踐中，如何劃分共同利益和個別利益（也即利益主體除共同利益以外的利益），成為解決矛盾的關鍵。另外，共同利益所表現出來的`五大特性，即公共性、非市場實現性、單一性、相對獨立支配性、多重價值復合性，將會對政治權力特性和政治權利特性產生重要影響，三種是對應的關系。利益是人們構成政治關系的出發點，這就決定了利益和利益關系對政治關系和政治生活的重要作用，特別表現在對政治權力和政治權利的影響上，并進而影響到了政治行為、政治體系、政治文化和政治發展等多個層面。

　　政治權力是不同利益主體結成利益關系后，基于共同利益以力量凝聚的方式形成共同的力量，并于不同利益要求的力量進行力量角逐和力量制約，在力量對比過程中相對強大的一方政治力量將成為政治權力。從縱向上看，群體力量天然大于個體力量，高一級群體力量大于低一級群體力量，最終可以發現社會力量成為政治權力。從縱橫向兩個角度可以找到它們的交匯點，也即公共權力，在具體的政治實踐中，它通常由執政黨來執掌，在階級社會代表統治階級的利益，在社會主義社會代表工人階級和勞動人民的利益。這是因為雖然社會力量成為政治權力，但社會不會成為有效的權力主體，它需要人作為具體的權力主體承擔者，而人本身又是屬于特定群體的，一般而言，屬于在橫向上最強勢的那一個群體的成員共同掌握了對社會力量的控制權，也就掌握了政治權力。在這里，作為公共權力的社會力量其實是與執掌公共權力的社會群體政治力量合二為一，這在后面要講到的公共權力和執政黨權力的關系時還會詳細論述，兩者其實是后者對前者的執掌和領導。

　　政治權利是政治權力確認和保障的社會成員主張共同利益的法定資格，也來源于社會利益關系及其內在矛盾。可以看出，政治權利和政治權力的基礎都是共同利益，這也顯出政治的公共性。政治權利以政治權力為保障，也發揮著維護實現政治權力主體利益的作用，而政治權力的特性連同共同利益的特性，也在單個社會成員主張共同利益和集中的政治權力確認分散的政治成員權利的矛盾運動中，轉化成政治權利的特性，具體表現為政治權力的主體利益性轉化為政治權利主體的相對個體性，權力的強制制約性轉化為后者的法定規范性，前者的專屬排他性轉化為后者的自主性，前者的擴張延展性轉化為后者的權利義務統一性，前者的多重職能性轉化為后者的自由價值性。

　　政治行為是政治關系的直接動態表現，包括政治統治、政治管理和政治參與，前兩者屬于政治權力行為，政治參與屬于政治權利行為。前兩者都來源于權力制約關系及其內在矛盾運動，不同的是前者本質在于政治權力主體通過維護自己權力地位和既有權力制約關系來實現利益和要求，功能在于對社會政治力量和社會成員的利益矛盾進行控制和約束，內容上則表現為建立政治權威和服從關系；后者本質則在于實現公共利益和協調利益矛盾，功能就在于解決這些矛盾，內容上表現為承擔公共職能和公共事務管理工作。簡單說，兩者區別就在于前者以保護權力地位來實現權力目的，并且著重對挑戰其統治地位的利益矛盾進行規制，但僅僅是將其控制在可接受的范圍內，而具體的解決則交由后者來負責，兩者最終都統一于對政治權力主體利益的維護上。政治參與是政治權利行為，離不開政治統治的資格確認和政治管理行為的保障。

　　政治體系是政治關系的組織實體和制度的體現，具體表現形式有國家、政黨及其制度、政治社團及其制度。國家和執政黨與政治權力聯系最為緊密，而非執政黨和政治社團則更多的表現為政治權利行為。而政治文化則是政治關系的心理和精神的反映，可分為政治心理和政治思想，前者是淺層和感性的部分，但卻表現為潛在形式，后者是深層和理性的部分，卻可通過顯在形式來表現。政治心理多體現在個體層面，因此屬于政治權利的作用范疇，而作為統治思想的政治思想則與政治權力聯系密切，當然，被統治階級的思想還是主要和政治權利聯系在一起。作為政治關系的深層因素，政治文化不一定隨其他政治現象和經濟基礎的改變而改變，而表現出內在穩定性的特點，對政治及其發展產生巨大作用。政治社會化則是政治文化的傳播、變遷過程。

　　政治發展本質上是政治關系的變革和調整，表現為政治革命、政治改革，而政治民主則是政治文明進步的標志。革命與改革有所區別，前者是劇烈的社會變革，是質變，并引起社會、文化和經濟基礎的根本改變，而后者則強調漸進和穩定，是量變，不會產生社會制度根本變化的結果，最終是為了維護統治階級的利益，此外兩者區別還在于前者多以自下而上的形式發生，而后者則通常是自上而下。

　　理解這本書關鍵是要理解這本書的邏輯結構，作者對此做了較為明確的說明，也就是對包括階級利益在內的社會利益兩重性展開分析，并以此為起點展開對政治權力和政治權利關系的分析，而后兩者也構成了本書的兩條邏輯主線，政治行為、政治體系和政治文化等都圍繞這兩大主線展開。

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