關于春節拜年的由來

　　大年初一，人人都早早起來，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。下面是小編給大家整理提供的關于春節拜年的由來，快來隨小編看看吧。

　　春節拜年的起源和變遷

　　先秦

　　拜年嗑寫在桃木上

　　過年引語：萬壽無疆;豐年多黍多稌。

　　過年特點：先秦時期，新年習俗處于萌芽階段。農耕社會，人們渴望豐衣足食。

　　春秋戰國時期，就有了春節的雛形。當時興起的“桃梗”就是最初的春聯。《淮南子》說，桃符(即桃梗)是桃木刻成的，上面刻著降福的咒語，一年一換，后蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句“新年納余慶，佳節號長春”，這就是中國最早的春聯了，這也是當年的拜年嗑。

　　春節最初的雛形，主要源于年頭歲末祭神、祭祖活動。春秋《詩經·豳風·七月》寫道：“二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆!”大意是，臘月里鑿冰咚咚響，正月里藏進冰窖冷颼颼。二月里取出冰塊行祭禮，獻上韭菜和羔羊。九月霜降天氣爽，十月清掃打谷場。滿斟美酒敬客人，宰殺羔羊共品嘗。登上公堂同聚會，牛角大杯擎過頭，高聲齊祝壽無疆!

　　還有一首《詩經·周頌·豐年》，吟詠年終慶祝豐收的禮儀活動：“豐年多黍多稌，亦有高廩。萬億及秭，為酒為醴。烝畀祖妣，以洽百禮，降福孔皆。”《豐年》是遇上好年成舉行慶祝祭祀的頌歌。因豐收而致謝，以豐收的果實祭祀最為恰當。“降福孔皆”既是對神靈已賜恩澤的贊頌，也是對神靈進一步普遍賜福的祈求。

　　《史記》記載，夏代元旦為正月初一，殷商元旦為十二月初一，周代元旦為十一月初一，秦始皇統一全國以后，規定每年十月初一為元旦。秦朝過年的日期正在秋末，恰適合慶祝豐收，與西俗萬圣節的時間接近。一般人們都把西方圣誕節比為中國的春節，其實按著慶豐收和驅鬼的雙重意義演變，中國的春節更像西方的萬圣節。

　　《詩經·七月》中記載了西周時期舊歲新年交替時的節慶風俗，“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，慶賀豐收，孝敬老人。”是說人們收獲之后釀制美酒，慶賀豐收，孝敬老人。歡慶活動大致在冬天農閑之際，它是后來新年習俗的雛形。

　　秦漢

　　過年時間正式固定

　　過年引語：稱觴舉壽，欣欣如也。

　　過年特點：祭祖是漢朝春節的重要活動和習俗。

　　大多數學者對過年節日的形成時期，傾向于漢代。

　　百姓們經過春秋戰國四分五裂的局面，苦不堪言。秦雖統一中國，但徭役賦稅苛酷，民不聊生。直到漢代，才出現社會較為穩定、經濟日趨繁榮的局面，百姓們有了休養生息的機會，為歲終的慶祝和新歲的祈福創造了條件。

　　在漢蔡邕撰寫的《獨斷》一書中，有關于神荼和郁壘二神的故事，左扇門上叫神荼，右扇門上叫郁壘，民間稱他們為門神。故事說明了過年掛門神習俗，以證明春節在漢代的興盛。

　　西漢初期，漢武帝太初元年時，經司馬遷提議，漢朝天文學家落下閎、創立“太初歷”，將原來以十月初一為元旦歲首改為以正月初一為元旦歲首，從此后世沿襲不改。

　　祭祖是漢朝春節的重要活動和習俗。據崔提《四民月令》稱：“正月之朔，是為正日。躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃家室尊卑，無大無小，次列于先祖之前，子婦曾孫，各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”

　　“春節”這個名稱和季節并不匹配，因為古代本有春節，是二十四節氣中的“立春”，《后漢書》記載：“春節未雨，百僚焦心，而繕修不止，誠致旱之征也”，說的就是立春，到南北朝時，“春節”泛指整個春季。

　　從漢朝到南北朝，正月初一過新年的習俗越來越豐富，燃爆竹、換桃符、飲屠蘇酒、守歲陽、游樂賞燈等活動都已出現，逐漸成為中國第一大節日。

　　晉朝

　　最早出現“除夕”稱謂

　　過年引語：嘉慶肇自茲

　　過年特點：“除夕”守歲之風俗盛行

　　據《大中華文化知識寶庫》等史料記載，“除夕”源于先秦時期的“逐除”;而把“農歷一年中最后一個夜晚”稱為“除夕”的中國最早文獻資料，就是晉朝周處所著的《風土記》。

　　《風土記》中特別記述了除夕大年夜當時守歲的習俗，《風土記》中記載：除夕之夜大家終歲不眠，以待天明，稱曰“守歲”。除夕之夜，各相與贈送，稱“饋歲”;酒食相邀，稱“別歲”;長幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱“守歲”。此習俗，經唐宋相襲，并沿襲至今。

　　同時《風土記》中還有除夕之夜燃放爆竹以“辟邪驅鬼”(即“年”這種猛獸)的記載。

　　詩人辛蘭在《元正》里寫道：“元正啟令節，嘉慶肇自茲”。

　　春節拜年的起源和變遷

　　春節拜年的起源和變遷

　　唐朝

　　李世民給大臣送賀卡

　　過年引語：愿得長如此，年年物候新

　　過年特點：拜年發明“拜年帖”

　　唐朝時期，年才有了節日的味道。唐朝詩人盧照鄰在《元日述懷》中寫道：“人歌小歲酒，花舞大唐春。愿得長如此，年年物候新。”寫出了當時百姓圖的就是歲歲有余，家庭和睦，歡樂和吉祥。

　　那時人們拜年除登門拜年，還發明一種“拜年帖”，有點兒像現代的“賀年片”。

　　“拜年帖”由古代名片演變而成。據考證，西漢時沒紙，削竹木為刺，上書名姓，叫“名刺”。后來還用大紅絨線在織錦上繡字為“名片”，東漢后用紙代木，叫做“名紙”。六朝時簡稱為“名”，唐代叫“門狀”，宋代還別稱“手刺”、“門刺”，明清時曾叫做“寸褚”、“紅單”。

　　在“刺”上寫上賀詞，成為專門的“書面”拜年形式，發明于唐代。唐太宗李世民過年時，用赤金箔做成賀卡，御書“普天同慶”，賜予大臣。由于這一形式由帝王發明，迅速在民間普及，不過民間沒皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花箋紙，豎寫，右上端為受賀者官諱，左下端為賀者姓名。當時這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。

　　這種“拜年帖”從唐朝發起，到宋朝逐漸流行，到了明清開始泛濫，其形式也大于內容。清褚人獲在《堅瓠首集》中記載：“元旦拜年，明末清初用古簡，有稱呼。康熙中則易紅單，書某人拜賀。素無往還、道路不揖者，而單亦及之。”

　　大年初一過后，唐朝人開始走親訪友，互相邀宴，稱為“傳座”。唐朝詩人李郢寫道：“鏘鏘華駟客，門館賀新正”，寫的就是在春節時走親訪友的熱鬧景象。

　　宋朝

　　過年開始吃餃子放爆竹

　　過年引語：敬賀正旦

　　過年特點：過年吃餃子、放爆竹，“拜年帖”盛行

　　中國人的春節習俗很多始于宋朝。

　　宋代人過年開始吃餃子，宋朝稱餃子為“角子”。宋代已普遍開始用紙包火藥做成爆竹。除夕、春節放爆竹之俗便逐漸盛行，宋代的除夕夜，爆竹之聲通宵不絕。《東京夢華錄》說：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外。”據記載，宋朝的爆竹品種不下百余種。

　　“拜年不必進府門，送上名片抵見人。各處賀歲皆如此，贈予紙店大筆金。”“拜年帖”在宋朝才逐漸形成風俗，當時被稱為“飛帖”，那時家家戶戶門前貼一紅紙袋，上寫“接福”，就是放“飛帖”之用。

　　北宋著名文人秦觀有一份拜帖，上款為：“觀敬賀子允學士尊兄正旦”，下款是：“高郵秦觀手狀。”敬賀正旦，即“恭賀新年”的意思。賀卡可以溝通人與人之間的情感，此種交往又往往以短句表達，比如宋代常寫“敬賀正旦”，久而久之，賀語就出現了程式化，言簡意賅、講究喜慶、互送吉語，傳達人們對生活的期冀與憧憬。

　　明朝

　　十五賞燈會十分盛行

　　過年引語：舉酒相祝，又遇新年

　　過年特點：接灶神、貼門神、賞燈會

　　到了明朝，過年習俗十分隆重，接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會都已經盛行。

　　明代《萬歷嘉興府志》中記載：“除夕，易門神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲。”而沈明德有一首元旦《蝶戀花》小詞，道盡明代杭州民間元旦風俗，“接得灶神天未曉，爆仗喧喧，催要開門早。新褙鐘馗先掛了，大紅春帖銷金好。爐燒蒼術香繚繞。黃紙神牌。上寫天尊號。燒得紙灰都不掃，斜日半街人醉倒。”

　　明朝過年時，不得不提賞燈會。曾任順天府宛平縣知縣的沈榜，所著的地方史志書籍《宛署雜記》記載：過年從正月初十到正月十六，是賞燈的日子，各地制燈工匠和商人云集京城，把自己的產品拿到東安門外迤北大街售賣。燈市上形形色色的花燈，應有盡有，專程前來觀賞的人摩肩接踵，男女皆有，熱鬧非常。正月十四開始試燈，各種花燈開始點亮懸掛;正月十五燈會正式開始;正月十六罷燈。

　　明代京城拜年有兩種形式，一種是見面跪拜，即使是人們在路上見到親友也會下車，在路中叩頭拜年。另一種拜年是客套的禮儀形式，明朝中期京師有所謂“望門投帖”之俗，一些朝官之間為以送賀帖的方式，作為年節應酬的禮儀形式。

　　明人張瀚在《松窗夢語》中說：“今海內士庶咸重歲首，而慶拜往還，舉酒相祝，惟吾杭最盛。”當時有諺曰：“老子回頭，不覺重添一歲;孩童拍手，喜得又遇新年。”可見民間年節老少歡娛情景。

　　清朝

　　皇帝寫福字賜給群臣

　　過年引語：新春大喜大福，榮貴平安，加官進祿，萬事如意。

　　過年特點：過年很奢侈，皇帝寫“福”字賜大臣

　　清朝非常重視過大年，清朝宮廷管過年叫春節，從臘月開始就忙碌起來。

　　過年時，皇帝有寫福字下賜群臣的習俗，追溯起來，是從康熙開始的。清代昭梿所著的《嘯亭雜錄》記載：“其內廷翰林及乾清門侍衛，皆賜雙鉤福字，蓋御筆勒石者也。其余御筆皆封貯乾清宮，于次歲冬間，特賜軍機大臣數人，謂之賜余福。”

　　清代過年一直延續至元宵佳節才算完，猜燈謎是甚為流行的取樂方式。據《武林舊事》等載：“以絹燈剪寫詩詞，時富譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語戲弄行人。元宵佳節，帝城不夜。”

　　清代的大戶人家過年相當奢侈。《紅樓夢》中就有描寫。賈府過年比較講究，到了臘月二十九，各色齊備，兩府中都換了門神、聯對、掛牌，新油了桃符，煥然一新。全家人舉行隆重的祭祖儀式，接著是朝賀，“賈母等人按品上妝，擺全副執事進宮朝賀，兼祝元春千秋”。賈府的田地很大，收租收物是賈府每年最重要的經濟來源。當時的黑山村烏莊頭送來了“年貨”，附帶著一張“拜年帖”，書中寫道：“那紅稟上寫著：‘門下莊頭烏進孝叩請爺奶奶萬福金安，并公子小姐金安。新春大喜大福，榮貴平安，加官進祿，萬事如意。’賈珍笑道：‘莊家人有些意思。’賈蓉也忙笑道：‘別看文法，只取個吉利兒罷。’”

　　每年除夕都要祭祖，賈家是大家族，宗祠建得極有氣派，書中描寫“五間大廳，三間抱廈，內外廊檐，階上階下兩丹墀內，花團錦簇，塞的無一隙空地”。

　　賈府自家真正的過年時間，最主要的方式是親戚之間宴請“年酒”。賈府過年取樂更多是在“元宵開夜宴”上，賈母在花廳上擺了酒，還叫人去請族中男女來一起喝酒、聽戲，還要大把給戲子們賞錢，以顯示賈府表面的富足。

　　清朝拜年形式也比較復雜。各個階層人士的社會地位不同，習俗也不一樣。當時拜年也稱“辭歲”。有特殊關系的人，新年辭歲必須遵例而行。如京師大臣必須給皇帝辭歲;王公府第中的“包衣人”、“府哈喇”必須給本府主人辭歲;本族的晚輩必須到設有“桿子”、“板子”、“影堂”的族長家辭歲;無論已婚或未婚的女婿，必須到岳父家辭歲等

　　拜年習俗

　　拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。

　　古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

　　拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

　　宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云：“十月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀。”明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之‘拜年’。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……”。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜于門……。”

　　在古代，上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭仆持名刺代往”。當時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬;我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁"即是現今賀年卡的起源。賀年卡用于聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。

　　大約從清朝時候起，拜年又添“團拜”的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：“京師于歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情”，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡”。

　　隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。

　　根據彼此的社會關系，拜年大體可分五類：

　　一是拜家里長輩。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

　　二是走親戚。初一或初二必須到岳父、母家，并須帶禮物。進門后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。

　　三是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧兩句客套話就要告辭。主人受拜后，應擇日回拜。

　　四是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。

　　五是串門式的拜訪。對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說："恭禧發財"、"一順百順"，在屋里坐一會兒而已，無甚過多禮節。

　　在古代，從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之"忌門"。僅限于男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪，所以拜年的時限可以延長到正月十五燈節左右。如果因故未及循例行禮，日后補行的，謂之"拜晚年"。

　　春節拜年的寓意

　　1、寓意尊老愛幼

　　拜年是一種尊重長輩，關愛晚輩的表現。古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮，祝賀新年如意，問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。隨著時代的發展，拜年的形式也有所變化，但不變的是對長輩的敬重和對晚輩的疼愛。

　　2、寓意親朋團圓

　　拜年是一種增進親情，友情的方式。春節是中國人最重要的節日，也是最難得的團聚時刻。無論遠近，人們都會盡量回到家鄉，和家人，親戚，朋友一起過年，共享天倫之樂。拜年就是在這樣的氛圍中進行的，人們通過走訪，聚餐，聊天等方式，交流心情，分享經歷，增進感情。

　　3、寓意吉利如意

　　拜年是一種祈求好運，表達美好愿望的方式。在拜年時，人們會說一些吉祥話或祝福語，比如“恭喜發財”，“萬事如意”，“身體健康”，“學業進步”等等。這些話語都是希望自己和對方在新的一年里能夠順順利利，幸福美滿。除了說話，人們還會用一些吉利物品來裝飾自己的家或送給別人，比如紅色的春聯，燈籠，窗花等，或者寓意吉祥的水果，糖果，酒水等。這些物品都是寄托了人們對新年的美好期待。

　　4、寓意辭舊迎新

　　拜年是一種告別過去，迎接未來的方式。春節是農歷新年的第一天，也是一個新的開始。在這一天，人們會把舊衣服，舊物品都扔掉或換掉，把房子打掃干凈，換上新衣服，貼上春聯，掛上燈籠，擺放花果等，以示喜慶和吉祥。

　　5、寓意祭祖祈福

　　拜年是一種緬懷先人，祈求祖靈保佑的方式。在春節期間，人們會去掃墓，上墳，燒香，獻花等，以表達對祖先的敬仰和懷念。人們也會在家里擺放祖先的牌位或照片，向他們敬拜，祭拜，以感謝他們的恩德和貢獻。人們還會希望祖先的靈魂能夠保佑自己和家人在新的一年里平安，健康，幸福。

　　6、寓意文化傳承

　　拜年是一種弘揚民族文化，傳承優秀傳統的方式。拜年是中國人幾千年來形成的一種習俗，它蘊含了中華民族的智慧和精神。通過拜年，我們可以了解中國歷史，文化，風俗等方面的知識，也可以體驗中國人的情感，價值，理念等方面的特點。拜年也是一種教育后代，培養民族自豪感的方式。通過拜年，我們可以把中國文化的精髓和優良傳統傳遞給下一代，讓他們認識自己的根，愛自己的國。

　　7、寓意社會和諧

　　拜年是一種促進社會交往，維護社會秩序的方式。在拜年時，人們會遵守一些禮儀規范，比如按照長幼順序拜年，不說不吉利的話，不做不禮貌的事等。這些規范都是為了保持社會的和諧與穩定。拜年也是一種消除矛盾，化解沖突的方式。在拜年時，人們會對過去發生的不愉快或誤會表示歉意或諒解，互相寬容或原諒，以達到和解的目的。

　　8、寓意樂觀向上

　　拜年是一種展示自信，積極進取的方式。在拜年時，人們會對自己過去一年的成就或收獲感到滿意或驕傲，也會對自己未來一年的目標或計劃感到充滿信心或期待。拜年也是一種激勵自己，鼓舞他人的方式。在拜年時，人們會對自己或他人提出一些建議或鼓勵，比如多學習，多鍛煉，多努力等，以激發自己或他人更好地面對新的挑戰或機遇。

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