關于春節的資料分享
春節一般被認為是古代最重要的節日,所以相關民俗文化極多。以下是 關于春節的資料分享，歡迎閱讀。
先秦
拜年嗑寫在桃木上
過年引語：萬壽無疆;豐年多黍多稌。
過年特點：先秦時期，新年習俗處于萌芽階段。農耕社會，人們渴望豐衣足食。
春秋戰國時期，就有了春節的雛形。當時興起的“桃梗”就是最初的春聯。《淮南子》說，桃符(即桃梗)是桃木刻成的，上面刻著降福的咒語，一年一換，后蜀皇帝孟昶在過春節時心血來潮，令人將桃樹削片，他提筆在上面題寫了聯句“新年納余慶，佳節號長春”，這就是中國最早的春聯了，這也是當年的拜年嗑。
春節最初的雛形，主要源于年頭歲末祭神、祭祖活動。春秋《詩經·豳風·七月》寫道：“二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆!”大意是，臘月里鑿冰咚咚響，正月里藏進冰窖冷颼颼。二月里取出冰塊行祭禮，獻上韭菜和羔羊。九月霜降天氣爽，十月清掃打谷場。滿斟美酒敬客人，宰殺羔羊共品嘗。登上公堂同聚會，牛角大杯擎過頭，高聲齊祝壽無疆!
還有一首《詩經·周頌·豐年》，吟詠年終慶祝豐收的禮儀活動：“豐年多黍多稌，亦有高廩。萬億及秭，為酒為醴。烝畀祖妣，以洽百禮，降福孔皆。”《豐年》是遇上好年成舉行慶祝祭祀的頌歌。因豐收而致謝，以豐收的果實祭祀最為恰當。“降福孔皆”既是對神靈已賜恩澤的贊頌，也是對神靈進一步普遍賜福的祈求。
《史記》記載，夏代元旦為正月初一，殷商元旦為十二月初一，周代元旦為十一月初一，秦始皇統一全國以后，規定每年十月初一為元旦。秦朝過年的日期正在秋末，恰適合慶祝豐收，與西俗萬圣節的時間接近。一般人們都把西方圣誕節比為中國的春節，其實按著慶豐收和驅鬼的雙重意義演變，中國的春節更像西方的萬圣節。
《詩經·七月》中記載了西周時期舊歲新年交替時的節慶風俗，“八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，慶賀豐收，孝敬老人。”是說人們收獲之后釀制美酒，慶賀豐收，孝敬老人。歡慶活動大致在冬天農閑之際，它是后來新年習俗的雛形。
秦漢
過年時間正式固定
過年引語：稱觴舉壽，欣欣如也。
過年特點：祭祖是漢朝春節的重要活動和習俗。
大多數學者對過年節日的形成時期，傾向于漢代。
百姓們經過春秋戰國四分五裂的局面，苦不堪言。秦雖統一中國，但徭役賦稅苛酷，民不聊生。直到漢代，才出現社會較為穩定、經濟日趨繁榮的局面，百姓們有了休養生息的機會，為歲終的慶祝和新歲的祈福創造了條件。
在漢蔡邕撰寫的《獨斷》一書中，有關于神荼和郁壘二神的故事，左扇門上叫神荼，右扇門上叫郁壘，民間稱他們為門神。故事說明了過年掛門神習俗，以證明春節在漢代的興盛。
西漢初期，漢武帝太初元年時，經司馬遷提議，漢朝天文學家落下閎等人創立“太初歷”，將原來以十月初一為元旦歲首改為以正月初一為元旦歲首，從此后世沿襲不改。
祭祖是漢朝春節的重要活動和習俗。據崔提《四民月令》稱：“正月之朔，是為正日。躬率妻孥，潔祀祖禰。及祀日，進酒降神畢，乃家室尊卑，無大無小，次列于先祖之前，子婦曾孫，各上椒酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”
“春節”這個名稱和季節并不匹配，因為古代本有春節，是二十四節氣中的“立春”，《后漢書》記載：“春節未雨，百僚焦心，而繕修不止，誠致旱之征也”，說的就是立春，到南北朝時，“春節”泛指整個春季。
從漢朝到南北朝，正月初一過新年的習俗越來越豐富，燃爆竹、換桃符、飲屠蘇酒、守歲陽、游樂賞燈等活動都已出現，逐漸成為中國第一大節日。
晉朝
最早出現“除夕”稱謂
過年引語：嘉慶肇自茲
過年特點：“除夕”守歲之風俗盛行
據《大中華文化知識寶庫》等史料記載，“除夕”源于先秦時期的“逐除”;而把“農歷一年中最后一個夜晚”稱為“除夕”的中國最早文獻資料，就是晉朝周處所著的《風土記》。
《風土記》中特別記述了除夕大年夜當時守歲的習俗，《風土記》中記載：除夕之夜大家終歲不眠，以待天明，稱曰“守歲”。除夕之夜，各相與贈送，稱“饋歲”;酒食相邀，稱“別歲”;長幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱“守歲”。此習俗，經唐宋相襲，并沿襲至今。
同時《風土記》中還有除夕之夜燃放爆竹以“辟邪驅鬼”(即“年”這種猛獸)的記載。
詩人辛蘭在《元正》里寫道：“元正啟令節，嘉慶肇自茲”。
唐朝
李世民給大臣送賀卡
過年引語：愿得長如此，年年物候新
過年特點：拜年發明“拜年帖”
唐朝時期，年才有了節日的味道。唐朝詩人盧照鄰在《元日述懷》中寫道：“人歌小歲酒，花舞大唐春。愿得長如此，年年物候新。”寫出了當時百姓圖的就是歲歲有余，家庭和睦，歡樂和吉祥。
那時人們拜年除登門拜年，還發明一種“拜年帖”，有點兒像現代的“賀年片”。
“拜年帖”由古代名片演變而成。據考證，西漢時沒紙，削竹木為刺，上書名姓，叫“名刺”。后來還用大紅絨線在織錦上繡字為“名片”，東漢后用紙代木，叫做“名紙”。六朝時簡稱為“名”，唐代叫“門狀”，宋代還別稱“手刺”、“門刺”，明清時曾叫做“寸褚”、“紅單”。
在“刺”上寫上賀詞，成為專門的“書面”拜年形式，發明于唐代。唐太宗李世民過年時，用赤金箔做成賀卡，御書“普天同慶”，賜予大臣。由于這一形式由帝王發明，迅速在民間普及，不過民間沒皇家那么奢侈，不敢使用金箔，改用梅花箋紙，豎寫，右上端為受賀者官諱，左下端為賀者姓名。當時這種“拜年帖”被稱為“飛帖”。
這種“拜年帖”從唐朝發起，到宋朝逐漸流行，到了明清開始泛濫，其形式也大于內容。清褚人獲在《堅瓠首集》中記載：“元旦拜年，明末清初用古簡，有稱呼。康熙中則易紅單，書某人拜賀。素無往還、道路不揖者，而單亦及之。”
大年初一過后，唐朝人開始走親訪友，互相邀宴，稱為“傳座”。唐朝詩人李郢寫道：“鏘鏘華駟客，門館賀新正”，寫的就是在春節時走親訪友的熱鬧景象。
宋朝
過年開始吃餃子放爆竹
過年引語：敬賀正旦
過年特點：過年吃餃子、放爆竹，“拜年帖”盛行
中國人的春節習俗很多始于宋朝。
宋代人過年開始吃餃子，宋朝稱餃子為“角子”。宋代已普遍開始用紙包火藥做成爆竹。除夕、春節放爆竹之俗便逐漸盛行，宋代的除夕夜，爆竹之聲通宵不絕。《東京夢華錄》說：“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲于外。”據記載，宋朝的爆竹品種不下百余種。
“拜年不必進府門，送上名片抵見人。各處賀歲皆如此，贈予紙店大筆金。”“拜年帖”在宋朝才逐漸形成風俗，當時被稱為“飛帖”，那時家家戶戶門前貼一紅紙袋，上寫“接福”，就是放“飛帖”之用。
北宋著名文人秦觀有一份拜帖，上款為：“觀敬賀子允學士尊兄正旦”，下款是：“高郵秦觀手狀。”敬賀正旦，即“恭賀新年”的意思。賀卡可以溝通人與人之間的情感，此種交往又往往以短句表達，比如宋代常寫“敬賀正旦”，久而久之，賀語就出現了程式化，言簡意賅、講究喜慶、互送吉語，傳達人們對生活的期冀與憧憬。
明朝
十五賞燈會十分盛行
過年引語：舉酒相祝，又遇新年
過年特點：接灶神、貼門神、賞燈會
到了明朝，過年習俗十分隆重，接灶神、貼門神、除夕守歲、十五賞燈會都已經盛行。
明代《萬歷嘉興府志》中記載：“除夕，易門神、桃符、春帖，井隈皆封。爆竹，燔紫，設酒果聚飲，鑼鼓徹夜，謂之守歲。”而沈明德有一首元旦《蝶戀花》小詞，道盡明代杭州民間元旦風俗，“接得灶神天未曉，爆仗喧喧，催要開門早。新褙鐘馗先掛了，大紅春帖銷金好。爐燒蒼術香繚繞。黃紙神牌。上寫天尊號。燒得紙灰都不掃，斜日半街人醉倒。”
明朝過年時，不得不提賞燈會。曾任順天府宛平縣知縣的沈榜，所著的地方史志書籍《宛署雜記》記載：過年從正月初十到正月十六，是賞燈的日子，各地制燈工匠和商人云集京城，把自己的產品拿到東安門外迤北大街售賣。燈市上形形色色的花燈，應有盡有，專程前來觀賞的人摩肩接踵，男女皆有，熱鬧非常。正月十四開始試燈，各種花燈開始點亮懸掛;正月十五燈會正式開始;正月十六罷燈。
明代京城拜年有兩種形式，一種是見面跪拜，即使是人們在路上見到親友也會下車，在路中叩頭拜年。另一種拜年是客套的禮儀形式，明朝中期京師有所謂“望門投帖”之俗，一些朝官之間為以送賀帖的方式，作為年節應酬的禮儀形式。
明人張瀚在《松窗夢語》中說：“今海內士庶咸重歲首，而慶拜往還，舉酒相祝，惟吾杭最盛。”當時有諺曰：“老子回頭，不覺重添一歲;孩童拍手，喜得又遇新年。”可見民間年節老少歡娛情景。
清朝
皇帝寫福字賜給群臣
過年引語：新春大喜大福，榮貴平安，加官進祿，萬事如意。
過年特點：過年很奢侈，皇帝寫“福”字賜大臣
清朝非常重視過大年，清朝宮廷管過年叫春節，從臘月開始就忙碌起來。
過年時，皇帝有寫福字下賜群臣的習俗，追溯起來，是從康熙開始的。清代昭梿所著的《嘯亭雜錄》記載：“其內廷翰林及乾清門侍衛，皆賜雙鉤福字，蓋御筆勒石者也。其余御筆皆封貯乾清宮，于次歲冬間，特賜軍機大臣數人，謂之賜余福。”
清代過年一直延續至元宵佳節才算完，猜燈謎是甚為流行的取樂方式。據《武林舊事》等載：“以絹燈剪寫詩詞，時富譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語戲弄行人。元宵佳節，帝城不夜。”
清代的大戶人家過年相當奢侈。《紅樓夢》中就有描寫。賈府過年比較講究，到了臘月二十九，各色齊備，兩府中都換了門神、聯對、掛牌，新油了桃符，煥然一新。全家人舉行隆重的祭祖儀式，接著是朝賀，“賈母等人按品上妝，擺全副執事進宮朝賀，兼祝元春千秋”。賈府的田地很大，收租收物是賈府每年最重要的經濟來源。當時的黑山村烏莊頭送來了“年貨”，附帶著一張“拜年帖”，書中寫道：“那紅稟上寫著：‘門下莊頭烏進孝叩請爺奶奶萬福金安，并公子小姐金安。新春大喜大福，榮貴平安，加官進祿，萬事如意。’賈珍笑道：‘莊家人有些意思。’賈蓉也忙笑道：‘別看文法，只取個吉利兒罷。’”
每年除夕都要祭祖，賈家是大家族，宗祠建得極有氣派，書中描寫“五間大廳，三間抱廈，內外廊檐，階上階下兩丹墀內，花團錦簇，塞的無一隙空地”。
賈府自家真正的過年時間，最主要的方式是親戚之間宴請“年酒”。賈府過年取樂更多是在“元宵開夜宴”上，賈母在花廳上擺了酒，還叫人去請族中男女來一起喝酒、聽戲，還要大把給戲子們賞錢，以顯示賈府表面的富足。
清朝拜年形式也比較復雜。各個階層人士的社會地位不同，習俗也不一樣。當時拜年也稱“辭歲”。有特殊關系的人，新年辭歲必須遵例而行。如京師大臣必須給皇帝辭歲;王公府第中的“包衣人”、“府哈喇”必須給本府主人辭歲;本族的晚輩必須到設有“桿子”、“板子”、“影堂”的族長家辭歲;無論已婚或未婚的女婿，必須到岳父家辭歲等。
上世紀初至40年代過年不放假
過年引語：恭賀年禧、恭賀新禧
過年特點：門縫兒塞名片
據《國家人文歷史》登載，1912年1月1日，孫中山在南京就任臨時大總統后，正式通電各省，改用陽歷紀年。袁世凱就任臨時大總統后，繼續推行新歷。同時考慮到民眾生活的需要，新歷下還附有舊歷。此后，公歷新年稱元旦，農歷新年則稱之為春節。此種稱謂沿用至今。
政府大力提倡新歷法，必然率先垂范，只要在政府部門工作，春節就別想休了，本屬于新年的節日就都給了元旦。老舍當年在一所小學當校長，春節時期，照常上課，大過年的，他只能抽出兩個小時回家探望一下，然后淚別老母親。
辛亥革命帶來了全新的時代，從禮儀上，以前跪拜與作揖禮節被廢除，脫帽、鞠躬、握手、鼓掌等新禮節逐漸成為中國人際交往的“文明儀式”。
當年的拜年也很有講究的，傳統的拜年方式是作揖和磕頭，平輩之間作揖，晚輩給長輩拜年得磕頭，當然長輩也得給晚輩壓歲錢。新式的拜年方式是發名片：把自己的名片塞到人家門縫里，或者交到人家的仆人手里，連招呼都不用打，就等于拜過年了。
拜年的名片有講究———必須要“掛紅”，要么紅紙黑字，要么白紙紅字，總之得有紅色，表示喜慶。名片上還最好再帶上“口彩”，例如“恭賀年禧”、“恭賀新禧”、“恭祝年豐”這樣的祝福語。
1928年張學良東北易幟，中國實現了名義上的大統一，政府不僅重申春節不準放假，而且欲徹底廢除舊歷，以顯示其“革命”的決心。放假方面，則嚴令各機關、各學校、各團體，“除國歷規定者外，對于舊歷節令，一律不準循俗放假”。傳統歷法就此成了禁止使用的“廢歷”。1929年春節若有人在街上喊“春節快樂”、“恭喜發財”，會被當成反動派。
50年代在家過年三天然后上班
過年引語：過年大喜，好日子終于到了!
過年特點：老傳統的串門拜年，年味最濃。
那時的春節，人們是在“當家做主”的巨大喜悅中度過的，“過年大喜，好日子終于到了!”“大喜大喜，今年又比去年強!”等話語掛在嘴邊。
人們常編一些鼓詞、快板書、歌、詩詞自娛自樂。1958年流行的一首歌名叫《歡度佳節迎新春》，其中寫道：“歌聲震云霄，萬家燈火明，歡度佳節美景迎新春，抬頭看，這里是獅子在跳躍，那里是長龍在翻騰，彩燈萬盞慶豐收，萬人同聲唱和平，唱和平。”
抗美援朝時期，每逢過春節，祖國各地人民都要寫信慰問志愿軍，而志愿軍戰士也要寫信給祖國人民祝賀新春。1953年，一級戰斗英雄王海在他的信中寫道：“正當春節就要到來的時候，請接受我———一個戰斗在朝鮮天空的中國人民志愿軍空軍戰士，向你們———我們偉大祖國人民致以最熱烈的祝賀。”
人們一般只是初一到初三在家過年，然后便投入到生產建設中去，勞動者們在工廠里載歌載舞，說得最多的就是“勞動最美”。
60年代單位開起了團拜會
過年引語：爸爸同志，媽媽同志，春節好!
過年特點：發電報給親人送祝福
60年代的春節令人難忘。平日里粗糧細做難見葷腥，除夕夜的富強粉肉餃子顯得分外香;平日里沒有零花錢，春節里糊個紙燈籠，買個風車，哪怕是逛趟廟會什么也不買，都能讓孩子大人高興一年。集體性是60年代春節的特征。單位發票看電影、操辦游藝會、團拜，街道統一發票證、購貨本，組織打掃衛生。推開不同的門，每張餐桌上的菜肴是相似的，每個房間家具擺設是相似的，人們的穿戴是相似的，對生活的渴望也是相似的。
那時，只有一些國家機關或高干家中有電話，還是那種古老的轉盤式電話。而對普通老百姓而言，寫信、發電報是最常用的拜年方式，電話拜年只是可望而不可即的稀罕事。
當時，鞠躬拱手的老禮不時興了，見面只是互相點點頭道聲：“過年好”或“春節好”。
五六十年代，“團拜”興起，大家在單位開個會，領導在會上和大家互相拜年，不少單位在大年初二組織團拜，領導們倡議“四要四不要”，即使是跟自己的長輩也要說：“爸爸同志，媽媽同志，春節好!”人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
70年代百姓拜年多了家長里短
過年引語：過一個革命化、戰斗化的春節
過年特點：春節前捎封家書
上世紀70年代，既感受如火如荼的“革命歲月”，又迎接改革開放的第一縷陽光。當時過年的口號是：“過一個革命化、戰斗化的春節”。春聯大致相同：“東風浩蕩革命形勢無限好，紅旗招展生產戰線氣象新”。
70年代人情味濃了，有了“喜氣洋洋過春節，身強力壯迎長征”的春聯。70年代的開篇話語是“滿懷革命豪情迎接偉大的70年代”，以及一直持續到1977年的“過一個革命化、戰斗化的春節”的口號，70年代早期春節提出的口號是：“中國應當對于人類有較大的貢獻”以及“厲行節約，反對浪費”。對普通百姓而言，過年互相拜年時，說得最多的是“過年好”這樣的傳統話語。時代話語變得輕松，春聯由最初的豪言壯語變得具有人情味和生活色彩，老百姓拜年也多了家長里短的寒暄。
80年代送賀年片流行起來
過年引語：您過年好啊
過年特點：賀年片都要攢起來
1983年，第一屆現場直播的春節晚會一炮打響，大年三十兒，一家人一邊包團圓餃子吃年飯，一邊看中央電視臺春節聯歡晚會，與熒屏上的明星同喜同樂。
80年代是激情飛揚、萬象更新的年代，流行語已經大大不同了，光說貼春聯，詞句都洋溢著時代氣息，“新長征起步春光明媚現代化開端金鼓歡騰”;“富國安邦人歡財旺移風易俗送舊迎新”。當時，興起來倒貼在單元門上一個大大的“福”字，對未來美好的憧憬表露無遺。
80年代，最流行的可能就是“脫貧致富”了。“要想富，少生孩子多種樹”、“只生一個好”、“樓上樓下，電燈電話”、“解放思想，改革開放”這些口號流行語滿街都是。聽人們拜年聊天，聽不到為衣食犯愁，聽不到忌諱與掩飾，豪言壯語少了，一句普普通通的“您過年好啊”，含意是那樣豐富。在改革開放前沿的廣東，“恭喜發財”重新成為時髦拜年話。
對學生們來說，過年互送賀年片這一方式開始流行起來。
90年代選擇自己中意的過年方式
過年引語：身體健康、恭喜發財
過年特點：BB機成為拜年工具
進入上世紀90年代，老百姓的生活好了起來，年夜飯上不但有了雞鴨魚肉，海鮮品種也多了起來。電話拜年、打傳呼拜年、賀年卡拜年……這些都成為當時流行的拜年方式。從1996年開始，我國有了7天春節長假。春節成了真正意義上的假期。90年代初開始，廣州、北京、上海、南京等中國主要城市陸續立法禁放鞭炮。隨著爆竹聲越來越遠，很多人認為，年味在90年代越來越淡了。春節越來越多元化，人們開始選擇自己中意的過年方式，喜歡個性過年。
1998年對北京、上海、廣州等10個城市的調查顯示：“身體健康”是人們排名第一的愿望，當時人們的祝福大多是“恭喜發財”。
本世紀初一條短信大家發
過年引語：健康、幸福、富裕
過年特點：發短信拜年成為一種時尚
2002年5月1日，中國移動和聯通實現了手機短信互通。自此，手機短信開始在人群中流行。從這一年開始，發短信拜年開始流行起來。
短信拜年的拜年嗑相當多，健康、幸福、富裕是主旋律。短信內容都是些當年的流行語，而且每年都不一樣。比如近年的電影《讓子彈飛》改編的：“讓新春的子彈飛一會兒，注入快樂，裝進真情，釀造甜蜜，溢滿溫馨。唱著幸福的呼哨，朝著你的方向飛去，希望第一個射中你：新春快樂!”
每年的生肖年也常被編排進短信中，像“小兔跳一跳，健康追著跑”;“虎年最富，龍年最隆”;“金牛來到，祝你：逢牛年，辦牛事，做牛人，走牛運，壯牛體，發牛財，牛氣沖天哞哞叫，生活幸福哈哈笑!”
由于都用網上的短信，所以會出現一條短信大家都發的現象。
現今網絡熱詞進入拜年話
過年引語：土豪、高端大氣上檔次
過年特點：網絡拜年最潮流，QQ、視頻、微博、微信都用上
網絡發達的現在，好多的網絡熱詞紛紛進入年話。例如：“21世紀什么最貴啊?你的紅包啊!知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。嚴肅點、嚴肅點，不許笑，俺拜年呢!你想想，你坐著火車出了城，吃著火鍋唱著歌，突然就收到我的祝福短信，那是多幸福啊!”“新年天氣預報：你將會遇到金錢雨、幸運風、友情霧、愛情露、健康霞、幸福云、順利霜、美滿雷、安全雹、開心閃，它們將伴你整一年!”
今年的網絡熱詞也是相當多，像“甄嬛體”、“土豪”、“高端大氣上檔次”、“我和我的小伙伴們都驚呆了”、“點贊”、“媽媽再打我一次”、“喜大普奔”，這些網絡熱詞也會成為2014年的最流行的.拜年嗑。
隨著網絡的發展，網上拜年越來越時尚了，好多人選擇用QQ、微博、視頻拜年。
拜年講述
上世紀50年代
83歲的王樹仁回憶，小時候，拜年都是登門的。記得每年大年三十吃完餃子，就要跟著父親去爺爺、奶奶家拜年，給爺爺、奶奶拜年是要磕頭的，還要說上吉祥話，爺爺、奶奶會高興地給上5毛錢壓歲錢。到了初一，就要輪到大爺、叔叔、姑姑家去拜年，初一一大早就要出門，挨家走一趟，每到一家都要喊長輩稱呼，說上幾句“新年好!”每到一家，都會吃到長輩們給的糖果，不過那時候因為要挨家去，年里各家都忙，所以誰都不會逗留很長時間。
70年代
68歲的趙先生回憶，1977年，他在外地工作，每到過年前，都要先給家人寫一封家書，問候新年好。寫信的時候，前面的稱呼了一大堆：“爸爸、媽媽、小弟、小妹，全家好!”信的內容，除了報告自己在外地情況外，基本都是些問候的話。最后落款還寫了一句：“祝全家新春快樂。致革命敬禮!”當時信件郵出去，路上走了好幾天，一直到出了正月，才收到家人的回信。
80年代
33歲的李冰說，學生時代，新年一到互送賀年片、明信片，特別流行。賀年片上寫上祝福的話語。賀卡都是郵寄過來的，每次一收到賀年片都特別高興，賀年片也特別精美，有帶音樂的，還有能閃的，后來又有了立體的。因為賀年片特別多，小孩子們都攢著，一張張地放在箱子里，平常還翻出來看看。
90年代
劉先生介紹，24歲那年，上班的時候，為了工作需要，配了第一部BB機，當時是挺牛的。那時候過春節，單位里好多同事都有BB機了，所以大家都是用呼機拜年，傳呼臺十分火爆，服務人員會把你說的祝福話一字一句地敲上去，當時就覺得這種方式特別好，有些平時不好意思說的話，都能說出去。那時候，新年的鐘聲一敲過，家里的電話鈴聲、呼機聲就響個不停，呼機上會收到好多祝福的話，非常幸福。
本世紀初
“我每年過年年三十晚上，都在發短信，一直發，手機也一直響，甚至連春晚都沒時間看。”今年28歲的彭程說，一直以來，他和朋友之間的拜年方式都是發短信，一天發很多，一般從年三十的早上起來，手機就不停地響。短信內容基本差不多，好多都是網上的帖子轉載的，因為收到的多，還要一一回復，所以經常是一條短信大家互相轉發，轉來轉去的，有時能收到好幾條一樣的短信。不過，對于短信的內容基本也不計較，都知道是拜年的嗑，除非有一些逗樂的還能多看幾眼，看后笑半天。
當今
31歲的王聰說，每到過年，她多數都不出門泡在網上，一開QQ，小企鵝不停地閃，都是好朋友的留言，都是拜年的，有發吉祥話的，也有發圖片的，還有一些動畫的網絡視頻，有時候群里面的好友在線的都上來打個招呼，有些平常不聯系的，這時候聯系一下，特別親切。
43歲的姜雨松有個妹妹在國外，經常通過網絡視頻聯系。一到過年，他就把老爸、老媽叫到電腦前，視頻連線，和國外的妹妹網上“見面”，一家人在電腦前聊天拜年。而且，他平常喜歡發微博，每年新年他都會發一條微博，把祝福送出去，還有好多朋友看回帖。
微信最近這一年來火得不行，微信的使用量遠遠超過微博、短信。22歲的杜微說，微信拜年，不但可以發文字，還能發聲音，她今年想用微信錄制一段視頻，發送到朋友圈里拜年，多有創意啊，比傳統的短信好玩多了。
春節大講堂
過年，是所有中國人內心深處最溫暖的字眼之一。因為這個字，和團聚、和親情、和家、和親人，緊緊地連結在一起。
在外地勞碌的子女，盼著過年，嘗一嘗家鄉的飯菜，向父母問一聲安;在家中的老人，盼著過年，兒孫滿堂，歡愉熱鬧，讓親情縈繞在老房子的每個空間。
年是團圓的酒，醉了歸鄉的游子;年是枝頭的花，裝點著人們的笑顏;年是火熱的炕，撫慰你一整年的疲憊和辛勞;年是鍋里的餃子，熱騰騰、香噴噴，只要吃下它，來年一整年都會那么香甜。
對每個中國人來說，年，是最重要的時刻。
對所有中國人來說，年，還濃縮著文化的積累和傳承，是文明的成長與演變。
今天，我們過年。在我們暢敘親情、闔家團圓的時刻，不妨把目光投向遠古和從前，看一看悠悠五千年歷史中形成的豐富多彩的民風民俗;看一看上世紀初以來，拜年方式的演進和改變。
相信您也會感受到，在諸多有形的改變中，有些無形的東西一直沒有變，還將伴隨我們到永遠、永遠。
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