端午節(jié)的風俗作文集錦15篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家整理的端午節(jié)的風俗作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)的風俗作文1
我還在睡夢中，一陣鼓聲伴著人們“嘿嘿”的喊聲把我從睡夢中驚醒……一年一度的它終于如約而至。
今天便是端午節(jié)了。是一個紀念屈原的節(jié)日。在我的家鄉(xiāng)，人們在這天里都會劃龍舟·包粽子·放孔明燈·帶香包·放煙花等等。
我剛把目光集中到那桌上令人垂涎三尺的粽子陷上，就被破門而入的小伙伴將我拉到樓下去。
更多小伙伴在等我呢！我還一臉茫然，就被小伙伴拉著就跑，他們洋溢著笑臉，嘴里不停吐露著：“快跑”。在路上，我們還遇見了敲鑼打鼓的游行部隊在馬路上整齊劃一地走著。他們帶我來到大橋上，當時人海如潮水般涌入，我們被圍的水泄不通，不過我是奮力地挪移到了欄桿邊。橋下有五條龍舟，旁邊還有個大鼓，真是壯觀。
隨著時間的挪移，一聲鼓聲震耳欲聾。龍舟比賽開始了！雖然每個龍舟的外形不同，但前面的龍頭都顯得霸氣威武，氣壯山河。五條龍舟差距不大，而隊員們卻不相上下賣力的劃著。隨著比賽越發(fā)激烈，人們的喊聲也越來越高，有的人驚天動地的喊著加油，有的人竊竊私語在討論花落誰家……
下午，千門萬戶都在包粽子，站在陽臺上，都能聞到大街小巷的粽子味。我們家的餡料非常豐富，一眼望去，就深深扯著了我的眼球，不禁令我垂涎欲滴且眼花繚亂：有肉餡·紅豆餡·板栗陷·咸鴨蛋陷，更甚至還有包含上面四種材料為一體的精華之棕。我的奶奶把一個大葉片疊成一個甜筒狀，就往里面放醬汁糯米及各種餡料，轉幾圈，像變，魔術似的，打個結，粽子就完成了。
晚上，我手掛著香包，吃著粽子去卓望山廣場散步，粽子中醬汁·餡料·糯米的靈魂搭配在我口中四溢，唇齒留香。
這時，上空傳來一陣響聲，許多五彩斑斕的煙花紛紛綻放開來，猶如一朵朵鮮艷美麗的花朵欣然怒放。煙花過后，天空又升起千萬盞孔明燈，如天上的繁星般璀璨奪目，簡直是美妙絕倫。
端午節(jié)在龍舟比賽的高呼聲中、在棕香中、在明燈中完美落下了帷幕……如上，便是我家鄉(xiāng)的端午。
端午節(jié)的風俗作文2
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有4、
一是吃粽子。粽子事實上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做，云南等少數民族區(qū)域還用竹筒做，大家家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一塊，其他地方少見。家鄉(xiāng)農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只不過學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知曉“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據了解可避邪。事實上是，家里有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏季用來熏蚊子，由于那時多數人家沒蚊帳。沒象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠辨別是沒錢人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據了解可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩非常鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不可以隨意剪掉，需要等到下雨，剪掉后扔到水里，據了解可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。女生戴大鋤刃,女生戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，非常香。這個時候的小伙子大女孩在一塊，總是瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊,不可以去瓜地,說一去就把瓜給轟了,光開花不結瓜。
端午節(jié)的風俗作文3
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。故鄉(xiāng)農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就把那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說能辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說能變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部好像個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。故鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節(jié)的風俗作文4
端午節(jié)是我們中國的一個民族節(jié)日，在端午節(jié)中我們要干兩件事：一是要在端午節(jié)包粽子吃;二是要給我們系上五彩繩。你們知道嗎?因為古人說：“如果端午節(jié)這天給小孩子們手腕上系上五彩繩，這樣小朋友就不會被蟲子咬了。”現在讓我來給你們講講怎樣做粽子吧!
首先做好準備工作1、我先幫媽媽買30顆大棗，你知道為什么要買30顆大棗嗎?因為我們要做30個粽子。再將洗好的粽子葉拿出來，粽子葉是用蘆葦做的，因為它非常結實。媽媽又讓我拿出一個大盆出來，我問媽媽用盆做什么呀?媽媽說：包好的粽子放在盆里呀!媽媽將提前泡好的米又用清水洗了兩遍，放在那里，這樣一切準備工作結束。
然后是包粽子了，我先幫媽媽把粽子葉屢平直，四個有層次的疊起來，只見媽媽雙手捧起疊好的葉子把它們打個筒，然后將糯米放進筒里，再把一顆大棗放上，最后把葉子一折，再扭一下之后用繩將它緾上，這樣一個三角粽就包完了。看看媽媽重復著，二個、三個......就包完了，放入鍋內開始煮，我已經等不及了，終于聞到了香味，我感謝媽媽做這么好吃的粽子給我!大家端午結也是這樣包粽子的嗎?
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。今天，奶奶家也包起了粽子。我學著奶奶的樣子拿出兩片一大一小的粽葉，學著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊肥肥大豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我開始有點沾沾自喜了，心想：簡單的包粽子根本難不住聰明的我。可是當我再把粽葉蓋好時，糯米就像一個頑皮的孩子似的不聽我的使喚，接二連三地都跳了出來。我急得像熱鍋上的螞蟻團團轉，幸好奶奶替我“解了圍”——把一些糯米弄掉一點，我才舒了一口氣，心里的一塊沉重的大石頭放了下來。我經過了一些小挫折，總算到了最后的一個步驟——扎粽繩。粽子要包扎嚴實才好吃，所以我接過粽繩，把粽子捆了一圈又一圈，這才交給奶奶。這時我明白包粽子是門手藝活兒，包起來可真不容易啊!
端午節(jié)的風俗作文5
在我國有許多古老的傳統(tǒng)節(jié)日，現在就由我來為大家說說端午節(jié)吧!農歷五月初五是端午節(jié)，傳說是為了紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。每逢端午節(jié)，人們都有吃粽子，插艾葉，賽龍舟，飲雄黃酒的習俗。在我家，必不可少的一項習俗是包粽子，那美妙的口感讓人念念不忘。
今年的端午節(jié)也不例外。只見媽媽已經把材料準備好了：粽葉、糯米、紅棗等等。現在一切準備就緒，媽媽開始包粽子了，只見她手指靈活地把粽葉卷成漏斗狀，左手拿著卷好的粽葉，右手放了兩勺米，又捏幾粒紅棗塞進去，再把上面的葉子折下，成了三角錐狀，用繩子纏好，就大功告成了。不等媽媽開口，我就搶著說：“做粽子好簡單!”于是我把粽葉卷成漏斗狀，小粽葉很調皮，捉弄我大半天。每當我想把粽子裹緊，粽葉一松，糯米從里面掉出來，撒了一地。媽媽搖搖頭一言不發(fā)，遞給我材料，我撇撇嘴，從頭來過。
可誰知通往成功的路上，總是一關接一關。我拿出線，心想：媽媽平時把粽子五花大綁，好難看，我纏一個漂亮粽子給她看。心里想著，就用線把粽子纏兩圈，然后系個蝴蝶結，漂亮極了。可我剛一松手，粽子就散架了，也把我的自尊心狠狠摔在地下，我惱羞成怒地大叫：“我不包粽子了!”媽媽見狀嘆口氣，語重心長地對我說：“剛才是誰說簡單的?怎么這么快就打退堂鼓了?我們做事要堅持，不能半途而廢。”聽完，我的臉微微發(fā)燙，心中不免羞愧。于是走到餐桌邊坐下，重新練習包粽子。
開始煮粽子了。媽媽先把粽子整齊擺鍋里，把鍋簾壓在粽子上放一盆水，再把水沿鍋邊倒進去，大火煮40分鐘，香噴噴的粽子就出鍋了。媽媽煮好粽子掀開鍋蓋，霎時，粽子的縷縷清香飄進我的鼻子里，讓我垂涎欲滴。我迫不及待地剝開墨綠色的粽葉，只見米團里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，像一件美輪美奐的藝術品，好看的讓我舍不得吃。一口咬下，糯米軟糯的口感頓時溢滿口腔，不時點綴的紅棗甜而不膩，令人回味無窮。
每年端午節(jié)，我們都會舉行包粽子、賽龍舟等比賽，這不是為了爭奪第一的稱號，而是為了在觀眾面前展示他們嫻熟的技巧與美好的精神。
端午節(jié)的風俗作文6
農歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。這一天，人們吃粽子，賽龍舟，紀念在端午節(jié)死去的屈原。
有一天，我起了個大早，看見媽媽在廚房包粽子。看著嫻熟的手法，聞著粽子葉子的香味，想象著粽子里糯米的柔軟順滑，不禁躍躍欲試。我媽看到我盯著她看，笑著給了我一塊粽子葉，說，你也嘗嘗。激動之下，我趕緊像媽媽一樣把葉子一步一步包起來。這時我有了一個疑問：古人是怎么想到用竹葉包裹大米做成這么好吃的粽子的?我媽回答：粽子最開始不是為了吃而發(fā)明的，而是扔到河里吸引魚蝦吃，讓魚蝦不吃屈原，屈原被扔到河里為國捐軀，表達了人們對愛國詩人屈原的崇敬和熱愛。后來，為了紀念屈原，人們把粽子作為一種食物，讓他們的后代記住屈原的愛國精神。
談話過程中，粽子都烤好了。又熱又好吃的粽子讓我胃口大開，食指大動。抓起一個就吞了。這時爸爸也洗完了，在我身邊坐下。他看到我吃東西，笑著說：慢慢吃，吃完帶你去看龍舟賽。我一聽，也沒顧及嘴里還在吃東西，大聲叫好。咳咳，我寫完作文的時候，不小心嗆到了，劇烈的咳嗽聲此起彼伏。爸爸拍拍我的背，憐愛而無奈的笑了笑，說，我叫你慢慢吃
早飯后，爸爸開車送我去看龍舟比賽，把車停好，然后我們走進比賽區(qū)。有無數的人來觀看比賽。我和父親奮力擠到前面。這時只聽到一聲槍響，所有的龍舟都像離弦的箭一樣沖了出去。坐在領頭鼓旁的鼓手喊著口令，一!一!一二一!鼓勵劃手更加努力。有那么一瞬間，紅隊追上了藍隊，而藍隊在擊鼓、吶喊、劃船等方面落后于綠隊。看到如此壯觀的場面，我不禁被隊員們團結合作的精神深深打動。那么，又出現了一個問題：為什么古人把船做成成龍的樣子，還用它在水里比賽?這次爸爸回答我：在古代，龍是一種神圣的象征。古人在曲源河后，在水中劃龍舟驅趕魚蝦，魚蝦被嚇走了。后來，劃龍舟逐漸演變成端午節(jié)的習俗。
鑼響了，比賽結束了。
吃了粽子，看了賽龍舟，對端午節(jié)的習俗和意義印象深刻。同時，一個人的名字深深地刻在我的心里，他就是偉大的愛國詩人屈原!
端午節(jié)的風俗作文7
一年一度的端午節(jié)即將乘著粽香到來，每每想到家里抱的粽子總是讓我仍不住在夢里都流出口水。但是現在還沒到端午，而且我們還在學校里苦苦的等著端午的假期到來，好讓我們能在端午節(jié)的時候回家一飽口福。
就在我們苦苦等待的時候，學校突然在一天的中午時間發(fā)布了一則廣播通知：“通知各年級學生，由于端午將至，為了弘揚……學校提前舉行端午節(jié)慶典!”前面的一切疲勞已經不重要了，但是最后的那句卻讓我們全校沸騰!本來躺在桌上毫無活力的同學們都歡呼著學校這個決定。
接下來的時間就快樂多了，我們每天的生活中除了上課以外，還有節(jié)目的排練、教室的裝飾、以及必不可少的黑板報!被端午節(jié)活動刺激的同學們都一改原本的頹廢，個個在活動的準備期間活力滿滿!準備的時間有一周，在這段時間里我們不停地對著教室的裝扮出謀劃策，像是要將在之前學習的生活中的壓力統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄出來一樣。
終于到了端午節(jié)的前一天，為了這一天的到來各位同學可是個個都是準備充分。等到學校發(fā)出通知，我們跟著班長，踏著歡快的步子走向了體育館，早在一個星期前里面就在關門改造，到了現在我們終于知道原來這就是學校策劃的活動舞臺!伴著舞臺上的同學們歡快的歌舞聲，我們也漸漸的加入了這樣歡快的氣氛。
等了許久，終于到了我們班級的節(jié)目了，看著他們熟練的舞步，配著歡快的音樂，臺下的觀眾們無不為他們歡呼鼓掌。我們在這樣如雷的掌聲中也感到非常的自豪，雖然自己不能在臺上參加他們的表演，但是我深深的為自己身為七班的一員感到自豪!快樂的時間總是短暫的，學校的端午慶典在我們的歡笑打鬧中不知不覺就接近了尾聲，但是今天的我們卻過得非常的開心，之前學習所帶來的壓力都在歡聲笑語中一掃而空。
等到老師宣布放假，我坐在車上的時候還不斷地回憶著剛才的情景，這樣熱鬧的端午我還是第一次體會到。但想到在家的驚喜我是更加的期待，等我回到家，等待我的就是坐在桌旁的媽媽和一盤滿滿的粽子，雖然在今天的學校過端午節(jié)非常的開心，但是果然和家人在一起的節(jié)日是最棒的!
端午節(jié)的風俗作文8
我們中國的農歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是我們中國二千多年的舊習俗，我們中國人為什么要過端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說，最著名的的就是為了紀念我們中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是我們中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人民“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，我們中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
過端午節(jié)，我們中國各地有非常多習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習俗。在我們中國中部的江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅邪。鐘馗與一個離奇?zhèn)髀動嘘P，相傳我們中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鐘馗，醒后令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘丑陋，以為打鬼、驅邪、除祟之用。
掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。
賽龍舟：據說我們中國古代百姓因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。
端午節(jié)的風俗作文9
一年一度的端午節(jié)到了，我們全家都到了奶奶家過端午。那天，媽媽特意起了個大早，去菜場買了黃瓜、西瓜、香瓜，黃鱔和一些中草藥。我很納悶，說：“媽媽你怎么買這些東西呀?”媽媽神秘兮兮地說：“為了給你過一個最傳統(tǒng)的端午佳節(jié)。”
不一會兒，我們驅車來到奶奶家。這里已經熱鬧開了，姑姑、姑父、兩個姐姐都來了，喜氣揚揚的。奶奶開始殺黃鱔，爺爺殺雞，姑姑殺魚，媽媽開始切黃瓜……他們忙得不可開交。我心想：黃瓜、黃鱔、黃魚，怎么都有“黃”字，我有點半知半解，我跑過去問媽媽：“端午節(jié)不是吃粽子，干嘛還吃這些帶‘黃’字的東西呢?”“那是因為我們本地有種風俗，就是端午節(jié)要五‘黃’。”“是哪五‘黃’?”我疑惑不解地說。“媽媽很忙，你去猜猜看!”邊說還邊把一個紅色的緞帶小包包——香帶掛在我的牛仔褲上，我心想：這香袋難道也是五‘黃’之一嗎?我丈二和尚摸不著頭腦，就去問兩個姐姐，可是她們也有點搞不清楚。
沒過多久，一頓豐盛的午餐就準備好了，我們開吃了。菜肴還真多豐富，雞肉、豬腳、黃魚、黃鱔、黃瓜……我就邊吃邊說：“媽媽，你說的五‘黃’中應該有黃瓜、黃魚、黃鱔吧!還有兩黃猜起來蠻麻煩的，能不能給個提示?”這時正在喝酒的爸爸向我使了一個眼色，哦!應該是黃酒!準錯不了!媽媽會心地一笑。那還有一‘黃’呢?我猜了半天還是沒有一點頭緒，后來媽媽說就是咸鴨蛋的蛋黃，怪不得猜了半天都不行，這也算?
這時，姑姑、姑父叫我五‘黃’中的每樣都嘗一遍，其他都不難，就是黃酒我是今生頭一回吃，我先看了看，然后聞了聞，接著幾乎是屏住呼吸，啜了一小口，那味道真是難受，有點苦又有點甜，還感覺辣辣的、麻麻的。
午飯結束后，媽媽還用蒼術白芷煙熏，說是可以讓蚊子蒼蠅等蟲子退避三舍，并且還在門上掛了艾草，又清香又能驅趕蚊蟲。
端午節(jié)的風俗作文10
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉(xiāng)的習慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節(jié)的風俗作文11
端午在中國的民間節(jié)日中可以算得上隆重節(jié)日，粽子、插艾蒿等都是端午的特色。
小時候過端午我足足能提前興奮上一周，因為可以吃上香噴噴的粽子了，那個時候生活比較單調，也非常苦，不是過節(jié)平常是什么也吃不到的。說起粽子，它不僅好吃，最主要的是在包粽子的過程中，體現著樂趣。每年端午一到，母親在頭一天晚上泡一盆糯米，第二天早上便是我和母親一起包，綠綠的粽葉里加上糯米和大棗，包成三棱形的粽子，包好后放在大鍋里足足煮上3、4個鐘頭之后，母親把粽子泡在備好的兩水桶內，涼了以后細細地撥開竹葉，咬上一口白嫩的糯米，紫紅的大棗就露出頭來，蘸白糖再吃，那時吃起來是那么的香甜可口，耐人回味。
端午早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據說可以去病除邪。其實在我心里，這些五彩的.絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也非常高興。
回憶兒時過節(jié)是快樂的，節(jié)日的氣氛也比現在濃。
端午的傳統(tǒng)習俗就是吃粽子。我們家有一個名副其實的包粽子好手我的媽媽。每年端午的時候，我們全家都能吃到可口的粽子。媽媽常說：用蘆葦的葉子包的粽子最香。所以，每年端午媽媽都用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，將這三片葉子卷成一個圓錐體，然后先放一個棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個棗，最后用線把葉子捆好，一個粽子就包好了。她包的粽子又肥又大，活像一個個老佛爺在睡覺。等粽子包完后，媽媽把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味，然后就可以吃了！媽媽包的粽子十分香，香得使我一見到粽子就會大口大口地吃起來。所以，每當吃粽子時，我總是吃得非常多！
端午節(jié)的風俗作文12
“百里不同風，千里不同俗”，在我的家鄉(xiāng)，最具特色的要數端午節(jié)。濃濃的粽香，歡樂的加油聲從龍舟上飄來。這就是家鄉(xiāng)的端午節(jié)。
說起端午節(jié)，最令人興奮的是包粽子。記得有一年端午節(jié)，我們全家都來包粽子，可熱鬧了!第一個出場的，便是我們家的主力骨——媽媽。只見她手拿三片粽葉，把它轉成一個圓錐形，再拿一個勺子添上生米，嘿!還別說，可真有種端午節(jié)的氣氛呢!媽媽熟練地把粽葉多余的部分折起來，再纏上粽線，瞧!一個小小的“特種兵”，多么可愛!我們也迫不及待的模仿著媽媽的樣子，包了幾個粽子。當媽媽看到我們給她包的“驚喜”時，簡直笑到直捂著肚子，可不是嘛!這哪里是粽子啊!有的像個方盒子，有的像個“金字塔”，有的像小雞蛋------最好笑的是弟弟包了一個“粽子”，足足用了六片粽葉呢!里面只有一小勺米，外面包滿了粽葉，并用線密密麻麻的纏滿了，雖然看起來不大不小，剛剛好，可里面卻只有一小口粽子，真是名副其實的“外強中干”呀!
當媽媽在蒸粽子時，我和弟弟等著吃粽子，而爸爸滔滔不絕地講起了粽子的來歷。原來在戰(zhàn)國時期，有個楚國人叫屈原，他是楚王的重臣。當時楚國和秦國的關系并不和諧，不久，秦國攻占了楚國的一座城池，又派使臣去楚王議和，屈原看出了秦王的陰謀，告訴楚王真相，但楚王非但不聽，反而將屈原逐出了郢都。后來楚王因為不聽，卻死在了秦國。屈原知道楚國將要滅亡時，萬念俱灰，跳入了汨羅江。人們知道后，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子投入江中，還有的把雄黃酒倒入江中，以便使屈原的尸體免遭動物的傷害。從此，每年農歷五月初五便稱之為“端午節(jié)”。其實，端午節(jié)就是來紀念愛國詩人屈原的。
我們剛聽完這個故事，忽聽外面不停的“加油”聲，原來是龍門村，魏高村在舉行端午節(jié)劃龍舟比賽。只見龍舟上坐滿了人，大家頭戴官帽，身穿運動裝，手持木漿，興奮無比。只聽一陣鼓鳴，幾條龍舟齊頭并進，加油聲此起彼伏，個個眼睛瞪得溜圓，鼓起腮幫，使勁地劃。村民端著早已準備好的粽子，迎接勝利的一方。其實，賽龍舟也是一種紀念屈原的方式。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)多么有趣啊!歡迎你們來我的家鄉(xiāng)——武穴嘗嘗這美味的粽子，觀賞賽龍舟吧!
端午節(jié)的風俗作文13
端午節(jié)，又叫端陽節(jié)、正陽節(jié)、龍舟節(jié)……
在我們老家，人們會在端午節(jié)這天吃粽子、劃龍舟、掛艾草、喝雄黃酒，每個人身上都會佩戴香囊。
我最喜歡的當然是包粽子和吃粽子了。我學著媽媽的樣子，拿兩片粽葉折成了甜筒的樣子，舀了一勺糯米，放上一顆咸蛋黃，再蓋上一勺糯米，將咸蛋黃蓋得嚴嚴實實的，我想：嘿嘿，看來包粽子還蠻容易的嘛。下一步要把粽葉蓋過來，到這個時候粽子就有點不聽使喚了，糯米總是從粽葉里跑出來，怎么也合不上，我急得滿頭大汗。一旁的媽媽幫我舀掉了一小勺糯米，這才把糯米安頓好，原來我裝的糯米太多了。接下來就是五花大綁了，我拿起一根長長的棉線在粽子上繞來繞去，我覺得很結實了，就打了一個結，可是一提起來，粽葉里的糯米和咸蛋黃就像一顆顆珍珠伴著一塊金子一樣散落到地板上，最后還是在媽媽的幫助下包好了一個咸蛋黃粽。哎！看似簡單，但是做起來還是蠻不容易的。
我們包了很多種餡的粽子：有叉燒的，有大棗的，還有咸蛋黃的……粽子的清香緩緩地從鍋里溢了出來，飄滿了整個房子。弄得我口水都要流出來啦！粽子終于起鍋了，盡管還很燙，我已經迫不及待了。小心剝開墨綠色的棕葉，潔白的糯米團里仿佛鑲著幾顆深紅油亮的瑪瑙，很是好看。我包的蛋黃餡兒的粽子則像晶瑩剔透的白玉簇擁著一顆閃閃發(fā)光的黃金。我大大的一口咬下去，呀！是我最喜歡的蛋黃餡兒！怪不得這么香。可吃到了自己最喜歡的粽子！但是仿佛高興得太早了，“誰吃到了蛋黃餡兒誰就要打掃衛(wèi)生！”在我剛咬了一口粽子，滿心歡喜時，媽媽在一旁宣布。我滿嘴的粽子，沒法說話，只朝媽媽做了個鬼臉說：“哦，好吧，吃飽了再勞動。”全家人都哈哈大笑了起來。
品著美味的粽子，我不禁想起了我國歷史上一位偉大的愛國主義詩人，也是一位杰出的政治家和思想家——屈原。現在，我們要好好學習，堅定信念，熱愛祖國，做一個有擔當的人。
端午節(jié)的風俗作文14
一年一度的端午節(jié)又到了，每到這天大人總是大忙特忙，我覺得我長大了，應該為大人分擔一點了，因此要求媽媽讓我?guī)托┬∶Α?/p>
一大早媽媽就叫我起床了，我?guī)椭鴭寢屌莺门疵住⑶逑赐牯杖~就開開心心的到街上購物了。街上的人可真多啊，你挨著我，我擠著你，我基本是被人流擠著走的，但是每個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。我和媽媽好不容易擠進了農貿市場，琳瑯滿目的水果、蔬菜看得我眼花繚亂，媽媽挑了一些我們全家人喜歡吃的東西，就和我大包小包的提著，隨著人流走出農貿市場。接著我們又到了超市，這里的人也不少，看到超市里那些誘人的零食，我可按耐不住了，我和媽媽兵分兩路，我去買我的零食，媽媽買日用品，不一會我就收獲了很多美食，才和媽媽高高興興地回家了。
回到家我們就為包粽子做準備工作了，媽媽首先把泡糯米的水瀝干，然后就手把手地教我包粽子了，首先把粽葉的根部卷成空心錐形，在里面放上糯米、壓實，接著把粽葉折下來，把錐形里的糯米包起來，把多余的粽葉隨著粽子裹起來，然后用線把粽子扎緊，一個小巧玲瓏的粽子就誕生了。包好很多粽子后，媽媽就把它們一個個放到鍋里煮起來了。這時媽媽問我：“你已經會包粽子了，可是你知道它的來歷嗎?”這可難不著我，隨著鍋里粽子煮得“咕嚕、咕嚕”的聲音，我給媽媽講起了這個古老的傳說。
相傳春秋時期，楚國有位愛國詩人屈原，整日為國操勞，楚王卻是位昏君。因為楚王的無能，楚國面臨著滅國，屈原不忍看著國家滅亡，便投汨羅江自殺了。人們?yōu)榱思o念屈原，便用蘆葦葉包好粽子扔進汨羅江里，讓魚蝦吃飽，不去吃屈原的遺體，慢慢的，吃粽子的習俗和這個感人的故事就流傳了下來。媽媽聽我講完故事說：“你講的很好，我們要永遠記住這位偉大的愛國人士。”
粽子終于熟了，我迫不及待地剝了一個，粽葉剛一打開，一股清香隨著熱汽飄了出來，我連忙咬了一口，哇，可真香啊!吃著香香的粽子我又想起了那首兒歌：五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。
這是我過的最有意義的一個端午節(jié)，我不僅知道了端午節(jié)傳說，還學會了包粽子呢!
端午節(jié)的風俗作文15
塞龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每一年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不一樣的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不一樣民族、不一樣地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不一樣。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每一年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
在清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每一年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每一年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
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