端午節的心得體會優選（15篇）
我們有一些啟發后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣能夠培養人思考的習慣。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編為大家收集的端午節的心得體會 ，歡迎閱讀與收藏。
端午節的心得體會 1
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”端午節不久就到了，想必大家對過去過端午節的情形仍記憶猶新吧!介紹一下我自己家鄉的端午節吧!
我的家鄉——山東，位于祖國的東北方向。我的家鄉最典型的風俗就是吃粽子了。將糯米洗凈，并配幾個紅彤彤的小棗，用粽葉包成三角形，蒸熟。變成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。我最愛吃粽子了。每逢端午節，我總要吃個夠，直到再也吃不下為止。媽媽包的粽子十分可口。輕輕將粽葉撕破，便露出了又白又嫩的糯米糕，忍不住吃一口。
不知怎的，每次吃粽子時總有同一種感覺，滿口噴香的糯米，氤氳香氣中，仿佛升起成敗英雄不滅的屈原，自己也仿佛回到了失落千年的楚國。不禁對靳尚、張儀與張袖的卑鄙無恥嗤之以鼻，為屈原的氣節所折服。何為英雄。生死契闊、氣吞山河?金戈鐵馬、仰天長嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉!隱隱的，似乎可見你將那天盡的'沉淪拋進滾滾汨羅江，只有那涓涓流水重復著永不改變的晨昏。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來!你的心胸可吞日月，可囊星漢!整個世界因你而美麗!折斷柳條留不住的，是歲月的裙柍，挽短羅衣留不住的，還有你追求真理的腳步……忽然，一切都消失了，只剩下了優雅的餐桌。原來，手中的粽子已盡，才明白富貴名祿過眼云煙，君王霸業恒河沙數，最終空留嘆嗟，沉淪不已……
粽子再口，母親在身邊，家鄉在身邊。今天，我們仍然過著這端午節、為的是一位偉大的愛國詩人——屈原!
端午節的心得體會 2
每一條彩繩背后都有一個不為人知的故事。
——題記
前兩天大連始終陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天終于碰上了一個晴天。
今日，從補習班回家，一個人底著頭，漫不經心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據分析推斷，這里前一陣子應當是一個小水凼。(端午過后的第一個雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼里。算是一種習俗吧!)這才突然反響過來。端午節已經過去很久了。望著地上此時孤零零的彩繩，不行抑制的想起奶奶。
我的小學生活大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時的自己那么無邪，那時的日子那么暖和。
那時，在端午節的前一個晚上，奶奶都會把我摟在懷中，我可以清晰的.感到她的體溫，和她血液中流淌的愛意。我悄悄的聽著奶奶稍微的喘息聲，看她變魔術般的將一般的彩繩，擰在一起，編成好看的結。然后她會用她的大手托起我的小手，仔細而當心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。
清晰的記得她的那雙大手那么暖和，卻那么粗糙。當時的我還會天真的問奶奶，為什么不好好愛護自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予答復。現在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經受很多風雨坎坷的見證。
系好后，奶奶總是會打量一番，好像在觀賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊!宛如三月中微風對嫩柳的撫弄;秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤;暮靄時夕陽與水面的輝映。奶奶清澈的眸子中，匯成商學院的，都是對我的寵愛。
至今，那種感覺照舊非常真實。仿佛還能感覺到奶奶的體溫柔目光。
只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節日的到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽視的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節日。只是當看到同學手上帶著五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
端午節的心得體會 3
你那迷人的氣息圍繞在我們的身邊，挑趣著我們的嗅覺，使我們為你神魂顛倒;你邁著輕盈的步伐，散發著你那獨特的魅力，使我們為你而感到著迷;你的溫柔像無底的沼澤，使我們窒息到無法自拔。
你全身散發著艾草的香味，伴隨著綠色，輕手輕腳來到我們身邊，與我們捉迷藏。綠色，將你顯得如此嬌艷欲滴，綠色，給我們清爽，綠色，使我們心曠神怡。
微風吹拂著你披在雙肩的秀發，插上了茉莉，霧一轉眼間把你打扮的如此妖嬈，我們為你歡呼，為你而喝彩，你那白潔的臉上浮起了一絲紅暈。
你出現時，霧，雨，風都為你的出現而點綴，你請來了"鳴奏團”只是為了紀念一個人——屈原。屈原被奸臣所害，被昏君給流放，屈原這樣一個忠心為主的人才因此被埋沒。事過千年，你對他的敬仰還是一如既往的高，深。
這一天我們在蒙蒙細雨的陪伴下，帶著陰沉的`心情，又感到莫名的憤怒。你不像清明那么幽靜，不像國慶那么熱鬧，還不像元旦那么歡樂，但是你卻是最獨特的，你的美麗，你的歡笑……
端午節的心得體會 4
五月五，是端陽；門插艾，香滿堂。呷粽子，灑白糖；龍船下水喜洋洋。”這樣的兒歌，唱出了端午節的習俗，也唱出了屬于端午的味道。
中華民族的很多傳統節日都與吃相關，譬如元宵節的元宵，譬如中秋節的月餅，又譬如端午節的粽子。地不分南北，人不分老幼，端午節吃粽子，這是傳承千年的文化，粽子的香氣里既是民俗風情，更是濃到化不開的家國情懷。
除了粽子之外，端午節還有其他一些關于吃的講究，盡管因為地域差異這些吃食略有不同，但是煮雞蛋、飲雄黃酒等風俗還是比較普遍的。尤其是關于飲雄黃酒，看過電視劇《新白娘子傳奇》的人，一定會對這種讓白娘子現出原形的酒印象深刻，進而也就對端午飲雄黃酒的習俗印象深刻。
當下，早已經不是物質匱乏的年代，不管是粽子、雞蛋還是雄黃酒，都可以隨時買來吃喝。不過，這些東西的味道，只有在端午節里才更獨特，因為那時候我們不只是在吃一種食物，更是在吃一種文化和傳承。那一刻，端午的'吃食在滋養著我們的胃，更在潛移默化地滋養著我們的心靈。
香甜的粽子在滋養著我們的胃與心靈，端午的習俗和活動更在滋養著我們的心靈。求吉、納祥、辟邪，是中華民族傳統節日的普遍主題。端午節的最初只有仲夏入暑時節祛病強身的意味，后來參加的祭祀和紀念屈原的元素，實際上傳說的成分更多。熱播劇《思美人》中，有屈原過端午的場景，對此很多人口誅筆伐，說端午節就是紀念屈原的，屈原本人怎么可能過端午呢?事實上，這還真不是編劇在戲說，在先秦古書《穆天子傳》等古籍中，就有關于劃龍舟、吃粽子等端午習俗的記載，可見端午節要比屈原的出現更早。
紀念屈原說之所以廣為流傳，其實是中華兒女對愛國主義精神的認同。屈原是偉大的愛國詩人，他為人正直、學識淵博，卻一再遭到奸佞小人的陷害排擠，更被楚王趕出朝廷流放他鄉，當秦軍攻破楚國都城郢都，屈原悲憤交加，毅然投江殉國。正是因為屈原對國家熱誠忠貞的愛，后世才愿意相信端午節是為了紀念屈原，而且將這樣的紀念延續了兩千多年。注入愛國主義精神的端午節，蘊含著中華民族正直磊落、憂國恤民、浪漫詩意的人文理念，也凝聚起了中華民族的“根”與“魂”。這樣的民族精神和情懷，是最為珍貴的一筆財富，也最能滋養人的心靈。有人說端午節已經淪為了“粽子節”，這一點我們不能回避和否認，和其他一些傳統佳節一樣，端午節確實存在“瘦身”的現象。可是關于端午節的保護，國家一直在努力，民間也始終在發力。xx年，國務院將端午節列入首批非物質文化遺產；xx年起端午節被列為國家法定節假日；xx年端午節成為中國首個入選世界非遺的節日。這些努力和措施，都是在讓端午的習俗和傳統恢復，都是在讓端午的文化傳承和延續。
民俗專家馮驥才認為：“節日就要按節日的方式過。”現在過端午節，很多地方包粽子、賽龍舟、辦詩會，不就是在恢復傳統嗎?不就是在繼承和創新嗎?讓端午節不只有粽子飄香，更有民族精神、家國情懷和愛國精神，這樣的端午不僅滋養著我們的胃和心靈，更滋養著偉大的不斷前行的中國!
端午節的心得體會 5
端午，歷來都映照出中華民族追求美好生活的精神祈愿。由古溯今，中華文明之所以從未中斷，靠的正是著中華民族同心同德、萬眾一心、艱苦奮斗、開拓進取的.性格特征，才成就了我們不懼艱險、不畏風雨、勇于斗爭的英雄氣概，從而實現了中華兒女對美好生活的精神祈愿和執著追求。
進入新時代，大力弘揚端午文化，就是要催生奮斗志，過出“奮斗味”。我們要在這個節日里讓奮斗的人文精神不斷升華，努力激發每個人內心深處對信念與夢想的追求，在追思民族先賢中匯聚起源源不斷的奮斗力量。我們要主動把個人的前途命運與國家的前途命運緊密結合起來，努力以“小我”之力量，積極投身到中國特色社會主義偉大事業中去。唯有踏踏實實干好工作，不馳于空想，不騖于虛聲，才能激蕩起震撼人心的復興氣象，才能為國家前行創造更美好的明天，書寫更精彩的未來。
端午節的心得體會 6
端午節是我國“三節”中的一個傳統節日。
端午節的早上，我一邊吃粽子，一邊看電視。正巧，我看到有一個節目是賽龍舟。這時，媽媽對我說：“你知道賽龍舟、吃粽子的來歷嗎?”我說：“知道呀!相傳龍舟競賽是為了撈救投進汩羅江而死的愛國大詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚、蝦、蟹吃飽了，不再去吃屈原的.遺體。”媽媽聽了高興地說：“我兒子懂得真多。” 奶奶見我們談得這么開心，湊上來說：“你們知道嗎?端午又稱“重五”，許多習俗也與“五”這個數字聯系在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。”“這倒是蠻好玩的。”我和媽媽一起說道。
吃過晚飯，爸爸、媽媽和我去散步。一路上，我都念著端午節的兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”念著念著，爸爸、媽媽也加入其中了。
啊!端午節的學問可真多！
端午節的心得體會 7
“端午臨仲夏，時清日復長。”農歷的五月初五是端午節，端午節的“端”是“開端”的意思。
大家都知道端午節與屈原有關，但是，大家可能不知道，這端午節還和孝順的曹娥有關呢。因為曹娥的父親被江水淹死了，她到處找也找不到父親的尸體，所以自己在五月初五跳江了，后來曹娥抱著父親的尸體浮了上來。人們為了紀念曹娥這種孝順父母的精神而設置了端午節。
端午節的習俗，可有趣了，有賽龍舟、掛艾草、畫額、避五毒、包粽子等等。“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。”端午節的早上，就給我系上了五彩線。五彩線很漂亮，這個禮物是我最喜歡的，我心里特別開心。這五彩線可不能隨便丟棄，要在端午節后的第一場雨時摘下來扔進小河中，寓意是將身體中的疾病隨水沖走。這五彩線中也寄托著媽媽對我的濃濃愛意啊！
媽媽給我系五彩線后就要包粽子了。媽媽先把糯米泡好再把粽葉洗干凈。她拿起一片大的和一片小的粽葉來包。先包棗粽然后包肉粽。我媽媽包的粽子最好吃了。
還有一個習俗，我非常感興趣——避五毒。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎。那么我們為什么要避五毒呢？老話說：“端午節，天氣熱，五毒醒，不安寧。”所以我們要驅趕這些害蟲。我們要在此日午前，在屋角及陰暗處撒石灰或是噴雄黃酒來滅五毒、驅晦氣。同時也可以將室內室外打掃干凈。原來端午節也是要告訴人們要講究衛生啊。
今天，我帶著媽媽給我系的五彩線，吃著香甜的粽子，過著這美好的傳統節日，真是很開心。我還想過一次這樣的節日。
良辰當五日。”我默默的低聲念著，心中浮現起一雙手……
記憶中的端午是有著艾草葉淡淡的苦澀香氣的。
那一扇銹跡斑斑的鐵門旁掛著一束因缺水而微微卷起葉邊的灰綠色草葉，那時我會伸手輕輕叩擊獅子頭型的銅制門環，然后心情明媚的聽著金屬碰撞時發出的叮叮當當清脆聲響。不過一會兒，姥姥就會笑盈盈的打開鐵門將我迎進屋內，屋內飄散著艾葉的味道。我會使勁蹬掉腳上的鞋子爬上鋪著涼席的沙發，雙手撐起頭盯著姥姥坐下淘米，稍稍泛黃的細長粒糯米從遍布褶皺的手中被撈起，又被放回水中飄散，再次被撈起時濺出一串銀色的水花，它們滴落在水面撞擊出水波漣漪，一會兒時間就已經洗好。這時姥姥將所有的糯米撈出，把已經渾濁了的淘米水倒掉。我很欣喜地發現姥姥已經拿來了暗綠色的粽葉和紅的發亮的大棗，兩者相輔相成，這就意味著演出將要開始了。
絕美的，偉大的手工藝術的演出。表演者是一雙蒼老的手，而唯一的.觀眾是一雙年少的眼睛。
陽光斜斜的從窗角的蜘蛛網穿過又灑在身上，激起一些灰塵芥蒂在空中肆意的旋轉著，飛舞著，飄蕩著。我任由陽光親吻臉頰，眼睛專注地注視著姥姥蒼老但靈活的手。那雙布滿褶皺的手將粽葉折好，放入早就準備好的糯米和紅棗，又用細線將粽葉綁成漂亮的塔形。我癡癡地看著漂亮的粽子包好被放在旁邊的蒸鍋上。我跳下沙發跑到姥姥的旁邊，蹲下，更近距離的觀摩這項偉大的藝術，這項古老的、絕妙的藝術。
姥姥伸手輕輕溫柔地撫摸了我的頭，然后從棗盆中拿出兩顆色澤鮮亮發紅的大棗放到我手里——這是她所能給觀眾的最佳獎賞。我接過兩顆棗，小口咬了起來，目光仍然追逐著姥姥的手。一個下午的時間過去了，碧綠的粽子就盛滿了兩個蒸鍋。我看著這些小巧的藝術品，臉上不由得綻開了笑容，由心底期待起明天的品嘗。那將是這場演出的盛大收尾……
端午節的心得體會 8
端午節到來之際，為弘揚中華民族的優秀文化和傳統美德，進一步培養學生愛國主義情感，引導學生更好地了解、喜愛傳統節日，進而提升學生對民族文化的認識，培養他們的民族自豪感，我校開展了形式多樣以"我們的節日·端午"為主題的文化教育活動。現小結如下：
一、積極營造濃厚的宣傳氛圍，追溯端午淵源，充分認識"端午節"的有關知識。
學校充分利用國旗下講話、黑板報、宣傳欄等多種方式進行了廣泛宣傳有關"端午節"的知識與內容，同時舉行豐富多彩的活動。讓學生通過查閱圖書、互聯網以及向長輩和他人請教等多種途徑，搜集有關端午節的由來，了解這一傳統節日的相關知識。
二、開展各種的活動，豐富"端午節"內容。
（1）各班開展了豐富多彩的中隊主題會。端午節前夕，布置學生通過書籍閱讀和上網查詢，了解端午節的相關知識，并在班會上進行交流學習。我校利用少先隊活動課開展"我們的節日·端午"系列主題活動。為了活動的順利開展，少先隊大隊部對活動進行了部署，分年級開展專題活動：一、二年級以文明的生活方式為主題，宣傳普及衛生防病知識，讓學生養成良好的衛生習慣；
三、四年級開展收集有關端午節的詩歌，并在中年級中進行吟唱；五、六年級開展端午風俗手抄報比賽共同紀念了愛國主義詩人屈原，讓學生傳承愛國主義精神，感受傳統文化魅力，增強愛國主義情感。主題活動之后，有的中隊布置了假期親子活動，讓學生在端午節當天向長輩學習粽子的各種制法。自己動手制作粽子，感受著民俗文化。
（2）倡導健康防疫，開展除塵活動。古人把五月端午稱作"衛生月"，廣插艾草，以免災去病，端午節成了我國全民防疫祛病、避瘟驅毒的大節日。我校結合當前爭創文明城市的契機，宣傳健康防疫知識，開展環境衛生教育、健康教育，凈化校園及生活環境，并組織學生到社區進行衛生清潔活動。通過一系列活動的`開展我校充分利用"端午節"這一傳統節日對全體學生進行傳統文化教育，讓學生走進偉人、了解歷史、感受偉人的愛國情懷，同學們在動口、動手等有趣的活動中受到了愛國主義教育。今后，我們會一如既在的從傳統節慶日教育做走起，使得我國的傳統文化發揚光大！
端午節的心得體會 9
端午節是中華民族的傳統節日，作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫了約摸十二種端午節的風俗，不過，那是南方，在我們北方，至少在我的家鄉，就沒有那么多風俗了。
我們家鄉端午節的風俗也有幾種，例如系五絲，插艾草，包粽子，煮咸鴨蛋，吃大餐等。單說的是系五絲，就是將五種顏色的線搓成繩子狀，在天蒙蒙亮，還沒出太陽的時候，孩子還在睡覺的情況下，家長將它系在孩子的手腕上，等孩子醒來后發現彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上，感到很美，同時家長再教導孩子等下大雨的時候，記得講這五絲拆下來，壓在石頭地下，將來它就會變成彩色的蛇，保護著屈原和自己不受毒害。
插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爺爺們，家里沒有爺爺的，就得相當于爺爺的長輩，早早的起來，趁著太陽還沒有升起來的時候，到野外去菜艾草，將才回來的艾草插在自己的大門口門楣頂上，沒有大門的就干脆插在房門的房檐上，因為艾草是“愛”和“礙”的諧音，這表示家人最家的愛，表示家人對傷及家的阻礙。
端午節的重頭戲是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想寫的人就很多了，它所寄托的傳統文化當然是為敬仰屈原了。隨著時間的變化，家鄉的端午節的風俗也在跟著變化，由原來的祭祀屈原，變成了家人團圓的一個由頭，于是吃大餐也成了我們這里的一個風俗了，不過這個大餐卻有點特別呢！它是粽子的.大聚會，兄弟姊妹們將各自包的粽子，帶到母親家中展示，從形狀來就有很多種；大姑包的是長方形的，兩半粽子合在一起的，成為夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，媽媽包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲瓏，又長方適中。從內容上來看和煮的火候上來分析，口感的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了，這次我才明白的原始的食物該有多美了。
我們一家人圍坐在一起，品嘗著自己包粽子，就這油黃黃的咸鴨蛋，大人們喝著家鄉的密州春，拉呱著家中的變化，想想著家人的將來，真是其樂融融，幸福匯成商學院。
家鄉的端午節，有聲有色，有吃有喝，有喜有樂，有思念，有陪伴，我敬你，直到永遠。
端午節的心得體會 10
端午節是中國傳統的重要節日之一，也是我國非常有特色的文化節日。在這個節日里，人們會吃粽子、賽龍舟、掛艾草等活動，以紀念愛國詩人屈原和中國古代的龍舟文化。而對于我來說，端午節更是一個讓我感受到家的節日。
在我小時候，每到端午節，我都會和家人一起包粽子。我們會在廚房里忙碌一整天，一邊包粽子，一邊聊天。媽媽會教我如何包出好吃的粽子，爸爸則會講述關于端午節的歷史故事。那時候，我覺得自己是最幸福的人，因為我有一個溫馨的家庭和美好的回憶。
如今，我已經長大成人，離開了家鄉，但是我依然會在端午節時想起家人和那些美好的回憶。我會在異地的城市里找到一家賣粽子的'店，買上幾個粽子，回到家里和朋友一起分享。這時候，我會想起家人的包粽子的場景，想起那些過去的溫馨時光。
端午節讓我感受到了家的溫暖和親情的重要。同時，這個節日也讓我更加熱愛中國的文化和歷史。我相信，在未來的端午節里，我依然會和家人一起包粽子，一起過這個傳統的節日。
端午節的心得體會 11
端午節是農歷的五月初五,是我國民間三大傳統節日之一，“五”通“午”，端午節又名“端五”，另外又稱“端節”，“午日”、重五。
端午節是為了紀念楚國偉大的詩人屈原。相傳在五月初五這天，屈原投汩羅江自盡，人們怕屈原的尸體被咬龍水獸吃了，因而紛紛劃船下江撈救。可是河水很急，早已不見屈原的身影了，于是人們往江中投飯團，外系五彩繩，雞蛋等食物，讓蛟龍水獸有東西吃，就不會傷害屈原了。漸漸地就流傳著在端午節這天要劃龍舟、包粽子的.習俗了。
以前的端午節我沒什么印象，可是今年的端午節，一大早媽媽就端來一盆香噴噴的粽子，一個個清翠清翠的。粽子的形狀有棱形的、四角形的、有肉粽子、也有八寶粽、還有堿粽等各式各樣的。看上去真不錯。聞著粽子的香味，我饞得直流口水，迫不及待拿了一個粽子，剝開粽葉，哇!里面包了肉，香菇、小蝦米等佐料，味道一定好極了，我三五口就吃完了一個粽子，接著又拿來一個，媽媽告訴我說，粽子雖然好吃，但不能吃太多，吃多了消化不好，叫我吃二三個就可以了，可是味道太好，我覺得吃不夠，呵呵……
我們一家人圍著吃粽子，沉浸在節日的氣氛中。感覺好溫馨！
端午節的心得體會 12
不久就是端午節了，談話之余，常會感到在一些人眼里，端午節似乎可有可無。到如今，有些人竟以為粽子只是一種地方小吃，其中的來歷及文化內涵，已被丟失得非常久遠了。這次實踐調查我們選擇了“傳統假日面面觀”這一主題，以端午節為突破點調查我校大學生對于我國傳統假日端午節的的重視與了解。通過這次實踐調查我們小組成員都有很多心得體會，總結如下：
一、對團體分工合作的一點體會
本次實踐調查我們小組一共三人，其中李澤和周玉龍負責問卷的設計和發放，王召負責數據整理分析及報告的撰寫
完成一項實踐調查報告，特別是需要團隊合作的實踐作業，隊員的共同努力是至關重要的，我們隊員需要的一項最重要素質就是對于實踐活動積極主動，愿意承擔相應的責任和義務。我們組隊員在這次實踐調查活動中都很主動，對于自己的任務都很用心。或許我們只是萬千器件中一顆小小的螺絲釘，但是也只有我們充分發揮自己的作用力，才能讓一切有條不紊的運行，也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反，我們就會形成一種消極心態而不再被別人所需要，就會更加消極和自卑，從而形成一種惡性循環。
實踐調查需要盡心做好前期準備，明確實踐活動的主題和調
查方式、調查內容、組員的任務安排等。這些都是全體組員一起商討的，當然，在討論的過程中存在很多分歧，我們采取了以少服多的方法，所以大家會根據優劣選出最好的.方案。而在組員任務分配上，我們也是各用所長，充分利用自身資源。在做好前期準備后，在這幾周的實踐中，也出現了不合理的地方，比方說修改了一些調查內容，又在報告內容中增添了一些新的想法等等。實踐活動并不是一蹴而就的，它的完成需要根據實際進行反復的修改，這都需要我們的耐心和互相支持遷就。
二、每年都過端午,我們反問自己真的了解端午嗎？
每年農歷的五月初五是端午節，似乎對于我們來說已司空見慣，我們習慣了在那一天吃粽子，賽龍舟。但端午節真正得到一些人的重視在20xx年韓國申報世界非遺之后，關于端午節來歷的傳說也很多，但無論來源于什么，都是我們對古人祖先美好品德的無限贊揚及緬懷。在與別人的交談中，很多人對于端午節的習俗了解不夠，在問卷中許多大學生對很多端午節的習俗都反應是沒有接觸過。這可能是由于各地文化地理所造成的。我們對于端午節只記住了他的型，而把他的魂已忘得淅淅灑灑。我們過端午節是為了緬懷先人，繼承品德，而不是僅僅作為一種消遣娛樂。我們繼承了傳統，卻很容易忘卻了精神，我們可以賽龍舟，我們會吃粽子??可我們是否記得端午節所蘊含的精神，現如今我們還要被人來提醒我們，我們是應該重視端午節的，我想說的是我們是要重視端午節精神的，這是我在實踐中深深感到的一點。
三、屈原的故事對我們當代社會的啟示
時逢端午，讓人想起了屈原，更想起了除開大自然以外的弊政害人。人們借助端午節，緬懷屈原。思索一下，為什么千百年來，民間一直會對屈原哀而祭之、思而念之。
屈原憂國憂民，痛貶弊政的作為，彰顯其愛國情懷，令此后的文人士大夫在政治上有了擔當的勇氣，可以說文人骨氣就是從屈原開始培養起來的。最近連續發生的住宅樓倒塌的“豆腐渣”現象，如果不去進行公允的令人信服的調查和公開、透明的問責到底，是不會換來震不垮的家園的。我們的黨正致力于重建我們的制度、重建我們的隊伍，這不僅是表面上的物質重建，更是一種精神上的重建。必須革除掉少數人“暗箱操作”公共事務的現象，革除那種“自我監督”體制的弊端。讓民眾真正成為重建的主人，真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監督。當然，我們不會指望一次大規模反腐倡廉活動，就能夠革除掉所有腐敗的痼疾，但最起碼可以借這個契機，建立一套全民參與的民主反腐機制，并能夠在實踐中逐漸地長效和完善起來。
當代的核心價值觀就是社會主義核心價值觀，主要有堅持馬克思主義指導思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。屈原辭賦懸日月，屈原精神萬代傳，挖掘與弘揚屈原精神的時代價值，對當代社會核心價值觀的構建具有重大現實意義。
今天我們的社會主義變革,與屈原時代的環境、改革內容、方式有著本質的不同,但屈原堅定不移、九死未悔的探索和改革精神,可以作為精神支柱,鼓舞我們為建設繁榮富強的偉大祖國而努力奮斗。
端午節的心得體會 13
每逢端午節，就會放一天假，家家會包粽子，看賽龍舟比賽。可是，中國人為什么要過端午節？過端午節又為什么要包粽子、賽龍舟呢？
原來，端午節起源于愛國詩人屈原的故事。屈原是楚國王室貴族，可因為楚王身邊遍布奸佞，屈原屢次被流放。公元前278年，農歷五月初五，屈原接到了楚都淪陷的消息，他萬念俱灰，來到汨羅江邊，跳江自盡。沿江的百姓知道這個噩耗，紛紛駕船來到江心，將一筒筒米倒進江里面喂魚，以防魚吃掉屈原的遺體。后來，劃小舟演變為賽龍舟，竹筒倒米演變成包粽子。農歷五月初五成了中國人民為紀念屈原而特定的節日——端午節。
今年的端午節到了，我和爸爸媽媽來到奶奶家吃粽子。剛一進屋，一陣清香就撲鼻而來，是粽子的香味，誘人的香味把我肚子中的小饞蟲一下子就勾了出來，攪得我一個勁兒流口水，畢竟一年吃不了幾回粽子。開飯了，看著餐桌上的魚和炒土豆，我和小弟弟誰也沒動筷子，我們都在等那香噴噴的粽子。粽子來了，小弟弟馬上就搶了一個用黃線捆的粽子(奶奶說捆黃線的粽子是豆沙餡的)，可包開粽子一看，是個蜜棗的。于是，他又迫不及待地包開了第二個、第三個……直到第六個才包到豆沙餡的。小弟弟一邊埋怨奶奶騙人，一邊大口大口地吃著可口的粽子。一會兒，他的小臉上、鼻子上就灑滿了白米粒。那滑稽擲腦后，投入到節日的歡樂中。
如今已是端午之節，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個故事吧!
楚王時期有一個人叫屈原，那時他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛國家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個地方的人覺得他很偉大，為了紀念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節。這一天便有了吃粽子的習俗，你們聽了故事一定很感動吧!其實我也感動的一塌糊涂呢!
可是聽了這個故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他不應該就這么結束自己，是個人就會有不足之點，他肯定也會有不足之點，他應該繼續學習和改正他的不足之點，從而改變的更好，而不應該因為一點挫折就當懦夫。如果屈原能明白這點而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說起粽子的口味，每個地域的傳統各異，每個家庭的習慣不同，每個人的.喜好也各有千秋。有的人喜歡吃白白的堿粽，沾上濃郁的蜂蜜，一口咬下去純純的美味；有的人喜歡黑黑的肉粽，裝滿蓮子、香菇、雞蛋、鹵肉，豐富的口感讓人心滿意足。這還僅僅是粽子界最常見的兩種口味，市面上還有五谷粽、蜜棗粽、桂圓粽、蛋黃粽、豆沙粽，甚至現在還有香芒粽、榴蓮粽、泡椒牛肉粽。當然，不管是甜的糯的，咸的Q的，還是重口味的，都蘿卜白菜、各有所愛。
端午節的心得體會 14
在地大物博，歷史悠久的中國有許多的傳統節日，而我最喜歡端午節。
端午節那天，有些地方的人們掛菖蒲，艾草，據說可以驅除蚊子等害蟲。端午節必不可缺的就是包粽子，有糯米粽子，赤豆粽子，還有火腿粽子等等。記得一年端午，我們家自己包粽子，我也參與了一回。可惜技術水平實在不高只好做旁觀者了。看著媽媽熟練的動作，心里真是有佩服又羨慕。粽子包好了就可以下水煮，隨著開水沸騰而冒出來的水蒸氣飄蕩在房間，房間充滿了竹葉和糯米特有的清香。饞的我直流口水。粽子一出鍋我就迫不及待的想去拿了，媽媽在一旁直笑我是個小饞貓，但還是幫我把粽子剝開，蘸了白糖給我吃。還告訴我，端午節吃粽子的由來，原來是古時候人們為了不讓魚兒吃因為愛國而投江的屈原的尸體，而把粽子扔進了江中。聽著媽媽的講述，我不知不覺又吃了一個粽子，覺得好甜好甜。
幾年過去了，人們的.生活水平提高了，生活節奏加快了，但端午節吃粽子的習俗還是沒有改變，只是現在的粽子都是直接從市場上買來的方便并且選擇的品種也多。但是吃著粽子總是懷念那一年滿屋子的清香……
端午節的心得體會 15
在歷史長河中，一個節日的形成，是歲月和人們長期打磨的結果。端午節，祭祀只是其中內容之一，它更是除穢驅病的衛生節，也是詩人節、運動節、女兒節，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發現也支持此說。然而，要是一直拘泥于節日發端的初衷，那后來的端午紀念曹娥、伍子胥、屈原，都無從說起了；這個節日也不可能流布到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。
端午，和春節、中秋一樣，是中國文化的醒目符號之一，承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁張與家國情懷。我們的祖先，用一種輕松、活潑而安康的心態，設計并享受著端午等節慶帶來的中國式精神生活。豐富的節日文化信息，飽含著生機勃勃的通達理念和娛樂精神。端午，可避邪可食粽也可盡情打扮明麗的小女兒；清明，可祭祖可踏青亦可浣足放風箏；中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……
節日的真意，常常在生活的體驗與回味中浮現出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”；歐陽修那么陶醉于“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節，列入世界非遺，又是法定假日，仲夏時節，扶老攜幼，吃粽子，說故事，游勝地，讓中華文化的遠香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純潔的心田。
新時代的標志，就是每一天都洋溢著多元與多變。如同剛剛過去的這三天，既有傳統的端午與夏至，也有舶來的父親節。傳統節日流傳至今，附麗的各種意義早已重重疊疊，如同被包裹得嚴密的香粽，內里或有糯米、棗泥、豆沙甚至蛋黃、火腿、五花肉等多重滋味，然而用“端午”這鮮亮的粽葉一包，棱角清楚又百味雜陳，可以拎著無盡的滋味游走于長江黃河，穿越于遠古今朝，讓我們既享受當下的天倫之樂，又追懷祖先的盛德、美好與憂傷——這不正是節日于我們的終極意義嗎?
如此佳節，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當然，節日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。
吃，固然是中國傳統節日中的重要組成部分，一如農歷春節里的餃子，中秋佳節的月餅……這里面，不乏中國從農耕社會演變過來的飲食記憶，還有季節和自然中的特殊定格。不過，如果在端午這樣的中國傳統節日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿足感只是于味蕾和胃，甚至連端午常識都只是于商家店招信息時，也就失去了端午節的“初心”。
端午節已經成為世界非物質文化遺產，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個國家愛的深沉。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”“國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”端午的'詩被屈原寫滿，其蘊含的以愛國為主題的豐富內涵是我國宏大的精神財富，既有政治性、社會性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
這個國家愛的深沉。“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”“國亡身殞今何有，只留離騷在世間。”端午的詩被屈原寫滿，其蘊含的以愛國為主題的豐富內涵是我國宏大的精神財富，既有政治性、社會性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
端午節的節俗更是“千姿百態”，傳遞出濃厚的傳統文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動，都與驅邪祛病、養生保健有關。進入盛夏各種疾病多發時段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來解毒、殺菌、去風寒，以到達健身和凈化環境的目的，表達了中華民族的古老智慧。更有龍舟競渡、蓄蘭沐浴、驅逐五毒等傳統節目，反響了古人對生者生存安康狀況的高度關注，表達了關愛生命、以人為本的人文關心。節日中大量美好的民族文化和獨特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業促銷打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會讓我們大失所望吧。
端午節既代表過去，也代表未來，是彌足珍貴的歷史文化遺產也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責任也是端午節應被賦予的含義。
【端午節的心得體會】相關文章：
端午節心得體會12-15
端午節的心得體會11-24
端午節心得體會02-08
有關端午節的心得體會05-10
小學端午節心得體會03-01
【薦】端午節心得體會09-06
關于端午節心得體會10-26
關于端午節的心得體會01-23
端午節學生心得體會01-09
端午節心得體會范文04-09