盂蘭盆節(jié)的來(lái)歷
盂蘭盆節(jié)的來(lái)歷
盂蘭盆節(jié)的儀式，在于供僧，其精神在于孝親報(bào)恩。這一天是眾僧經(jīng)過(guò)三個(gè)月的結(jié)夏安居，前來(lái)見(jiàn)佛陀報(bào)告修行成績(jī)的日子。佛陀聽(tīng)了弟子們修行有進(jìn)步，生歡喜心，所以叫佛歡喜日。在佛歡喜日供僧(即供食品、衣布、藥品等)，可仗眾僧威神之力而得無(wú)量功德。佛的一位弟子，即“神通第一”的目犍連尊者，也在這一天設(shè)孟蘭盆供，供養(yǎng)十萬(wàn)眾僧，回向給其已往生的母親。這其中還有一段感人肺腑的故事，即男女老少皆知的“目連救母”。這故事傳進(jìn)中國(guó)后，在南北朝梁武帝的提倡下，盂蘭盆法會(huì)盛極一時(shí)，一直流傳到現(xiàn)在。
釋迦牟尼佛的十大弟子之一目犍連得到神通后，想報(bào)答父母的'養(yǎng)育之恩，他用天眼觀察，看到已逝去的母親在鬼道中受苦，瘦得皮包骨頭不成人形。
目犍連十分傷心，于是用缽盛飯，用神力送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，尚未入口即化為灰燼。
目犍連無(wú)奈，請(qǐng)求佛陀幫助救拔母親。佛陀說(shuō)：“你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的力量才行，你要在七月十五日眾僧結(jié)夏安居修行圓滿的日子里，敬設(shè)盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養(yǎng)十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親。”
目犍連依佛陀所授，母親真的脫離了餓鬼道。
佛陀說(shuō)：“今后凡佛弟子行慈孝時(shí)，都可于七月十五日時(shí)，佛歡喜日，備辦百味飲食，廣設(shè)盂蘭盆供，供養(yǎng)眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開(kāi)苦海，得到快樂(lè)，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。”
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