彝族七月的火把節是哪一天

　火把節對于彝族來說是非常重要的一個節日，那么彝族七月的火把節是哪一天呢，我們不妨來看看。以下是CN人才小編搜集并整理的有關內容，希望對大家有所幫助！

　　農歷2017年火把節的日期：

　　2017年07月17日 星期一 (丁酉年(雞年)六月廿四)

　　六月廿四日或廿五日是西南地區彝族火把節。

　　火把節的由來，記載于明楊慎《南詔野史》和《大理府志》。清人趙文哲詩集《取偶集)中《火把節》詩前有序，也做了說明。民間有兩個傳說，述說了火把節的來歷。

　　一個傳說是，古時有個天王，派兇神斯熱阿比下凡催收糧款，激起百姓反抗。有一位英雄和兇神斗了九天九夜，終于殺死了他。天王盛怒，派“天蟲”吃莊稼。眼看莊稼被吃光，人們便燃起火把燒天蟲。燒了三天三夜，天蟲終于被燒光，保住了莊稼。為了預防漏網天蟲再作惡，每年六月廿四或廿五人們便舉行火把節，再燒天蟲一次。

　　另一個傳說是，有個名叫額其拉巴的摔跤英雄，舉世無雙。上天得知，派下天神與之較量，結果天神一個個都被摔死。上天大怒，放出害蟲禍害莊稼。額其拉巴與百姓想了一個治服的辦法：上山去砍許多松明回來，做成火把，在英雄的率領下，他們手執火把，繞田而行，誘殺了害蟲，確保了豐收。

　　為了紀念這次的`勝利，彝族人民每年都要舉行燃火把的儀式。

　　這一天要舉行盛大的群眾活動。白天斗牛，文藝匯演，摔跤比賽。夜晚處處亮著松明火把，各家門檻上都插著松明，以示吉樣。青年與孩子舉著火把沿村寨田間轉悠，然后聚會村寨廣場。廣場上堆砌一個塔形火把，熊熊燃燒，表示人定勝天，害蟲已被驅除人間。

　　關于火把節的傳說：

　　傳說一

　　火把節由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節為紀念民眾與惡魔斗爭勝利的節日;武定彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　傳說二

　　在中國最大的彝族聚居區大小涼山，關于火把節由來的傳說很多。其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團結民眾與邪惡和災害抗爭的故事。

　　相傳在遠古的時候，天上有六個太陽和七個月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災。就在這個時刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個太陽和六個月亮，馴服了剩下的最后一個太陽和最后一個月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。但是，統治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。后來支格阿龍的故鄉出了個彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人。一天，黑體拉巴上山打獵，高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚婉轉的歌聲。早就對妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰，想與黑體拉巴摔跤決斗。結果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲(蝗蟲)到人間毀滅成熟的莊稼。妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩(祭司)，畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。 看到這情景，體古孜使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農歷的六月二十四。

　　從此，彝族人為了紀念這一天，每年的農歷六月二十四這天便要以傳統方式擊打燧石點燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風調雨順、來年豐收。

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