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語文骨干教師培訓(xùn)工作總結(jié)
范文一：
匆匆而又匆匆，為期一周的市級(jí)骨干教師第一年集中培訓(xùn)已結(jié)束了。細(xì)細(xì)回想，還記得每日奔波輾轉(zhuǎn)于各個(gè)集訓(xùn)點(diǎn)，還記得全國著名專家、學(xué)者生動(dòng)的講學(xué)報(bào)告，還記得一線教師真實(shí)、靈動(dòng)、有效的課堂展示。打開散發(fā)著墨香的筆記本，培訓(xùn)期間點(diǎn)點(diǎn)滴滴漸漸出現(xiàn)眼前——
教育是快樂的，思想是智慧的，當(dāng)教育充溢著智慧時(shí)，魅力無窮
北京的心理學(xué)專家張勤老師舉止優(yōu)雅，觀點(diǎn)獨(dú)到，她的講授融知識(shí)性、理論性、趣味性于一體，極具感染力。她從談孩子的性格開始，形象地將人的性格分為“紅、黃、藍(lán)、綠”四種類型，并結(jié)合鮮活的個(gè)案對(duì)每種性格進(jìn)行解析。我靜靜地聆聽，眼前突然一亮，妙用性格不就是“因材施教”嗎?宋代朱熹在《論語》注解中說道：“孔子教人，各因其材。”兩千多年前孔圣人就提出“因材施教”的教育方法。然而，仔細(xì)反思：在現(xiàn)實(shí)教育中，我們太多關(guān)注性格的后天培養(yǎng)與發(fā)展，往往忽略了先天的本性研究。特別是“大班額班級(jí)授課制”下，我們強(qiáng)調(diào)整齊劃一的同時(shí)，無法讓部分孩子天性得到很好的發(fā)展。讓我們尊重孩子天性，尋找最佳的教育策略：妙用性格，因材施教。童年成就孩子的一生，讓我們從小事做起!從內(nèi)心真正關(guān)注孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，孩子會(huì)有跌跌撞撞的時(shí)候，但我會(huì)把微笑、撫摸、鼓勵(lì)送給孩子，把尊重、理解、寬容帶進(jìn)課堂，把倦怠、疲勞、焦躁的情緒留在課堂之外，無論孩子學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾危叶紩?huì)帶著這“一群魚”跟我走。張勤老師對(duì)孩子性格的解讀，為我打開了更加亮堂的教育之窗。
上海華東師大易凌峰博士講學(xué)，充分展示了他廣博的學(xué)識(shí)，也展現(xiàn)了他的儒雅和風(fēng)趣。《新經(jīng)濟(jì).新教育》報(bào)告的核心理念是：新經(jīng)濟(jì)時(shí)代學(xué)校辦學(xué)要重視兩個(gè)層面，一是啟蒙，即促進(jìn)學(xué)生情感與社會(huì)化的發(fā)展;二是創(chuàng)新，將創(chuàng)新作為認(rèn)知教學(xué)的最高目標(biāo)，教育應(yīng)該為孩子們盡可能多地儲(chǔ)備明天用得著的東西。讓我認(rèn)識(shí)到：新經(jīng)濟(jì)背景下的教育不只是停留在學(xué)習(xí)與繼承，不思也不會(huì)創(chuàng)造的水平上，而應(yīng)該承擔(dān)起啟蒙與創(chuàng)新的重任。“教育的重點(diǎn)在于啟蒙，而不只是信息的獲得。”這才是新教育的本質(zhì)。他在教學(xué)研究中講到課堂觀察策略、課堂教學(xué)理論、課堂案例研究給我留下了深刻的印象。課堂不是舞臺(tái)，沒有彩排，只要走進(jìn)課堂，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。因此，我們要不斷地審視自己教學(xué)行為;對(duì)授課中突發(fā)事件的背后隱藏的復(fù)雜性要有認(rèn)識(shí);將課堂教學(xué)中有價(jià)值、有啟發(fā)性的“教育故事”寫成教學(xué)案例，促進(jìn)自身經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)積累……
我快樂，因?yàn)槲沂墙處?我幸福，因?yàn)槲沂且幻Z文教師
走進(jìn)錦西外國語實(shí)驗(yàn)小學(xué)，首先感受到了“以生命為本”為主題的校園文化，樓梯上、教室里都放著科幻、童話、寓言、成語故事等書，孩子們坐在樓梯轉(zhuǎn)角處的沙發(fā)上捧著書愛不釋手，心靈在書海里得以浸潤(rùn)。學(xué)校以生命為本的辦學(xué)理念，形成了生命教育課程體系。4位老師分別展示了代表“常態(tài)化”、“拓展性”、“個(gè)性化”、“專題化”的生命課程課例，使我感悟到教育回歸生命真實(shí)的理念。在這里，老師是一支快樂的蠟燭，點(diǎn)燃了孩子求知的欲望，讓孩子品嘗到了受教育的快樂;老師是生命的領(lǐng)路人，引領(lǐng)他們?nèi)で笊谋菊妫岣呱馁|(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育生命的和諧，這樣的教育思想和遠(yuǎn)見卓識(shí)令我敬佩。怎樣開發(fā)科學(xué)而又鮮活的生命教材，讓切實(shí)有效的生命教育內(nèi)化為一種心態(tài)和能力，讓學(xué)生面對(duì)生命懂得欣賞，懂得感恩，懂得相處，懂得敬畏，使教育真正成為學(xué)生奠定終身幸福的人本教育，這值得我們每一個(gè)教育工作者潛心思考，踏實(shí)踐行的。
人民北路小學(xué)的“班級(jí)讀書會(huì)”課例展示，則向我們?cè)忈屃?ldquo;幸福”二字的真正含義。課堂上，老師引領(lǐng)孩子學(xué)會(huì)閱讀、喜歡閱讀、享受閱讀、分享閱讀;交流時(shí)，五彩“讀、寫、繪”特色作業(yè)，展示著一顆顆浪漫稚子心。是啊，只讀語文書，孩子生命的寬度和厚度是不夠的，讓孩子從小與書為友，用閱讀奠定幸福的人生，人北小學(xué)的幸福教育讓我感動(dòng)讓我溫暖。“給孩子一個(gè)幸福的人生，給教師一個(gè)幸福的生活，給家庭一個(gè)幸福的未來”，這不就是教育追求的理想嗎?
白果林小學(xué)、營(yíng)門口小學(xué)、張家巷小學(xué)關(guān)注細(xì)節(jié)，聚焦有效，通過高、中、低段課例展示，執(zhí)教者和觀課者分別從教學(xué)目標(biāo)劃分和落實(shí)、課堂提問等方面進(jìn)行交流和探討。張家巷小學(xué)任老師《信任》課堂提問“兵不在多而在精”，難易適中，由淺入深，疑在該疑時(shí)，問在精當(dāng)時(shí)，令我嘆服;該校有效課堂之有效提問校本教研深入細(xì)致促我深思，課堂教學(xué)如何培養(yǎng)孩子問題意識(shí)?“疑是思之源，思是智之本”。疑是探求新知的開始，也是探求新知的動(dòng)力。課堂上，教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、獨(dú)立汲取知識(shí)的有效途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神最強(qiáng)有力的手段。在學(xué)習(xí)的過程中，師生進(jìn)行心靈的對(duì)話，思想的碰撞，語文課堂才能煥發(fā)出生命的精彩，學(xué)生才能由一個(gè)個(gè)“學(xué)會(huì)者”真正變?yōu)橐粋�(gè)個(gè)“會(huì)學(xué)者”。
思想著，教育著，快樂著，學(xué)習(xí)教育的過程就是體驗(yàn)幸福的過程
匆匆的足跡之后留下的是思考，是新的認(rèn)識(shí)，是更加明確的責(zé)任感和緊迫感。“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也”將時(shí)時(shí)激勵(lì)我、鞭策我廣泛閱讀、不斷學(xué)習(xí);博采眾長(zhǎng)，不斷積累，讓培訓(xùn)給予的清泉細(xì)水長(zhǎng)流。讓這一段“春天的回憶”成為我跋涉的新起點(diǎn)，讓這一次“幸福之旅”點(diǎn)燃我學(xué)習(xí)的新動(dòng)力。我深信，幸福是一種感覺，在教育中尋找感覺，就會(huì)在教育中感覺到幸福!
范文二：
我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域正在深入開展一場(chǎng)聲勢(shì)浩大、轟轟烈烈的課程改革，并且在基礎(chǔ)教育階段已經(jīng)取得顯著的成效。以前在高中教學(xué)，對(duì)初中的課改不了解，轉(zhuǎn)入初中教學(xué)后高中又進(jìn)入了課改，在這期間雖然聽了一些課改的報(bào)告、講座或者初中的公開課，或者閱讀了一些材料，但是對(duì)課程改革的了解還是零星的、不系統(tǒng)的。5月中旬，參加了省教師培訓(xùn)中心組織的培訓(xùn)，聆聽了專家們的講座，和同行的展開了討論，重點(diǎn)閱讀了江蘇教院周成平主編的《新課程名師教學(xué)100條建議》，對(duì)新課程的認(rèn)識(shí)才從模糊走向清晰。
該書編寫者都是長(zhǎng)期從事新課程研究以及在中學(xué)教學(xué)第一線從事新課程實(shí)踐的老師，因此實(shí)用性和指導(dǎo)性都比較強(qiáng)，讀起來收獲也比較大。
本書分為理念篇(為什么教)、內(nèi)容篇(教什么)、實(shí)踐篇(怎樣教)和評(píng)價(jià)篇(怎樣評(píng)價(jià))四部分，思路非常清晰，闡述得通俗，特別是實(shí)踐篇提供了許多案例，借鑒性非常強(qiáng)，可讀性特別高。
一、理念篇(為什么教)
在這一部分里，比較系統(tǒng)地闡述了新課程理念下的教師觀、課程觀、教材觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀、課堂觀、方法觀、學(xué)習(xí)觀等。有道是有了“革命的理念才有革命的實(shí)踐”，這些新課程理念讓我們對(duì)新課程改革有了清晰的理論認(rèn)識(shí)，在思想上有了明燈的指導(dǎo)，理解起來和行動(dòng)起來都能有的放矢，方向性明確了，做起來也就更容易了，避免了以往比較盲目的做法。書中對(duì)于教師角色的轉(zhuǎn)變闡述，明確告訴了讀者，這可能矢新課程改革的一個(gè)顯著標(biāo)志。以往對(duì)教師的幾種認(rèn)識(shí)如今在新課改中有了新的豐富內(nèi)涵，新課程認(rèn)為教師是教許的設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者和信息源、學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和管理者、學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)生學(xué)習(xí)的幫組者、反思者、學(xué)生成長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)者。如此豐富的闡述讓我對(duì)教師的認(rèn)識(shí)重新定位，在教學(xué)中加快了角色的轉(zhuǎn)變，以更快更好地走進(jìn)新課程的實(shí)踐中去。
當(dāng)然，新課程的理念比較多，如《學(xué)習(xí)方式的變革與思考》等，都能促進(jìn)我們更好地聯(lián)系教學(xué)和學(xué)習(xí)實(shí)踐，進(jìn)一步走入新課程，融入新課程。
二、內(nèi)容篇(教什么)
新課程改革以前，教學(xué)中我們往往強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本能力的培養(yǎng)，教學(xué)中只重視傳授知識(shí)，教學(xué)的目標(biāo)比較單一。在本書的這一部分里，明確教學(xué)目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的整合，即關(guān)注學(xué)生發(fā)展的三個(gè)方面：知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。這樣的目標(biāo)是立體的，改變以了傳統(tǒng)教學(xué)中的知識(shí)本位、學(xué)科本位，以學(xué)生的發(fā)展為本，對(duì)促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。這些理論的闡述對(duì)我們新課程中教學(xué)的內(nèi)容有了明確的認(rèn)識(shí)，讓我們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握有了很好規(guī)范。
三、實(shí)踐篇(怎樣教)
明確了新課程的一些理念和內(nèi)容后，讓我們更多關(guān)注的就是怎樣教的問題，這是實(shí)際操作的問題，也是做教師最為關(guān)注的問題。在這一章節(jié)里，正是本書重點(diǎn)闡述的問題，全章共用45篇文章從不同角度、不同文體以及學(xué)生的情況作了十分詳細(xì)的論述。文章的作者或評(píng)析的課堂案例大多是中學(xué)語文教學(xué)一線的名師，選擇的課例和論述的問題具有很強(qiáng)的代表性，有些觀點(diǎn)是我們以前聞所未聞的，真是大開眼界的。期中一篇《激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的生活化課堂教學(xué)》給人印象深刻。語文是交際的工具、思考的工具，語文教學(xué)只有融入了生活才有新鮮的原料，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，往往有事半功倍的效果，因?yàn)檫@樣的語文學(xué)習(xí)是在潛移默化和切身體會(huì)中展開的，因而效率高、印象深。而我們實(shí)際教學(xué)中可能過于側(cè)重書本，沒有更好地關(guān)注生活，甚至脫離生活，脫離學(xué)生的實(shí)際感受，有些“紙上談兵”或“隔靴搔癢”。讀了這些文章，讓我們茅塞頓開，豁然開朗，真是受益匪淺。
四、評(píng)價(jià)篇(怎樣評(píng))
如何評(píng)價(jià)一節(jié)課?可能各有各的標(biāo)準(zhǔn)，真是“橫看成嶺側(cè)成峰”，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，應(yīng)該有一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，避免評(píng)價(jià)的差異太大。在本書中，共有15篇文章論述評(píng)價(jià)問題，如《創(chuàng)建新的課程評(píng)價(jià)體系》中列舉了三條新的評(píng)價(jià)體系;在《新課程評(píng)價(jià)的功能及應(yīng)該注意的問題》中有些觀點(diǎn)則令人深思，考慮問題的角度跟以往明顯不同，讓我們考到新課標(biāo)下應(yīng)采取的新思路。
任何一本書的內(nèi)涵可能三言兩語是無法說完備的，讀了這本書，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教與學(xué)，怎樣教，如何評(píng)都有了較為清晰的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然還很膚淺，需要進(jìn)一步的細(xì)細(xì)研讀，以期更深刻的認(rèn)識(shí)。
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