傲慢與偏見的觀后感

　　認真品味一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，這時候最關鍵的觀后感不能忘了。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的傲慢與偏見的觀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傲慢與偏見的觀后感1

　　我總不愿讓過多的情緒從自己的筆下流過，可看過那么多電影，總有那么多的花好月圓，一見傾心。我不由得想是我太過急迫，還是這世間竟沒有屬于我的愛情，抑或是所謂的美好都只是出自于電影的藝術之中?

　　我曾想若是伊麗莎白和她的姐姐沒有那么漂亮，那么那些所謂的高貴的紳士們會不會看上她們?畢竟這只是一場舞會，有的只是對美貌的傾心。若沒有那一張美好的臉龐，那么是不是就沒有進入美好愛情的入場券?若是沒有了入場券是不是就沒有了再次見面的機會，縱使是再美好的內在也不會被發現?我們迷戀于這樣浪漫的愛情故事只是已經在他們認識之后情感的糾結以及到最后終究圓滿的欣慰。畢竟都是那么可愛的人兒，俊秀的紳士，優雅的女子，他們的結合再怎么樣也激不起人們的厭棄。

　　我是喜歡伊麗莎白的姐姐簡的，那樣一個沉靜、優雅的人兒，總能讓人自然而然地生發出一種憐惜之情，而可愛的賓利又是那么的害羞，他們真是相配極了。正如伊麗莎白的父親所言，他們都是善良的人，恐怕會被他們的仆人欺負。可是那樣可愛的人又有誰舍得欺負呢。對于他們的愛情，其實很大部分都是賓利在努力，簡始終處在一個等待的位置。她唯一做出的努力就是去到賓利在的那個地方，可她在以為賓利不會來找她的時候就回來了，說要忘記她。我能看到她的失望和隱藏的痛苦。也許大多數矜持的女孩都如簡一般等待著自己的愛情，當覺得自己的愛情不再來臨時，便痛苦地離開。很多時候我不愿意去責備這個女孩，因為我們所受的教育，我們多年來被教導的言行舉止要求我們不要對男生保持過度的熱情，慢慢地，我們也習慣了等待，習慣了被追求，習慣了在覺得事情沒有結果之后黯然退出，不做無謂的糾纏。而賓利最讓我覺得可愛的地方，是他堅持了，他喜歡簡，便不再顧及簡的身世地位，不再在乎簡是不是同等地喜歡她，他們都是幸運的，自己喜歡的人同樣喜歡自己，只是這樣的喜歡都比較含蓄。

　　伊麗莎白和達西的戀情是電影的主要部分，也許深層次的原因在于伊麗莎白對婚姻的看法。那是一種超越時代的新觀點，因此也成就了伊麗莎白的幸福，成就了《傲慢與偏見》這部書。她對達西說你是高貴的紳士，你可以任意選擇你想要結婚的對象，可我即使是平民，即使貧窮，我依然有拒絕與不拒絕的權力。在那樣一個只把嫁一個有錢有身份的人的時代這是一段驚世駭俗的言語。似乎從一開始，我也希望達西能夠早日俘獲伊麗莎白的心，早日在一起。似乎他們倆的結合是天經地義的，也許我的腦袋中天生地就認為有學識的人就應該跟有學識的人配對，有思想的人要跟有思想的人在一起。因此當冷酷英俊的達西先生走進伊麗莎白的世界中時，我就覺得他才是唯一能與伊麗莎白相配的人。可是我忘了，有的時候純粹的愛情是跟所有的東西都無關的。其實，從這部影片中我沒有看到伊麗莎白喜歡達西的地方，從一開始她就認為達西先生是一個傲慢無禮的人，也許這是一種偏見，可從心底生出的厭惡總是排除不了的。即或是后來她得知達西先生真正的性情，并為她暗地里做了很多事，之于伊麗莎白，那種感情應該只能是感情，稱不得是愛。所以當最后伊麗莎白對她父親說的那番話除了表情神態比較到位之外，在言辭上完全沒有說服力，除了那句ilovehim，verymuch。

　　也許我只是個愛情之外的人，也許感激之情也能轉化為愛情，也許伊麗莎白早在厭惡達西先生之時就喜歡上他，只是自己未曾發現，也許我并不適合談論愛情。毛主席說沒有實踐就沒有發言權，大概我是不適合發言的。

　　我總想若是伊麗莎白的小妹私奔的對象是一個非常喜歡她，并且是個好人的話，這樣的戀情是不是也值得稱頌。又或者只要那位先生是真正愛她的.，不管他是什么樣都能賺得大家的喜愛?不是都說愛情里面只要是真愛就可以了嗎?既然要平等，要純粹，那么世俗的一切都是浮云，唯有那切身的感覺才是真。都是塵世間的人，如果真的什么都不在乎了，就請不要給達西先生萬貫家財。若是兩全才算做幸福，那都只能算夢幻，不是現實。

傲慢與偏見的觀后感2

　　花愈香則蝶愈盛，在眾人的竭力勸說下，雙方才稍微平息下來。從災難里走出來的民族是希望的民族，經過挫折磨礪的國家必將是奮起的國家。在故鄉，秋天雨多，老河通過田里的渠道，讓田里多余的雨水流進河里，防止了澇災的發生；”說完，搶過遙控器，換到韓國劇那個頻道。

　　真沒想到收視率如此之高，影響如此之大的；是安排在一個賓館的地下室錄制的，左拐右轉才尋覓到了拍攝現場，真有點"里尋她千百度，暮然回首人卻在那黑不隆冬處"感覺，進了演播室門，左側是六排呈階梯狀的椅子，右側就是哪個熟悉的大講臺，總共有300多平米大，能容納將近100人，三個攝象機機位，整個演播室簡樸到近乎簡陋的程度。想想也是，；只是一個傳播文化與交流知識的媒體平臺，側重的是內容，要的是實打實的東西，外表樸素內心華麗就行了，這到是對包裝艷麗奢華到發指的地步但內容空洞虛假無聊到及至的春晚一種莫大的諷刺！

　　我聽的是易中天老師的講座，他是我在；中相當欣賞的一位主講人，我不太喜歡用崇拜這個詞，記的一位哲人說過："偉人之所以為偉人，是因為我們跪著。"崇拜豈不就是趴下了，還是站在一個相對平等的角度較為理性的去看一個名人比較明智些！中午一點開講，來聽講的人很多，易老師的人氣還是很旺的，他來的稍微遲了些，個頭不高，一米六五左右，但人很精神，舉手投足間一股儒雅之氣迎面而來，開始先和現場的觀眾做了一些交流，隨和，睿智，不端架子，平添了我對他的好感，然后全場肅靜，講座開始！

　　易老師的專業是中國古典文學，在；中講的卻是歷史，這與他除在專業領域的底蘊之外兼修中西方哲學，美學，歷史學等諸多方面的深厚造詣是密不可分的，他用現代甚至是后現代的語言去解構歷史人物，使得原本枯燥的歷史突然象個身著紅巾綠襖的小姑娘———鮮嫩生動了起來，也使得那些"化為塵泥拈作土"的歷史人物一個個活了起來豐滿了起來，語言的生動幽默，個人獨到的見解與視角，博覽眾家的信手拈來，舉重若輕，造就了易中天那極具個人魅力的講史風格，而閻崇年，周汝昌，紀連海等人無不是此中的高手，；為他們打造了一個百家爭鳴的舞臺，他們為；注入了無窮的魅力。而這正是這個節目長盛不衰的生命力所在。

　　也有很多對；，對主講者個人的非議甚至否定，有象牙塔中其他學者傲慢的嗤之一鼻，有世俗功利主義者的不屑一顧，誠然，；就起內容而言也有它的缺憾與不足之處，但我們不能用非此極彼，打倒一片的文革思路去看問題，不能用放大鏡去看它的缺憾，畢竟，瑕不掩玉。首先，它是一個面向大眾的節目，自然不能用寫學術論文的標準去看它，；使很多人對歷史，對文化產生了濃厚的興趣，也讓學術與知識從廟堂走向了江湖，它們不再是學者們高高在上，閉門造車，陽春白雪的東西，高山流水也能象我這樣的夏里巴人所認同，所理解，所吸引，；在這兩者間能搭起一座互通的橋梁，在這個浮躁，功利，物欲橫行，到處是追名逐利而視文化知識如糞土的行尸走肉的社會中，一個節目能做到這點，能影響到這么多人，善莫大焉！

　　至于主講者個人的觀點見解看法的對于錯，是與非，我想應該盡量看到自己的偏見與感情情緒，將其與理性剝離開來，盡量客觀的去看歷史，去看他們講的歷史，不偏信，不盲從，保持懷疑，自己漫漫的去甄別，去分析，去觸摸歷史，。我們沒有經歷過那些歷史，自然沒有一個絕對權威的理論觀點去統領歷史，每個人都因學識，興趣，個性等因素的影響對歷史有著各種各樣的偏見，因此，越是接近真實接近歷史的偏見才是應該去堅持去相信的，至于這個"度"的把握，則要同過自己大量的閱讀比較推理等去把握，；這個節目從整體的角度看，在一個極其簡陋的環境中，通過這些學者嚴肅，認真，平易，人性化的整理并介紹歷史的記載，展現了知識的美麗，歷史的事實以及對當今人心的啟迪，我們有什么理由去否定它？去不屑它？去嘲笑它？又有什么理由不去欣賞它呢？

傲慢與偏見的觀后感3

　　作為英語系的學生，出于對于文字及歷史的喜好，在大一的第一學期選修了外國文學史。抱著期待的心情上了一個學期，發現真的很不錯。雖然，那么多節課下來，我還是不太能區分的開外國文學史的各個階段和熟悉每一個階段的發展歷程，但我還是可以從電影中試著感受當時的時代背景和文化氛圍，理解和感受作者的寫作意圖。

　　期間我們看了滿多著名作品，有我們熟知的《哈姆雷特》，《簡愛》和《傲慢與偏見》等。而，其中我本人最喜歡的還是《傲慢與偏見》。看過原著的我，覺得電影還是很好的表達了作者想要表達的意圖。

　　《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。這部社會風情畫式的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。

　　這是一部描寫愛情、婚姻問題的電影。作品通過四對青年男女的不同組合，生動地描繪了英國當時的社會習俗和傳統觀念，諷刺和嘲笑了那種以嫁女為衣食之計而委曲求全的婚姻，批判了因情欲沖動而草率從事的婚姻以及追求嫁妝的買賣婚姻，強調了愛情在婚姻中的重要作用，贊揚了婦女為爭取自由和獨立而進行斗爭的崇高精神。

　　凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這已經成了一條舉世公認的真理。這樣的單身漢，每逢新搬到一個地方，四鄰八舍雖然完全不了解他的性情如何，見解如何，可是，既然這樣的一條真理早已在人們心目中根深蒂固，因此人們總是把他看作自己某一個女兒理所應得的一筆財產。”

　　這是英國著名女作家簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》的開篇一段話，引出了一段發生在十九世紀初英國的關于愛與價值的經典故事。

　　眾所周知，奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而也反映了作者本人對愛情對婚姻的想法：單單為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對以金錢為目的的結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。

　　故事的女主人公伊麗莎白·班納特出身于小地主家庭有四個姐妹，姐姐簡·班納特、妹妹瑪麗·班納特、凱蒂·班納特和萊蒂婭·班納特。姐妹五人單調且略顯平靜的生活伴隨著兩個年輕小伙子的到來而泛起無可平滅的波瀾。健康向上的賓格里和富家子達西是一對要好的朋友，在結識了鎮上班納特家的這“五朵金花”之后，一段美麗而飽含“傲慢與偏見”的愛情故事從而展開。

　　整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節，但就是這種簡單，至今深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。并不能因為沒有豐富的經歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩、敏銳的情感所折服。

　　電影形式上是一夠暗隱著意味的愛情喜劇，實際上則說明了每個人必須行動和自省才有希望，也說明了人的生存是一種主觀、自主性的抉擇和追求，同時也告訴我們謙遜的反省和勇敢的改變，人生的意義才有嶄新的一面。

　　奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。她是第一個現實地描繪日常平凡生活的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。

　　《傲慢與偏見》讓我感受到女主人公的強烈自尊心，及對于當時的社會的極大諷刺，在現在這個男女平等的社會，相信不再會有如此這般的家庭，但作為女性的我們也應當學會自尊、自愛、自重，不委身于男權之下，而是該活出自己的精彩。

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