電影《孔子》觀后感（通用47篇）

　　看完一部作品以后，這次觀看讓你有什么體會呢？為此需要好好認真地寫觀后感。千萬不能認為觀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的電影《孔子》觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　電影《孔子》觀后感 篇1

　　2月23日，電影《孔子》上映的第二天，我去電影院看了電影。現在我在寫觀看它的感覺。這純粹是我個人的意見。我不知道該對誰說：

　　首先，圖像和場景表征：

　　關于周潤發和孔子在我心中的形象：我一直承認周潤發的演技相對較好。這部電影中塑造的孔子總是微笑著，帶著一種極端但不驕傲的感覺，溫暖而又慷慨。在歷史上，周迅為南子表演得很好，南子有一張模糊的臉，但充滿了魔鬼和魔鬼。

　　我對古宅、祭祀儀式等知之甚少，所以我看不到出路。我想到兩件事：齊魯偉和其他國家的首都城市和村莊在一部電影中明顯不同，這反映了經濟實力和民俗的差異，比那種看不到發生在那個城市的現代戲劇要好得多。孔子沒有在中華人民共和國周游世界。春秋時期最北部的小國燕似乎也在北京。也就是說，他應該在黃河附近或以南周游世界。為什么雪花在下半年飄動，就像東北的冬天？

　　衣服：孔子及其弟子和君主的衣服都很正常。他們乍一看是麻的。南子的衣服是我的。在新疆，我從未見過一位頭上掛著一大堆藍色珊瑚珠的古代女士像個小美人。更有甚者，她從一排藍色珠簾中走了出來。

　　第二，電影與歷史和作品相吻合：

　　因為這個階段是在讀《論語》，我還是有一些感覺的。

　　在首段增加印章之前，孔子和魯國君主說幾乎所有的這些文字都是《論語》或相關的原文，但是改變了環境，比如應該對魯國君主說什么，應該對魯國君主說什么。這是一個基于尊重歷史事實的藝術過程，這是可以接受的。

　　起初，子思弓很難摧毀我。我根本不記得這個人。原來是祁小凱，伍肆不相信。這，古代人有這個名字編號。所以有點亂。事實上，著名學者都知道齊思公=齊道開。看樂和的人不認識齊思紅或祁小凱。所以編劇應該照顧像我們這樣剛剛開始學習的人，就叫他七巧開？

　　傳說這部電影是第一次看《南子》。這是歷史上的一個謎。不管怎樣，這肯定有點含糊不清。要么孔子的學生魯茲對此不滿意，要么孔子諾諾對此感到厭惡。這個地方南子說每個人都能看到你的痛苦，但是沒有人能理解你的痛苦。），其實有畫蛇添足的嫌疑，在討論了《詩經》和《仁者愛人》之后，好德行如好色、南子沉默、再崇拜、退下，多好。痛苦的境界要么很容易提升到錯誤的境界空，要么編劇很容易在南子對這個境界的理解上留下一個大洞。

　　孔子的弟子，傳說孔子一生有3000個弟子和72個圣人，劇中出現了很多人。正如我已經說過的，就在贏得冠軍后死去的祁小凱，比我兒子的道路更勇敢，沒有什么可利用的。溫柔的孔子最喜歡的顏回，感覺像管家的冉求，著名的兒子曾參，和被老師稱贊總是有辦法的子貢，被孔子攻擊并殺了我。還有孔子的妻子和孩子。事實上，在這里當導演并不容易。這是一個巨大的工程，只是為了尋找有年齡、身材和氣質的演員。

　　關于顏回之死，我不記得顏回在《論語》中是怎么死的。我剛才說顏元死了，兒子痛哭流涕。當他回到百度時，沒有任何歷史記錄。導演為了保存冰川中的竹簡，安排他凍死。然而，經過思考，他發現了一個錯誤：在《論語》中，顏元已故的弟子要求孔子用他的車把顏元變成棺材。孔子回答說，孔鯉（孔子的兒子，這里有另一個問題。這部電影的副標題是鋰，這本書一直是鯉魚。）我死時，有一口棺材，但沒有棺材。根據我的距離，我應該把它給我的兒子，而不是我的弟子。我沒有把它給任何人的原因是，當我和部長們一起出去的時候，按照禮節，我的車不會比他們的差。我只有一輛車，所以我不得不留著它。根據這段話的意思，顏元應該在回到魯國后死去。（因為孔子不知道孔鯉流亡時是生是死，兩者之間沒有可比性。

　　的確，他們在環游世界時都遭受了很多痛苦。歷史資料記載了孔子自稱是一只突然失去家人、驚慌失措的狗，顏回和孔子分開，差點死去。

　　孔子問老子，這在史料中也有簡要提及。在這個場景中，懸崖空山谷籠罩在煙霧中，白發隨風飄動。然而，這段對話非常類似于一部粗俗的電影。美是美，但不是美。

　　第三是對電影的反思：

　　宣傳很受歡迎，打許多國內和傳統愛國牌。《阿凡達》似乎就是孔子。仍然有很多臺階。例如，在劇照中，孔子的妻子擁抱孔子的場景實際上是孔子的妻子站在他身后幫他綁一條汗巾（綁在衣服外面的一條帶子）。對于像我這樣的年輕女性來說，那些宏大的戰爭場面完全沒有必要，我看不出有什么好處。如果你想看戰爭和《阿凡達》，仔細講述這個大故事對你來說是多么好。再說，周迅的主演沒有持續超過15分鐘？~看來都是生意的錯~

　　說到生意，應該說導演找到了一個非常好的主題。孔子，雖然我們處在一個儀式崩潰、音樂崩潰、傳統文化缺失的時代，但這位真正著名的圣人仍然有很高的影響力。據估計，每個人都會去看這部電影，以證明這部電影和他們的想象力之間的差距。票房應該不錯。

　　我所看到的敘事焦點是一段無助的政治的斗爭時期，一段如此悲慘的政治的斗爭失敗和逃避的歷史。對于我們這些對《論語》略知一二的人來說，這只是背景信息。外國觀眾呢？孔子會被理解為真正的落水狗嗎？孔子是著名的思想家和教育家，他不是政治家。一點點仁、義、禮、智、信能在政治裂縫中傳播多少能量？為什么不多談談孔子是如何教導的呢？如何寫一本書？孔子可以因材施教。不同的學生問他什么是孝順。他能給出89種答案。孔子仁至義盡，尊敬周公，贊美伯夷和舒淇，對這三個家族非常生氣。我們甚至不知道孔子的正面形象。為什么我們這么急著去理解孔子的“另一面”？

　　我可以看到導演想表達很多東西，例如，當你環游世界的時候，你在宋國哪里找到渡船的？幾位老農民敦促孔子的弟子留下來務農。這段話反映了孔子對從事農業勞動的“君子”的消極態度。但它仍然與背景沒有密切關系。不知道它的人無法理解它。知道它的人不能用戲劇來表達它。

　　當然，我不想去電影院看課本。如果思想家和教育學家這樣拍攝，他們會因為無聊而受到責備。今天的孔子電影，讓非主流的人忘記孔子是誰，增加一點對孔子和那段歷史的了解，是不小的功績。

　　電影《孔子》觀后感 篇2

　　《孔子》這一部電影主要講了孔子帶兵打仗勝利后卻又被人趕出了魯國，從此孔子和弟子們過上了顛沛流離的生活。在電影中多次提到了論語，如茍政猛于虎等，從中可以看出孔子對政治的見解，對教育的主張。我還從孔子反對古人死后陪葬這一習俗，從中表明孔子反對惡習陋習的主見。孔子在教育弟子中也可以看出他對弟子們的人格修養、治學態度的處事方法。

　　不過，令我印象最深的不是孔子，而是孔子的弟子——顏回。顏回不小心連同他的書本一起掉入冰水中，他卻沒有救自己，而是把書都從水中拿了出來，最后顏回卻凍死在水中。當年顏回才只是一名充滿熱血的青年，但從他的舉動，我們可以發現顏回真是一位好學者，把書看成了比自己生命還重要的東西!

　　孔子是魯國有名的思想家、教育家，是一位真真實實的君子，在美色面前能抵住誘惑，時時刻刻都能做到尊重他人。

　　通過《孔子》這部電影，讓我懂得了在學習上就如孔子說的：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”，在解決問題上要像孔子為政一樣做到臨危不亂、足智多謀，想一個萬全之策，在思想上要像孔子一樣，成為一名君子，要讓著別人，要為別人考慮。

　　總之，我們各方面都要向孔子學習！

　　電影《孔子》觀后感 篇3

　　今天，我們全校同學一起觀看了一部電影——《孔子》。

　　電影里的孔子溫和又嚴肅，有威嚴的氣質但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語》里的一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”孔子還十分熱愛學習，學習永遠不感到滿足。孔子也很會教導別人，教導別人永遠不知倦怠。我想，“學而不大厭，誨人不倦”說的就是這個道理吧。

　　電影里有一個片段，使我終身難忘。孔子的馬車正行駛在表面結了冰的大河上，忽然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車的人讓馬車跑過了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。這就反映了他的學生是多么愛書啊。

　　孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達了出來。魏國一位女子上午和孔子聊天，學到了許多知識。而臨近傍晚時，她坐在馬車里被人用暗箭射死。臨死前，她并沒有十分傷心，而是微微一笑。她想起了上午和孔子交談時的情景。朝聞道，夕死可矣！

　　看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我認為，孔子真的是一個偉大的人啊！我們大家都應該向他學習！

　　電影《孔子》觀后感 篇4

　　人生在世，誰都有遠大的志向和美好的愿望，可實現這些需要走一大段并不平坦，荊條叢生的坎坷的路，需要克服許許多多的困難，勇敢堅強是必不可少的武器，唯有具有堅忍不拔毅力的人才能在遭受各種困難，遇到各種危機時迎難而上，困難和挫折不會因為你的脆弱而退縮，即使再大的苦難，只要勇敢堅強一點，也是可以過去的。有時候，要努力幾次，也能成功，就像孔子。再一個國家中穿梭，付出了一次又一次的努力，這當中有必不可少的失敗，失敗不僅是一次挫折，也是一次機會，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，一個能用堅強，樂觀的心態去面對生命中一切苦難的人，才是最精彩的，閃閃發光，令人敬仰。

　　我過的事豐衣足食的生活，從未嘗試過外面的艱辛，我也有遠大志向，有一顆愛國的心，總是幻想著長大后為祖國貢獻力量，一切起來就滔滔不絕，直到了今天我才明白，這一切都是虛無縹緲的，我沒有付出行動，平時一遇到了困難就會輕易退縮，在遠大志向的道路上不知道失敗了多少次，但是從未在失敗當中前進，奮發。堅強和勇敢是掌握人生航向的舵手，把握命運的動力槳，但我還沒有擁有，不知不覺偏離了軌道，堅強和勇敢這兩個字眼和我很遙遠。但我相信，我會從此時此刻開始，努力把方向重新調整過來，讓堅強和統一與我同行，像孔子一樣，為了自己的理想不懈努力，持之以恒。

　　莊子故事，流放百世;孔子名言，啟迪心智，感受那深邃的精神。

　　電影《孔子》觀后感 篇5

　　“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導;聽到了顏回謙和恭敬的話語;聽到了子路勇敢果斷的聲音……

　　孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示……

　　電影給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為后來有著無數個顏回，我們現在才能夠領悟到孔子的精神。當我看見孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩不過來了。但是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。

　　我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鉆研學問的嚴謹態度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

　　電影《孔子》觀后感 篇6

　　“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……

　　孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示……

　　電影給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子的書簡比自己的命都重要，仔細想想，正因為后來有著無數個顏回，我們現在才可以領悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩不過來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。

　　我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鉆研學問的嚴謹態度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學習，提高自己的素質，成為一個有學問、正直、光明磊落、對國家有用的人。

　　電影《孔子》觀后感 篇7

　　中國有句古話叫“活到老，學到老，”以前我不明白這句話的意思，但當我看了《孔子拜師》這個故事后，我全明白了。

　　故事是這樣的：一天，孔子和他的學生在行走時發現兩個孩子在爭論，便上詢問。當兩個孩子從孔子學生口中得知自己面前的就是孔子時，就請孔子回答他們爭論的事。可孔子左思右想，怎么也想不出個所以然來，只能老老實實說不知道。兩個孩子譏笑大學問家也有不懂的地方。孔子的學生問孔夫子，他為什么要說不知道？孔子告訴他做人要好學，不懂就是不懂。過一會兒，孔子問一個孩子許多難題，都難不倒他，可孔子卻答不上他的問題。孔子甘敗下風，決定拜他為師。

　　故事就是這樣簡單，就告訴我們做人要虛心好學，不能不懂裝懂。對啊，人就應該活到老，學到老。你看，孔子那么大一把年紀，人們還把稱作大學問家，可他呢？遇到不懂的地方，還是要請教人，還向剛出茅廬的黃毛小子拜師，多么值得人學習，佩服啊！想想現在，有的同學成績特別好，可體育呢？德育呢？動手能力呢？有許多人會超過這些佼佼者，那些好同學，是否也應該向他人學習呢？別人出色，你可以學習，補你的不足呀。而不該在別人有了進步，作出成績，得到榮譽時就不高興。孔子不是說過“三人行，必有我師”嗎？

　　總之一句話，世上的學問是學不完的，我們要虛心好學，活到老，學到老。

　　電影《孔子》觀后感 篇8

　　第一次看露天電影，而且是在自己學校和同學們一起共享，我異常興奮。晚風微涼，我坐在爸爸腿上卻覺得很溫暖。電影《孔子》長達兩個多小時，我看得津津有味，只嫌時間太短。爸爸不時給我講解電影的歷史文化背景，使我能順利欣賞電影故事情節，更深地了解這位大名鼎鼎的中國古代最偉大的思想家。

　　電影中有一個鏡頭令我印象深刻，就是孔子和弟子們頂風行進在結冰的湖面時，冰層突然斷裂，一輛滿載書籍的馬車瞬間沉入湖底。這時，孔子的弟子顏回不顧一切迅速跳入了刺骨的冰水中，原來他是想打撈已散落水中的書簡，因為那些書簡記錄的是孔子的所想所說，都是孔子思想的精華。顏回死了，也許有人不解，詫異，也許有人覺得不值。但我卻看到了一種為理想為信念不惜生命的精神。

　　電影中描繪的孔子和弟子的流浪生活是那么地艱難困苦，有時甚至十多人餓了幾天只能喝一碗馬肉湯。可我覺得他們卻很團結、很堅強，從未有逃跑退縮，為什么呢？爸爸說因為他們都堅信孔子的治國治世的思想能使國家強盛、百姓幸福。我雖然對孔子的思想還沒有更清晰詳細的了解。但至少我知道孔子的內心很強大，甚至深深地影響了中國兩千多年。

　　爸爸說：“作為一名中國人，你應該更多了解孔子。我想，這也許是學校第一次電影活動就選擇了《孔子》的緣由吧。

　　電影《孔子》觀后感 篇9

　　周三晚上，學校組織五、六年級觀看《孔子》這部具有教育意義的影片，從而我感悟至深。

　　孔子很仁和，救過一個小奴隸。有一年，大司馬死了，很多人要陪葬，那個小奴隸也包括在內。為了能逃過此劫，小奴隸逃到了孔子的住處。可和孔子對著干的公山狃卻說孔子私藏“人犯”，要治孔子的罪。孔子不但處事不驚，而且一句“道不同，不相為謀”，直接表明了自己的立場，迫使強勢的公山狃打消了處死小奴隸、治孔子罪的念頭。瞧！孔子是不是非常聰明。

　　孔子留下的是一個形象，一種精神，一種文化的傳承，是中華民族的精神之髓。

　　孔子很愛自己的弟子，弟子們也愛老師。有一回，孔子一行人在冷得結了厚冰的湖面上行走，不一會兒，只聽“嚓、嚓”幾聲，冰碎了，孔子的書一部分掉進了冰涼的湖水里，顏回縱身跳入水里，卻被冰涼無情的湖水凍僵了，命喪湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可傳他大道之人。

　　看到這，我不禁想起學校里同學們的表現：有些人為了自己利益而傷害別人；有些人因為其他同學挑唆而攻擊別人；有些人則是為了自己獲取勝利，而向老師、同學說他（她）的壞話，每當做這些事前，請大家想一想對方，想一想孔子，他們師兄是多么團結友愛呀！大家如果多一點寬容，就不會有這么多的是非。

　　這部影片令悲傷而又感動，被孔子的仁和打動，被他們師兄弟間的真情打動！

　　電影《孔子》觀后感 篇10

　　我趁暑假的時間讀了《葉圣陶作品精遜，我覺得這本書特別好，也很有創意，我很喜歡看。而且這本書的封面也設計得不錯，上面畫了一個稻草人，還有幾只蝴蝶在飛舞，很美，很漂亮。

　　葉圣陶，大家一定聽說過吧?他就是我國著名的作家，在我的眼里，他寫的作文都是很棒的。據我所知，葉圣陶爺爺寫的散文、小說、歌謠、童話等作品一共差不多有七八十篇呢!打開書本，第一、二、三頁上畫的栩栩如生的圖片頓時吸引我的眼球，加之書本中的幾十篇文章寫得楚楚動人，我看得津津有味，還從中學到了許多好詞好句呢!

　　其中，我最喜歡葉圣陶爺爺寫的那篇《三棵銀杏樹》。書中的銀杏樹生命力非常強，經歷了30年的風吹雨打后還能保持原來的樣子。而且這個銀杏樹結出的果子可以拿來聽，雖然不甜，但是有一種清香的味道。葉圣陶對銀杏樹的喜愛可見一斑。銀杏樹開出的花并不起眼，容易被人忽略，可這些美得不起眼的花兒卻成了葉圣陶眼里耀眼的明星。葉爺爺細致的觀察加之細膩的描寫，使得黃里透白的小花一下子折煞群芳，似乎成了花中之王。

　　作為小學生，平時寫作文和日記是大家最頭疼的事了，但看到葉圣陶爺爺通過自己的悉心觀察，把平凡的銀杏樹寫得那么可愛，美麗。我想，大家也應該多留心生活，觀察生活，體會生活。將自己的真情實感，切身感受寫到文章中去。

　　電影《孔子》觀后感 篇11

　　電影《孔子》講述的是我國春秋末期思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的生平故事。

　　春秋割據，各國戰亂，孔子就知這親的年代生活。孔子滿腹經論，學識淵博。他就任“中都宰”這個職務時，使中都面貌大變，老百姓路不拾遺，夜不閉戶。孔子因此受到魯定公的重用，被魯定公任命為大司寇。

　　當時是奴隸社會，有一個這樣殘忍的陋俗，就是只要有一個王權去世了，他的奴隸們就要陪他殉葬。孔子不畏大司徒和公山狃的權勢，提出要廢除這個殘酷的陋習，用智慧戰勝了兩位王侯貴族，展現了孔子的聰明和機智，以及他的仁愛之心。

　　孔子擔任大司寇的第一件大事，就是陪同魯定公去會見齊王。孔子向公山狃和大司徒索要戰車五百乘，但遭到公山狃的拒絕，只好帶著孔子的十乘戰車去會盟，受到齊國的威脅，但孔子用他的智慧，用一百輛牛車嚇退齊國的五百戰車。因此，得到魯國王的稱贊和重用。孔子與他的徒弟開始了顛沛流離的生活。

　　孔子和他的徒弟在奔走列國之間，傳授學問，用仁愛之心對待每一個學生，學生對孔子也是非常崇敬。有一件事讓我感動，就是顏回下到冰海，給孔子撈書籍，但在冰海里待太長時間，就被凍僵了，已三個時辰了，顏回沒有緩過來，這種視書如命的精神讓我感動。

　　這部電影僅僅是孔子這位大思想家、教育家和政治家的藝術體現，我還要從孔子的文學著作《論語》再深入進行了解，還要向他學習“學而不厭，誨人不倦”精神。

　　電影《孔子》觀后感 篇12

　　《孔子》這部影片講述了孔子前期被魯定公重用，先由一介布衣提拔為中都宰，小有所成之后，被任命為大司寇和代國相。之后被陷害，被罷黜，不得志而郁郁寡歡，就開始了長達十幾年的周游列國之旅，而后回到魯國。

　　在朝堂上，孔子為了保下漆思弓這個要為季氏殉葬的小奴，與公孫狃辯論，說死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？這體現了孔子不畏強暴，敢于革故鼎新，改掉不好的舊制度以及他的仁愛之心。而在齊魯的夾谷會盟中，孔子不僅為魯國要回了失地，而且還以一百輛牛車嚇退了齊國的五百輛戰車，阻止了一場戰爭，保住了魯定公和魯國的尊嚴。這展現了他有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略。

　　但是，就像片中顏回所說，他將所有的期望都寄托在魯定公一個人身上，這讓我想起了戊戌變法康梁也是將所有的期望都寄托在光緒這個沒有實權的皇帝身上。之后孔子就開始了周游列國的漂泊之旅。當他被罷黜，被迫離開魯國，他難過、頹喪；當他周游列國，他也會思念故鄉。在這之中，當我們看到顏回在冰河中用生命去護衛圣人的思想而被凍死時，子路臨危出仕，孔子擔心不已，諄諄告誡。子路戰死衛國，卻寧死不屈，就是死，他也記得夫子教誨，冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后，即被敵軍多槍刺殺，那倒下的身軀讓我潸然淚下。

　　十四年后，當孔子再次回到魯國，扔下手杖行跪拜之禮時，物是人非。城門還是當初的城門，宮殿還是當初的宮殿，行的禮還是當初的周禮，行禮的人卻不再是當初那個有著一身鴻圖抱負，希望能夠憑借一己之力改變時局的孔子。而他的身邊再也沒有為他跳入冰河撈書的顏回，沒有直爽善良的子路，他的內心是一種什么樣的感覺，我們不知道。

　　在這部影片中，我知道了圣人也是人，也有七情六欲，但是他們就是有常人所做不到的堅韌以及恒心。所以，圣人與常人的距離很近但又很遠。

　　片中賣傻充楞但又知人善任，膽小保守的魯定公，奸詐，多謀的季孫斯，還有顏回、子路、公孫狃、君夫人甚至漆思弓等等性格鮮明的人物，為我們展示了一幅生動的畫面，讓我們更加了解了歷史和孔子。演員演技精湛，劇情緊湊連貫。

　　影片的開始和最后都出現了頭發花白的孔子坐在地上說：衰老了，很久沒有夢見周公了，禮樂仁和的夢想，只能托付給未來了。而孔子也說過：甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。總結了孔子的一生和對未來的向往。

　　影片不僅有觀賞意義還引發我們的思考。讓我們對《論語》中的仁愛，善良，不在其位，不謀其政等等有了更深的理解。

　　電影《孔子》觀后感 篇13

　　1月25日（星期一）的晚上，爸爸單位組織我們去營房部大院看電影——《孔子》。周潤發的演技十分逼真，電影的場面非常壯觀。電影院里面座無虛席，很多家長都帶著孩子來體驗和感受孔子――這位偉大先賢不朽的精神魅力。

　　孔子，公元前551出生在魯國。當時戰亂頻繁，民不聊生，為了解決社會問題，各種學說百家爭鳴。其中孔子創立的儒家學派影響了中國乃至世界幾千年，我們現在還在受著孔子的教誨。孔子5歲時父母雙雙早故，于是他過著流浪地生活。一天魯國的貴族舉辦了一場盛大的宴會，貴族的眷屬也可以去。孔子聽說后也去了（孔子的父親是貴族），到了門口，門衛看到他落魄的樣子，以為是個叫花子，便沒理他。結果，孔子徑直向門口走去。門衛把他攔住，問他是誰，孔子說自己是一個貴族的兒子。門衛將信將疑，沒讓他進去。正在兩人爭執不下的時候，孔子父親的生前好友前來赴宴。孔子本來想讓他說說情，哪料到他說：“哪來的小屁孩，快走開！”聽了這話，孔子如同五雷轟頂，十分失落。在失落之際，他也明白了事事都要通過自己的勞動來實現的道理。這事兒對他觸動很深，為了受到人們的尊重，他開始學習禮（禮儀）、樂（音樂）、射（射箭）、御（駕車）、書（識字）、數（數學）這六藝。他先后拜老子等名家為師，并刻苦鉆研古代典籍，還整理撰寫《詩經》、《尚書》、《禮書》、《樂書》、《春秋》、《易經》等儒家典籍。他創立了儒家學派，主張國家和人民要遵從仁、義、禮、智、信的要求。經過不懈努力，孔子終于成為一代大家，受到了人們的崇敬。孔子收了很多徒弟，到處講學，名氣很大。魯國國君聽說孔子很有才華，于是把他召進宮里。聽了他的見解，魯國國君覺得孔子很有才干，想讓他當大官，但又唯恐眾人不服，于是魯國國君便讓他和他的弟子去一個偏僻的地方治理一下。魯國國君在一年后驚奇的發現他和他的弟子治理的那個小城如今已變得比魯國的都市都繁華。于是他讓孔子做了個大夫。不久，齊國國君想和魯國國君會面，想乘機利用大峽谷的險要地形逼迫魯君，孔丘明白齊國的用意，也知道魯君此去是多么的危險。他徹夜未眠，想到了一個既能保護國君，不失兩國友好的辦法。之后，孔丘不僅成功的保魯君平安歸來，還逼迫齊君歸還失去的三座城池，并與其成為盟友。孔子，不是一個文弱書生，他身高體健、武功高強、足智多謀、文武雙全，是個難得的將才，他心底善良，充滿仁愛，的確稱的上是“圣人”。我不禁從內心深處更加佩服他了。

　　后來，一些大臣起來反叛，叛亂分子前來攻打魯國國都，魯君任孔丘為主帥c。等到進攻的時候，孔丘命人將幾口大鍋推出去，裝滿油，待叛軍過來，把火把仍進油鍋里，趁熱將著了火的油鍋往下一推，頓時，幾萬大軍葬身火海……雖然叛亂暫時被鎮壓下去了，但因諸多因素，孔子的改革失敗了。經過這兩件事，孔丘的地位大大提升，成了代宰相。成了代宰相的孔子并不居功自傲，而是在國內進行了改革，這使一些權貴的利益受到了影響。于是，這些大臣便把他趕走了。

　　被趕走的他無依靠，只得帶著弟子周游諸國，到處流浪，上頓不接下頓，很是可憐。

　　幾十年后，魯國國君去世，幼君登基。齊國借機攻打魯國，眼見破城之日指日可待。當初把他趕走的那些大臣這時才知道孔子的用意。于是，那些大臣派人把孔子請到魯國。但是孔子心意已決，不再參政。在眾人的請求下，孔子便讓大徒弟冉求去解圍，等冉求到魯國時，已經十分危急。冉求不愧為孔子的大徒弟，他三下五除二的就把齊國大軍趕走了。等到孔子被接回魯國時，他已是古墓之年的老人了……電影是向我們講述孔子一生坎坷的經歷，也向我們述說了孔子的偉大與不凡。

　　孔子面對貴族與惡勢力不低頭，面對困難不畏縮，面對孤苦不冷漠，他的精神激勵我永遠向上。

　　電影《孔子》觀后感 篇14

　　片頭剛放，表江問我，你覺得這片票房多少？我說，8千萬？她說，撐死這個數吧。看完片，我不免懷疑8千萬太高估了，并不是說電影質量不好，其實它誠意十足，只是在這“后阿凡達時代”，這種沒有噱頭的商業電影真的好難自處。

　　整體來說，《孔子》嚴肅而緊湊，前半段的官場爭斗和后半段的流離失所在周潤發的演繹下，都讓人信服。片中臺詞在大量的文言文和現代話中穿梭，聽到“那么，己所不欲，勿施于人”這樣的搭配，觀者不覺得出戲已算難得。

　　孔圣人也會經人挑撥，便扔官拋妻棄子，背井離鄉十幾年，在各國傳道授業解惑，卻不得重用，食不果腹，顛沛流離。一個道德高尚的中年男人空有理想和滿腔抱負，無從施展，郁郁不得志，思鄉情切卻不能歸。周潤發精湛的演技無可挑剔，只是我看時很是心疼……那場刻意煽情的暴雨中離家出走、摔倒泥沼、淚流滿面的“孔子落魄戲”，真是難為發哥了。

　　飾演衛國夫人、美而淫的“南子”的周迅赫然女主角的地位，可片中只有一場“子見南子”的戲。南子對子表達滿腔欣賞，并邀其日后常常相見，子拒南子，僅用一句“我未見過你這般好德如好色的人”把南子噎了回去，再得體不過。南子經過這番挑逗，確認了子的君子為人，感嘆道“世人也許很容易領悟夫子的痛苦，但未必領悟夫子在痛苦中所體悟到的境界”，此話一出口，子熱淚盈眶，兩人伏地互拜，成為知己。這出戲處理得細微而精彩，不但不荒謬，還看得意猶未盡，嫌周迅的戲份太少了點。

　　除了南子，還有幾位重要人物襯托孔子，一是魯王，二是孔子夫人，三是弟子顏回。這三個角色的演出一個比一個讓我出戲。先說魯王，他是君，孔子是臣，影片前半部分在魯王對孔子的重用與否中展開，每每切到魯王的畫面，他擠眉弄眼，對孔子愛意綿綿，讓廣大腐女不多想都難。凱麗扮演孔子的夫人，大概是《渴望》中慧芳深入人心，她和孔子一貼在一起我就立即穿越。白凈秀氣的任泉出演孔子弟子顏回，他落水的那場戲，鏡頭從水底往上拍，我又穿越到了好萊塢，古裝傳記片的風格無影無蹤。

　　如果穿越之事因人而異，特技一定人見人不愛，《孔子》中有好幾場大規模的戰爭戲，場面全靠特技，動畫拙劣，效果實在不好。雖然有特效這個硬傷，可一部思想家傳記題材的電影拍成這樣，已經很不容易。至少它和2009年動不動就裸奔而出的那些山寨電影相比，實在是太有誠意了。導演胡玫說她從未這么忐忑不安過：“我只能祈禱孔子在天之靈保佑了。”這事兒，還真懸。

　　電影《孔子》觀后感 篇15

　　老師給我們發了一本《孔子的故事》，書中的內容非常精彩，以前我只知道孔子的一小部分故事，雖然只是冰山一角，但是我會認真看完這本書來重新認識一下孔子。

　　孔子是中國有名的思想家和教育家，孔子還是儒家創始人。看完這本書我最喜歡《在挫折中前進》，孔子是個很有志氣的人，他在十五歲就已經立下要好好學習各種知識和本領的志愿。在孔子十七歲時母親去世了，母親走后孔子還是個年少不懂事的孩子，孔子穿著孝服跑去季氏歡宴名流卻被人當叫花子趕出來，此事后孔子非常發憤。

　　之后孔子更加刻苦努力學習逐漸成了博學多能的人，旁人見孔子就夸，可孔子卻很謙虛，就這樣大家對孔子的評價更高了。孔子之所以能成功是因為他勤奮認真，在挫折中鍛煉自己，他的謙虛善良精神值的我學習，在以后的學習道路上不斷磨煉自己。

　　電影《孔子》觀后感 篇16

　　孔子不僅是個教育家，他還是個思想家，他還是儒家的創始人。

　　這本書里面講了孔子從沒落孤苦到從事教育成為一代名師的邊程。

　　這本書里我最喜歡的一個故是“在挫折中磨練”這里面講了孔子非常有志氣，孔子幼時家境不好，窮困的生活對他的磨練。這是他之后經得起各種困難的原因之一。

　　孔子刻苦學習逐漸成了好學的人，讀到這里我想起了我們班的一位同學江靜婭，她和孔了一樣是一個好學的人，也是我們班的班長，在學校也經常幫助我們，比如說：有一次，我們班有人作業不會做，她都會細的幫助我們。向孔子這種不怕吃苦，堅持不懈的學習，這種精神值得我們學習。

　　在我們生活中也會遇到困難、挫折，我們不能輕言放棄，要堅持不懈努力讓自己做好每一件事。

　　這本書還有好多孔子的一些故事，看了這本書讓我學到很多。我們都要學習孔子的堅持不懈和不畏懼困難的精神。

　　電影《孔子》觀后感 篇17

　　孔子，是儒學的創始人。一提到孔子，他仁義的形象，就會出現在，我的腦海里。可《孔子》這部電影還表現出他的另一個優點——勇。

　　他一心想讓魯國強大，于是他就在魯君面前推廣仁義。果真，魯君讓他當了代丞相。從此，魯國的形勢一天比一天好起來了。又過了不久，季氏的家臣公孫狃發動戰爭，想要登上魯君的寶座。反軍打進都城，魯公跑到季家，公孫狃步步緊逼，可季家人都去打獵了。這時，孔子說：“把叛軍引到武子臺！”字路領命，便去把公孫狃引到武子臺。公孫狃見孔子在臺上，便下令放箭。可臺上有盾，孔子的弟子冉求下令把盾往后放，把一個個裝鐵漿的大罐子推上來，冉求一聲令下，鮮紅滾燙的鐵漿流淌出來，把公孫狃的軍隊士卒燒得個個焦頭爛額。公孫狃在亂軍中自殺。孔子看到這個場面哭了，因為他一向講仁義，不希望看到國人自相殘殺。

　　孔子的仁義是我們學習的榜樣，不過他的勇也不可缺失呀！

　　電影《孔子》觀后感 篇18

　　影片的開頭是伴隨著悠揚的鈴聲開始的，讓人不自覺的就想到孔子生活的那個年代，習慣了禮樂征伐自天子出，而隨著社會的發展，分封制的弊端也日漸顯露，分封制賴以生存的經濟基礎均田制逐漸瓦解，社會出現了新的社會形勢，諸侯國不再遵循周天子，出現了禮樂征伐自諸侯出的現象。而孔子，從小就在禮樂的熏陶下成長，自是不愿大好的周王朝如此衰敗，禮樂從此沒落，于是他青年起，就發誓要實現禮樂仁和的夢想。

　　該影片按照一生回憶的方式展開，開頭展現了孔子白發蒼蒼，而他禮樂仁和的夢想，也只能交給未來去實現了。其中演員所表現出的的滄桑，眼神中的無奈，無一不讓人覺得，他就是孔子，孔子就是他。之后從孔子青年時期，魯國三桓叛亂開始，展開對孔子一生的敘述。

　　采用了倒敘的寫作手法，能夠很大程度上吸引觀影者的興趣。

　　細節把握較好。該影片主演孔子周潤發，從影片中的細節可以看到，孔子去拜見魯定公的時候，門前的侍者道孔大人您可到里面再拜見，而孔子依舊堅持自殿外就開始拜見，這樣的行為是很符合周禮周范的，再其次，孔子進入殿內后，殿上座魯定公還未到，他依然堅持上座好像有魯定公一樣拜了下去，恭恭敬敬的等待魯定公的到；再者在魯定公想要依靠孔子的主張，使魯國強盛起來的時候，問是否可以按照齊國那樣強盛起來？孔子說齊國的百姓之所以不犯法，是因為害怕刑法，而若能夠使百姓因為講仁義而不犯法，那不是更好嗎？在說這話的時候，孔子眼中的光芒，亮的嚇人，那是一個人對夢想的渴望！

　　孔子一生周游列國，卻始終沒有一個國家能夠容得下他，容得下他的主張。這既是孔子的悲哀，也是那個時代的悲哀。在那個諸侯爭霸戰亂紛紛的年代，孔子的禮樂征伐早已不符合時代的要求。諸侯國要的是能使他們的國家強大起來的主張，所以孔子只能眼睜睜的看著禮樂衰敗，百姓流離失所，別無他法，但我想他是恨的吧。即便沒有一個國家任用他的主張，他還是不肯放棄，于是回國后辦私學，著文章，說來有些許可笑，孔子一生未能成就官業，他的學生卻很多都做了官。

　　他一生求禮問和，也許大多數人覺得他失敗了，但我覺得從長遠意義上來說，他成功了，通過他弟子記錄的講學的內容，將他的仁義清清楚楚的傳達給了后世，他的仁義必將在后世發揚光大!

　　電影《孔子》觀后感 篇19

　　最近學完了《論語》，今天趁放假之際，看了周潤發演的《孔子》，頗有感觸。這部電影刻畫的孔子，一直微笑著，很端莊，但是不傲的感覺，溫潤而寬厚。

　　很明顯，這是一部人物傳記，而主人公就是孔子。電影從人物選角再到場景布置，無一處不體現了電影制作的精良。電影極力還原春秋時期的齊魯衛三國，演員很敬業，把每一個人物都演繹的活靈活現。《孔子》以高超的藝術手法為我們展示了我國春秋時期魯人孔丘跌宕起伏的一生，呈現出一個有戰爭、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。

　　孔子政治生涯大起大落，大半生都處在顛沛流離之中。孔子年輕致仕，做到了國相，在魯國大力推行自己的仁政思想，魯君看到了孔子的貢獻，在齊衛兩國爭先聘請孔子之際，他重用了孔子，然而孔子的思想顯而不符合當今的亂世。孔子提倡恢復古禮，可春秋時期戰亂紛爭，齊國推行法治，魯國如果以禮治國就不能同其他國家抗衡。

　　北京大學中文系教授孔慶東認為，電影《孔子》的誕生，是國產史詩巨制的一個里程碑，它將中國大片的標準提升到了圣賢這一步，實現了一個大的突破，也讓中國文化走上了一個新的平臺。我們都知道，大片，向來指的是美國好萊塢電影，那種飽含科技的電影。但是看了《孔子》以后，我知道，大片，不僅僅是科技和威亞，還有中國人的智慧，用心去制作。據悉，電影《孔子》的后期特效由鮑德熹操刀，且花費巨資調用了曾為《第五元素》等影片擔任制作的好萊塢特技團隊，來完成多達400個特效鏡頭。其中，在武子臺平叛那場戲中，孔子在高臺上迎風而立，指揮千軍萬馬。畫面肅穆大氣，很有震撼效果。

　　片中也有不少驚心動魄的場面：夾谷會盟山雨欲來，彰顯圣人智謀；墮三都短兵相接，營造緊張氛圍；武子臺平叛夫子親自擂鼓揮兵，展現軍事才華和大將氣度；齊魯大戰是影片場面最為壯闊的一幕。

　　夫子獨有一腔智慧，卻沒有得到重用。君夫人南子說未有人懂夫子，這話不假，真正理解孔子的怕是只有他那一行弟子了。孔子重仁，弟子們跟他推行仁政，孔子著書，書掉在冰河里顏回下河救書。

　　孔子，這位圣人，今天我更加了解了他。

　　電影《孔子》觀后感 篇20

　　縱觀整部電影，確實拍得很好，能夠充分地展示我國春秋時期的大圣人孔子萬世師表的形象，并且抓住了孔子為政持官掌權時的政治特征，反映著其仁和禮的核心思想體系，當中的確不乏催人淚下的片段和插曲。辨證的說一句，該片更應該像一種全新風格的歷史記錄片，很多人認為孔子作為圣人，生活在春秋時期，很多東西無法考證，只能通過紀錄片的形式來展示，但其實不然，電影盡管通用的是白話文，但處處體現著原始的仁禮思想語言風格，在感動蒼生的同時必然給予一種精神和思維上的震撼和影響。至少我是這樣理解的，因為看完該影片后，我甚至乎結合當今的民族和社會特征產生了一些屬于自己的思考—————

　　關于克己復禮

　　孔子思想的核心是仁和禮，其中禮這方面主要反映克己復禮。克己復禮的意義在于克制自己，凡事向往禮的方向，本質上是教育人們要重視禮的教化與熏陶，孔子終其一生，無論在政治上還是在教育方面，都強調禮樂對個人，國家，民族的重要性。影片中描述的魯國政權為三桓貴族所掌握，三大貴族擁城自重，屯兵自立，即使在與魯國的宿敵齊國和談未遂，眼見要兵戎相見時，也無動于衷。后來更是使計迫使孔子離開了魯國，四處漂泊。其實孔子的出走是必然的，正如魯國國君所言，處于這樣一個亂世，諸侯分封割據，稱霸一方，名義上是四海之內，莫非王土；率土之濱，莫非王臣，然而在周室頹危的情況下，大家都想取而代之。尊王賤霸暫且難以堅持，而孔子還期望君主能夠以仁義治國，這樣百姓避免戰亂，才會使老有所養，壯有所用。他的想法其實是很值得提倡的，但結合那個多事戰亂的春秋，難免會有何很多人不理解他，這也為他日后周游列國時，即使在樹林處收徒講學，也會遭到民眾們的反對，他也被迫帶著他的門徒被諸侯王們由一個國家驅逐之另一個國家。經歷了十幾年，終于回到了魯國，他已經很老了，但仍然執著著那個克己復禮的夢，含笑而終！

　　關于取義成仁

　　除了禮，孔子的另一面思想則表現為仁，為后世所稱道的仁者愛人，仁者無敵都是其仁之思想的一個延伸和繼承。在《孔子》影片里，沒有情節明確反映孔子如何取義成仁，但卻通過他的兩個徒弟子由和顏回充分刻畫出來。首先是周游列國的時候，孔子和門徒一行人等踩著冰封的河面過河時，突然發生了冰裂，一車滿滿的典籍掉進了水里。顏回沒有猶豫半刻，馬上縱身潛入水里把典籍給一卷卷打撈上來，因為在他眼里，這些典籍是遠比他性命珍貴的，能夠影響后世的儒家偉大學著，更是這十幾年來，孔子和徒弟們的思想結晶，對仁義的傳世，是及其重要的，結果顏回溺水而亡。當孔子還沒有從見到顏回去世時表現的悲痛中振作過來時，又傳來了用兵如神的子由在衛國作戰時，因保護衛國幼小的皇子被叛軍群殺而逝的噩耗，子由在臨死前依然牢記老師的說話，把官帽戴正，以示正義凜然，結果取其成仁。這兩個片段我相信不僅僅是我，很多人看著都會有那么一種心酸和體會，有時候，仁義的實現和追求，比我們很多東西更值得去奮斗，甚至乎犧牲性命都在所不惜！

　　電影《孔子》觀后感 篇21

　　暴雨，轟鳴的雷聲，迷茫的路……跌于泥池，再爬起，大笑……幾近癡狂的老人帶著幾近生根的痛苦，泥塑般讓人觸目，讓人心驚。他，就是孔子！是知其不可而為之，明知其不可卻執意為之的孔子！

　　電影中，孔子被一塊玉玦決出魯國，四海為家。離開時，適逢暴雨。在轟鳴的雷聲暴雨下，在前途無路的迷茫中，孔子跌于泥池，掙扎爬起卻于雨中酣暢淋漓的大笑。笑自己，一并的笑這世道。為何痛苦？為離別，為信仰。

　　魯國，是孔子的家，是弟子們的家。那里有妻兒，有安定的生活。但這處故土，他注定不能承擔信仰。孔子的政治抱負、禮樂夢想統統毀在這里。建武子臺，推行禮樂，志墮三都，帶著血汗與期望的舉措統統被現實打得落花流水。末了，魯定公無奈一笑：“論聰明，夫子還需學會如何裝傻。若是執意如此，夫子恐怕下場還不如我。”

　　下場？是呀，世界如此雜亂，正是因為看清了局勢，長沮、桀溺、荷蓧丈人等人才會選擇歸隱。這個決定，多少有些自私，顧不得天下蒼生；這個決定，卻也何其聰明，天下混沌，蒼生怎顧？何必為難自己，歸隱已是不易。孔子卻正相反，不會考慮下場！他不僅要顧蒼生，還要為此賭上自己的一生。孔子不是不知道天下局勢如何，也不是不知道自相殘殺的人們有多不可救藥。他知道，所以他不能放手不管，既然自己信仰的仁義可以救世，那么即使人們不信、不用、不取、不甘，他也依然要盡自己的最大努力，以求得這個世界對美德、對禮義的最大認同以及最大實現。他要救人，救整個天下的人。

　　大道通天，有路不如無路，無路便是有路。離開魯國，無路。孔子豁然一笑，攜其弟子始其行途——有路無路都是一般區別，天下一般混沌，走哪兒，都一樣。

　　至衛，君弱國亂，儲君無義。后宮干政，烏煙瘴氣。烏云聚集，終降暴雨。離！

　　至鄭，君弱國亂，下臣干政。不尊道義，喧擾講學。離！

　　至蔡，君庸國亂，外封城門。圍追堵截，可憐可笑。離！……

　　就這樣一個國家一個國家的走，挫敗感已熟悉如掌心紋路。大把的時間從掌心流逝，不覺，孔子老矣！

　　托書過冰河，冰裂，顏回救書，亡。

　　衛國起內亂，君危，子路護君，亡。

　　顏回逝時，懷中猶有書數卷；子路逝時，猶記夫子儀表之訓，結纓而死。在孔子師徒心中，仁，義，高于生活，高于生命，高于一切。

　　齊國攻魯，季子急召孔子回。贈玉環，孔子歸。重返故土的孔子熱淚盈眶，此生將盡，便寄希望于后世。風燭殘年的孔子整理大量史書，將自己的信仰和痛苦寄予其中。雖心愿未了，再也無能為力。公元479年，孔子逝。

　　“世人都知道夫子您的痛苦，可未必能領會這痛苦的深度。”——南子見孔子，如是說。這痛苦的深度，恐怕只有孔子知道了。

　　電影《孔子》觀后感 篇22

　　“己所不欲勿施于人”我聽老師和媽媽常說這句話，今天我和媽媽一起看了電影《孔子》，當孔子通過反對“殉葬”用這句話反駁那些大臣時，使我印象更深刻了。影片講訴了孔子以“禮”治國的思想和孔子和他的弟子們周游列國的故事。

　　孔子名丘字仲尼，春秋時期魯國人。影片中孔子的弟子稱孔子為“夫子”，我看字幕的英文翻譯是“Teacher”老師的意思。當回答“是”時說“諾”。這部影片最讓我感動的就是孔子的學生顏回跳進冰河里不顧自己的性命搶救老師的書簡，最后死在冰冷的河水里，孔子抱者他的尸體一遍一遍喊著他的名字“回”。

　　我的眼睛都濕了。看這部電影不僅讓我長了知識還讓我懂得了一些道理!

　　電影《孔子》觀后感 篇23

　　影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動了。《孔子》，從視聽出發，到達了心靈的感動與震撼，渲染了當時那種氣派氛圍。當然，我也必須承認，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但不免給人牽強之感;故事是講到了，但不精彩，情節片段之間缺乏很好的銜接;節奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自我太不習慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節，覺得有些別扭。

　　因為這是電影，僅有短短的兩個小時時間，要將孔子的一生表現出來，實屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。

　　首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風表現得淋漓精致，真是值得今日的人們好好學習啊!古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學生自當十分尊敬教師，也會刻苦學藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡，學生依然緊緊追隨，伴其左右;子路至死不忘師之教誨，扶正官帽;顏回不畏艱險地保護書籍，為之獻身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。

　　其次是孔子回鄉后的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養我之土，我最終回來了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有杯具色彩?我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢?我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶”的淳樸民風。“男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”講得多好啊!

　　顏回說，孔子錯在將全部夢想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自我也錯了，如孔子般太夢想主義了，沒有能夠勇敢地應對現實，而是將期望建立在一個完美的偉大的夢想之中。可是無論怎樣依舊不能放棄對完美社會的向往與追求，依然期望能夠經過完善個人道德，而不是經過嚴格的法律來治理國家。孔子認為拿法來治國，是人們出于無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，并不是出于真正的自我約束。

　　然而有一天，我無意在書上看到這是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調節倫理關系，要訴諸人們的道德自覺，可是并非人人都能到達高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現出道德自覺。在“子見南子”一節中，應對巨大的誘惑，孔子的眼神與身體也有顫動，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自我的信念。何況做君子是何其不易，像孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。無怪南子一句“世人只明白夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領悟的境界呢?”便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協調社會關系并不能很好地解決問題。過于抬高道德，將發現無力控制社會秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念與倫理價值意識等都與當時與現代社會不相適應。

　　其實，無論是古代還是今日，有多少人是像魯君那樣“裝點瘋，賣點傻”，充當一個見風使舵者呢，又有多少人依然能像孔子那樣一生堅守自我的夢想呢?“不能改變世界，就改變自我的內心吧。”有空看看《孔子》，讀讀《論語》吧，充實自我，內心的強大能夠化解生命中很多很多的遺憾。

　　電影《孔子》觀后感 篇24

　　在歷史的長河中，我國的歷史悠久，何其輝煌，那些輝煌被記載在一冊冊書中。可從未被塵封，中華上下五千年，他們一向活在人們心中。

　　今日看了關于《孔子》的歷史的電影，它狠狠的抨擊著我的內心。將近兩小時的影片，卻道出了孔子不凡的一生，每一個細節，每一段文字，從他口中說出的一句又一句經典無不刻畫了一個鮮活的形象。

　　最打動我的有兩個鏡頭，孔子被放逐出境，當時連老天都映襯著孔子的處境下著傾盆大雨，氣氛沉重又讓人不禁揪心，拋開妻女對一個男人來說是多么不易。馬車走了半路，車輪陷進了泥中，孔子師徒試圖拽馬使其擺脫泥淖，卻不料被馬踢翻在地，他笑了，笑得那么釋然，又令人悲憫，這是一個失意之人最終的暢然！

　　第二個鏡頭，孔子及其弟子駕著馬車過一個大冰河的場景，不料，冰面開裂了。竹簡都掉進了冰河里。顏回想都沒想直接跳入湖中撈取竹簡，天寒地凍，下著鵝毛大雪，所有人眼睛上，眉毛上都有一層冰霜，在這極寒的地方，別說跳入湖中了，生著火都覺得受不了。

　　顏回一刻不曾停過，他極力擺動雙臂在冰湖里游動，將一卷又一卷竹簡打撈上來。竹簡都撈回來了，可顏回再也沒有上來，永遠被封在了冰層中。孔子一聲又一聲絕望地喊著顏回的名字……牽引著人們的心靈，我不禁鼻子一酸，眼淚在眼眶里打轉。

　　孔子之后的生活是在風餐露宿中度過的。就連一碗清可見底的湯，大家都一人一口的喝。他的一生是凄慘的，能夠是光輝的！

　　跳進歷史的長河，追溯孔子的一生，我愿化作一個標點，結束最終一個長卷。不讓光鮮的背后只剩空白！

　　電影《孔子》觀后感 篇25

　　看完電影《孔子》，不僅僅是喜歡里面感人的故事情節，同時也深刻感受到，給觀眾留下的，是一個形象，一種精神。

　　電影中孔子出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，他期望以他自我超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的期望，但最終政治理念破滅于現實之前。隨后孔子率領眾弟子周游列國長達十四年之久，傳播其思想，于晚年回到魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。

　　孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。“給個話啊”，展現了孔子的幽默和智慧。

　　顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神。最讓人感動的是顏回，反復潛入水中挽救竹簡的那一刻，我落淚了，我也相信當孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。在顏回的眼中，孔子的書簡比自我的命都重要，仔細想想，正因為之后有著無數個顏回，我們此刻才能夠領悟到孔子的精神。當我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經三個時辰了，已經緩可是來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的很悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。

　　我從電影《孔子》中感受到，我們應當學習孔子鉆研學問的嚴謹態度，以及“敏而好學，不恥下問”的學習精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，在成佛的路上，努力學習，成為一個正直、光明磊落、有擔當的人。

　　電影《孔子》觀后感 篇26

　　昨晚，去看了這個新年里聲勢造得很足的電影《孔子》。

　　盡管明白凡動輒投資上千萬的大片都是要研究票房的，既要票房就得研究觀眾的欣賞口味，不可能完全按照或者接近歷史的真實去拍，那么編劇和導演究竟會把經過人們千百年的認識并且已經基本定型的孔夫子拍成什么樣呢，的確很想明白，卻又擔心期望越大，失望越大。

　　但聽電影《孔子》的某主創人員說，觀眾看電影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心滿滿，言之鑿鑿，更讓人充滿期待。

　　影片從51歲的孔子作為政壇新星在魯國崛起講起，前半部分一開始便是殘忍的活人陪葬，表現了當時周天子已無力掌控天下，而魯國國君衰微，國家政權實際上由當時掌握軍權的三桓掌控，他們囂張跋扈，為所欲為的時代背景，之后敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績——夾谷之會和隳三都。后半部分則主要講述孔子如何帶領弟子周游列國，包括“子見南子”、“陳蔡絕糧”、“子路問津”等片段，最終是魯國大夫季氏在內憂外患中幡然醒悟，孔夫子的治國才能不可小覷，于是放下身段，誠邀孔子回國，并理解了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國后絕政治，治教育的條件。

　　看完影片后，感到有三點不可思議之處：

　　一是我們只明白孔子是政治家、思想家和教育家，沒想到他老先生還是一個軍事家。在“夾谷之會”和“隳三都”中，設計之巧妙，布局之合理，安排之周到，僅僅憑著一腔浩然正氣和對道義的堅定信念，與妄自尊大、恃強凌弱的齊國針鋒相對，舌戰齊國君臣，生生迫使齊國退回了侵占已久的“汶上三城”。這當然大快人心了，誰說孔子一介書生，手無縛雞之力，卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。

　　二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中，孔子師徒被困陳蔡間多日，七天七夜粒米未進，而孔子卻依然氣定神閑地撫琴，以這種方式轉移饑餓的注意力當然是能夠理解的，但師徒們一人一口分食最終一碗馬肉湯后，弟子們不是倒臥在地以保存體力，而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運動起來，這不合常理的舉動，真是讓人匪夷所思。

　　三是師徒們周游列國途中遇到了冰裂，當時孔子的一車書掉入冰窟，孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣，一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡，孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭，但既無人和顏回一道下水撈竹簡，也無人下水力阻顏回的愚蠢行為，直至顏回凍死。這個極不靠譜的煽情情節，既褻瀆了孔子，又褻瀆了顏回。毫不夸張地說，作為好學生，顏回肯定把這些竹簡的資料深深刻在腦海里了，難道為了教師的心血，就有必要犧牲性命嗎？莫非正如旁邊的觀眾調侃道是為了搶救文化遺產？而孔子堅持萬物之靈的人始終是第一位的觀點在《論語·鄉黨十》中就十分清楚。“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬。”顏回和竹簡，孰輕孰重，這不是明擺著的嘛？！

　　所以，看完電影《孔子》后，我沒有哭。環顧四周，在這場滿座的電影院中，也沒有看到任何一個人哭。

　　電影《孔子》觀后感 篇27

　　電影《孔子》是很早之前就有了，為什么今日我還是要寫觀后感呢？因為我覺得作為一個中國人，應當有自我的文化信仰。談到文化信仰我們想到的那首當其沖的就是孔子。孔子名丘，字仲尼，因其母禱告于你丘山而得名。電影中孔子的出場已經是一個大夫的身份了。可是孔子的身世是不幸的，早失雙親，所以孔子對下層百姓的疾苦異常的關注，回到電影上來。電影中的周潤發給我們很好的詮釋了孔子的許多東西，讓你不得不佩服他的演技。

　　電影《孔子》里面有很多與史書記載不一樣的地方，首先就是前面的孔子擂鼓為戰士壯威，之后是孔子與魯公一齊出面說服齊王收復失地然后就是孔子最喜歡的弟子顏回的死，都與歷史不符。史書上沒有記載孔子與魯公一齊去談判的，而記載的是孔子從天而降前來護駕的，這樣一改似乎讓人覺得更加真實！歷史上也沒有類似于有沉書入水然后顏回去撈的事情。顏回史書里面的記載是窮死的，不免有些窩囊，這樣一改反倒顯得他對書籍與教師的熱愛，真正熱愛書的人確實會不顧自我的性命去救書的，沒有什么迂腐之處！

　　電影中孔子會見南子的緋聞也被大肆渲染，讓人覺得孔子不再是一個高不可碰的圣人而是一個有感情有思想的凡人，孔子也有七情六欲，有一句臺詞是“吾未見如此好色如好德者”，這是我覺得全片中最妙的臺詞，應對一個風情萬種母儀天下的女子，就算是孔子也會動容的吧！

　　全篇最感人的一幕我覺得是孔子與一群弟子一齊回到魯國以后，孔子跪在城門下，磕頭行禮口中反復念叨著：“我的祖國，我最終回來了！”這個時候孔子已經年過半百了，可是還是不能忘記自我的祖國，盡管以往別人趕他走，可是當祖國需要他時他還是選擇了回國。這種胸襟不愧是我們的圣人，那里看得出孔子的偉大！

　　看電影孔子，我們用平常心看他的可愛，用恭敬心看他的偉大：原先這就是我們的圣人孔子傳奇的一生！

　　電影《孔子》觀后感 篇28

　　當你被迫離開魯國時，磅礴大雨敲打你的身軀時，你在想什么呢？是在怨恨嗎？你似乎知道這是大司徒的陰謀，可又似乎不知道。看著手中的‘決玉’，你是否心酸不已？大雨中的大笑聲，是你的心聲么？努力，不讓眼淚流下，你的心，也變的沉淪了么？是否后悔當初說的那句：“我的道，在人間。”……

　　你在想什么呢？孔子。

　　望著茫茫無盡的沙漠，你額前的幾縷發絲輕輕的在飛舞。此時的你，在想什么呢？是在思念遠方的親人么？是在詛咒那姓季的么？還是在擔憂自己的未來……顏回來了，你卻不愿他跟隨與你，你望著無垠的沙漠，說：“前面的路不平坦，也沒有榮華富貴，你怎能走呢？”殊不知，顏回的的話，卻讓你改變了主意，“如果改變不了世界，那就改變自己的內心吧。”這，曾是你對顏回說過的話……

　　你在想什么呢？孔子。

　　你彈琴數日夜，不吃不喝不眠不休。彈琴，成了你唯一的事情——在這荒涼的山谷里。指尖撫琴，一個個音符飛舞出來，這是否是你想說的話，你那緊鎖的眉頭，是在思考嗎？在抱怨命運的不公，在傷心自己的遭遇，還是在……就像南子說的：“人們都只是領悟了孔丘那痛苦，卻未真正體會他那痛苦的境界……”

　　你在想什么呢？孔子。

　　抱著顏回那冰涼的身體，聽著子路戰死的消息，你，落淚了。你曾經面對齊國幾百乘戰車，沒落淚；在武子臺上面對血流成河，你沒落淚；自己被迫離開魯國，你沒落淚……可如今，你卻落淚了。你在想著顏回拼命救回你的書的樣子吧，在想子路浴血奮戰的樣子吧。他們在你的教導下，是那么的善良，勇敢……

　　你在想什么呢？孔子。

　　重回到魯國已數年的你，已滿頭白發。靠在門柱上，清風吹起你那白發，望著門外那座山，你是否會憶起你年輕時候的事情？你身邊的《春秋》靜靜的看著你，你也望著它。終于，你說出了你心中所想：

　　“后人理解我，都因此書；后人誤解我，也因此書……”

　　電影《孔子》觀后感 篇29

　　之前在老師的帶領下我們學習了《論語》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國（今河南），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。這本書是在孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編纂而成。該書被奉為儒家經典。

　　孔子是當時社會上最博學者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。

　　最近我們看來《孔子》的電影，這部電影主要從公元六世紀孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執政理念來實踐。但在他人的嫉妒下被罷黜，于是開始了周游列國、顛沛流離的生活。在歷經磨難之后，孔子最終歸魯，專心致志，開設學堂講學。他為后人留下的儒家思想對中國的政治和文化產生了了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家，教育家的典范。

　　再談一下孔子的扮演者周潤發，他的表演十分出色，把老年的孔子的形態表現的淋漓盡致。他的表演仿佛真的把我們帶回到了兩千五百多年前的時光，回到了東周時期那段戰亂頻繁之時，他的一舉一動、一招一式都讓人回味無窮。我們不妨從《孔子》中去細細品味周潤發的表演，去了解他表演的分寸得體、真誠樸實，從而啟發我們在生活中做事時的一種真誠樸實，踏踏實實的態度。

　　在游行中，孔子最喜愛的弟子顏回離他而去，孔子悲痛欲絕，顏回用自己的生命演繹著儒家“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。這也就告訴我們要珍惜知識，崇尚文化。

　　在最后孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為《春秋》。不難預料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內心埋下不同的種子。因此在之后看待事物時要從多方面去觀察、了解事物，切忌從一方面片面的了解，否則得到的結果總是以偏概全，不能真正了解事物的本質。

　　電影《孔子》觀后感 篇30

　　時光流轉，兩千年只是彈指一揮。論語，讓我的心穿過時空的隧道，感受到你的智慧。通過這部電影，我更加了解這位偉大的思想家，教育家的魅力。

　　愛默生對孔子有這樣的評價：孔子是哲學上的華盛頓。司馬遷也有著‘高山仰止，景行行止的感嘆。雖不能至，卻十分向往。我們從影片中不難看出，孔子的言行舉止間透漏著智慧。在救漆思弓時，他憑借一句己所不欲，，勿施于人反駁的公山大人無話可說。在于齊國會盟之日，又憑借自己的智慧打破了齊國的陰謀。可見他過人的本領，及其在政治上的深謀遠略。

　　孔子的一生簡單而復雜。簡單，是因為他只有一個簡單的目標。他終其一生只是為了自己的理想而奮斗。他不貪圖能夠榮華富貴，不追求功名利祿，淡泊明志。復雜，雖志向宏大卻因魯公的膽小，懦弱而不受重用。一句不要太看得開，像我一樣裝瘋賣傻多好，也使孔子遭受了不少打擊。玉玨送到他手中后，他明白訣別之際的到來。他不得不拋棄妻兒，獨身一人前行。至此他周游列國數十載，過程顛沛流離，喪失愛徒，可見其艱辛。

　　離別后，下起的傾盆大雨似乎也在為孔子感到不公，途中，馬車陷到了一個泥坑里，但他用盡力氣想把馬拉出來的時候，自己卻不小心摔倒了，但這并沒有是他崩潰，反而他大笑了起來，也許，在這時，他已經釋然了。他的笑，是那么爽朗，震撼了我的內心。孔子是幸運的，他有一群愿隨他同甘共苦的弟子。最后一碗的馬肉湯，他沒有獨自一人喝掉，而是與周圍嗷嗷待哺的弟子共享，最后，自己倒在地上。這么樣一位老師，又怎會不受學生愛戴那。但在途中，冉求在衛國的戰場上離開，顏回的溺水身亡都給孔子帶來沉重的打擊。我想，這比不受魯國重用更為難過吧。

　　玉環到來之際，意味著孔子即將返還魯國。但他早已對戰亂的時代絕望，他不在熱衷于政務，只想投身于教育，教授更多的學子，讓教育發揚光大。知之為知之，不知為不知，是知也。這些流傳下來的至理名言，是孔子留給我們最珍貴的禮物。

　　這部電影，帶給我們強烈的震撼。終其一生，孔子雖沒實現他的政治訴求，但他卻給我們留下了寶貴的教學財富。他注重的禮，穿越千年，穿到了我們的眼中，穿進了我們的心里。我們永遠不會忘記你

　　電影《孔子》觀后感 篇31

　　孔子，這位公元511年前的大文化人，不知對我們這些中國后輩來講，是有著多大的影響力啊。

　　通過電影這樣的一種藝術形式來塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對于弘揚中華民族傳統文化具有非常積極的作用，這也體現了我們中國的電影人的一種巨大的責任。要想使孔子的形象真真切切地出現于電影銀幕上，那是談何容易，更別說，要講述關于孔子的一些事例，對于無法親身到孔子那個時代的電影人，要制作拍攝出如此意義的電影，更是不簡單。

　　《孔子》將會成為中國電影史上的一部具有長久影響力的作品，不僅是演孔子的周潤發演技超高，眼神、語言、動作，每一個細節都充滿了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我們每一個中國人尊敬、學習的人物。

　　看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺得有些自豪。電影中的孔子，時不時出現一句經典的語言，好多已經出現在了我們的語文課本上，可想而知，孔子的話，都能體現出他的品格之高尚，偶爾遇到學過的語句，還會情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來，這讓我不禁感到自豪。

　　但電影中還有我根本沒聽過的名句。在電影院時，周圍的個別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學習的我們，卻局限于課本，而沒有廣泛的了解更多，看來，當代的我們，一定要好好學習，放眼望向遠方，而不是課本這狹窄的小小文學世界。

　　電影《孔子》觀后感 篇32

　　被熱炒了很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發老來俏的主演周潤發揚言看了不哭的不是人，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的百家講壇，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及于丹老師。據觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。

　　CCTV—6電影頻道有一句著名的廣告語：打開電視看電影，套用在《孔子》身上，恐怕用打開電影看電視則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業了此余生。如此復雜的內容想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時欣賞到了一場電視劇。

　　平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的征兆，期間有幾位觀眾陸續離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。

　　電影《孔子》觀后感 篇33

　　《孔子》終于在1月22日正式上映。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的能力，遠遠不及于丹老師。據觀察，影院里《孔子》的`人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。CCTV6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業了此余生。如此復雜的內容想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。但我相信我們中國拍電影的手法會越來越好的！

　　電影《孔子》觀后感 篇34

　　如同那耀眼的北辰，在歷史的天空中，散發著淡藍的光芒，穿越千年的時光，依舊是那么的耀眼。

　　——題記

　　我站在歷史的長河里，看歷史的車輪滾滾駛向遠方，我的思緒慢慢地飄向遠方，回到那個戰火紛飛的時代，回到那個有你的時代——春秋戰國。

　　我看見了你——孔子。你是那么的信心滿滿，你想去將自己的學說推行給列國的公侯，你想要在這個禮樂崩壞的時代挽救人們的思想。于是你踏上了征途。還記得你在衛國時的恥辱嗎？你希望滿心的去到了衛國，你是多么的冀希衛靈公能夠采納你的政策。然而他卻并沒有將你的一副心血不管不顧，心里心心念念想著他的南子，甚至覺得你是他國派來的細作。你覺得自己的尊嚴受到了侮辱，你憤然離開。

　　此時你已經59歲了，帶著所跟隨的弟子們在當動不安時代，穿行在廣袤的神州大地上。曹國、宋國、鄭國、陳國。你一邊奔尋明理的國君，一邊將自己的學說傳授給人們。你可能曾在黃河或是長江邊上感嘆過，逝者如斯夫，不舍晝夜；你可能也曾在等待著一位賞識你的國君，從而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能夠賞識你，采納你的學說。

　　就在你在陳國城門與弟子走散時，你去問路人是否看見他們。你在他的眼里看見了一絲的厭惡，你看見了自己在他瞳孔里你那頹敗的樣子。好在你找到了他們。當子路憤然告訴你那路人嘲笑你如同喪家之犬時，你也只是淡然一笑，調侃自己累累若喪家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢？

　　在你無數次不被統治者所認同自己時，你終于放棄去到處游說，從而去在民眾中去發揚禮樂。此時你已經步入暮年。

　　終于，你知道自己的時間不多了，你開始編寫一本可以傳世的書籍。你與弟子們不舍晝夜的編撰，春去秋來，時光在你與弟子的臉上留下了印記，終于一本曠世神作誕生了。你欣慰的看著哪本書，你決定給它取一個好名字。叫什么呢？你思索著。弟子們在下面七嘴八舌的討論著，有的說就叫《孔子》，你搖搖頭。有的說《語經》，你還是覺得并不那么完美。你想著想著，突然說到：談論言語，就叫《論語》。弟子思索一瞬同意了。

　　這一年，你已經72歲了，你知道自己大限已至，淡然的看這個紛擾的時代，心中只有平淡。你含笑而逝。留給這個泱泱大國一筆寶貴的財富。

　　我細細品味你的一生，感悟你的淡然，體味你的思想。慢慢了解了你萬世師主——孔丘。

　　電影《孔子》觀后感 篇35

　　在中國，"孔子"是個讓人耳熟能詳的名字，在課本里，我們學過他《論語》中的精髓；在媒體中，我們聽過他誨人不倦、講仁義、宣禮儀的故事；在生活里，我們更是會信手拈來般引用出他曾說過的話語，用來明道，用來說理……這就是孔子帶給我們的生活影響力。

　　孔子，這位距離我們2500多年的老夫子，一直被人們尊稱為"圣人"，對于他的事跡和生平我總是用仰視的目光和態度去接受。可是，電影《孔子》卻讓這位圣人走下神壇，歷史在鏡頭的指引下，把觀眾重新帶回到春秋時期那個戰亂紛擾的年代。在那里，我們又一次見到了孔子，而這時的他卻是個平凡、質樸、仁愛、執著、堅韌的普通人。

　　影片從孔子仕官魯國開始，用敘述的手法為我們演繹出孔子的生平與思想。一邊看著，我一邊不由在心里追問：是什么讓孔子能夠具有如此的魅力，名垂千史？是什么讓孔子能夠穿越兩千年的光陰，在當今的時代他的思想依然閃爍著光芒？是什么讓孔子在今天不僅為中國人所推崇，而且在國外孔子學院也能辦得紅紅火火？透過電影中的那些故事情節，我越來越強烈的感受到了孔子的魅力所在，這種魅力不是別的，而是孔子偉大的人格。

　　孔子離開魯國，在列國之間顛沛流離十四載，可是他的學生們追隨左右，不離不棄。君子坦蕩蕩，這就是孔子的人格魅力。孔子與弟子被困，幾天不曾進食，這時的孔子以琴音作伴，以琴音為食。當弟子將最后一碗馬肉湯奉于孔子面前請他飲用時，看著饑腸轆轆的弟子，孔子只是象征性地喝了一口便將這救命湯與弟子們一一分享。危難之際心懷仁愛，這就是孔子的人格魅力。當學生顏回墜入冰裂的冰湖時，他不顧安危，誓死搶救散落在湖中的孔子的書卷，一捆捆的扔到岸上，寧肯為了恩師的書卷付出自己的生命。士為知己者死，這就是孔子的人格魅力。孔子懷抱著逝去學生顏回，足足四個時辰不肯松開，他只想用自己溫熱的體溫溫暖心愛的學生，喚回他的重生，愛生如子，這就是孔子的人格魅力。當孔子當年的政敵季恒子年邁老矣，生命垂危之際，心里最為牽掛的人就是孔子，想求得孔子的救贖成了他心中最大的心愿。能讓自己的敵人心懷之、敬佩之，這就是孔子的人格魅力。因衛國內亂，學生子路戰死沙場，臨終之前依然謹記恩師教誨："夫子有教：君子就是死，官帽也要堂堂整整"。誨人不倦，潤物無聲，這就是孔子的人格魅力。

　　在影片的最后，主題音樂響起，王菲那天籟般的聲線唱出了韻味悠揚的《幽蘭操》："蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于蘭何傷?以日以年，我行四方。文王夢熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守,子孫之昌。"這仿佛就是對孔子一生的寫照和詠嘆。幽蘭其香，不為獻媚，不為流俗，揚揚其香，只因由內而外的深刻涵養，深邃思想，深沉愛意，深切擔當。這就是孔子，一個有著巨大人格力量的孔子！

　　帶著感動與感慨，心里豁然開朗，耳邊響起好多孔子的經典語錄："學而不思則罔，思而不學則殆"、 "朝聞道，夕死可矣"、"不患人之不己知，患不知人也" ……感謝《孔子》又為我上了一課，讓我知道做一個有著人格魅力的人是件多么幸福、快樂而令人敬仰的事。真希望自己也能努力為之，做一個有人格魅力的人！

　　電影《孔子》觀后感 篇36

　　春秋割據，各國戰亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。

　　電影中孔子出身于當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現實之前。隨后孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。孔子力主禁止活人獻祭的戲，十分精彩。朝堂之上發哥舌戰群儒，圓形的會場，不知道當時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現了孔子的從容和智慧，更大是幽默。

　　魯國大相國季恒子。季恒子雖然跋扈不仁，但是他識時務懂謀略。季恒子，既是阻止孔子在魯國改革的主要對手，又是迫使孔子周游列國的推動人，最后還是讓孔子還歸故里的邀請人。造化弄人，季恒子的所作所為成就了孔子在德仁禮義方面的全面發展，而且季恒子還是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回國。

　　顏回是孔子最得意的弟子之一，他睿智，聰慧，他是最理解夫子的人，也是能寬慰夫子的人，并是一個誓死不離夫子身邊的弟子。劇情中，一是魯君與齊君會面之時；二是夫子被冷落至不得不離開之時；三是給斷糧幾天的夫子送馬肉湯時；四是冰裂舍身救書卷至死時。一次一次加深了我對其的印象，他面帶正義，心向樂觀。孔子是人心中的圣人，但他同樣是一個普通人。在他失意之時，也是需要有人安慰。而顏回正是安慰孔子之人。在夫子與弟子們斷糧那一情景中，我更可看出，顏回的與眾不同。子路餓暈，斷不喝夫子遞來的湯，夫子一口，子路也只喝一口，命眾弟子每人一口，眾弟子竟搶似地爭奪這一口。而回一口未喝。顏回死時，夫子抱之良久不松手。夫子不僅失去了一個他最欣賞的弟子，更失去了一個理解他的知己呀。

　　還有就是子路之死，子路的死，讓人心痛。魯莽而急躁的他為實現老師理想而出戰，為保護國君之子而死，死之前不忘老師訓言。“夫子說過，君子就是死，也要正衣冠。”夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。

　　給我印象最深的是關于子見南子一段，盡管篇幅不長，但卻是本片畫龍點睛之筆，周迅也很符合衛國夫人南子的角色，當嫵媚的南子試圖挑逗孔子時，孔子卻表現出謙謙君子坐懷不亂的氣概。南子說：“世人也許很容易了解夫子所體會的痛苦，但未必能領會夫子在痛苦中體會到的境界。”是呀，孔子一生始終懷抱理想禮教眾人。直至淪為喪家犬又如何。南子對其的評價難怪讓夫子神情大變，顫栗不止呢！孔子心里也很感激南子的知遇之恩，遂說出：“吾未見好德如好色者也。”正如胡玫所說“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統領著一個時代。

　　電影片尾，孔子說：“后人理解我，因為這部書；誤解我，也是因為這部書。”是呀，孔子的思想博大精深，而記錄他言行思想的《論語》也只能任人解讀了

　　電影《孔子》觀后感 篇37

　　孔子已經上映很久了，不過我沒有看過，大概是因為國產電影今年來的“累累戰果”讓我對此喪失了信心。但是我還是在思修課上靜靜的看完了這兩個小時。

　　“這是一個偉大的孔子，也是一個失敗的的偉大的孔子。”導演胡玫如是說。與其他諸如此類的電影與書籍不同，這部電影給觀眾的是一個平凡的學者，而不是一名呼風喚雨無所不能的圣人。孔子會笑，會哭，有權勢的巔峰，也有人生的低谷。這部電影中有著不少謬誤和不足，但是我認為，這是一部有誠意的電影，因為他給我們塑造了孔子的另一種形象。

　　這是一個失敗的孔子。在魯國，孔子滿心抱負，認為可以用自己的努力，用禮樂教化百姓，從而創造一個天下大同的世界。魯君是賞識孔子的，所以他才可以一路高升一直做到代國相的地位。片中表現孔子的另一方面就是墮三都，在我看來，孔子的目標不是推倒高高的城墻，而是粉碎羈押在民眾身上思想的枷鎖。思想自由了，生活才能自由。然而孔子又是不幸的，他太過于信任不能將國家權力掌握在手中的魯君，所以才會被季恒子趕出魯國。孔子問顏回，我錯在了那里，顏回說，你錯就錯在將全部的理想放在了魯君的身上。其實在描述孔子在魯國的生活這一段中，我最喜歡的還是齊魯會盟時孔子站在高臺上引弓射箭，然后對齊君怒目而視的場景，真是有“雖千萬人吾往矣”的氣勢啊！

　　接下來就是孔子的流亡生涯。很讓我感動的是孔子的弟子們駕車追上孔子，一眾人在漫天風沙中徐徐前進，長長的車隊并沒有讓我有流亡的無力感，而是讓我感覺到這是一群“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的志士仁人。一個老師，可以有那么多為了追隨他的腳步而離妻別子，背井離鄉的學生，這是多么幸福的事情啊。

　　在衛國時導演加入了一些曖昧的色彩。子見南子。南子在話語中處處充滿了對孔子的挑逗，孔子尷尬的表情讓我忍俊不堪。但是南子說：世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領悟到的境界。心頭卻很是沉重。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。多么諷刺啊，世人誤我、厭我、罵我，而知己者，卻只是一個當時社會地位卑下的女人。這是孔子的悲哀，還是整個社會的悲哀？

　　孔子厄于陳蔡，這里有個師徒共食一碗馬肉湯的場面，雖然說這是導演為搏取觀眾感動而加入的狗血橋段，但是看到師徒在寒風中高歌起舞時，我想到了一句話：“君子固窮，小人窮斯濫也。”有著高遠志向的人即使在困窘中也可以自得其樂，也許這就是思想的力量吧。

　　孔子有弟子三千，能者七十有二。在我看來最為出色的弟子就是顏回。也確是如此，孔子看待顏回比看待自己的兒子還要重要。顏回是理解孔子思想的，是可以將孔子的道傳下去的人。在真正有理想有抱負的人看來，傳道遠重于傳代吧。正因為顏回懂孔子的道，所以才會一次次深入冰冷的河水中收取簡書，直到消失在河水中。可能很多人不能理解顏回愛孔子的大道勝于愛自己的生命，其實我們可以將自己代入思考一下，對于文人來說，文化的傳承才是最重要的。所以我們也可以理解顏回死后，對于這個事實已經非常明白的孔子為什么抱住他的尸體四個時辰還不放開，這是對于自己最愛的弟子死亡的痛苦以及對于文化傳承的迷茫。還有在流亡過程中，子路也死了。他是在履行對于衛君的承諾時死的。“君子仁人，有殺身以成仁，無求生以害人。”在子路倒下時，還不忘孔子的教誨戴好帽子。“執政者，外正衣冠禮儀，內正品德心靈。”這才是一個君子的品行啊。我不由的想到后世一個也是為里理想而受盡苦難得人說的一句話：死，有重于泰山，有輕于鴻毛。子路的死讓我感到沉甸甸的。

　　電影的最后，孔子吩咐弟子將整理好的《春秋》呈送魯公，便面向著夕陽，溘然長逝。在他死前，他留下了這樣一句話：“世人理解我，是因為這部書；誤解我，也是因為這部書。”

　　孔子號稱“述而不作”，但是《詩》《書》《禮》《樂》中飽含了他的智慧，為后世留下了寶貴的財富，《春秋》一書，孟子贊曰：“亂臣賊子懼”。一言以示之。自己的道自己的理想能在逝去之前得到實現，對于孔子來說，應該是幸福的吧。“一個人如果不能改變世界，就去改變自己的內心。”孔子做到了，他用自己飽滿的內心給了世人答案。

　　整部影片細膩的描寫了一個平凡的孔子，失敗的孔子，偉大的孔子。說他平凡，是因為他也有和常人一樣的小瑕疵，小愛好，愛喝酒好武術，對于別人的認可過于看重；說他失敗，是因為“有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志”，從哪方面看都無比失敗；說他偉大，是因為盡管失敗，飽經風霜苦難、嘗盡世間冷暖中周游列國十四年，也不曾放棄自己的理想，奠定了領跑中華民族兩千多年的文化傳統。

　　看完之后，我在想，這部電影是不是應該帶給我們一些思考？在如今很現實的現實中，我們在面臨夢想與生存的沖突時，到底該如何抉擇？我還不夠成熟，也沒有經歷過這樣的選擇，所以不能給出一個明確的答案，但是我想，這應該引起每個觀影者的思考。

　　《孔子》不是一部很完美的電影，但是可以帶給我們觸動的，可以為我們塑造一個不一樣的圣人的，可以帶給我們思考的，那些不足的地方都可以被忽略，只余下只屬于自己不同的收獲，不是嗎？

　　電影《孔子》觀后感 篇38

　　有空多看看有文化底蘊的電影還是很不錯的，一部傳記電影《老子》，情思深深，但無邪念，很多人本身對孔子就不感冒，唯一可看的也只剩下發哥的表演了，也許真的是全憑周潤發撐起了一片天。對于人物傳記類電影一般很難把握。

　　電影《孔子》主要講述了公元前六世紀，屹立數百年的周王朝已日漸衰落，各諸侯國割據一方，為了達到稱霸的目的而相互征戰。此時社會混亂，民不聊生。一代大思想家孔子出身于魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂而深感憂慮，希望以他的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅于現實之前。

　　隨后孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解。他于晚年返回魯國，不懈于教育弟子眾人及進行文獻整理工作。最終，孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表。孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊謚“大成至圣先師”。

　　感覺導演似乎參照了《耶穌受難記》來講述孔子，但匪夷所思的劇情和莫名其妙的對白讓人看的不知其所講，終究是一部披著文藝片的商業片，雖然論語學過一點點，但是在此之前還真的沒有了解過孔夫子作為一個歷史人物的故事，所以也很難評判演員演繹的這個版本可靠程度如何，大體上來說還是很不錯的。

　　電影《孔子》中的情節主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲的孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。一次，在魯國季相國的葬禮上，被指定陪葬的小男孩因為不想死而逃跑，途中被孔子的弟子救回孔子家中。孔子同情這個小男孩并且反對這種沒有人性的陪葬制度，于是他在一次朝會上請求君主赦免這個小男孩。孔子的這一舉動在朝會上引發了激烈爭論。雖然最終孔子在爭論中取勝，但他卻因此與季桓子結怨。從這個情節中，我看到了孔子身為儒家創始人的善良。“仁”的思想在他心中根深蒂固，“仁者愛人，以禮殺人，則非禮也。”孔子是一位偉大的仁者。

　　后來，孔子隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公和大夫黎鉏斗智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。從這一情節中我感受到孔子不愧為一代大思想家，他是一個非常有思想，有謀略的人。

　　孔子提出隳三都的政策，也充分體現出了孔子過人的指揮才能。但這引發了佞臣謀反，直接導致了季桓子罷黜孔子。孔子從此便開始帶著弟子周游列國。

　　“子見南子”的情節也讓我印象頗深。南子妖艷而又清純，她能夠讀懂孔子作為圣人的痛苦與寂寞。但面對這樣一個女人，孔子表現出了可貴的理智。美色與權貴擺于眼前，孔子仍然堅守了內心的仁義道德。這種精神境界，非一般人所能企及。

　　孔子師徒的周游之路也是異常艱辛。孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了3年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫怕孔子到了楚國被重用，于是派人將孔子師徒圍困在半道，孔子師徒所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。但即使在這種連生命都難保的危難關頭之時，孔子依然講誦《詩》《禮》。孔子弟子子路很迷惑，于是問孔子說：“君子也有處境艱難得時候嗎？”孔子便說：”君子固窮，小人窮斯濫矣。”這表現出了孔子對于理想的堅持和身處逆境時的平和心態。就算自己的政治主張不被眾人接受，甚至處處被人誤解、迫害，孔子心中的信念之火依然在燃燒，鼓舞著他不斷講學。就算身處逆境，君子也可安于艱難困苦。

　　影片的最后孔子歸魯。眾人喜極而泣的場景讓人感動。

　　偶爾看看歷史，還滿有意義的。孔子的一生歷經磨練，孔子說，后人理解或誤解都只為（魯。春秋）這本書，是呀，在我們凡人眼里，他的智慧無窮。看完這部電影，終于理解了“己所不欲，勿以施人”的真正含義。

　　這是很感動的一部片子。看到了那個傳奇而偉大時代和一群有禮儀的古人。有點夢幻也有一點史詩的味道，雖然不強。有些內容雖然很平淡，可透出一絲中國文化基因的觸感和質感。

　　電影《孔子》觀后感 篇39

　　在教室里的夜場電影，看的是老師推薦的《孔子》。這部電影對我觸動很大，我佩服孔子的博學多才和政治才能，也有感于他的無奈與不甘。

　　言歸正傳。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子是中華文化中的核心學說儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上最博學者之一，并且被后世統治者尊為至圣、至圣先師、萬世師表。孔子和他創立的儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區有深遠的影響，這些地區又被稱為儒家文化圈。

　　這位至圣，他的故事被拍成了電影，便是這部《孔子：決戰春秋》。

　　公元前六世紀，孔子（周潤發飾）受到魯定公（姚魯飾）賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以實行自己的以禮治國的執政理念。但是，三桓獨霸朝綱，也讓孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子（陳建斌飾）家奴免受陪葬，而與之結怨。他隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公（馬精武 飾）和大夫黎鉏（王繪春飾）斗智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。他提出隳三都的政策，引發佞臣謀反，在平叛之后，季桓子假傳圣旨，罷黜了孔子。從此，孔子率顏回（任泉飾）、子路等弟子開始游歷各國。在衛國，孔子得到衛靈公的尊重，獲俸粟6萬石。他見到了衛靈公的夫人南子（周迅飾），并在交談中展現了正氣凜然的君子風范……在孔子晚年時期，最終返魯，專心執教。孔子一生篤志教化天下，不避危險，四方馳驅，卻迍邅潦倒，寂寞終老。

　　我認為，首先，孔子很有智慧，孔子任中都宰的一年，魯國繁榮昌盛，引起鄰國齊國的不安，試圖通過相約會盟的方式挾制魯國國君。孔子深知這是一次不可告人的政治陰謀，于是求季孫斯援兵五百乘。但當魯國國君和孔子到達夾谷時，兵車并沒跟來。當齊國準備發動軍隊挾制魯國國君時，孔子設計的第二方案是讓一百牛車在后方揚起了灰塵，讓敵人以為有千軍萬馬，硬生生收了兵，還歸還了之前被搶的汶上三城。這一戰充分展示了孔子的足智多謀。其次，孔子很有才能魯國一直被“三桓”所把持。當孔子代理國相時，立即提出墮三都（即拆毀三家所建城堡）的舉措。政令下達后，公山狃帶頭起兵反叛，孔子率領眾弟子保護國君登上武子臺。武子臺下，公山狃一聲令下，無數弓箭射向武子臺。孔子最后以十二條熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動因種種陰謀阻撓半途而廢，隨后魯定公和季桓氏開始迷戀齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，這也直接導致了孔子離開魯國，周游列國。再次，孔子很有愛心，魯國一直被“三桓”所把持。當孔子代理國相時，立即提出墮三都（即拆毀三家所建城堡）的舉措。政令下達后，公山狃帶頭起兵反叛，孔子率領眾弟子保護國君登上武子臺。武子臺下，公山狃一聲令下，無數弓箭射向武子臺。孔子最后以十二條熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動因種種陰謀阻撓半途而廢，隨后魯定公和季桓氏開始迷戀齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，這也直接導致了孔子離開魯國，周游列國。

　　但是，孔子也是孤獨的。

　　孔子雖然一直尋覓“知音”，但結局卻知音寥寥。《孔子》的故事不是一部圣人傳記，說到底是一部關于自我認同的故事。“孔子眾門徒與孔子的關系”和“子見南子”是《孔子》的兩大部分，無論是眾門生還是南子，都是在彼時為數不多的孔子“知音”。而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結局死的死，傷的傷，無一不以悵然落幕。所以本片著墨于“子見南子”與“顏回救書簡”，孔子明知南子賞識他，亦無法留在衛國；明知顏回落水性命堪輿，亦無法營救——通篇其實是在制造一種關于人物的“無力感”：既無法改變時局，亦無法改變身邊人的命運。

　　年輕的孔子有一身鴻圖抱負，不認同老子的“無為而治”，而希望能夠憑借一己之力改變時局。但迎接他的卻是其后的風餐露宿，顛沛流離，幾近喪家之犬，理想主義要被挖空殆盡。在電影結尾，孔子的背影一襲白衣，與老子相若無幾，他最終領會到“不參政事”以及“無為而治”，“改變不了世界，只能改變自己的內心。”

　　縱使如此，孔子的精神依然值得我們學習。孔子是萬世師表，他創立的儒家學說經過后來學者的發揚光大，成為顯學。直到現在，孔子的許多思想也對我們構建和諧社會有積極意義，孔子學院遍布全球，越來越受到世界人民的歡迎。

　　學習孔子，共創和諧。————

　　看完《孔子》后，我又深一步走進了偉大教育家孔子的世界，感受著她博大的文化內涵，體味著那一句句令人深思的哲語，被他那高尚的人格魅力深深吸引著，征服著。

　　在那個硝煙不斷的春秋，出于對魯國的忠愛，也為了實現“路不拾遺夜不閉戶”的美好愿望，他出任了大司寇一職，推行禮制。希望實現自己的理想抱負，恢復周禮，規范社會失穩的秩序，實現百姓安居樂業。可這又談何容易啊。

　　可孔子是機智的。面對那慘無人道的陪葬制度，他提出了“天地間人為貴”推行變故改制，推陳出新，廢止以活人陪葬。他的面前時陳腐落后的思想，面對魯大夫叔孫武的百般刁難，他語出驚人“己所不欲勿施于人”不禁令人拍案叫絕；在齊國借夾谷會盟吞并魯國的時候，老謀深算的齊景公并沒有戰勝孔子，在“下臺迎上”“魯君登臺”巧妙地為魯君所代表的國家榮譽，他僅靠一百牛車便戰勝了齊國的三百萬大軍，用聲勢浩大的虛勢要求齊國歸還了失地汶上三城，并使齊魯兩國永結盟好。沒有硝煙便成功的攻破了齊國的陰謀，維護了國家的榮譽。

　　當魯君任命他為魯國代國相時，他并沒有貪圖富貴，仍然為生民社稷奔波著忙碌著，面對勾結他的人只一句“道不同不相為謀”簡單詮釋著他的堅定信念。面對戰亂不斷民不聊生，他提出了“毀三都”拱衛王室的主張，他知道這會損害貴族大夫的利益，可為了人們為了國家“明知山有虎，偏向虎山行”大呼“茍利國家生死以”“士不可以不弘毅，任重而道遠”面對這引來的殺身之禍，魯國人們的自相殘殺，齊國的趁虛而入，魯君的放棄，他無奈他痛苦他不想天下大亂他放手了。孔子那無人能解的寂寞深深印進了我的心里。

　　他離開魯國，當他漫無目的的游走在漫漫長路時“前面沒有平坦的道路，沒有榮華富貴，只有蒼茫的荒涼”他的弟子跟來了，沒有太多的言語只有那真誠的眼神和彼此相知的心，他不想讓弟子隨他受苦“我錯在哪里？”蒼涼的呼喊在遼闊的沙漠上回蕩著，他明白了“不弄改變世界就改變自己”“求仁得仁又何悔？”他們開始周游列國堅守著“朝聞道夕死可矣”盡管他也知道在這個亂世推行“仁者愛人克己復禮”是行不通的可他不會放棄。盡管貧困潦倒盡管食不果腹，他們仍可以快樂且孤獨的弾弦奏樂，他們已經超越了戰亂紛擾的世俗，內心的強大可以對過那漫漫長夜，他們用“歲寒然后知松柏之后雕也”勉勵自己，在物質和精神的較量中他們會毫不猶豫的拋棄物質，因為精神是他們生命的依托。

　　當危難中的魯召他的弟子冉求回國治理時，當子路出師衛國時他一而再再而三的告誡弟子“非禮，勿視，勿聽，勿言，勿動”看見弟子有所作為他在滿足的同時又有誰了解他的孤獨，冉求打敗齊國后實現了他的諾言“生長我一定接你回國”可年老的孔子把一切都看淡了“我可回去，只想專心講學，勿以政事”他在晚年中實踐著他的理想，弟子三千，傳授者他的仁愛......

　　這就是孔子傳奇的一生，他在曲折中實現了生命的神話，他的《論語》他的《春秋》他的仁者愛仁。然我們銘記了一個偉人——孔子，他走進了千家萬戶，走進全世界。他的“益者三友，友直，友諒，友多聞”仍是我們選著朋友的指明燈，他的“士不可以不弘毅，任重而道遠”仍告誡我們前方的路還要有夢想還要有追求。

　　品讀孔子，在他強大的精神世界里崇拜著。

　　品讀孔子，在他淵博的知識海洋里陶醉著。

　　品讀孔子，在他哲理的告誡中吸收著，成長著。

　　在那戰亂的時代，有三千弟子陪他寂寞著，而現在他不會再孤獨，因為全世界都會陪著他。

　　電影《孔子》觀后感 篇40

　　周五下午，我們五年級在學校多功能廳集體觀看《孔子》紀錄片，這部電影令我很受教育。

　　電影主要講的是孔子（名孔丘，字仲尼）是儒家學派的創始人，生于魯國一個沒落的貴族里，但他堅持自己的思想，開班教學，創立了私學，改寫了只有貴族才能上學的歷史。途中因弟子子路救了季府準備殉葬的小奴“期斯弓”而發生的故事，導致孔子受連累被逐出魯國。孔子在諸侯各國游說講學，推崇仁政思想，企圖改變各國戰爭紛爭的局面，改變這個戰火紛飛的時代，讓老百姓能夠安居樂業。后來他在外漂泊十四年后，又被魯君召回國，在此期間創作出《春秋》等著作。

　　在這部影片中，令我感受最深的還是孔子的幾條名言：朽木不可雕也，己所不欲，勿施于人。孔子的名言對我們教育很多，比如說：朽木不可雕也。它的意思是說：一個人本身不喜歡學，不會學，再好的老師也教不好他，也沒有教他的必要。這句話給我們的教義是十分大的，告訴我們，要主動學習，態度端正，要對學習抱著喜歡的態度，不做“朽木”要做一根“好木”，這樣老師才會對你抱有希望，然而老師見你學習態度好，必定會想：“他（她）是一個有希望的學生”，也會因此將更多的時間、精力放在你的身上，你就會有更多學習新知識的機會，也不會讓老師天天一副“苦瓜臉”對著你，豈不是一舉兩得！

　　孔子還有一句名言我同樣記憶深刻，那就是“己所不欲，勿施于人。”意思是說：自己不想做的事就不要強迫別人去做。這句話讓我終身受用，貫穿于生活的方方面面，它其實就是告訴我們：要做一個有道德講仁義的人，自己不想做的事就不要強迫別人去做；然后再做到“己所欲，施予人”這樣的人，以后必定會受人尊敬、受人敬佩，千古流芳。我們雖然談不上“千古流芳”，但這樣做至少不會“遺臭萬年”。

　　所以，《孔子》這部影片對我們的教益是很大的，不論是孔子的政治思想還是他的教育理念，或是他的名言，都給了我們后人很大的啟發！曾幾何時，他為了傳播這正確美好的思想而到處顛沛流離！為了改變這紛爭世界還老百姓一個安居樂業的幸福生活，他又是努力了多久！為了對后人的正確教育、啟迪，他又承受了多少磨難、傾注了多少心血！

　　今天孔子，他雖然已經離我們遠去，但他的思想精髓還活在人們的心中！

　　電影《孔子》觀后感 篇41

　　公元前四百八十四年，孔子結束了長達十幾年的漂泊，終于回到了魯國。不同于當初大雨中獨自一人驅車離去的孤苦凄涼，如今有數不清的人立于城門迎接孔子回國。緊接著重復了電影一開頭的孔子下馬車片段，可那個擺放車凳并扶著夫子下車的人，卻不再是那個與夫子形影相隨、靦腆聰慧的顏回，駕車的人也不再是那個爽直勇武的子路。當孔子拋開手杖，行禮下跪那一刻，我不禁有了一種“物是人非事事休”的感覺。城門還是當初的城門，宮殿還是當初的宮殿，禮還是當初的周禮，行禮的人卻不再是當初那個有著一身鴻圖抱負，希望能夠憑借一己之力改變時局的孔子。

　　一切都沒有變，一切又好像都變了。

　　電影最后，是須發全白的孔子安坐于室內，一派淡定從容的場景，窗外風景清幽雅靜，與影片一開始時的場景相呼應。記得影片開始時，孔子說了一句話，“衰老了，很久沒有夢見周公了，禮樂仁和的夢想，只能托付給未來了。”突然想到，現在的“周公解夢”一說是否與孔子這句“甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。”有關系?于是經過一番查閱，它們果然是有關系的。正是因為孔子說了此話，久而久之，后人漸漸就把做夢叫做見周公，后來又發展成了周公能解夢。于是有了現在的“周公解夢”。

　　整部電影，讓我歡笑有之，感動有之，更有所思考，也對我們的至圣先師有了更多了解，而不再僅僅局限于那些“子曰”。雖然許多人批評影片改動了不少史實，但我想作為一部電影，若完全按照史實拍攝，這也就不再是電影，而是紀錄片了。

　　電影《孔子》觀后感 篇42

　　孫子是我國春秋時代著名的思想家、教育家和文學家。他生在魯國，因父母曾為生子而祈禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。他曾任魯國中都宰、大司寇和代國相，他提出了“以禮治國”的新式政治思想，他所創的儒家思想至今還深深地影響著我們每個人，他所著的《春秋》、《論語》都流傳后世，被千古傳誦。帶著一份期待與崇拜，星期五的晚上，我們全家走進影都，觀看了電影《孔子》。

　　孔子自幼勤奮好學，當他三十而六時，逐漸在他的故鄉魯國嶄露頭角，得到了魯君的賞識，被認命為中都宰，在他的管制下，中都變得路不拾遺，夜不閉戶，后又逐漸被魯君加封為大司寇，曾一度做上代國相的要職。擊敗了叛軍，安保魯君參加齊魯盟會。但是，隨著他的平步青云，卻迎來了三恒的忌恨與排擠，終被三恒之首季氏驅逐出魯國，后在異國他鄉，帶著一幫他的弟子顛沛流離、居無定所、風餐露宿十幾年，但始終堅持他的理想從不放棄，并在途中著下《春秋》一書。在他晚年之時在其弟子冉求的努力下，終于被迎回魯國。

　　看了這部令人悲傷的電影，我不僅又對孔子多了幾分認識與敬佩之意：

　　一、孔子不但是一位偉大的思想家、教育家和文學家，更是一名極有謀略的軍事家。在齊魯盟會中，齊王心懷不軌，派出二百乘兵車，以威脅魯君投降齊國，而孔子卻用三百輛牛車，造出轟天聲響，嚇退了齊軍的兵車，他不用一兵一卒，奪回了魯國失陷多年的鄆、龜陰三地；在朝中，他提出了“墮三都”、抑三桓”的主張，并用火攻的方法平叛了來勢洶洶的三恒家臣——公孫狙。這改變了我以前對孔子“懂文不懂武”的印象，令我看見了一個文質彬彬的孔子的另一面。

　　二、我敬佩孔子在逆境中永不放棄理想的精神。孔子流離他鄉近二十年，不管環境多么艱難，始終不曾放棄他儒家思想的宣揚，他情節高尚，從不吃嗟來之食，一舉一動中始終保持著他的學者風度和神態，在斷糧七天時，他“以樂代食”，以頑強的意志力抗擊饑餓的侵襲。在周游途中，為了讓儒家思想得以流傳后世，他廢寢忘食，奮筆激書，寫下《春秋》一書，使他的儒家思想在后世得以實現，并影響了往后歷朝歷代的政局。他這種堅持理想的精神著實讓我有所觸動。

　　我不但欽佩孔子淵博的學問，而且敬重他高尚的品行。他那光輝的形象會永世被世人所傳頌；而他所開創的儒家思想也必將千秋萬代影響著世界各國的文明。

　　電影《孔子》觀后感 篇43

　　“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”……電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音……

　　孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，此時他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示……

　　孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什么對錯可言？弱肉強食，或許是戰爭年代最殘酷的。

　　試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛和平，難道不就應嗎？

　　古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只是因為封建社會是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就是孔子“仁義智慧”的君子品格。

　　在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度像個大人物，此時卻像喪家之犬般狼狽。”讓人有些心疼：一個圣人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？

　　從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛和平的年代；珍愛寶貴的生命。

　　電影《孔子》觀后感 篇44

　　被熱炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，此時愈發“老來俏”的主演周潤發揚言“看了不哭的不是人”，這番話讓本次評審團的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導演講故事的潛力，遠遠不及于丹老師。據觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的反應來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。

　　CCTV-6電影頻道有一句著名的廣告語：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當。電影故事從孔子得到魯公賞識擔任大司寇開始，此時前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自我的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業了此余生。如此復雜的資料想要用一部電影表現出來，原本就是個艱難的任務。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導演，此時也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時“欣賞”到了一場“電視劇”。

　　平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，透過保護小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現，也總是看不見電影將要結束的征兆，期間有幾位觀眾陸續離場，一去不復返。我想有相當一部分的影迷認為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。

　　電影《孔子》觀后感 篇45

　　銘記戰爭，保衛和平，珍愛生命——電影《孔子》觀后感

　　“己所不欲，勿施于人”“朝聞道，夕死可矣”。電影《孔子》帶我們重回那個戰火紛飛的時代，恍惚中，我仿佛聽到了孔子對弟子們的諄諄教導；聽到了顏回謙和恭敬的話語；聽到了子路勇敢果斷的聲音。

　　孔子，名丘，字仲尼，被人們奉為“至圣”，他如一顆絢麗的流星，在歷史漫長的黑夜中用短暫的生命照亮了夜空，給后人們帶來了無盡的啟示。

　　孔子助魯國抗齊時，幾大桶油，扔上火把，向敵軍潑灑而去。霎時光，火光把天都映紅了，慘叫聲一片，有些人竟被火活活燒死!孔子，自然也就是悲慟不已，可在那個戰火紛飛的混亂年代，有什么對錯可言？弱肉強食，或許就是戰爭年代最殘酷的。

　　試看戰爭年間，戰火紛飛，民不聊生，百姓們流離失所，無家可歸，一場戰爭動輒就要死幾千人，甚至幾萬人；而和平年間呢?社會安定，百姓們豐衣足食，一派欣欣向榮的景象。這兩者相比較，保衛和平，難道不就應嗎？

　　古代封建社會，僅一個季平子死亡就要幾百人甚至幾千人陪葬，難道人命真的有貴賤之分嗎？不，只就是因為封建社會就是歷史的必然趨勢。那時的統治者視人命如野草般，動不動就草菅人命！孔子為了救一個陪葬小奴——漆思弓，在朝堂之上“舌戰群儒”，以一己之力駁回咄咄逼人的季平子家管家，這就就是孔子“仁義智慧”的君子品格。

　　在電影中，孔子曾與弟子失散，路人這樣描述他：“氣度像個大人物，卻像喪家之犬般狼狽。”讓人有些心疼：一個圣人，怎會落魄至此？有幾人又能理解孔子？

　　從血淋淋的歷史中，我們得到的啟示太多太多：銘記戰爭的教訓；保衛和平的年代；珍愛寶貴的生命。

　　電影《孔子》觀后感 篇46

　　“關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑，……”，伴隨著古樸的音樂，一陣清脆的讀書聲縈繞于耳間，《少年孔子》緩緩拉開了它的序幕。隨后講述了小孔丘與眾學童一起學習、干活、玩耍、成長、結下了深厚的友情，并表現了少年孔子的優秀品質。

　　給我印象最深刻的是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎么彈呀?然后他的爸爸趴下指著后背說：“這兒，這就是彈臺。”其實牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：“你這篇曲子已經彈了二十天了，學點新的曲子吧!”孔丘說：“我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義。”先生繼續問孔丘：你會幾首曲子了?”孔丘說：“我會一首，”牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子?牛轟說：“我都會五首曲子了。”先生一聽說：“孔丘你說說這個曲子的含義。”孔子說：“我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人”先生說:”確實是，這首曲子是秦王和越王寫的曲子。”

　　孔丘學習彈奏樂器，一首曲子整整練了一個月，彈出的曲子優美動聽，先生都滿意地說可以練習下一首了，可是他仍在孜孜不倦地練習，而牛轟，雖然會彈五首曲子，可是一首曲子都沒有彈好!讓我想到我自己每次練鋼琴的時候，我都是非常著急，希望能多彈幾首曲子，在練的時候也沒弄明白曲子的含義，就換下一首。可是最終沒有幾首能過關!通過少年孔子的彈琴的經歷，也讓我深深體會到了欲速則不達的道理!

　　他的媽媽很辛苦，給有錢人家做傭人，孔丘非常孝敬他的媽媽，有一次，她的媽媽得了一種病，這種病需要一種草藥才能治好。但是這種草藥只長在懸崖峭壁上，很難采到。孔丘還是帶著他的同學在懸崖上為他媽媽采到了那種藥，治好了她的病。

　　到了該選詩童的時候了，同學們都選孔丘，先生說：”要選兩位詩童去京城參加比賽。”這時孔子推薦了牛轟。同學們都很疑惑，牛轟非常自大，怎么能讓他去京城參加比賽呢?其實牛轟家在昨晚著了火，他已經很不高興了，孔子推薦他是為了讓他緩解不好的情緒，說明孔子在小時候就知道在別人遇到困難的時候，盡力去幫助別人，甚至對自己的對手都很友善。

　　當然了，小孔子身上還有很多優點，我要好好地向他學習!

　　電影《孔子》觀后感 篇47

　　大家知道嗎？孔子是我國的著名的思想家、文學家、教育家。他也是儒家學派的創始人，孔子主張“不管貴富貧賤，人人都有受教育的機會，”他的思想足以震撼世界。孔子著有的《論語》至今還在市面上廣泛發行。我們都很敬佩他，這不，１月11日下午，學校組織我們到中國木偶劇院看《少年孔子》。下午，我們懷著激動的心情來到了中國木偶劇院。

　　下午，我們懷著激動的心情來到了中國木偶劇院，《少年孔子》講的是孔子少年時期的故事。孔子名叫孔丘子仲尼。他從小就懂的要仁愛、誠實、團結。故事講的是孔子和一個叫牛轟的孩子選詩童的事。開始牛轟不想學習，整天無所事事，仗著他家有錢天天和別人較勁。可后來一場大火把牛轟家全燒光了，同伴們也笑話牛轟。只有孔子一直安慰牛轟。

　　可見孔子的心胸是多么的寬闊啊。其中，令我記憶深刻的就是：有一次，孔子在彈琴，牛轟的爸爸也讓牛轟彈，牛轟說沒琴臺怎么彈呀？然后他的爸爸趴下指著后背說：“這兒，這就是琴臺。”其實牛轟在他爸爸的背上都是亂彈，這時他們聽見了孔子在彈一首曲子，一會先生來了，先生問孔丘：“你這篇曲子已經彈了二十天了，學點新的曲子吧！”孔丘說：“我還不知道這個這個作者寫這首曲子的意義。”先生繼續問孔丘：你會幾首曲子了？”孔丘說：“我會一首。”牛轟和他的爸爸都笑了，牛轟的爸爸問牛轟會幾首曲子？牛轟說：“我都會五首曲子了。”

　　先生一聽說：“孔丘你說說這個曲子的含義。”孔子說：“我覺得這首曲子的作者肯定是一個能管理國家的名人。”先生說：“確實是，這時候曲子是親王越王寫的曲子”孔子，中國人的驕傲。我也要向孔子學習，德、智、體、美、勞全面發展。爭取將來做個小孔子。

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