《鄭義門 》觀后感

　　《鄭義門》通過專家學者對《鄭氏規(guī)范》的解讀,使我們認識到了鄭義門在九百年前就建立了世上最齊全的操作性極強的家庭管理和行為規(guī)范，分享關(guān)于《鄭義門 》觀后感，歡迎閱讀！

　　《鄭義門 》觀后感1

　　對于黨員干部來說，觀看鄭義門動畫片是非常有意義的，鄭義門動畫片所弘揚的是中華民族修身齊家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這正是我們黨員需要具備的品質(zhì)。

　　鄭氏，以孝義治家，自南宋至明代中葉，十五世同居共食，時稱義門鄭氏，太祖朱元璋親賜封“江南第一家”，至今已整整聞名了900多年，鄭氏家族3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現(xiàn)在我們的眼前。

　　通過觀看鄭義門，我認為要從兩個方面來理解鄭義門中的“廉儉孝義”。

　　1。“廉儉”：清正廉潔秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人，勤儉節(jié)約。在我們的學校生活中，同學之間同樣需要這種的精神。同學之間不應該存在相互攀比物質(zhì)的高低，要講節(jié)約講衛(wèi)生，自己能干的事情自己做，理解父母的'含辛茹苦。而相互幫助既是無私的也是純潔的，學生之間的互幫互助是一種美德。只有把這種精神根深蒂固，才能健康的成長。

　　2。“孝義”：既孝敬，孝道，大義，正義。尊師重道，孝敬父母。作為學生，我們要做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人。長輩面前我們要尊敬老師，幫助父母，善待老人。同學之間我們要做到不為小義，爭做大義正義。小義既是同學之間的哥們義氣，兩肋插刀，犯了錯誤相互包庇，這些行為只能讓我們喪失道德誤入歧途。我們應相互到相互檢舉揭發(fā)，把一切不正之風消滅在萌芽狀態(tài)，才能使我們樹立正確的大義正義。

　　各黨員干部也紛紛表示：忠孝禮儀，積德行善，弘揚正氣，這是中華民族傳統(tǒng)美德，值得祖祖輩輩、一代又一代人的頌揚和傳承。而拍成動漫片的形式，生動形象，老少兼宜，寓教于樂，更有利于傳統(tǒng)文化的傳播。

　　我們黨員干部要時刻牢記中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀，對黨忠誠、對工作忠誠、對同事忠誠，遵規(guī)守矩、廉潔奉公，把“鄭義門”中蘊含的美德融匯到每一天的工作中去。

　　《鄭義門》是一種創(chuàng)新的宣傳教育方式，希望我們黨員干部可以通過這種輕松活潑的形式領(lǐng)略到更深刻的廉潔奉公的道德教義，積極弘揚我們中華傳統(tǒng)文化，并在以后的工作中嚴以律己，做一個優(yōu)秀的黨員。

　　《鄭義門 》觀后感2

　　江南第一家族“鄭義門”，二百多年為國家培養(yǎng)了173名清正廉潔的官員，其家風家教家規(guī)令人不得不折服，現(xiàn)在的國人幾乎結(jié)婚生子以后都紛紛和父母分開住，希望父母不要太多干涉自由，其實這種自由固然很冠冕堂皇，但和明朝鄭氏家族比起來，簡直就是滑稽可笑。因為這樣的分散而居，不利于家規(guī)家風的建立和傳承。當然也不是非要住在一起，才能口授家規(guī)，但這種家風的建立，靠的更多是長輩們的.以身作則，言傳身教。

　　家風家規(guī)是中華傳統(tǒng)文化不可缺的一部分，良好的家風，能夠培養(yǎng)子女更多正能量的風尚，像鄭氏家族就是養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活作風，尊老愛幼，不欺下瞞上，不貪腐不詭計多端，如果這是一個土豪家族，絕對是鋪張浪費，窮奢極侈，攀比成風，勾心斗角，爾虞我詐，如此風氣是萬萬不能培養(yǎng)出清廉的高官。

　　以上就是大型歷史體驗真人秀節(jié)目《咱們穿越吧》所帶給我們的視覺沖擊力，四川衛(wèi)視能夠花錢制作這樣的節(jié)目，真是令人感觸多多。放眼現(xiàn)在的電視熒屏所播出的歷史劇，幾乎都是顯擺皇宮的豪華和步步驚心的宮斗，這種負能量的節(jié)目播久了，對觀眾來說，一點教育意義都沒有，反而讓觀眾學到不少整人坑人的伎倆。宮斗固然存在，但也不能太過大張旗鼓，無限放大它的影響力。家有家規(guī)，國有國法，還是希望現(xiàn)在的影視作品，少點宮斗計，多點像韓國《大長今》那樣的勵志故事，培養(yǎng)觀眾優(yōu)良的傳統(tǒng)品質(zhì)，而不是陰謀詭計橫行。

　　節(jié)目一定是按照“鄭義門”家規(guī)比較有現(xiàn)實意義的一面制作而成，因為我們看到鄭氏作為當?shù)氐募Z戶，在向老百姓收租上交國家的時候，并沒有像一些影視作品所表現(xiàn)的那樣，派出數(shù)百人家丁搶糧而不是收租。鄭氏家族比較注意在群眾中的影響，固定會邀請鄉(xiāng)鄰德高望重的人來家里做客，吃飯是其次，主要是進行溝通有無，營造和諧氣氛。

　　《鄭義門 》觀后感3

　　望過那一重重牌坊，白色的馬頭墻，黑色的磚瓦，苔痕點點斑斑。深色的門里，容留的是歷史歲月的獎賞，是家旗累世的榮光，而漸漸鮮活起來的傳世家規(guī)正演繹出這廉儉孝義的"江南第一家".

　　沒有規(guī)矩，不成方圓。"家規(guī)"乃是中國人從小耳濡目染的，已融入第一個炎黃子孫的血液之中。"家規(guī)"是治家教子，修身處世的重要載體。深遠的鄭義門，以獨特的家儀著稱于世，所謂"義生然后禮作，禮作然后萬物安".

　　《鄭義門》的第7集《政力為公》講述了當糧卡的鄭濂，不賣人情，不受賄賂，講述的是"官有正條，民有合約".秉公辦事的故事，揭示的是"公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威"的家規(guī)。第9集《鄭浩拒禮》講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場，拒絕禮品，抵擋住各種誘惑，清廉為官。展現(xiàn)了"為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取"的家規(guī)。《鄭氏規(guī)范》86、87、88各講的都是廉潔廉政的規(guī)矩。

　　古賢人視錢如糞土，現(xiàn)某些官員卻拜金重權(quán)，貪贓枉法之人級別之高，貪腐數(shù)額之大史無前例。和|若地，也將甘拜下風，自嘆不如。如今"中國夢"的實現(xiàn)過程中"老虎蒼蠅一起打"成為了百姓討論的一大熱門話題，很多貪官也都被一網(wǎng)打盡。"廉政"成為許多官員的自我修養(yǎng)。劇中的鄭浩在擔任知縣時，拒絕排場，拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑；鄭濂不賣人情，不受賄賂，秉公丈量所管轄區(qū)域的田地。他們?yōu)楹文茏龅竭@般？因為規(guī)矩，因為他們心中自小被立下了規(guī)矩，知道什么該做什么不該做，而且這樣的'規(guī)矩，隨著年月的增加和家中風氣的熏陶便更根深蒂固了。

　　《鄭義門》中第6集《儉以持家》講述的是鄭氏九世孫鄭棟去舅舅家做客。因穿一身粗布衣裳被舅媽嘲笑。12歲的鄭棟自幼受鄭氏家規(guī)熏陶，不以為然，不卑不亢地說"雖然是布衣，可也是干凈的"《鄭氏規(guī)范》之所以這樣規(guī)定，為的就是要培養(yǎng)子孫勤勞吃苦精神，而且也讓他們了解農(nóng)家清貧的生活。生于世家大族，卻能安于儉樸清苦，節(jié)衣縮食，實在不易。

　　蕭伯納曾經(jīng)說"節(jié)儉是一門藝術(shù)",它使人最大程度地享用生活，熱愛節(jié)儉是一切美德的根本。"鄭義門雖家業(yè)繁榮，卻依舊勤儉，并非吝嗇，而是為了培養(yǎng)其美德。惟儉，可以惜福；惟儉，可以養(yǎng)廉。

　　巍巍鄭義門，白墻黑瓦伴，歲月輕輕拂過，留下的是孝義家精神的巍峨，留下的是家規(guī)傳承的不絕閃爍。但這份家規(guī)值得當世乃至后世去學習思考，這種孝義節(jié)儉精神值得更多人傳承。

　　《鄭義門 》觀后感4

　　公生明，廉生威

　　近期，動畫片《鄭義門》備受關(guān)注，本是兒童益智類的小短片，卻堪稱一部廉潔風動畫片，觀鄭義門有感。其中人物形象因性格、身份，以及不同朝代而設(shè)計，人物語言聽起來古色古香卻不顯乏味迂腐之感。那么，究竟《鄭義門》講的是什么，如此受歡迎呢？

　　其實這是浙江金華歷史上有名的一個累世合居的大家族，為了族人能夠和睦相處，家長專門制定了家規(guī)，幾世累計下來竟有168條之多。因家風嚴謹、為官清廉而被朝廷旌表為"義門",明太祖朱元璋更是親賜"江南第一家".鄭氏家族從宋代綿延至清代，家族中出仕為官的有173人，他們都為官廉潔，潔身自好，時刻謹記家規(guī)，無一人貪墨被革職罷免，不得不讓人感嘆其良好的家風。動畫片主要是弘揚鄭義門的家規(guī)家風，進而倡導清潔之政風。

　　作為一名黨員，應時刻牢記身為人民公仆的職責。忠義廉恥、弘揚正氣、行善積德，這些美德值得一代又一代的中國人學習傳承；守禮、奉公、誠信，更是一名黨員應具備的高尚品德。很多時候，一個黨員就像鄭家的家長，看似有很多很大的權(quán)利，但其實這"權(quán)利"就是責任，以身作則、致力為公的責任，為人民牟福牟利的責任。在社會主義新時期，更應該把權(quán)力關(guān)進法律和制度的籠子，不斷加強廉政精神文明建設(shè)，從而形成良好的社會風氣。

　　觀看《鄭義門》后，筆者認為其意義有以下兩點：

　　第一，倡導家風的'重要性。好的社會風氣基礎(chǔ)，在于千千萬萬個家庭的家風是否良好。一個家庭就是社會一個小小的縮影，家風端正與否，直接影響一個人的世界觀、人生觀，關(guān)系著一個社會的健康良好發(fā)展。同時，家風更是一個社會的核心價值觀在現(xiàn)實生活中最直接的體現(xiàn)。家風正，則民風淳、政風潔、黨風端。因此，家風不僅僅是一個家庭的事情，更是一個社會，一個國家的事情。身為黨員，要走在人民的前面，以身作則，這同樣要體現(xiàn)在家風的先進性方面。

　　第二，以良好家風倡導廉潔政風。片中第七集名為《致力為公》，講述鄭家為朝廷核查田土，造魚鱗圖冊。當?shù)卮髴舨軓V福欲從中作假，意圖少交稅糧，帶著厚禮拜訪鄭家家長鄭濂，卻遭到鄭濂義正言辭的拒絕。鄭家家規(guī)言：公，則民不敢慢；廉，則吏不敢欺。公生明，廉生威。這條家規(guī)堪為廣大黨員之座右銘，應牢記于心。廉潔為政、清明自律的廉政規(guī)章制度是每一個黨員應守之則。

　　黨員理應同腐敗行為作斗爭，潔身自好，但想要建設(shè)一個誠信、廉潔的社會，其關(guān)鍵所在就是建設(shè)誠信廉潔的社會文化環(huán)境和氛圍。相信在這樣一個誠信廉潔的社會中，腐敗不再只是依靠法律暴力打擊懲罰，每個想要貪污受賄之人，都會為自己的行為感到羞恥，是被世人所厭棄的，如此才是倡導清正廉潔的意義所在。

　　此外，筆者感受頗深的還有一點，劉備說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。世間一切事物都不能一蹴而就，都是從一點一滴積累而來。腐敗問題不是一天而成，清正廉潔之社會不能一夜成形，因此防微杜漸顯得尤為重要。就如鄭家家規(guī)所言：以事雖小而不防之，則必漸大，漸而不止，必至于不可杜也。這不僅可以用于社會主義精神文明建設(shè)，同樣適用于我們個人規(guī)范自身言行。

　　《鄭義門》用12個精悍短小的故事，完美演繹了鄭義門家規(guī)中的精華所在，故事內(nèi)容簡短，卻蘊含很深的道理，觀后感《觀鄭義門有感》。歷經(jīng)逾三百年之久的鄭義門，猶如一個社會的縮影。這里不僅有人文關(guān)懷，還有家規(guī)法制，展現(xiàn)著孝悌忠信禮義廉恥對社會、國家的積極作用，引導廣大黨員干部弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，謹記反腐倡廉思想，廉潔自律、致力為公的黨員本色。

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