古詩詞教學反思【推薦】
無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧，古詩泛指中國古代詩歌。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的古詩詞教學反思，希望對大家有所幫助。
古詩詞教學反思1
一、選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由
《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標準推薦的誦讀篇目外，另增加若干經典名篇，要求學生在熟讀背誦的基礎上培育對傳統文化及漢語美感的體認，加強文化積累。
《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時施教，學生結合文本中的注解及賞析文字一般都能達到背誦默寫的要求。但果真放手讓學生自主學習，大多學生往往止步于背誦默寫，不會在進一步誦讀欣賞，不斷加強文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養”之要素。因此，有必要適當安排一定的課時，引導學生以課外古詩詞的學習為載體，進一步夯實古詩詞誦讀欣賞方面的基礎知識與基本技能，尤其在初始年級階段，這方面的知識與技能需要不斷強化。
二、關于課堂教學目標的確定
《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學習顯然不妥。考慮到初一學生在古詩詞學習中已有的知識積累，我將本節課的主要學習目標定為“在揣摩詩人情感的基礎上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養審美情趣、提高審美品位的前提和關鍵。我曾在一篇發表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準確揣摩詩人的情感有關聯。因此，這一目標還需在今后的課堂中不斷強化。至于“在理解詩句大意的基礎上正確默寫”這一目標，須要求學生課前基本達成，課堂上則通過檢查反饋，讓學生增強準確理解詩句大意的意識，同時通過“霄”“蹄”“猶”等易錯字的辨析，引導學生初步進入詩句的鑒賞層面。
三、關于課堂設計思路及課堂模式的運用
本節課的設計力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構式智慧課堂教學模式進行。
普天下的課堂教學模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據的新課程理念具有共通性，那就是以學生為主體，教師為主導；其課堂結構一般也不外乎課前自學、課堂導學、達標測學、拓展固學幾個部分；情感、態度、價值觀培養是大家努力朝向的課程目標；自主、合作、探究是大家崇尚的學習方式；課標學情是大家選擇教學內容的主要依據；文化基礎、自主發展、社會參與是大家又將努力體現的核心素養三要素。我們的建構式智慧課堂教學模式就是在“要注重發展學生的核心素養”這一大背景下應運而生的，具有一定的前衛性與自主性。我以為，這一模式的運用對教師的專業素養要求較高，特別是“智慧”二字，對我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠的夢想和追求。
建構式智慧課堂教學模式的實施流程分四個步驟：
第一，創設情境，方法引領。
本節課的設計，圍繞兩個教學目標分別創設“默寫互評”與“誦讀比賽”這兩個教學情境，第一個情境重在強化學生對詩句理解的意識，第二個情境重在構建在古詩詞賞析活動中揣摩詩人情感的方法。兩個教學情境的設計，均按“最近發展區”理論的要求，通過引導學生已有的認知（默寫現狀），并回顧相關知識與方法（第一次學習詩歌時“想象情景，體會情感”“讀準字音，讀出節奏”等要求），建立準確默寫與揣摩情感的最近發展區，引領學生結合新學內容進行“辨析錯別字”“準確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學交流，構建新知。
本節課，圍繞既定教學目標，共設計了兩個主問題：1.你認為在古詩詞默寫中，避免寫錯別字的關鍵是什么？2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？第一個問題，學生在默寫后互評的基礎上很快能形成初步感知，教者有意識地列舉學生易錯的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學生辨析、討論。對學生難以理解的地方，教者適時提供圖片資料（潼關北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學生準確認知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個問題則在學生感興趣的課堂競賽的基礎上自然拋出，學生由于有了感情誦讀的鋪墊，對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個經驗來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學生可能已經淡忘，需要老師適時點撥，喚起他們已有的認知并結合新的認知情境嘗試運用，從而再一次構建“想象情境、揣摩情感”的新的認知。教學目標與重點由此而得到很好的落實。
第三，互動體驗，提升能力。
這一環節在本節課中與第二個環節實是相輔相成、密不可分的。學生圍繞兩個主問題在自主學習的基礎上生生交流、師生交流的過程實際上就是互動體驗、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關注學情，并在課前較為充分的課堂預設的基礎上，適時點撥敲打、靈活引導駕馭。教者的教學智慧、課堂的精彩生成主要應在這一過程中展現。不過，這一過程的結果一般很難如愿以償，我在這一環節的表現概莫能外。
第四，智慧建構，檢測反饋
這一環節主要通過實際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現。這一環節的“智慧建構”重在設計的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個因素：一是作者，剛剛學過他的《夜雨寄北》，便于學生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學生的《補充習題》（經省教育廳審定的義務教育免費資料），為學生進一步解答《補充習題》中相關的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內容，詩中每一句都有值得學生想象的情景。四是聯想，嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。20xx年元月3日，嫦娥4號探月器經過26天的飛行第一次在月表背面成功實現軟著陸，玉兔2號登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片。“課外鞏固”中所設計的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩，且與情感的揣摩密切相關。
四、教后反思
1.今天的課堂氛圍有點沉悶，師生互動、生生互動不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠遠不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由是成立的。學生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實需要反復強化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠遠不能到位，因此，我對這節課教學目標的定位還是合宜的。
2.從當堂的檢測訓練中可以看出，本節課最重要的教學目標，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達成。另外，學生整體誦讀能力的提升由于指導恰當，在本節課表現得比較明顯。這也得益于根據學情變化及時調整課堂教學的理念。原以為學生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個課堂過渡，但鑒于學生朗誦現狀并不理想的實情，我覺得寧可壓縮后一個教學環節的時間，也應當根據學生朗誦問題的癥結所在適時點評，讓他們收獲成功的自信。從學生自信的表情中，我覺得這樣調整是正確的。
3.建構式智慧課堂教學模式實施的四個步驟，在本節課中基本展示出來，以學生為主體、以教師為主導的理念得到切實的遵守。只是在建構體驗、互動生成方面表現得還很不夠，當然，這也在預料之中，需要在今后的教學實踐中多研討，多反思。
古詩詞教學反思2
古詩詞年代久遠，語言發生了明顯的變化。學生理解起來有難度，要想理解詩句，除了了解作者的創作背景之外，還有進行反復的朗讀，在讀中感悟。在熟讀背誦的基礎上，學生才可能理解詩句。
下面總結合古詩詞教學的特點，總結一些教學經驗
一、初讀課文，整體感知。初讀課文，并在此基礎上，掃清字詞障礙。培養學生的自主閱讀能力，掌握生字詞，能夠讀通課文，為理解課文打下基礎。對整首詩歌有個整體感知，初步體會古詩要表達的情感。
二、注重誦讀指導。誦讀的自然在于各個學習時段安排不同形式的讀，讀出質量。初讀時要讀，指名讀，聽讀，齊讀，把字音讀正確，把詩句讀正確；理解詩句時要讀，默讀，落重音讀，把停頓讀正確，把節奏讀正確；吟誦時要讀，配樂讀，看圖誦讀，把詩意讀出來，把情感讀出來。
三、圖文結合，讀中理解詩意，悟出詩情。圖文結合講求自然，切忌牽著學生的鼻子走，在需要幫助時引導學生看看圖；感受詩情講求自然，同一首詩，由于每人的閱讀經歷不同，理解就會不同。詩人有詩人的情，讀者有讀者的情，時空不同，老少有異。只要個性的理解來自于對詩意的正確把握，來源于學生的心靈深處，一切情皆可融入景物之中。
四、適當地拓展延伸。每首古詩都有明顯的主題，根據通過閱讀相關的古詩，既容易讓學生體會詩句表達的思想感情，又拓展了學生的類文閱讀，可謂一舉兩得，學生學習興趣濃厚，教學效果不錯。
古詩詞頁存在著不足之處：在朗讀方面下的功夫還不夠，教學方法不夠新穎，學生受知識儲備的影響，理解就會出現偏差。今后應該多聯系生活，談體會和感悟的基礎上，自然過渡到感情朗讀，培養學生的感情朗讀古詩的能力。
古詩詞教學反思3
《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉詩詞，都表達了作者對家鄉深深的思戀和熱愛。三首古詩詞所要表達的主題是一樣的，但是表達的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達作者的思想感情。這幾首古詩詞學生們以前都背過，所以我在引導學生學習詩詞的時候，體現學生自學為主的原則，放手讓學生自己讀詩，結合注釋和上下文來理解詞語和句子的意思，效果不錯。
古詩詞教學反思4
對正在經歷童年的孩子來說，童年是最貼近自己的，本冊的《古詩詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活，雖然年代久遠，但童真童趣依然，極易引起孩子興趣，產生共鳴。
詩詞的意境大多是可意會不可言傳的，于是在學《清平樂.村居》這首詞時，我用了直觀的圖畫幫助學生理解詩情。
“茅檐低小，溪上青青草”，普通的農家小院圖，學生感受到一種平凡、美好，從詞中讀出“村居”的美好畫面進行描述，進入詞中要表達的意境;
“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”出示一個天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫，看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動作、神態，品味“無賴”，體會孩童的天真可愛。聯系生活中父母長輩對自己的愛，理解到這是一種喜愛。
“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”我給孩子出示了一對白發夫婦面帶醉意的畫面，讓學生說他們會用鄉音親熱的說些什么呢?孩子們有猜測是談論豐收的、談論他們可愛的小兒子的、談論大兒子能干、談論二兒子懂事…. 之后再品味了“醉”字，難道僅僅是因為酒而醉嗎?我讓學生看著畫面去體會，學生很自然地說出他們看著三個兒子都那么可愛，生活那么平靜，是為這種幸福的生活而陶醉。
鄉村生活雖簡樸但卻不失優美，夫妻恩愛，孩子勤勞可愛，溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學生一邊想象畫面，一邊有感情的朗讀。
用畫意解詩情，以更直觀的形式讓學生理解詩人精心營造的意境，體會字里行間傳達的情意，更好的理解了詩詞。
五年級下5古詩詞三首教學反思
復興小學：劉國錄
本課古詩詞教學總體看很成功，尤其是“小練筆”將本課古詩詞任選一首改寫成小短文。孩子們的興趣十分高。想象也比較豐富有趣。如;康影寫的《村居》十分生動有趣，只有一處詞語用得不當。還有語文很差的學困生崔立民很勇敢地誦讀了自己改寫的短文，寫得也很有意思，他讀完后班級立刻響起一片掌聲，全班為他鼓掌。本課的二詩一詞同學們都有選擇習作。習作效果很好。以往我有時教學時間緊常常忽視這種小練筆，而今看來著實是個失誤。往往這種小練筆更能提高孩子們的語文素養，激發他們學習語文，運用祖國漢字表達的激情。這篇小練筆我布置孩子們寫在小作文中，我準備進一步引領孩子們去欣賞品評，并在今后的習作中引領孩子們品評欣賞更多的快樂﹗
古詩詞教學反思5
雖然教了這個班快一年了，但是我很遺憾地說，由于病假，我沒有給他們講過古詩詞。因此，我要把我應該教給學生的東西在這篇課文中全部教給他們。課前，我慎重地做了思考，精心備課，上課了，反倒有些緊張了。好在我的認真和付出感染了這些天真、懂事的孩子，他們學得很認真，也很輕松。
第一，課時的安排，朗讀單獨占用一節課。我用了四節課講了三首古詩詞，但是并不低效。這是從我班的學情出發的。我班學生對古詩文的朗讀可以說很差勁，聲調、節奏都不行。因為朗讀不出感情和韻律來，所以學生不愛古詩。我國是詩的國度，詩詞是傳統文化的精粹。作為一名人民教師，培養孩子們熱愛詩歌就是傳承中華文化的核心了。要讓孩子們喜歡詩，就要讓孩子們有感情地朗讀詩歌。因此，我將朗讀作為落實所有目標的重點目標和前提。我采用教師泛讀、聽讀錄音來實現這個目標，而且逐字逐句，有條不紊。為了激發孩子們讀詩的熱情和認真，我采取了小組賽讀個人風采讀及男女生賽讀等多種形式。孩子們學得很認真，字正腔圓，咬文嚼字，感情基調和節奏把握的很好。看著孩子們那收獲時的那一張張笑得燦爛的臉，我覺得我的苦心得到了安慰。
第二，對詩詞的理解上，我采取了每首詩一節課的策略。這樣的考慮是出于孩子們以前背古詩意思絕大多數是死記硬背的考慮。這樣的學違背了詩詞教學，而且既不深刻，有沒有樂趣。《鄉村四月》我采取了詳講的教學方法，但是也要充分發揮學生的主體作用，讓他們觀察課文插圖，結合課下注釋，說說前兩句寫了哪些景物?請你發揮想象并結合詩意給這些景物加上形容詞，然后再將這些詞語串聯起來，通順地表達詩句的意思。第二首《四時田園雜興》采取了半引導半自學的方式教學，第三首《漁歌子》更是要求學生模仿前兩首古詩的教學方式自學，可以先找出前兩句都寫了哪些景物等。可以說，這樣做大大凸顯了學生自主學習古詩詞的積極性和獨立性。放手讓學生們去做，你會收到意外的驚喜，孩子們也會收獲意外的自信。
總之，要想收到良好的教學效果，就要從學情出發，就要尊重學生的樂趣，發揮學生的主體作用。
古詩詞教學反思6
在《漁歌子》的教學中，讓學生自己去讀，去了解詞的大意，用自己的語言去描繪詞意，特別強調讓學生比較同是描寫江南春景的兩首詞的異同。
但是從課堂效果來看，不是很理想，主要原因是我過于注重結果——比較異同，忽視了過程的體驗——朗讀感悟詞中描繪的美景，體會詞人寄情山水、悠然自得的樂趣。
讓學生初讀正音，自學了解詞意，讓學生用自己的語言描述一番之后，就讓學生比較和前一首詞的異同，從學生發言情況來看，學生只能勉為其難地從表面說說想法。因為學生還沒有很好地去體驗、感受《漁歌子》這首詞所描繪的江南二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。老師沒有帶領學生走進詞的意境，走進詞人的內心世界，學生如何能夠感受兩首詞的不同呢？課堂上如果讓學生再多讀讀詞，引導學生抓住關鍵詞句體會、感悟，啟發學生展開想象，讓學生在這些過程中去感受詞中的意趣。那么再和《憶江南》進行比較時，學生的感受會大不相同。不過，讓學生直接去比較異同，對五年級剛接觸詞的學生來說，太理性化，難度也大了。不如換個問法：白居易和張志和筆下的江南各有特色，你更喜歡哪一幅呢？這樣從學生的情感出發，觸及了學生的獨特體驗，也可以培養學生對詞的初步鑒賞能力。
其實，這首詞和柳宗元的《江雪》對比起來學習，更便于學生把握這首詞的主旨。一個是寒江垂釣圖：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨釣寒江雪。一個是春雨垂釣圖：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。同是垂釣圖，意境相去甚遠。學生通過比較，更能體會《漁歌子》那種悠然自得的樂趣。這樣對教材內容進行開發重組，豐富了課程內容，開闊了學生視野，給學生提供了更廣闊的思考空間。
另外，古詩詞的學習應充滿一種詩情畫意的美，學生徜徉在古詩詞的王國中，課堂應當別具一番情趣。但是，學生沒有被美的經典詩詞所吸引，這與教師本身的文化素養有關，教學生詞，教師就應該有一定詞的積累，有一定的鑒賞能力，我的語言應有一種古典文化的魅力，給課堂營造一種學習詩詞的良好氛圍，對學生起潛移默化的影響。
古詩詞教學反思7
一、誦讀，要讀出語感。
古詩詞是我國古代的書面語形式，在時間和空間上都與現代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。因為古詩文語言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語感，首先要讀準字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節奏，讀出語氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個人朗讀、分角色表演或比賽朗讀。讓一些讀得好的同學表演讀，然后大家反復練習是激發興趣的一種很好的方式。如上《過故人莊》、《次北固山下》時，先讓學生邊讀邊劃句子節奏，然后指導學生朗讀時要變化的語氣。再請優秀的學生起來嘗試，然后帶動下面的學生，這樣就能為更高層次的誦讀打下良好的基礎。
二、誦讀，要讀出情感。
情是古詩詞的靈魂，它滲透在字里行間，與事物、情景交融，諸如思鄉情、山水情、朋友情、母子情等。教師只有帶領學生盡情誦讀，引導學生認真體味辨別，學生才會體會出作者的情，并產生共鳴，展開一定的聯想和想象。比如《《過故人莊》的朋友情、《天凈沙.秋思》的思鄉情。教學過程中我們要著力引導學生結合詩文中描述的畫面，深刻體會詩人要表達的思想情感，在此基礎上嘗試有感情反復誦讀，讀出情感。這個品讀欣賞的過程，正是從形象入手，抓住語言進行鑒賞從而獲得自己朗讀的情感體驗的最直觀體現。
三、誦讀，要讀出美感。
古詩詞可以說是一種精練的綜合的文學藝術，它往往將文字、繪畫、音樂有機地統“文章不是無情物”。在誦讀文章時，教師若能充分利用豐富的表現手法，發揮學生的審美主體，開啟學生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復誦讀，在優美的詩句中，把握詩人思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。
我國偉大的教育家葉圣陶曾說過；“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”古詩詞是中國古代文明的載體，是千百年來人類智慧的源泉。在教學中，通過多層次地反復誦讀，加強誦讀指導和訓練，不但極大地激發了初中學生學習古詩詞的興趣，而且背誦、理解的能力也有很大的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學生帶入詩中的意境，產生生動的聯想和情感的共鳴，達到提高中學生欣賞古詩詞水平的目的。
古詩詞教學反思8
經過三輪的研磨和一輪的集中展示，讓我深深的明白想上好一節古詩閱讀并不容易，在這節課中，我收獲了很多。在整個研磨過程中，對于古詩教學，我也有自己的點點體會。
一、古詩詞的自主探究學習必須學會品詩。
古詩詞也可以讓學生自主探究，提出問題。但不應停留在詩句內容的淺層，必須引導學生從詩句語言的運用、表達上提出問題。千錘百煉的詩眼、千古傳頌的佳句、情景交融的寫作技巧，都應引導學生自己思考發現、細細品味。
二、語言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細細的品讀。
古詩詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。一些古詩詞教學讀的量也很多，但就是讀不出味道來。關鍵在于對詩句的誦讀缺乏必要的引導，把誦讀和語言的品味、情感的熏陶割裂開來。讀詩先讀題，品詩先品題。一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學生加深了對詩的語言、意境、情感的感悟。
三、教師的示范誦讀，是對語言品味的導向。
重新認識古詩詞教學中教師示范誦讀的功能。學生對語言的品味，通過教師的范讀，領會、感悟、傳神。
教師重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達詩的韻味，又傳情，傳達詩的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節奏、語感，情感的表達不同，或是鮮明對比，或是層層深化。既體現了教師的文化底蘊、語言藝術，也體現了教師精心的教學設計。這就和一些教師的教學有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒有整體把握好詩詞教學的特點，沒有刻意去提高自己誦讀的水平。
在整個的打磨過程中，我深深的體會到自身古詩功底的欠缺，這直接導致了課堂教學語言的貧乏。因此，作為一名語文教師，我應該加強自己對于傳統文化的學習。只有這樣，才能成熟的駕馭課堂，帶孩子們走入古詩所描繪的詩情畫意之中。
古詩詞教學反思9
《宿建德江》屬于山水田園詩，詩人寄情山水，在山水風光的描寫中抒發自己愁苦的情懷。“愁”是全詩的詩眼，全詩圍繞“愁”字顯示著作者高超的藝術構思。
《六月二十七日望湖樓醉書》是宋代詩人蘇軾任杭州通判時所作。全詩四句話寫云、雨、風、水，生動形象；寫山、船、地、樓，句句求實，堪稱寫實景的佳品。
《西江月·夜行黃沙道中》這首詞是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西上饒時的一篇名作。它以自然樸素的語言，給我們展現了一幅鮮明逼真的田野風光圖。本文的教學重點是感受詩詞中所表現的自然美，想象詞句所描繪的畫面，體會詞中蘊含的詩人的情懷。
一、教學效果
圍繞本課教學目標，我取得了以下教學效果：
1、通過對比讀，讓學生知道憂愁的古詩與描寫景物的古詩的讀在質的上面是截然不同的。二是教師范讀，即給這首詩定調，老師是帶著怎樣的一種心情去讀這首古詩的，從詩中找出一個字來形容，讓學生知道，這首詩原來是這么去讀的。三是學生自由讀，要求讀得字正腔圓，饒有韻味。四是精讀，做到在讀中去理解詩意。五是情景交融讀，想畫面，在老師的導語創設情景下，引導學生讀，從而體會詩人的憂愁與孤寂。在引導學生想象畫面時，我始終圍繞“日暮客愁新” 這句詩，讓學生反復讀，反復品味，讓他們真切體會到詩人的內心世界。
2、《六月二十七日望湖樓醉書》初讀此詩，覺得它是寫雨的一首詩。后來我翻閱資料，品讀蘇軾的詩后。一遍又一遍地讀詩，發現每一次感悟都是不同的。起初被美景疾風驟雨所吸引，再后來，便感動于蘇軾的人生經歷。他的一生，可以說是歷經坎坷，他有過青年得志的驕傲，有著紅粉佳人的詩意人生，有著才高八斗、學富五車的自信。就是這樣一個人，在他本該享受的時刻卻因為政見不合而不容于朝廷，滿腔的愛國情意得不到抒發，他便自請外調，來到杭州做一個小小的通判。此詩就寫于此。
3、古詩語句精煉，意境豐富，內涵深遠。在教學中，我指導學生進行多種形式的誦讀。自主讀，小組讀，男女對讀，集體讀。讀正確、讀流利、讀出節奏。另外，指導學生抓住關鍵字詞品讀文字之美。品味的過程中創設情境，以情導讀。最后，再拓展古詩，進行語文積累。
4、在古詩教學中，充分發揮多媒體傳遞、變動、再現作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學生的感覺器官，能有效地變枯燥為有趣，轉靜態為動態，為學生思維的發展創造良好的氛圍，使學生的潛能得以更好地開發，個性得到充分發展，使學生的好奇心、求知欲得到滿足，充分激發學生的主動意識和進取精神，從而對產生學習興趣起到極好的促進作用。
二、成功之處
在上這節課的時候，我最大的成功之處是：在教學中把復雜多變的情感與悅耳動聽的音樂溝通起來，盡可能的將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的旋律，有利于學生披文入境，感受語言文字的精妙。如：教學伊始，我選用了充滿古韻的《琵琶曲》，那舒緩、悠揚的旋律帶領學生走進古詩詞的天地。學生朗讀時的配樂我選取了古曲《西江月》。來自古琴的樂音撥動了學生的心弦，喚起了學生豐富的想象，使他們如聞其聲，如見其物，如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學生帶入一千多年前的作者身畔。
三、不足之處
學生在感受作者創作這首詩的心情時，不能很好地把握。在感悟詩人的性格品質時，還不能準確地感受。同時，個別學生交流的時候用詞不精確，暴露了孩子們詞匯的貧乏，也暴露了我日常教學工作的不足。
四、改進措施
如果我再重新上這節課的話，我會這樣做：首先引導學生結合拼音把每首詩詞讀正確，讀流利在此基礎上，從整體上對詩詞的內容有個大概的了解；然后結合注釋，采用自主學習和小組合作學習的方式，理解每句詩詞的意思，進而理解整首詩詞的意思，體會作者的思想感情，有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。采用多種方式訓練學生誦讀，應避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。結合學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。結合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩中呈現的情景，體會詩人對大自然的熱愛之情。
古詩詞教學反思10
一、教材解讀
1.課文簡說。
這篇精讀課文包括兩首古詩《鄉村四月》《四時田園雜興》和一首詞《漁歌子》。
《鄉村四月》是宋代詩人翁卷所作。這首詩以白描手法寫江南農村初夏時節的景象。前兩句著重寫景，山坡田野間草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲，大地一片欣欣向榮的景象。后兩句寫人，四月到了，農活多了，鄉里的農民們在田間地頭忙開了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉村四月”勞動的緊張、繁忙，給人一種“一年之計在于春”的啟示。整首詩就像一幅色彩明亮的圖畫，不僅表現了詩人對鄉村風光的熱愛與欣賞，也表現出對勞動生活、勞動人民的贊美。
《四時田園雜興》的作者是宋代詩人范成大。詩人描寫了鄉村農人耕織以及兒童學著大人的樣子耕種田地的'情景。展現了農家夏忙時熱烈的勞動場面，塑造了農村兒童天真、勤勞、可愛的形象。尤其是后兩句寫得意趣橫生，意味深遠：那些孩子們，他們不會耕地也不會織布，但卻在茂盛成陰的桑樹下學種瓜。這些孩子從小耳濡目染，喜愛勞動。這是農村中常見的現象，十分有趣，也頗有特色，表現了農村兒童的天真情趣，流露出詩人對熱愛勞動的農村兒童的贊揚。全詩語言平白、樸實、自然，具有濃濃的生活氣息。
《漁歌子》的作者是唐代的張志和。張志和既是詩人，又是畫家，因此他筆下是一片畫意詩情。看，初春的遠山剛蒙上幾分綠色，從水田里飛來的白色鷺鷥在山前低徊，粉紅色的桃花瓣落在春水碧波之上，淡黃色的鱖魚時而躍出水面，漁翁頭戴青色的斗笠，身披草綠的蓑衣，停舟于春波之上，色彩多么明麗，畫面多么清新。可有心的作者又為它染上一層斜風細雨，整個天地浸在了一片朦朦的煙雨之中，顯得寧靜而美好。全詩動靜結合，意境優美，用詞活潑，情趣盎然，生動地表現了漁夫悠閑自在的生活情趣。
2.詞句解析。
（1）“綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。”這兩句詩的意思是：山坡原野草木茂盛，一片蔥蘢，而稻田里的水色與天光相輝映，滿目亮白，杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙。綠原、白川、子規、煙雨，作者寥寥幾筆就把江南水鄉初夏時特有的景色勾勒了出來。
（2）“鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”這兩句詩的意思是：四月到了，農民都開始忙農活，沒有人閑著，剛結束了蠶桑的事又要插秧了。“才”“又”平實的用詞，充分地說明了農民的勞動的繁忙緊張，作者對勞動人民的同情之心贊美之情也體現無遺。
（3）“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。”這兩句詩的意思是：白天鋤地，夜晚搓麻，農家男女各自忙著自己的事情，各有自己拿手的本事，生動描繪了鄉村里男耕女織，日夜辛勞的情形，表達了詩人對勞動人民的敬重之情。
（4）“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”這兩句詩的意思是：小孩子哪里懂得耕織之事，也模仿大人的樣子，在靠近桑樹的下面學著種瓜。一個“學”字，天真、可愛的兒童形象躍然紙上。
（5）“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。”這兩句點明時間是在春季，正是鱖魚上市的時節，地點是在西塞山前。全句為：西塞山附近，白鷺展翅飛，桃花夾岸的溪水中，鱖魚肥美。桃花盛開，白鷺飛翔，碧波粼粼，鱖魚跳躍，好一幅秀麗宜人的水鄉風光。
（6）“青箬笠，綠蓑衣，斜風細語不須歸。”全句意思為：頭戴青斗笠，身披綠蓑衣，斜風細雨中垂釣的人兒不想回家。悠閑自得之情溢于言中。
二、教學目標
1.認識7個生字，會寫8個生字。正確讀寫“蠶桑、耘田、箬笠”等詞語。
2.有感情地朗讀、背誦三首古詩詞。默寫前兩首詩。
3.體會詩詞的內容，體會詩人的思想感情。
4.培養閱讀古詩詞的興趣和對古詩詞的熱愛之情，養成課外主動積累的好習慣。
三、教學建議
1.“詞”這種體裁在教材第1課已經出現，教師應事先了解一下學生在課外閱讀中是否會背誦一些詞，對“詞”有哪些了解。
對于古詩，學生通過幾年的學習，已經掌握了一定的方法。課前，如果有條件教師還可以讓學生查閱作者翁卷、范成大、張志和三位詩人的生平、詩歌特色，詩的創作成就，以便幫助學生準確地理解詩歌內容，進一步體會作者的思想感情。
教師準備掛圖。
2.三首古詩詞都是描寫田園風光，內容淺顯，生字不多，應當指導學生先自學，引導學生在讀中想象，在頭腦中把文字轉化為畫面，讀中感悟，體會詩中意境。教師可重點點撥《鄉村四月》《四時田園雜興》，《漁歌子》可對詞的知識再稍作介紹之后，放手讓學生自學。
教學第一步，可讓學生自讀古詩詞，對照詩詞后的注釋，想一想詩詞中每句話的大概意思，再想想哪些詞語的意思還不理解，然后小組學習，向同學和老師請教。教師對學生的提問予以點撥后，再要求學生把詩詞的意思連起來說一說，使學生對詩詞的意思有個初步的了解。
第二步，指導學生反復誦讀，展開想象。這個環節可以讓學生通過小組合作的形式，選擇自己喜歡的方式來學習，比如有的小組可以在誦讀的基礎上展開豐富的想象，在頭腦中形成畫面，把想象到的景象用畫筆描繪下來，畫好后，在小組中交流一下，重點說說畫了什么景物，他們的色彩、形狀、位置有什么特點，為什么這樣畫。本小組的同學做出評價，看是否把詩詞中的景象描繪了出來。無論學生用什么樣的方式學習，只要可以激發想象，能夠加深對詞句的理解，教師都應鼓勵，并給以必要的指導。
第三步，指導學生入情入境地朗讀，有條件的可配上優美、舒緩的樂曲，渲染氣氛，達到在朗讀中加深體會，在朗讀中獲得審美感受，在朗讀中自然成誦。
3.注意詩的語言的豐富意蘊。如《鄉村四月》中的“才”“又”二字，《四時田園雜興》中的“也”、“學”二字使用都簡潔傳神。《鄉村四月》和《漁歌子》兩首詩詞色彩明麗，其中寫顏色的詞語有很多，如“綠原”、“白川”、“青山”、“白鷺”、“桃花”、“青箬笠”、“綠蓑衣”，要引導學生體會這些描寫顏色的詞語表情達意的作用。
4.課后，可以動員學生從課外書中尋找描寫田園風光的詩詞，練習朗誦、背誦，為后面的“展示臺”做準備。
5.關于識字寫字，“蠶”、“桑”、“蓑”、“塞”的聲母是平舌音，“晝”、“箬”的聲母要讀準翹舌音。識記字形可以引導學生借助以前掌握的方法幫助記憶。教師重在引導交流識記方法。要及時表揚識字巧、寫字好的同學。
四、相關鏈接
1.翁卷 字續古，一字靈舒，永嘉（今浙江省溫州）人。南宋詩人，一生沒有做官。與趙師秀、徐照、徐璣合稱“永嘉四靈”。他的詩大多講求技巧，詩風清苦。
2.范成大（1126—1193） 蘇州吳縣（今屬江蘇）人。字致能，號石湖居士，南宋詩人。詩與陸游、楊萬里、尤袤齊名，合稱“南宋四大家”。存詩1 900余首。詩中憂國恤民，多有佳作。官至參知政事、資政殿大學士。曾奉命出使金邦，堅強不屈，不辱使命，幾乎被殺。使金途中所作絕句一卷，表達了渴望國家統一的強烈愛國主義思想。詩人在晚年回到蘇州石湖開始過起隱居的生活，根據自己在農村的生活寫成《四時田園雜興》60首，是一生田園詩的代表作。分為“春日”、“晚春”、“夏日”、“秋日”、“冬日”五組，每組12首。這些詩反映了農民一年四季的勞動和生活以及民生的疾苦，內容極為豐富。這里選的是《夏日》中的一首。其詞亦風格多樣，頗具情致。著有《石湖居士集》、《菊譜》、《梅譜》等。
3.張志和（730？—810？） 唐代詩人。字子同，州金華（今浙江金華市）人。十六歲時，舉明經。獻策于肅宗，令待招翰林，授左今吾衛錄事參軍。后被貶官，不再復仕，放浪江湖間，自稱煙波釣徒，著有《玄真子》。今流傳《漁歌子》五首。
4.詞牌 詞的調子的名稱，如“西江月”、“蝶戀花”。詞調是寫詞時所依據的樂譜。有的詞牌原來就是詞的題目。如《漁歌子》就是寫漁父的，《憶江南》，就是寫對江南的回憶。但是后人所寫的《漁歌子》、《憶江南》，其內容就和漁父、憶江南無關了。有的詞牌對于句子的多少、句式的長短等都有嚴格的規定。但與聲情、詞的內容無關，所表示的僅是詞的句式、平仄和用韻。起初，只是以某一詞牌的代表作品為模式，按照它的句式，平仄和韻律來創作詞。后來，就有人把各種詞牌的句式、平仄、韻律標出來，編成詞譜，供他人照著填寫，所以創作詞就叫填詞。詞牌既和內容無關，有的作家就在詞牌之外另注明詞題，如蘇東坡《江城子（密州出獵）》。也有的在詞牌下作一小序，如辛棄疾《摸魚兒（淳熙己亥）》。
5.拓展閱讀：
過故人莊 山居秋暝
孟浩然 王維
故人具雞黍，邀我至田家。 空山新雨后，天氣晚來秋。
綠樹村邊合，青山郭外斜。 明月松間照，清泉石上流。
開軒面場圃，把酒話桑麻。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
待到重陽日，還來就菊花。 隨意春芳歇，王孫自可留。
古詩詞教學反思11
《古詩詞三首》是一篇精讀課文。本課包括兩首詩《宿建德江》《六月二十七日望湖樓醉書》，一首詞《西江月·夜行黃沙道中》。《宿建德江》與《西江月·夜行黃沙道中》通過對月夜景色的描寫，前者表達了詩人濃濃的思鄉之情，而后者則表達了作者對豐收之年的喜悅和對農村生活的熱愛。《六月二十七日望湖樓醉書》每一行詩都是一幅畫，為我們展現了反差非常大的天氣下的美麗的畫面，表達了作者對大自然的贊嘆和熱愛之情。
一、教學效果
這一節課上下來，感覺還不錯，有以下幾點與大家一起交流：
1、《語文課程標準》五、六年級詩歌學習的目標是：“大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。”因此，我在指導學生理解詩意的環節中，我采用的是常規的教法，依照常規步驟：（1）初讀詩歌，感知內容；
（2）大家輕聲地讀一讀詩，讀準字音，并結合重點詞的意思想想這首詩的意思；
（3）指名讀，正音；
（4）說說詩歌大致的意思。通過這個環節，讓學生基礎砸實。
2、在基礎良好的掌握下，我在教學過程中，緊抓關鍵詞語引領學生不斷猜想，推想，想象作者當時的心境，引領著孩子們在古詩詞的意境中賞析，體會，把玩，領悟，而孩子們也以投入的精神和積累的知識與老師交流，切磋，互動，就是在這切磋互動中，孩子們不斷深入詩人的內心世界，豐富了情感，與詩人共鳴。
3、我在引導學生體會詩詞所抒發的情感的基礎上，再通過聽泛讀和引領學生整體誦讀古詩，使學生的情感回歸到詩的本體上來。比如《六月二十七日望湖樓醉書》中通過對詩中景物的描寫，讓學生體會到作者對大自然的熱愛之情。
4、本課教學環節中安排了“小練筆”，讓學生將本課古詩詞任選一首改寫成小短文。孩子們的興趣十分高。想象也比較豐富有趣。本課的二詩一詞同學們都有選擇習作。習作效果很好。以往我有時教學時間緊常常忽視這種小練筆，而今看來著實是個失誤。往往這種小練筆更能提高孩子們的語文素養，激發他們學習語文、運用祖國文字表達自己的感情。這篇小練筆我布置孩子們寫在小作文中。我準備進一步引領孩子們去欣賞品評更多的名作，讓他們充分享受創作的快樂！
二、成功之處
在教學這一課的時候，我覺得自己還是比較成功的，現在把成功的幾方面總結如下：
1、很好地調動了學生的學習積極性。
學習一首古詩，必須理解了詩意才能體會作者的思想感情。理解古詩可以通過文中的注釋以及插圖，并加上合理的想象就可以大致地理解古詩了。我在教學過程中先引導孩子按照上述方法學習了《宿建德江》后，接下來放手孩子們學習了《六月二十七日望湖樓醉書》和《西江月·夜行黃沙道中》，并且讓孩子們用自己的話將《宿建德江》改編為了一個小故事，并讓孩子們暢所欲言學習了古詩詞后對作者借詩詞所表達的思想感情的理解，教學過程相當順利。孩子們在理解了詩意后，能有感情地朗讀詩詞，并且在當堂就背誦會了詩詞。
2、引導學生通過比較本課中的詩詞，體會作者表達感情的不同，以及作者不一樣的心境。《宿建德江》和《西江月·夜行黃沙道中》都寫了月夜的景色，表達的情感卻不一樣。
三、不足之處
雖然這一課的學習中，有成功的地方，但教學永遠都是有缺憾的。在本課中，課堂容量很大，學生們學習的自主權受到牽制，為了節省時間，提高效率，課堂上多次出現教師牽著學生走的現象，整個課堂教學基本是按照教師的預設在順利進行，缺乏精彩生動的課堂生成效應。
四、改進措施
今后在教學當中，我應該注意，遵循課標中以學生為主的目標，精心備課，合理安排，把課堂還給學生，自己做一個課堂的掌控人，做到對課堂收放自如，而不是一味地牽著學生走。
古詩詞教學反思12
教材簡析：
《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉詩，都表達了作者對家鄉深深的思戀和熱愛。
《泊船瓜洲》這首詩通過描寫詩人泊船于瓜洲之上，眺望江南時的所見、所思、所感，表達了作者思鄉、愛鄉和急于返鄉的心境。詩句語言凝煉，意境優美，同時反映了作者對家鄉的深切懷念和熱愛，是對學生進行語言文字訓練，審美教育和人文教育的好教材。此詩“春風又綠江南岸”的“綠”字的錘煉歷來被人所稱道，形象鮮活，春意盎然，讀來仿佛有陣陣春風撲面。
張籍這首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一個小小的片斷──寄家書時的思想活動和行動細節，非常真切細膩地表達了客居他鄉之人對家鄉親人的深切思念。信短而情長，思緒綿長而心緒紛亂，詩中遲遲不能下筆的生動意態描寫，深深地感動了每一位游子的心。
納蘭性德的《長相思》，則是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢。詞風纏綿而不頹廢，清麗自然之中又不乏邊寨之雄奇風情的描述，細膩哀婉的人物內心世界和山高水長的場景及氣勢龐大的隊伍形成了鮮明的對比，并且它們巧妙地結合到一起，升華了羈旅懷鄉的主題，意境也由此更加深長。
選編這三首詩的目的，是使學生通過對詩詞的誦讀體會作者的思鄉之情；通過幾首詩詞的對比誦讀，揣摩作者是怎樣表達自己的感情的；同時，積累古詩詞，增強對祖國語言文字的熱愛之情，厚實文化積淀。
設計理念
追求古詩學習的人文性、個性化。引導學生從語言文字入手，緊抓重點詞句，反復咀嚼，反復品味，反復朗讀，引領點撥學生把握詩詞意象，以情感人，注重情感體驗，感同身受地與文本對話，提升感悟內涵，達到入情，悟情，融情，升情的目的。
教學建議：
一、加強自讀自悟。
學生應該是積累了一些表達思鄉懷親的詩詞，要善于利用學生的積累，然后引入新課的學習。在教學過程中，要引導學生先通過自讀自解，整體把握詩意。教師要善于發現學生學習過程中理解的盲點，適當點撥，使學生正確理解詩句的意思。
二、加強對比閱讀。
三首古詩詞所要表達的主題是一樣的，但是表達的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達作者的思想感情。基于這個特點，可以在初讀課文，理解內容之后，把三首詩放在一起進行比較教學。在體會相同感情的同時，感受語言的各自特點，揣摩表達方法的不同。
也可以按順序一首一首地進行教學，可以第一首詩為例，學習理解詩的大意，體會作者的思想感情，揣摩作者的表達方法，二、三首詩則放手讓學生自學，通過交流來理解詩意，通過討論和教師的點撥來比較寫法，通過誦讀來積累語言。
在古詩教學過程中，也可適時適度地引導學生古詩與現代詩對比閱讀，詩與詞對比閱讀，如學了《泊船瓜洲》后，適時補充閱讀現代詩《鄉愁》，引導學生朗讀發現異同點；學習《秋思》和《長相思》時，則讓學生對比閱讀詩與詞的不同風格特點，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界。
三、將“讀”貫穿始終。
“讀中求解，讀中求悟”，因此，在理解詩意前，應引導學生讀準、讀通詩句，讀出節奏感，再在理解詩意的基礎上，通過想象讀、看畫面讀、換位思考讀等形式讀出詩詞蘊含的獨特情感，達到與詩人情感共鳴的目的。
四、做好積累與運用。
可以引導學生課外搜集誦讀積累有關鄉思的詩詞或詩詞名句，并啟發學生在說話和習作時加以引用，提高語言表達的品位。當然，也可以讓學生搜集表達思鄉情感的歌曲，唱一唱。要切實提高古詩詞背誦積累的質量。在熟讀成誦的基礎上，讓學生認真保質地默寫下來。
古詩詞教學反思13
本文是由語文教案工作室上傳的：《古詩詞三首》教學反思。
《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉詩詞，都表達了作者對家鄉深深的思戀和熱愛。三首古詩詞所要的主題是一樣的，但是表達的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達作者的思想感情。引導學生學習詩詞的時候，體現學生自學為主的原則，放手讓學生自己讀詩，結合注釋和上下文來理解詞語和句子的意思，效果不錯。
古詩詞教學反思14
在進行古詩三首備課的時候，我剛剛好聽完劉芬老師和張學英老師的課，加上孩子們已經學過很多的古詩，手里也有不少參考資料，對于古詩的意思也能完全自己學習理解，所以我想，可以讓孩子們自己通過預習自己先學習，然后讓孩子們小組上臺來自己做小老師。
上課的時候，我一宣布這個決定，孩子們就很興奮的樣子，好幾個小組都舉手要上臺，這是我沒有想到的，備課的時候還想萬一要是沒有人肯上臺，那應該怎么辦，結果沒想到孩子們這么的積極。在上臺之前，我告訴孩子們希望大家能有始有終的完成。也沒有做什么指導，就讓孩子們上臺了。結果又是讓我大吃一驚，孩子們的表現出乎我的預料，上臺后，誰主持誰發言，安排的十分的妥當，而且把詩的意思解釋的頭頭是道，還自己加上了提問環節，臺上臺下互動起來。而且孩子們還模仿平時我上課的一些語言，比如一個同學讀完了，主持的孩子就說，有誰要挑戰他嗎？還加上了很多的評價語，課堂的氣氛也很輕松。
當然也存在不足的地方，比如孩子們只注重講意思，但是沒有講出詩的意境，還有上臺的語言還是不太完整，另外有的孩子上臺后發言還是比較少，但是第一次做到這樣讓我很滿足了。我越發明白了，有時候真的是我們低估了孩子，給他們機會，他們就會表現的很好。
古詩詞教學反思15
一、《獨坐敬亭山》
在教學《獨坐敬亭山》這首古詩時，我在學生介紹完李白的相關資料后，又補充介紹了這首詩的寫作背景：當年，詩人被迫離開長安已整整十年，世態炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發了因懷才不遇而產生的孤獨寂寞的感情。有了這個知識，學生對于整首詩意思的把握就更加容易了，在匯報完一二句的詩意后，我追問道：“你從哪些詞上能體會出詩人孤寂的心情？”學生馬上答出：“眾鳥高飛盡”的“盡”字，“孤云獨去閑”的“孤”和“獨” 字，都能體會出詩人的孤寂。因為詩人的孤獨，他看到鳥兒和白云似乎也不愿陪他，都離他而去了。我微笑著表揚了發言的同學，班級的同學也表示贊同。這時，趙習雯同學舉起手來，說：“老師，我還有不同的理解。”我讓她說說看。她說：“我覺得從‘眾鳥’和‘閑’可以看出鳥兒雖然是要飛向遠方，但是也有自己的伙伴陪著。天空中雖然只有一片云但是它也是悠閑自在地飄走的。而這就與詩人的孤寂形成了對比，顯得詩人更加孤獨和寂寞了。”聽了她的發言，我首先予以肯定，并鼓勵其他同學今后和要這樣發言。同時我也感到這個孩子真的很有想法，并且她還能夠把自己的見解清晰得表述了出來。如果課堂上，其他的學生也能如此，我們的語文課不就上出“語文味”來了嗎？
二、《望洞庭》教學反思
今天教了《望洞庭》這首詩，我的心里久久不能平靜，隨即我寫下了這首詩的反思。《望洞庭》是詩人在看到洞庭湖的美景時有感而發。詩人描寫真實，生動、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。學生通過學詩看課件圖片，體會詩人所描寫的意境，學起來很有興趣。我在教學這首古詩時就打破了傳統的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學模式，充分還給學生獨立思考、發揮想象的空間。因此，在上課時，我緊緊圍繞以學定教的原則設計教學環節，從學生已知入手，探討未知。強調學生的積極參與和全程參與。在教學中，適時地安排自學環節，鼓勵學生利用工具書查解字詞，給學生創建自讀自悟的機會。在交流自學成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學”“生生互補”，變僵硬的教師灌輸為學生間的自我啟迪，從而充分地讓學生自主學習，自悟，自得。教學效果不錯。
之后，我引導學生觀看書上的插圖，再結合詩句說一說詩中所描寫的景色，想象詩句中沒有提到的內容，然后讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的記敘文。因為在學習的時候比較感興趣，所以很多同學想象豐富，寫得很優美，想象豐富。但依然有一小部分語文基礎較差的學生說得較空洞，寫得很不連貫。這是目前必須思考的一個問題。
三、《憶江南》教學反思
語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展”，“提高兒童文化品位和審美情趣”，“教學要注意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容，培養語感”……這是新課程改革非常強調的理念。
古詩又是小學語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現形式上看，它含蓄、凝煉、節奏強、跳躍大；從敘寫的內容上看，它離我們的時代較久遠。因此，在古詩教學中，教師要在創設自由、和諧、民主、開放的學習環境基礎上，以層次性的朗讀、吟誦為重點，引導學生自主探究、感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發古詩詞的生命活力和人文精神。
１、提供學生足夠的感悟空間：
蘇霍姆林斯基說：“教室里讓學生集中思考、各抒己見，雖有點亂，但要珍惜這樣的時刻。”根據“合作互動”的原則，教學中改變了單純的師生交往形式，通過小組合作，生生交流等環節，為學生提供暢所欲言，各抒己見的空間。這樣讓學生取長補短，相互啟發，增加課堂的信息量，促使學生全面深人地感悟，又給學生提供了展示個性的機會和場所。在《憶江南》的教學中，正因為讓學生通過小組合作，在組內自讀自悟，才使學生思維的火花得以綻放，體會得如此有滋有味。
２、教給學生多樣的感悟方法：
⑴ 多層次的誦讀：
“好詩不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩教學中占有特別重要的地位。古詩節奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學生的朗讀和背誦的訓練指導，給學生以美的享受，陶冶學生的情操。同時加深學生對詩的理解和記憶，達到“熟讀成誦”之目的。
⑵ 要求學生質疑：
古人云：“學起于思，思源于疑”。現代心理學也認為，疑是思維的火花，是探究的動力。在古詩教學中鼓勵學生將自己不明白的地方提出來，運用啟發討論式的教學方法，有利于師生間的交流和溝通，活躍了學生的思維，調動了學生學習的積極性。
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