野望古詩詞

　　在學習、工作乃至生活中，大家都收藏過令自己印象深刻的古詩吧，古詩是中文獨有的一種文體，有特殊的格式及韻律。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編為大家收集的野望古詩詞，希望對大家有所幫助。

野望古詩詞1

　　古詩原文

　　新晴原野曠，極目無氛垢。

　　郭門臨渡頭，村樹連溪口。

　　白水明田外，碧峰出山后。

　　農月無閑人，傾家事南畝。

　　譯文翻譯

　　雨后新晴的原野格外開闊空曠，極目遠望不見半點霧氣塵埃。

　　外城的門樓緊靠著擺渡的碼頭，村莊邊的綠樹連接著溪流的入河口。

　　銀白色的河水閃動著粼粼波光使得田野外面特別明亮，青翠的'山峰突兀出現在山脊背后。

　　正是農忙時節沒有悠閑的人，農民們一家一家全都在田畝間忙碌著呢。

　　注釋解釋

　　新晴：初晴。野望：放眼向田野眺望。

　　極目：窮盡目力向遠處看。氛垢：霧氣和塵埃；氛，霧氣，云氣；垢，污穢，骯臟。

　　郭門：外城之門。郭：外城。

　　白水明田外：田埂外流水在陽光下閃閃發光。

　　農月：農忙季節。

　　傾家：全家出動。事南畝：在田野干活。事：動詞，從事。南畝：《詩經》有“今適南畝，或耘或耔”句，指到南邊的田地里耕耘播種，后來南畝便成為農田的代稱。

　　創作背景

　　王維在四十歲以后人生態度有著比較明顯的轉變，過上了種亦官亦隱的特殊生活，集中創作了大量棲心于田園山水的著名詩篇。這類題材的詩，往往以五言見長，尤其是五律，代表了王維的詩歌最主要的特色與成就。

野望古詩詞2

　　【原文】

　　《寒食野望吟》

　　烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

　　風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

　　棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。

　　冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

　　【賞析】 寒食清明尤為崇尚的風俗是掃墓。寒食清明掃墓之風在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》寫了掃墓情形。烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。” 從這首詩中，不僅可以看出掃墓的`凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習俗中寒食與清明是一回事。的確，每當此時，一些漂泊異鄉的詩人墨客，思鄉之情油然而 生。

野望古詩詞3

　　野望

　　[唐]杜甫

　　西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。

　　海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

　　惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。

　　跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。分類標簽:唐詩三百首

　　【注釋】：

　　三城：在成都西部，指當時的松（今四川省松潘縣）、維（今四川省理縣西）、保（今四川省理縣新保關西北）三洲。

　　【簡析】：

　　詩人出城野望，表面上一派清旖景色，潛藏在下面的卻是海內風塵。憂國傷時，想起諸弟們流離分散，自己孓然身在天涯，未來就更見艱危，表現出一種沉痛的感情。

　　譯文

　　西山終年積雪，三城都有重兵駐防；南郊外的萬里橋，跨過泱泱的錦江。海內連年戰亂，幾個兄弟音訊阻隔；

　　彼此天涯海角，只我一人好不凄愴？惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無點滴功德，報答賢明的圣皇。

　　我獨自地騎馬郊游，常常極目遠望，世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。

　　注釋

　　１、西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。

　　２、三城：指松（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關西北）三州。

　　３、戍：防守。三城為蜀邊要鎮，吐蕃時相侵犯，故駐軍守之。

　　４、南浦：南郊外水邊地。

　　５、清江：指錦江。

　　６、萬里橋：在成都城南。蜀漢費?訪問吳國，臨行時曾對諸葛亮說：“萬里之行，始于此橋。”這兩句寫望。

　　７、遲暮：這時杜甫年五十。

　　８、供多病：交給多病之身了。

　　評析

　　這首詩作于上元二年（761）成都草堂。詩以“野望”為題，是詩人躍馬出郊時感傷時局、懷念諸弟的自我寫照。

　　首兩句寫野望時所見西山和錦江。“西山”在成都西，主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。“三城”，松、維、保三州，（在今四川松潘、理縣一帶），此時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮。南浦，南郊外水濱。清江，錦江。萬里橋，在成都城南。中間四句是野望時觸發的有關家國和個人的感懷。三四句由戰亂推出懷念諸弟，自傷流落的'情思。“風塵”指安史之亂導致的連年戰火。杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。此時“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩人懷念家國，不禁“涕淚”橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。

　　五六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補“圣朝”的內愧。“供”，付托。“涓埃”，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時年五十，因此說已入“遲暮”之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻，報“答圣朝”，是很感慚愧的。

　　杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識是很強烈的。中間四句，由于連用對偶爾將詩人的家國之憂，身世之感，特別是報效李唐王朝之心，藝術地得到有效概括。

　　七八句最后點出“野望”的方式和深沉的憂慮。“人事”，人世間的事。由于當時西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沉重，杜甫深為民不堪命而對世事產生“日”轉“蕭條”的隱憂。這是結句用意所在。詩人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。“南浦清江萬里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是遠望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關家國和個人憂念產生的原因。

　　杜甫“跨馬出郊”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶。但愛國愛民的感情，卻驅迫他由“望”到的自然景觀引出對國家大事、弟兄離別和個人經歷的種種反思。一時間，報效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結心頭。尤其為“遲暮”“多病”發愁，為“涓埃”未“答”抱愧。

　　此詩前三聯寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉為向內審視。尾聯才指出由外向到內向的原因。在藝術結構上，頗有控縱自如之妙。

　　【鶴注】此當是寶應元年成都作。

　　西山白雪三城戍①，南浦清江萬里橋②。海內風塵諸弟隔③，天涯涕淚一身遙④。惟將遲暮供多病⑤。未有涓埃答圣朝⑥。跨馬出郊時極目⑦，不堪人事日蕭條⑧。

　　（此因野望而寄慨也。上四，野望感懷，思家之念。下四，野望撫時，憂國之情。臨橋而望三城，近慮吐蕃。天涯而望海內，遠愁河北也。五六屬自慨。末句，乃慨世。出郊極目，點醒本題。朱瀚曰：國步多艱，皆由人事所致，結句感慨深長。）。

　　①【唐氏注】西山，在成都府西，一名雪嶺。三城戍，即松、維、堡三城。《唐志》注：唐興有羊灌、田朋、笮繩橋三城。《困學紀聞》：《唐·地理志》：彭州導江縣，有三奇戍。《韋皋傳》：大將陳垍等，出三奇西南。《備邊錄》：所謂三奇營也。【錢箋】西山三城，界于吐蕃，為蜀邊要害，屢見杜詩，正不必作三奇也。②謝脁詩：“悵望南浦時。”《楚辭》：“隱玫山以清江。”《一統志》：萬里橋，在成都府中和門外。③《漢·終軍傳》：“邊境時有風塵之警。”《漢·宗室傳》：王睦悉推財物與諸弟。④古詩：“各在天一涯。”蔡琰《胡笳》：“涕淚交垂。”孔融：“安能苦一身。”⑤《楚辭》：“恐美人之遲暮。”《史記》：留侯性多病。⑥《漢書》：使者謂龔勝曰，“圣朝未嘗忘君。”⑦鮑照詩：“跨馬出北門。”《世說》，王東亭嘗春月乘馬出郊，時彥同游者，連鑣俱進。王景興書：“想亦極目而迥望。”⑧嵇康詩：“何為人事間，自令心不夷。”《楚辭》：“山蕭條而無獸。”朱鶴齡曰：按史：是時分劍南為兩節度，而西山三城列戍，百姓疲于調役，高適嘗上疏論之，不納。公詩當為此作，故有人事蕭條之嘆。

　　杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　杜甫創作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。

野望古詩詞4

　　古詩原文

　　西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。

　　海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

　　惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。(惟 通：唯)

　　跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。

　　xī shān bái xuě sān chéng shù ， nán pǔ qīng jiāng wàn lǐ qiáo 。

　　西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。

　　hǎi nèi fēng chén zhū dì gé ， tiān yá tì lèi yī shēn yáo 。

　　海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。

　　wéi jiāng chí mù gōng duō bìng ， wèi yǒu juān āi dá shèng cháo 。

　　惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。

　　kuà mǎ chū jiāo shí jí mù ， bù kān rén shì rì xiāo tiáo 。

　　跨馬出郊時極目，不堪人事日蕭條。

　　譯文翻譯

　　西山終年積雪，三城都有重兵駐防；南郊外的萬里橋，跨過泱泱的錦江。

　　海內連年戰亂，幾個兄弟音訊阻隔；彼此天涯海角，只我一人好不凄愴？

　　惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無點滴功德，報答賢明的圣皇。

　　我獨自地騎馬郊游，常常極目遠望，世事一天天蕭條，真叫人不堪想象。

　　注釋解釋

　　西山：在成都西，主峰雪嶺終年積雪。三城：指松（今四川松潘縣）、維（故城在今四川理縣西）、保（故城在理縣新保關西北）三州。城，一作“年”，一作“奇”。戍：防守。三城為蜀邊要鎮，吐蕃時相侵犯，故駐軍守之。

　　南浦：南郊外水邊地。清江：指錦江。萬里橋：在成都城南。蜀漢費祎訪問吳國，臨行時曾對諸葛亮說：“萬里之行，始于此橋。”這兩句寫望。

　　風塵：指安史之亂導致的連年戰火。諸弟：杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。

　　遲暮：這時杜甫年五十。供多病：交給多病之身了。供，付托。

　　涓埃：滴水、微塵，指毫末之微。

　　日：一作“自”。

　　創作背景

　　唐肅宗上元元年（760）夏天，詩人杜甫在朋友的資助下，在四川成都郊外的浣花溪畔蓋了一間草堂，在飽經戰亂之苦后，生活暫時得到了安寧，妻子兒女同聚一處，重新獲得了天倫之樂。這首詩作于定居草堂的第二年（上元二年，761）。

　　詩文賞析

　　詩以“野望”為題 ，是詩人躍馬出郊時感傷時局、懷念諸弟的自我寫照。

　　首兩句寫野望時所見西山和錦江。西山主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。三城，在當時駐軍嚴防吐蕃入侵，是蜀地要鎮。

　　中間四句是野望時觸發的有關國家和個人的感懷。三四句由戰亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。海內外處處烽火，諸弟流散，此時“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩人懷念家國，不禁“涕淚”橫流。真情實感盡皆吐露不由人不感動。

　　五六句又由“ 天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無補“圣朝”的內愧。杜甫時年五十，因此說已入“遲暮”之年。他嘆息說：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻，報答“圣朝”，是很感慚愧的'。

　　杜甫雖流落西蜀，而報效李唐王朝之心，卻始終未改，足見他的愛國意識是很強烈的。中間四句，由于連用對偶爾將詩人的家國之憂，身世之感，特別是報效李唐王朝之心，藝術地得到有效概括。

　　七八句最后點出“野望”的方式和深沉的憂慮。“人事”，人世間的事。由于當時西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負擔沉重，杜甫深為民不堪命而對世事產生“日” 轉“蕭條”的隱憂。這是結句用意所在。詩人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。“ 南浦清江萬里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”，是遠望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關家國和個人憂念產生的原因。

　　杜甫“跨馬出郊 ”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶 。但愛國愛民的感情，卻驅迫他由“望 ”到的自然景觀引出對國家大事、弟兄離別和個人經歷的種種反思。一時間，報效國家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結心頭。尤其為“遲暮”“多病”發愁，為“涓埃”未“答”抱愧。

　　此詩前三聯寫野望時思想感情的變化過程，即由向外觀察轉為向內審視。尾聯才指出由外向到內向的原因。在藝術結構上，頗有控縱自如之妙。

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