古詩鑒賞范文通用
在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過很多優秀的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？下面是小編為大家整理的古詩鑒賞范文通用，希望對大家有所幫助。
古詩鑒賞范文通用1
就古詩而言，詩人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創造出情景交融的藝術境界。事物的情感是隨著人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩話》中所云：“詩以情為主，景為賓，景物無自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂則景樂。”
因此，在古詩教學中，教師也應該十分重視引導學生領悟詩中的情感美。詩人“情動而辭發”，詩中常常蘊含著豐富的感情。教師必須引導學生“披文入情”，才能使學生領悟到詩中的情感美。教師在教學中要以己之情來激發學生之情，使學生帶著豐富的情感，和老師一起進入詩中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著豐富的語言、表情、動作等，枯燥乏味的講解是毫無效果的。教師可以根據每首詩的不同特點，從詩中具體的文字出發，啟發學生體會詩人所要表達的情感，既要從整體上把握住一首詩的情感，又要去體會詩中某些詞句的情感。
朗誦是學詩歌的基本切入點，在高中詩歌鑒賞教學過程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構、四總結”這樣一種模式來組織整個教學活動，使得整個教學過程機械乏味。要知道，很多詩歌中都蘊含著詩人強烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學方式來解析，那么學生最多只能感受到教師所表達出來的教學情感，對于詩歌所傳達的思想，便難以得到深刻的體會，而提高欣賞品味和審美情趣也就無從談起。
中國詩歌從《詩經》到《楚辭》，從陶謝到“建安七子”，從唐詩到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，璀璨奪目。詩歌是語言藝術的精髓所在，它從來就代表著文學藝術的最高成就。目前，教育改革日漸深入，語文教育正在逐漸回歸詩性和人性。朱光潛說得好：“詩是培養趣味的最好媒介，能夠欣賞詩的人們不但對于其他種類的文學可有真切的了解，而且也決不會覺得人生是干枯的。”對高中詩歌鑒賞教學內容，《新課程標準》指出：教讀古典詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。總之，語文教師只要以這個標準為中心，就不難上好詩歌賞析課。
夜深人靜，明月安靜。
紗般的月色照在春江上，而江水不與它共靜。江水折射出一道道冰藍的光，與透明的黃色的月光交織，沉靜，靈動。
春，充滿生機，這個萬物復蘇的季節是五彩斑瑯的，藍色——希望的象征，綠色——生命的使者，紅色——激情的橫溢，黃色——淳樸的風情。春讓生命更加更富有那特有的活力！
江水一波一波的涌動，閃出一絲倒影，這影正披著月光在江畔輕動，不知為了什么。滔滔江水，綿綿不絕。不論那江水是清澈或是渾濁，它們始終不變，伴著那與泥土擊打的節拍，向那擁有極大魅力的東方奔騰而去。它的存在給人類帶來了幸福，它的活力給人類帶來了啟迪。
花，那一朵嬌嫩的小生命有著別有的美麗色彩，它嬌嫩，它堅強。它的美麗靠的是完美的組合：花瓣的色彩，花蕾的香味，綠葉的襯托，花莖的支撐。這難道不是真理嗎？團結才能讓力量煥發光彩！
月，在那幽靜的夜晚，一輪輪的圓月將指引你走向了前方。它富有美麗而神奇的傳說，在漆黑的夜晚，月給你的不僅僅是光明，它還能給你帶來絲絲的慰籍，它用太陽所賜給的光為人們無私的奉獻著，它是必不可少的'大自然的遺物。月依舊照進樓中，在妝鏡臺前晃悠。月徘徊，離人徘徊。欲揮月而去。月確乎不走。離人不勝愁，將簾卷月，簾卷而月不卷；月照砧上，拂之欲去，水去而月不去。
夜，靜的可怕，對黑色的畏懼是人天生的。可是若是沒有了它，你將無視白色的存在了，你也不將知道看不到五顏六色的痛苦。夜給人們蒙上了神秘的面紗，使你只能夠看見大概的輪廓了，你需要在無邊的黑暗中摸索，向你的目標前進！
春江花月夜，讓你盡情得體會那酸、甜、苦、辣的生活滋味！
一、墨梅
我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
【注釋】
①墨梅：水墨畫的梅花。
②洗硯池：寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。
1、詩中的梅花有哪些特點？
2、詩人借墨梅要表達怎樣的思想品格？
二、別董大
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君？
【注釋】
①董大：指唐代著名的琴師董庭蘭。
②黃云：烏云。
③曛：昏暗。白日曛，即太陽黯淡無光。
1、“千里”，有人寫作“十里”，你認為用那個字更好？為什么？
2、詩的后兩句表達了對友人怎樣的情誼？這兩句與王維送別詩“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的格調有什么不同？
三、渡漢江
宋之問
嶺外音書斷，經冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
1、詩歌前兩句里的“斷”和“復”反映詩人怎樣的貶謫生活？
2、按常理說后兩句似乎寫作“近鄉情更切，急欲問來人”更恰當，這里的“怯”和“不敢”反映了怎樣的心理？
四、山行留客
山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。
【注釋】
①物態：景物的樣子，這里指（山中的）景色。
②便擬歸：就打算回去。
1、首句的“弄”字歷來為人稱道，請從修辭和表達效果上品味這個煉字。
五、絕句
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【注釋】
①泥融：指凍泥融化，又軟又濕。
1、詩的前兩句選用了哪些意象描畫了春天的景象？
2、后兩句中的“泥融”、“沙暖”呼應了前面哪兩個字？一“飛”一“睡”有著怎樣不同的情態？
古詩鑒賞范文通用2
《觀滄海》解析鑒賞
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”這四句是說日月星辰都好像在大海的胸中運行，顯示大海包容一切的博大胸懷。運用了虛擬和想象的浪漫主義手法。這是詩人博大和奇偉胸懷的寫照。
《次北固山下》賞析
“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，“闊”寫出了漲潮時長江的氣勢，水面變得遼闊了。“懸”反映了一帆風順，行船平穩。表現出詩人胸襟的開闊和心情的舒坦。“海日生殘夜，江春入舊年”，把大自然擬人化，顯得生動有趣，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。也暗含著詩人對流年消逝的感傷。
辛棄疾《西江月》賞析
《天凈沙》的賞析
《天凈沙·秋思》被稱為“秋思之祖”。“斷腸人在天涯”，令人潸然淚下，化景為情，情從景出，勾勒出充滿憂傷的旅人遠離家鄉，孤身漂泊的身影。全曲采取寓情于景的手法來渲染氣氛，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷。
《木蘭詩》賞析
《木蘭詩》講述了木蘭女扮男裝、代父從軍的傳奇故事，塑造了一位剛毅勇敢、純真善良的女性形象。她身上集中了勞動人民勤勞、樸素、機智、勇敢的好品質。“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳千里足，送兒還故鄉。”顯示了她不愛功名富貴的優良品德。“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”比喻奇特，豪邁有力，語氣中充滿了對木蘭這位女英雄的贊美和歌頌。
《望岳》賞析
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇。“鐘”字，將大自然寫得有情有趣，突出了泰山秀麗和巍峨高大的形象；“割”突出了泰山的“奇險”。 “蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句是細望，蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。“會當凌絕頂，一覽眾山小”，在象征手法中體現了詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
《春望》賞析
“國破山河在，城春草木深。”一個“破”字，使人怵目驚心，一個“深”字，令人滿目凄然。寄情于物，托感于景，表現了詩人內心的凄涼寂寞。“烽火連三月，家書抵萬金。”準確概括了戰亂之中親人盼望平安消息的共同心理，因而后來成為表達人們在亂離中盼望家信的千古名句。“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”揭示主題，反映了詩人熱愛國家、眷念家人的美好情操。
《石壕吏》賞析
“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句極其形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾。一“呼”、一“啼”，一“怒”、一“苦”，形成了強烈的對照；兩個“一何”，加重了感情色彩，有力地渲染出縣吏如狼似虎的橫蠻氣勢，并為老婦以下的訴說制造出悲憤的氣氛。
《歸園田居》（其三）賞析
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。“衣沾不足惜，但使愿無違。”這里的“愿”更蘊含了詩人不在污濁的現實世界中失去了自我的高尚情操。
《使至塞上》賞析
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”借景抒情，把自己比作飄飛不定的蓬草。以“歸雁”反襯，表達了內心的寂寞傷感。千古名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，寫出了塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊。
《渡荊門送別》賞析
“山隨平野盡，江入大荒流。”“隨”字將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來。
“入”字寫出江水奔騰直瀉的'氣勢，顯得天空寥廓，境界高遠。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
“月下飛天鏡，云生結海樓。”一聯感受新奇，想象天真，色彩斑斕，意境奇麗，充分表現出詩人與月同行，與云同飄的興奮喜悅之情。
《游山西村》賞析
“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”這兩句不單是欣賞美妙的山村自然風光，而是從中領悟到它所蘊含的哲理思想的啟示——只要人們正視現實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發奮前進，那么，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”塑造了一個熱愛家鄉，與農民親密無間的詩人形象。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析
“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。”“凄涼地”、“棄置身”，抒發了詩人深受打擊、迫害而無法平靜的憤懣心情。“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”借用“聞笛”的典故來抒寫懷念亡友之情。用“爛柯”的典故來抒發時局多變、世事全非的感慨。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“沉舟”、“病樹”常用來說明這樣一個道理：事物總是在不斷地發展變化的，腐朽的事物必然衰敗，新的事物總是要勝利的。
《赤壁》的賞析
“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。“抒發了詩人懷才不遇的憤懣之情。
《過零丁洋》賞析
古詩鑒賞范文通用3
杜甫〔唐代〕
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
杜甫的《登高》總體上給人一種蕭瑟荒涼之感，情景交融之中，融情于景，將個人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲涼的秋景之中，極盡沉郁頓挫之能事，使人讀來，感傷之情噴涌而出，如火山爆發而一發不可收拾。
頷聯集中表現了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發了自己的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”，是有道理的。
最后，頸聯和尾聯的視角回歸微觀，回到詩人個人身上。頸聯如是說到：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。“悲秋”已讓人黯然神傷，“萬里悲秋”更是讓人凄愴不已。一個“常”字更是道出“萬里悲秋”時常與我相伴，悲哀感之強烈濃重，令人心神寂寥，無可排遣。若從字面義來理解，“萬里悲秋”時常常客居他鄉，詩人不應是孤獨的，而是有人陪伴的，所以與下一句“獨登臺”產生矛盾。實則不然，且看詩人用字便知。從一般用法來說，“作”連接抽象的事物，如作難、作廢、作別，而“做”連接的都是能在實際生活中感知到的具體事物，如做作業、做工、做衣服。“客”本是實際能感知到的具體事物，一般指“人”，詩人在這里用了“作”，不用“做”，令人疑惑，細細想來，是詩人用詞巧妙之處。“萬里悲秋”是抽象的事物，寄托詩人感傷情緒之景物是會令人心生孤獨悲傷之感的景色，不是實際生活中具體的事物，故不用“做”，而用“作”。達到的效果是加深悲秋之感，更強烈濃重，只有“萬里悲秋”與我相伴，我只能“獨登臺”，獨在異鄉的.孤獨惆悵感與深秋景色之荒涼凄冷水乳交融，達到出神入化的境界，寄托詩人悲秋傷己的傷感情懷。
詩人由秋及人，有感而發，寫自己年老多病，拖著殘軀獨自登上高臺，那種異鄉懷人的情感噴薄而出，心中苦悶躍然紙上。尾聯“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，連用四個字“艱”“難”“苦”“恨”，組合在一起，極盡筆墨突出詩人內心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結，愁緒萬千，以致于白了頭發，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒，綿延不絕，令人哀悸。
詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態，一一得到表現。次聯著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補充。三聯表現感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉飄泊寫到多病殘生。四聯又從白發日多，護病斷飲，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然紙上。
此詩八句皆對。粗略一看，首尾好像“未嘗有對”，胸腹好象“無意于對”。仔細玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應麟《詩藪》）的盛譽，就是理所當然的了。
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