有關教師競聘演講稿模板匯總五篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區別。在社會發展不斷提速的今天，我們使用上演講稿的情況與日俱增，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編幫大家整理的教師競聘演講稿5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師競聘演講稿 篇1
尊敬的各位領導，各位同事：
大家好！
首先我感謝同事一直以來對我的信任和支持，同時給我這個機會來參加本次教師崗位競聘的演講。我不會用漂亮的詩句來謳歌我的職業，我也不會用深邃的思想來寫就個人的價值。因為我就是一名普普通通的幼兒教師，一名熱愛孩子，熱愛崗位的幼兒教師。
在20xx年我通過了育嬰師教育資格的培訓，教師資格考試順利通過。回首過去的日子，我一直擔任著英語老師，今天我競聘的崗位是英語組組長。我之所以競聘這個崗位，是因為我具有以下的幾個優勢：
一、我有一顆熱愛教育事業的心。
我明白教師的苦與累、平凡與無私。我們有的只是生活的忙碌，肩頭沉甸甸的責任。但我無悔于自己的選擇！我深深愛著教師這一行，用我的汗水，用我的智慧，用我這顆跳動的火熱的心！
面對著一群天真可愛的孩子，我揣摩著、嘗試著，與他們真誠的交流著，讓我們用愛托起明天的太陽。
二、我有較為扎實的實踐知識。
自參加工作以來，我始終不忘學習，勤鉆研，善思考，多研究，重反思，敢挑戰，不斷地豐富自己、提高自己。由此堅信我對生活英語組組長的教學工作是完全能夠勝任的。
三、我有較強的工作能力并在實踐中也積累一些經驗。
我深知英語組組長教育工作在幼兒成長歷程中的地位和作用，同時在實踐中也悟出一些方法和策略。也深知作為生活英語組組長要“一切為了孩子，為了孩子的一切”這樣的準則。
我踏實工作，關愛幼兒的每一天，看到孩子們每天高高興興的來幼兒園、又高高興興的離開幼兒園是我的樂趣，在工作中我關心每一位幼兒的身體狀況及生活自理能力，如：孩子生病了，我會及時進行電話詢問家長孩子的身體情況，提高我們班級幼兒出勤率。
四、我具有奉獻精神。
如只要園內有事，我能自覺地留下來加班，同事有事或有困難時我也能及時頂上，并有質量地完成各項工作任務。服從大局，服從領導的安排。
五、如果我能夠通過競爭上崗，我打算從以下幾個方面改進自己的教學工作，提高自己的教學水平。
1、更加科學規范地做好日常班級管理工作根據實際情況，在適合幼兒年齡特點的前提下，應認真落實各項教學常規工作及做好保教工作，解決家長的后顧之優。
2、根據自身的教學長處將足健及科學認讀落實到幼兒的各項活動中，設計并開展豐富的一系列實踐活動，突顯震幼園本課程特色。
3、加強個人修養，練好基本功。加強自己的工作能力和工作藝術，顧全大局，維護幼兒園良好形象，努力調動孩子們主動發展，努力提高自己的業務能力。
六、如果我能夠通過競爭上崗，我會做到：
1、負責本級部各項工作的組織和實施。協調好班組之間的關系，團結全組成員努力開展保教工作。
2、以身作則，在全組樹立正氣，獨立有創意的開展班組工作。
3、及時與本組各班教師保育員交流溝通，發現需求和問題及時向園領導反映，積極提出研究建議。
4、在工作需要時協調組內人員的工作安排及同事關系，協助園長做好組內人員的思想工作，確保教育教學工作的順利完成。
5、組織本組及各班積極主動利用社區、家庭教育資源，做好家園一致教育。
6、及時準確下達園務精神，按時完成幼兒園的各項工作。
領導、老師們，我有信心、有決心做好這份工作，我將用左肩擔著愛我的孩子，用我的右肩擔著我愛的幼兒園，執著堅韌地挑起我深愛的老師這一行，為明天獻出自己的一點光和熱。
謝謝大家！
教師競聘演講稿 篇2
我今天演講的題目是“講臺，我永遠的依托”。
古希臘流傳著這樣一則動人的故事：有一位國王舉行了一次最隆重的頒獎典禮，要將阿爾卑斯山上在春天里盛開的一束最美麗的桃花獎給貢獻最大的人。于是杰出的畫家來了，捧著他心愛的畫冊，國王搖了搖頭；卓越的醫生來了，他說他親手治好九千九百九十九個病人，國王又搖了搖頭；偉大的詩人來了，吟誦著他歌功頌德的詩篇，國王還是搖了搖頭。人們開始議論，今天的獎賞究竟發給誰呢？最后，在一片金色的霞光里一個小女孩挽著一位滿頭銀發的老師來到了國王面前，國王跳下了寶座，滿面春風地來到老師面前，滿懷敬意地鞠了一個躬，然后把那束采自阿爾卑斯山的最美麗的桃花插在了老師的胸前，說：“沒有你的辛勤勞動，既沒有畫家、也沒有醫生、也不會有詩人……”廣場上頓時爆發出了一陣雷鳴般的掌聲。（《長大后我就成了你》的背景音樂漸起）讀這個故事時候，我還在小學讀書。從那時起我便懂得了教師職業的平凡、偉大和崇高；從那時起，我就立下了長大要當一名教師的志愿。長大了，我終于成了一名人民教師。但當我站在三尺講臺前面對我的學生的時候，我才深深地感到，要想得到那一束美麗的桃花，還有一段非常遙遠的距離。
要做一個優秀的教師，要想得到學生的承認和崇敬，要想得到社會的認可和尊重，要想得到那束最美麗的桃花，那就要不斷地充實自己、提高自己、升華自己。最近，我們學院確定了八字校訓，那就是“進德、修業、求實、創新”。
作為一名教師，進德，就是為人師表、愛崗敬業、樂于奉獻。作為一名教師，修業，就是博學睿智、學而不厭、誨人不倦。作為一名教師，求實，就是實事求是、兢兢業業，精益求精。
作為一名教師，創新，就是勇于開拓、啟迪思維、不懈追求。
進德是修業的基礎和前提，求實是創新的結果和目標。信息時代和知識經濟的來臨擊碎了我們田園詩般的生活，因為它意味著世界必須經歷一場變革。作為要爭創全國稅務系統一流培訓基地的一名教師，在當今改革開放的大潮中無疑要面臨著一次嚴峻的挑戰，面對挑戰，要做一個合格的教師，我想首先是熱愛自己的工作，忠誠人民的教育事業。著名教育家第斯惠說過：“教學對教師本人來說乃是一種最高意義的自我教育”。是啊，講臺，使教師照亮了別人也升華了自己。
在我的個人檔案里，記載了我17年的教師歷程。我永遠記得我21歲第一次上講臺時所面對的可以做我父輩的學生們，我永遠記得那一雙雙真誠、鼓勵的眼睛。今年九月我去雪域高原的西藏講稅法，幾位來自阿里稅務局的藏族稅務干部開了五天五夜的吉普車趕來聽課，他們說：“你們是總局培訓中心的老師，我們基層太需要稅收執法方面的知識了�！甭犃怂麄兊脑捨艺J到了自己的價值，也更加認識到了我們的稅務培訓教育事業是大有可為的，同時感到肩上擔子沉甸甸的份量，但我又非常的慚愧，因為我們做得太少太少了，而應該做的真是太多太多了！
記得美國一位思想家曾經說過不要問美國能為我們做些什么，而要問我們能為美國做些什么？”朋友們！在這里我要說不要問學院能為我們做些什么，而要問我們能為學院做些什么？”
人們常用“人類靈魂的工程師”、“精神雕塑家”等閃光的語言來形容和贊美教師，也正是這些美譽鞭策和鼓勵著教師去愛崗敬業、奮發進取，從而形成了人們常說的“蠟燭精神”。這種精神鑄成了教師淡薄名利、甘于奉獻的氣度和對講臺的一往深情，我感謝講臺的養育和磨煉；我崇拜講臺的高尚和圣潔。講臺！將永遠是我心靈的歸宿和依托。（掌聲）雖然，我深深地知道我離一個優秀教師的要求還差很遠很遠，但我會為此追求終身而無怨無悔！讓我們在深化改革、爭創一流的大潮中去共同努力吧！讓我們愛校如家，愛崗敬業，熱愛自己的事業吧！新世紀的鐘聲就要敲響，我們應該無愧于這個時代！讓我們用辛勤的汗水去收獲新世紀每一個鮮亮的`早晨吧�。崃业恼坡暎┳詈�，我想用著名詩人艾青的一首詩來結束我今天的演講：“為什么我的眼里滿含淚水，因為我對這土地愛得深沉！”（停頓，鞠躬，全場熱烈的掌聲）
教師競聘演講稿 篇3
各位評委各位同學：
大家晚上好！
我是XX級數學與統計學院徐xx。我喜歡讀書看報，因為它能豐富我的知識，拓寬我的視野；我喜歡跑步，因為它能磨礪我的意志，強健我的體魄；我喜歡的樂器是葫蘆絲，它如生活中的一股清泉，是陶冶情操的熔爐，他改變了我的性情，升華了我的境界。
下面我將從三個方面來闡述我的職業分析：
第一，家庭影響。
我出生于農村家庭，父母都是殘疾人，父母經常教導我要以淳樸的心看待別人。父母對我的要求很嚴厲，高中畢業就讓我自己嘗試辦輔導班。樸實的父母帶給我吃苦耐勞的精神，同時我也積累了大量的經驗。
第二，學校影響。
對于一個人的發展，學校的環境也很重要。我慶幸我所遇到的都是高素質的老師，先進的設備和良好的學習環境。我感謝我的老師，是他們讓我知道我的未來不是夢，有了他們的教導，我相信我也可以成為一名優秀的教師。
第三，專業影響。
一個國家的強盛與人才息息相關，而人才應具備強大的能力，正確的人生觀和價值觀等。學生是祖國的未來，而培養學生的重擔與老師息息相關。選擇數學師范專業不僅是我的夢想，而且服務于國家。
通過對家庭學校專業三個因素的闡述，我堅信我可以成為一名優秀的人民教師。今天站在這個舞臺上，我應聘的崗位是安陽五中數學教師。
大學期間，在學好專業課的同時，我勤練教師基本技能，有較好的教學語言表達能力。連續三年，<蓮山課>我舉辦了自己的輔導班，從招生到授課以及學生管理我都親力親為。在此期間，我思索激勵教法
課件制作和教具選擇。在課堂上取得了學生主動要學的效果， 得到家長的一致好評。
每逢周末我就踩著自行車做家教，這份兼職經歷，不僅提高我的社會交際能力，還提高了我的教師基本功。
從小我就對老師萬分的敬仰，希望有朝一日自己也可以像老師那樣，把自己的知識一代一代的傳下去，把中國民族的文化和美德繼續傳播給子孫后代。
我期望：有一個合適的平臺，用我的熱情和智慧去全力開拓、耕耘。
我希望：能到貴學校任職，為貴校的發展出一份力，相信我的付出也正是您的英明選擇！
我堅信：只要不斷地在社會這個大熔爐中學習，用“心”去面對一切，必然能不斷戰勝自己、超越自己，逐步走向成功!
教師競聘演講稿 篇4
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!
這天，我競聘的崗位是小學高級教師九崗。自1977年從河池巴馬師范學校畢業，三尺講臺上，我已經奮斗了34個春秋!34年來，我熱愛學生，做孩子們的知心朋友，關愛他們，用心探索教育新路，耐心細致育人。34年，彈指一揮間，我已半頭銀發，一臉皺紋。我和無數的教育工作者一樣，把生命中最完美的時光，把生命里最美麗的韶華，都獻給了山村的教育事業，然而我無怨，也無悔，因為我一向堅信：半根草立足農村綠一片荒原，一顆心獻身教育哺幾代新人。
從教以來，我任教過小學語文、數學、音樂、美術、思想品德等科目，當過多年的班主任，獲得過多種榮譽……最近幾年，上了年紀，但不敢忘懷教師職責，還堅持更新自己的教學方法和教育觀念，在工作中仍不斷總結、改善，按時按量完成學校領導交付的各項工作任務，進行循環教學，教學水平與教學質量得到了很大提高，在期末質檢中，我所任教的學科，達標率均能到達學校教學管理制度的要求。
這天，我之所以競聘這個崗位，基于以下三點原因：
第一、熱愛教育，關愛學生
三十多年來，為了搞好教育教學工作，走家串戶，了解每一個孩子。熱心教學，熱愛教育，關心每一個孩子，相信每一個孩子。獨具慧眼，發現每個孩子身上的潛能，鼓勵孩子學習，讓學生體驗成功的樂趣，不斷演繹成功故事，不管是班主任工作、教學工作，還是學校管理工作，我一向堅信并踐行愛心是教育成功的秘訣。
第二、具備扎實的專業知識，教學經驗豐富
從教以來，兢兢業業，勤奮工作，刻苦鉆研教材，熟悉了小學語文和數學教材，掌握了基本的教育教學方法。深入了解學生，不斷在工作中總結改善和提高。在長期的農村教學實踐中，構建屬于自己的教學風格，探索貼合農村學生的課堂教學模式，并取得了不俗的成績，得到了領導和同事們的廣泛好評，也深受學生的歡迎。為了更好地搞好教育教學工作，還認真研習《河池教研》等教育教學改革刊物，從中指導我的教學實踐，提高教學的有效性，進而提高教學質量。課余時間，我還潑墨揮毫，潛心研習書法和畫畫，兼任中、高年級的美術老師，給學生傳遞美。
第三，具備敬業精神，全身心投入教育教學工作
大半輩子立志扎根山村教育，安貧樂道、用心向上、為國樹人，矢志不渝。全身心投入教育教學第一線，時刻以一名優秀教師和黨員的標準要求自己，憑著強烈的事業心和職責心，贏得了全體師生的尊敬和贊譽;憑著自己對學生的一片愛心，得到學生和家長的愛戴;憑著對教育事業的執著，在教育教學工作中創造了不俗的業績。
基于以上原因，我有信心做好本崗本職工作，如果我能競爭上崗，我將愛崗敬業、傳道、愛生，努力作到以下三點：
第一、繼續做一個學習型的教師。在工作中不斷完善自我，充實自我。拓寬自己的知識面，使自己的教學盡善盡美。
第二、做教育教學的有心人。結合學科特點和本班實際狀況，以人為本，因材施教，根據不同學生的不同特點，采取不同的教學方法，關注全體，關注差異。教他們學會學習，學會做人，切實培養學生良好的學習習慣。針對語文學科的特點，探索學科實踐活動，拓寬學生的視野，從而有效的提高學生的學科素養。
第三、加強個人修養，將教育教學進行到底。臨近退休，但不敢忘記教書育人，我將繼續加強學習，提高個人修養，努力專研業務，傳幫帶青年教師，把農村教育進行到底。
教師競聘演講稿 篇5
道德與法律的關系的命題，一直是法學界中諸多學者思考與研究的。但是，迄今為止，仍沒有哪派學說能成為通說。我想在這里講述一下我的觀點。
一、道德與法律的學理含義。
�。ㄒ唬┑赖碌膶W理含義：
�。�、從唯物史觀的角度來看，道德根源于一定的物質生活條件。恩格斯講：“一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經濟狀況的產物。而社會直到現在還是在階級對立中運動的，所以道德始終是階級的道德�！边@表明道德的內容最終由經濟條件決定，并伴隨經濟的發展而有相應的變化；基于不同的物質生活條件的不同社會集團，有著不同的道德觀，在階級社會中的道德具有階級性。因此，我們可以把道德簡單的概括為：道德是生活在一定物質生活條件下的自然人關于善與惡、光榮與恥辱、正義與非正義、公正與偏見、野蠻與謙遜等觀念、原則以及規范的總合，或者說是一個綜合的矛盾統一體系。
�。�、道德的特征：
（１）道德是以善惡為評價方式把握現實世界的。馬克思說過，在把握世界的過程中，我們通常從科學上把握、道德上把握以及從藝術上把握。在這三種方式中，道德上把握就是識別善惡。
�。ǎ玻┑赖虏灰揽繃覐娭屏韴绦�、實施，而是依靠人們的觀念，社會的輿論和善良風俗（即《民法》中的“帝王條款”）來維持。強制力的不同，源于保證其實施的力量相差異。
（３）道德在調節個人與他人、個人與社會集體之間的利益關系的時候，不象其它的社會規范那樣強調人們的個人利益，而是強調他人的利益和社會集體的利益。
３、道德的功能
�。ǎ保┑赖碌恼{節功能：道德的調節功能是指具有通過評價等方式來指導和糾正人們的行為和活動，以協調人民之間的的能力。
�。ǎ玻┑赖碌慕逃δ埽旱赖碌慕逃δ苁侵傅赖履芡ㄟ^評價和鼓勵等方式，造成社會輿論，形成社會風尚、樹立道德觀念、塑造理性人格，培養人們的道德品質和道德觀念。
�。ǎ常┑赖碌恼J識功能：道德的認識功能是指道德反映在自己的特殊對象—個人同他人、社會的利益關系，反映的結果表現為道德標準，道德理想等。
�。ǘ┡c道德密切相關的法律的含義。
沒有亙古不變的永恒道德，也沒有亙古不變的永恒法律。今天的社會，代表不同利益的統治集團仍然還存在，但是他們代表的階級利益是根本不同或者是對立的。不同的統治集團各有各自的階級利益，以及與其階級利益相適應的道德。法律在本質上是統治集團的整體意志上升為國家意志，既然法律是意志的具體化，而道德當然屬于意志范疇，那么法律當然反映統治階級的道德觀。
從側重道德的角度，我們可以將法律定義為：在主觀方面，法是國家意志和統治階級意志的體現；在客觀方面，法的內容由一定的社會物質生活條件所決定。前者體現了法的國家意志性和統治階級意志，后者體現了法的物質制約性。法就是這兩個方面的矛盾統一體。
二、法與道德的關系
�。ㄒ唬┓ㄅc道德相區別：
１、法與道德屬于上層建筑的不同范疇。前者屬于制度的范疇；而道德則屬于社會意識形態的范疇。
�。病⒎ㄅc道德的規范內容不盡相同。法律規范的內容主要是權益與義務，強調兩者的衡態；道德強調對他人、對社會集體履行義務，承擔責任，即應當做什么或者不應當做什么，并不一定要求社會或者他人對其承擔等量的義務。
�。�、法律規范與道德規范的結構不同。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果；而道德規范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。
�。�、保證法與道德實施的力量不同。法由國家的強制力保證實施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內心觀念、宣傳教育以及公共譴責等等諸手段。
�。怠⒎ㄅc道德的形成條件和表現形式不同。法是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。
�。�、法與道德的調整范圍不同。可以說大多數的社會關系即可以由法和道德共同調整，也可以由它們各自調整；但是也有少數的社會關系只能由道德來調整。
７、法與道德的發展前途不同。法必然要經歷一個從產生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。
�。ǘ┓ㄅc道德相聯系
對法與道德的聯系問題，主要有兩派觀點：實證主義法學認為法是國家的主權者的命令，是一個“封閉的邏輯體系”，法與道德之間、“實然的法”與“應然的法”之間沒有必然的聯系；自然法學認為，只有體現道德的法律才是具有法律品質的法律。
中國不同于其他國家，有自己的特殊國情，法與道德的關系也有特定含義和理解。結合中國國情，法與道德的聯系分述如下：
�。�、一國范圍內的法與統治階級的道德都是統治階級的整體意志的體現。
�。�、法與統治階級的道德相互滲透。忠孝節義是中國歷代封建王朝維護其階級統治的道德規范，在其立法中體現為“十惡”不赦的大罪。在司法實踐中，甚至是將儒家思想的教義作為辦案的根據，《春秋決獄》一書就是其中的典型。
�。场⒎ㄅc道德相輔相成，共同服務于統治階級的整體利益。孟子《離樓上》中講到“徒法不足以自行“，它需要其它手段的配合，其中法就是一個重要的手段。
４、道德的狀況制約立法的發展。
５、道德對法的實施起著舉足輕重的促進作用。
６、道德有助于彌補法律調整的真空。
７、法必須以道德作為價值基礎。
�。�、法是傳播道德的有效手段。
三、運用法律傳播道德
道德對社會的發展至關重要，它是考察一個社會文明程度的重要指標。那么，如何來提高道德素質呢？我認為我們應該深刻領會法與道德的矛盾關系，采取“自相矛盾”方法，用一方制約另一方，以達到雙方平衡發展的最終目的。
（一）法的肯定。
在尊老愛幼、戀愛關系、誠實信用、見義勇為等不適宜運用法來調整的社會關系中，我們雖然不能為這些社會關系規定具體的法律規則，但是我們可以為它們規定具體的行為后果。譬如，規定見義勇為的行為，應當給予適當獎勵，以鼓勵這種行為，間接肯定該種道德現象的正確性。
�。ǘ┓ǖ姆穸�。
就是要運用法來規定否定性法律后果，對違反道德的行為予以制裁，避免具體規定行為規范的復雜性。對一個事物反面的否定，就是對其對立面的肯定。否定性后果讓人們知道，那些行為是非道德的，從而，深刻領會真正的道德。并且，它也符合事物發展的全過程，即“肯定－否定－否定之否定”。“否定之否定”往往比“肯定”更深刻。
（三）依法治國避免對社會主義道德的侵害�！耙婪ㄖ螄ㄔO社會主義法制國家”，有利于避免對道德的侵害；有利于維持即存的社會道德觀；有利于維護社會主義道德權威性；也有于法律的順利實施，一切依法行事。
�。ㄋ模┻m當的法律宣傳是社會主義精神文明建設重要手段，有利于樹立崇高的道德觀念。
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