有關教師競聘演講稿集錦4篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在我們平凡的日常里，演講稿的使用頻率越來越高，你寫演講稿時總是沒有新意？下面是小編收集整理的教師競聘演講稿5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師競聘演講稿 篇1
尊敬的各位領導、老師：
大家好！
非常高興，我能有這樣的機會站在這里競聘教師，也非常感謝老師主動給我一個輕松競選的空間。
我喜歡老師這一職業，這是我的人生理想，因此當我從實現人生理想的那一刻起，就堅定了這一信念，終身奉行黨的領導，遵照黨的方針政策，于教育事業奉獻終生，我無怨無悔。
我喜歡語文，自從來到學校以來，一直從事著語文教學工作，語文教學拓寬了我的視野，增長了我的知識，更讓我愛上了中國淵源流長的歷史文化，也使我更加喜愛這一工作。
工作中，我盡職盡責嚴于律己，在新課程改革的大潮下，能較快的接受新思想，注重以人為本，注重學生素質的全面提高，努力創設愉悅的學習氛圍，不歧視差生，關心愛護每一位學生，重視學生的思想意識的提高，注重其品德修養的形成，培養其健全的人格尊嚴。在教學中，不斷學習科學理論知識提升自己，閱讀課外書籍充實自我，抓住機會展示自我，勇于承擔學校的教育科研任務，并能夠出色的完成，這其中也使自己受益頗多。在實踐中嘗試，在實踐中發展，使得我的教育教學水平有了很大的提高。
20xx年，由于學校工作的需要，接受了班主任工作，三年來苦心經營，終于新手送走了這一界在他人眼中無望的孩子，其中的辛苦自不必說，但結局是令人滿意的，成績雖不是很理想，但他們樂觀、自強、勤勞，為人謙遜、善良、樸實，學會了生活，學會了感恩。兩年中雖然總結了一些工作經驗，但面對學生這些活生生的個體以及不斷發展的社會，有許多問題值得探討研究。
由于本人性格原因，在工作中多少有些不自信，這也是我在工作中最大的弱點，因此希望在今后的工作中，各位領導、教師能給予真誠的幫助。謝謝大家！
教師競聘演講稿 篇2
尊敬的各位領導
大家好！
首先感謝領導給我這次參與競聘的機會。我是一名剛參加工作不久的新教師，本科學歷，第一專業：體育教育專業，第二專業：計算機及應用專業。20xx年9月參加工作,20xx年評為小教一級職稱，我競聘的崗位是12級崗位。
我之所以競聘這個崗位，是因為我具有以下三個優勢：
一、我的工作經驗優勢�；仡欉@3年來,在老教師的幫助和指導下，我取得了優異的成績： 20xx年3月帶學生參加市田徑運動會獲得全市第八名，同年參加市小學生乒乓球比賽獲得全市第四名。20xx年3月帶學生參加市田徑運動會獲得全市第五名（與第四名相差3分）。由于工作需要，在20xx年9月分到村小下元良小學擔任全校體育教學工作和一年級（2）班數學教學工作，在本學年縣街小學冬季運動會中，下元良代表隊獲得初小組20×60米接力賽全鄉第一名，下元良小學一年級（2）班數學期末考試，上學期平均分93.6分，全鄉第一名，下學期平均分96.09分，全鄉第一名。
二、我有較強的多媒體教學優勢。我的第二專業《計算機及應用》專業對我所教其他學科造就了有很大的優勢，其特點是：①利用多媒體教學能創設情境激發學生的學習興趣：圖、文、聲、像并茂，向學生提供形式多樣、功能各異的感性材料，形象生動的畫面、標準逼真的情景；②利用多媒體教學能刺激感官機能提高記憶效果，因為視覺和聽覺所占比例遠遠超過其他感官。
三、我有較好的年齡優勢。我正當青春年華，身體健康，精力旺盛，敬業精神強，能夠全身心地投入到自己所熱愛的工作中去。
假如我能夠通過競爭上崗，我打算從以下幾個方面改進自己的教學工作，提高自己的教學水平。
1、根據實際情況更加科學規范地做好日常教學工作，認真落實各項教學常規工作，確保教學質量穩中有升。
2、結合學科特點和本班學生實際情況，配合學校的校本教研，設計并開展豐富的學科實踐活動，進一步拓展學生的視野，培養學生各方面的能力，從而有效的提高學生的學科素養。
3、加強個人修養，練好基本功。進一步樹立自己強烈的事業心和責任感，加強自己的工作能力和工作藝術，顧全大局，維護學校良好形象，努力調動學生的學習積極性，提高教學質量，力爭在教學中體現實力，在工作中保持動力，在創新中增加壓力，在與學生、同事的交往中凝聚合力。
各位領導、老師們，我今天的演講雖然是毛遂自薦，但卻不是王婆賣瓜，自賣自夸。我只是想向各位領導展示一個真實的我。我相信，憑著我的個人素質，我的愛崗敬業、腳踏實地的精神，我的工作熱情，我一定能把這個崗位的工作做好。我決不會讓大家失望。
我的演講完畢,謝謝大家!
教師競聘演講稿 篇3
道德與法律的關系的命題，一直是法學界中諸多學者思考與研究的。但是，迄今為止，仍沒有哪派學說能成為通說。我想在這里講述一下我的觀點。
一、道德與法律的學理含義。
（一）道德的學理含義：
�。�、從唯物史觀的角度來看，道德根源于一定的物質生活條件。恩格斯講：“一切以往的道德論歸根到底都是當時的社會經濟狀況的產物。而社會直到現在還是在階級對立中運動的，所以道德始終是階級的`道德�！边@表明道德的內容最終由經濟條件決定，并伴隨經濟的發展而有相應的變化；基于不同的物質生活條件的不同社會集團，有著不同的道德觀，在階級社會中的道德具有階級性。因此，我們可以把道德簡單的概括為：道德是生活在一定物質生活條件下的自然人關于善與惡、光榮與恥辱、正義與非正義、公正與偏見、野蠻與謙遜等觀念、原則以及規范的總合，或者說是一個綜合的矛盾統一體系。
�。病⒌赖碌奶卣鳎�
（１）道德是以善惡為評價方式把握現實世界的。馬克思說過，在把握世界的過程中，我們通常從科學上把握、道德上把握以及從藝術上把握。在這三種方式中，道德上把握就是識別善惡。
（２）道德不依靠國家強制力來執行、實施，而是依靠人們的觀念，社會的輿論和善良風俗（即《民法》中的“帝王條款”）來維持。強制力的不同，源于保證其實施的力量相差異。
�。ǎ常┑赖略谡{節個人與他人、個人與社會集體之間的利益關系的時候，不象其它的社會規范那樣強調人們的個人利益，而是強調他人的利益和社會集體的利益。
�。场⒌赖碌墓δ�
�。ǎ保┑赖碌恼{節功能：道德的調節功能是指具有通過評價等方式來指導和糾正人們的行為和活動，以協調人民之間的的能力。
�。ǎ玻┑赖碌慕逃δ埽旱赖碌慕逃δ苁侵傅赖履芡ㄟ^評價和鼓勵等方式，造成社會輿論，形成社會風尚、樹立道德觀念、塑造理性人格，培養人們的道德品質和道德觀念。
（３）道德的認識功能：道德的認識功能是指道德反映在自己的特殊對象—個人同他人、社會的利益關系，反映的結果表現為道德標準，道德理想等。
�。ǘ┡c道德密切相關的法律的含義。
沒有亙古不變的永恒道德，也沒有亙古不變的永恒法律。今天的社會，代表不同利益的統治集團仍然還存在，但是他們代表的階級利益是根本不同或者是對立的。不同的統治集團各有各自的階級利益，以及與其階級利益相適應的道德。法律在本質上是統治集團的整體意志上升為國家意志，既然法律是意志的具體化，而道德當然屬于意志范疇，那么法律當然反映統治階級的道德觀。
從側重道德的角度，我們可以將法律定義為：在主觀方面，法是國家意志和統治階級意志的體現；在客觀方面，法的內容由一定的社會物質生活條件所決定。前者體現了法的國家意志性和統治階級意志，后者體現了法的物質制約性。法就是這兩個方面的矛盾統一體。
二、法與道德的關系
�。ㄒ唬┓ㄅc道德相區別：
�。�、法與道德屬于上層建筑的不同范疇。前者屬于制度的范疇；而道德則屬于社會意識形態的范疇。
�。�、法與道德的規范內容不盡相同。法律規范的內容主要是權益與義務，強調兩者的衡態；道德強調對他人、對社會集體履行義務，承擔責任，即應當做什么或者不應當做什么，并不一定要求社會或者他人對其承擔等量的義務。
�。场⒎梢幏杜c道德規范的結構不同。法律規范的結構是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果；而道德規范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。
４、保證法與道德實施的力量不同。法由國家的強制力保證實施；而道德主要憑借社會輿論、人們的內心觀念、宣傳教育以及公共譴責等等諸手段。
�。�、法與道德的形成條件和表現形式不同。法是按照特定的程序制定的，主要表現為有關國家機關制定的各種規范性文件，或者是特殊判例；而道德通常是潛移默化的。
６、法與道德的調整范圍不同。可以說大多數的社會關系即可以由法和道德共同調整，也可以由它們各自調整；但是也有少數的社會關系只能由道德來調整。
�。贰⒎ㄅc道德的發展前途不同。法必然要經歷一個從產生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。
（二）法與道德相聯系
對法與道德的聯系問題，主要有兩派觀點：實證主義法學認為法是國家的主權者的命令，是一個“封閉的邏輯體系”，法與道德之間、“實然的法”與“應然的法”之間沒有必然的聯系；自然法學認為，只有體現道德的法律才是具有法律品質的法律。
中國不同于其他國家，有自己的特殊國情，法與道德的關系也有特定含義和理解。結合中國國情，法與道德的聯系分述如下：
�。�、一國范圍內的法與統治階級的道德都是統治階級的整體意志的體現。
�。�、法與統治階級的道德相互滲透。忠孝節義是中國歷代封建王朝維護其階級統治的道德規范，在其立法中體現為“十惡”不赦的大罪。在司法實踐中，甚至是將儒家思想的教義作為辦案的根據，《春秋決獄》一書就是其中的典型。
�。场⒎ㄅc道德相輔相成，共同服務于統治階級的整體利益。孟子《離樓上》中講到“徒法不足以自行“，它需要其它手段的配合，其中法就是一個重要的手段。
�。�、道德的狀況制約立法的發展。
５、道德對法的實施起著舉足輕重的促進作用。
６、道德有助于彌補法律調整的真空。
�。�、法必須以道德作為價值基礎。
�。浮⒎ㄊ莻鞑サ赖碌挠行侄巍�
三、運用法律傳播道德
道德對社會的發展至關重要，它是考察一個社會文明程度的重要指標。那么，如何來提高道德素質呢？我認為我們應該深刻領會法與道德的矛盾關系，采取“自相矛盾”方法，用一方制約另一方，以達到雙方平衡發展的最終目的。
�。ㄒ唬┓ǖ目隙ā�
在尊老愛幼、戀愛關系、誠實信用、見義勇為等不適宜運用法來調整的社會關系中，我們雖然不能為這些社會關系規定具體的法律規則，但是我們可以為它們規定具體的行為后果。譬如，規定見義勇為的行為，應當給予適當獎勵，以鼓勵這種行為，間接肯定該種道德現象的正確性。
（二）法的否定。
就是要運用法來規定否定性法律后果，對違反道德的行為予以制裁，避免具體規定行為規范的復雜性。對一個事物反面的否定，就是對其對立面的肯定。否定性后果讓人們知道，那些行為是非道德的，從而，深刻領會真正的道德。并且，它也符合事物發展的全過程，即“肯定－否定－否定之否定”�！胺穸ㄖ穸ā蓖取翱隙ā备羁獭�
�。ㄈ┮婪ㄖ螄苊鈱ι鐣髁x道德的侵害。“依法治國建設社會主義法制國家”，有利于避免對道德的侵害；有利于維持即存的社會道德觀；有利于維護社會主義道德權威性；也有于法律的順利實施，一切依法行事。
（四）適當的法律宣傳是社會主義精神文明建設重要手段，有利于樹立崇高的道德觀念。
教師競聘演講稿 篇4
大家好！
我叫王暉，197x年12月出生，中共黨員，研究生學歷，9x年被評為校級優秀教師，20xx年年終考核優秀，9x年4月調到黨委辦公室工作至今。
我競聘的崗位是：第一志愿團委副書記，第二志愿黨辦副主任。
本人誠實孝順，辦事穩妥，文學基礎好，組織協調能力較強，具備一定的政策理論水平。若能競聘上團委副書記這個職位，我將堅持“一個原則”，實現“兩個轉變”，抓好“三項工作”，提出“四個設想”。具體地講：
（一）堅持“一個原則”
就是堅持“上為院黨委分憂，下為團員青年服務”的原則。
（二）實現“兩個轉變”
一是實現角色轉變。既當戰斗員，又當指揮員。
二是實現思維方式的轉變。從原來的“領導交辦，辦就辦好”向“怎樣去辦，怎樣辦好”的思維方式轉變。
（三）抓好“三項工作”
第一項三是加大團員青年參加社會實踐的機會。通過多種渠道，讓更多的團員青年走向社會了解社會，適應社會培養獨立意識，競爭意識，為服務社會打下堅實的基礎。這也是宣傳我院，擴大我院在社會上的影響的很好途徑。
四是轉化后進生。貫徹“以德治國”的重要思想，充分發揮團支部在班級中的作用，對思想落后的學生進行有計劃幫助。擬把某年級的一個班作為試點，成功了，形成材料，推而廣之；失敗了，作為教訓，總結原因，繼續探索更先進的方法。
風月有情時光荏苒，山長水遠 時不我待。我年輕，有激情，有知識，有思想，有韌勁，更有一顆上進心。如果競聘成功，我知道，那里凝結的不僅僅是我個人的汗水，更凝結了全院教職工的信任和期待，我不會忘記那一雙雙正直、善良的眼睛，會以百倍的努力去呵護團委，使它成為我院宣傳精神文明的窗口，傳播先進文化的陣地，培養優秀人才的搖籃，連結黨與青年的紐帶。
心系學院生存，心系學院發展，心系學院壯大！
給我一次機會，還您一個放心。
謝謝！
【有關教師競聘演講稿集錦4篇】相關文章：
有關教師競聘演講稿匯編六篇04-14
有關主任競聘演講稿集錦三篇03-28
有關教師競聘演講稿模板十篇04-02
有關語文教師競聘演講稿4篇04-01
有關語文教師競聘演講稿三篇03-27
有關教師競聘演講稿模板集合九篇04-13
有關教師競聘演講稿模板集合5篇04-09
有關教師競聘演講稿模板合集五篇04-07
有關語文教師競聘演講稿3篇04-05
有關教師競聘演講稿模板匯編八篇04-05