中國茶道閱讀理解答案解析

時間：2022-09-20 23:40:34 考試輔導我要投稿

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中國茶道閱讀理解答案解析

　　中國茶道正是通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和虛靜的空靈的心境。下面是小編為你整理的中國茶道閱讀理解答案解析，歡迎大家閱覽。

中國茶道閱讀理解答案解析

　　閱讀下面這篇文章，完成小題。（9 分）

　　中國茶道

　　茶道不同于一般的飲茶。在中國飲茶分為兩類，一類是混飲，即根據(jù)個人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、紅棗等來喝；另一類是清飲，不加入任何有損茶的本味真香的配料，單用開水泡喝。清飲可分四個層次：將茶當成飲料大碗解渴，稱為喝茶；注重色香味，講究茶具水質，細細品味，稱為品茶；講究環(huán)境氣氛、沖泡技巧及人際關系，則稱為茶藝；通過品茗來養(yǎng)性怡情、參禪悟道，達到精神上的享受和人格上的澡雪，則是中國飲茶的最高境界茶道。

　　茶道不但講究表現(xiàn)形式，而且注重精神內涵。

　　茶道的精神內涵是什么呢？武夷山茶癡林治先生認為和、靜、怡、真可作為中國茶道的四字真諦。和是中國茶道哲學思想的核心，是茶道的靈魂；靜是中國茶道修習的不二法門；怡是中國茶道修習實踐中的心靈感受；真是中國茶道的終極追求。

　　茶道追求和，源于《周易》中的保合大和，意指萬物皆要陰陽協(xié)調，保全大和之元氣以利萬物。陸羽在《茶經(jīng)》詳細描述他設計的風爐：風爐用鐵鑄從金，放置在地上從土，爐中燒木炭從木，木炭燃燒從火，風爐上煮茶湯從水；煮茶的過程就是金木水火土五行相生相克并達到和諧平衡的過程�？梢娢逍姓{和是茶道的哲學基礎。靜是中國茶道修習的必由途徑。老子說：至虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復。莊子說：水靜則明燭須眉，平中準，大匠取法焉。老子和莊子所啟示的虛靜觀復法是人們明心見性，洞察自然，反觀自我，體悟道德的無上妙法。道家的虛靜觀復法在中國的茶道中演化為茶須靜品的理論和實踐。

　　怡有和悅愉快之意。中國茶道雅俗共賞，不拘一格。一方面，突出體現(xiàn)了道家自恣以適己的隨意性，同時，不同地位、信仰和文化層次的人對茶道有不同的追求。王公貴族講茶道，意在炫耀權貴，附庸風雅；文人學士講茶道，意在托物寄懷，交朋結友；佛家講茶道，意在參禪悟道，見性成佛；道家講茶道，意在品茗養(yǎng)生，羽化成仙；普通百姓講茶道，意在去腥膩，滌煩渴，享受人生。中國茶道的這種怡悅性，使得它有極廣泛的群眾基礎。這種怡悅性也正是中國茶道區(qū)別于強調清寂的日本茶道的根本標志之一。

　　真是中國茶道的起點，也是中國茶道的終極追求。中國茶道在從事茶事時所講究的真，不僅包括茶應是真茶、真香、真味，環(huán)境最好是真山真水，掛的字畫最好是名家名人的真跡，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，還包含了對人要真心，敬客要真情，說話要真誠，心情要真閑。中國茶道追求的真有三重含義。一在追求道之真，即通過茶事活動追求對道的真切體悟，達到修身養(yǎng)性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通過品茗述懷，使茶友之間的真情得以交互，達到茶人之間互見真心的境界；三在追求性之真，即在品茗過程中，真正放松自己，在無我的境界中去放飛自己的心靈，放牧自己的天性，達到全性葆真。

　　1、下列不能作為為中國茶道下正面定義的證據(jù)的一項是（）（3分）

　　A、怡是中國茶道修習實踐中的心靈感受，真是中國茶道的終極追求。

　　B、通過品茗來養(yǎng)性怡情、參禪悟道，達到精神上的享受和人格上的澡雪。

　　C、注重色香味，講究茶具水質，細細品味；講究環(huán)境氣氛、沖泡技巧及人際關系。

　　D、和是中國茶道思想的核心和靈魂，靜是中國茶道修習的不二法門。

　　2、以下理解符合原文意思的一項是（）（3分）

　　A、按照中國茶道的說法，長期飲茶，可以使人心境平和，寧靜致遠，和悅愉快，返璞歸真，也就是達到中國茶道的和靜怡真四字真諦的境界。

　　B、中國飲茶可分兩類，一類是混飲，就是根據(jù)個人的口味，在茶中加入其他一些對人體有益的物質混喝；另一類是清飲，為了不損茶的本味、真香，而不加入任何其他配料，只用開水泡喝。

　　C、中國茶道發(fā)源于道家的真，它有三個具體要求：一是通過茶事活動追求對道的真切體悟；二是通過品茗述懷，使茶友之間的真情互見；三是在品茗過程中放松自己，達到全性葆真。

　　D、本文借武夷山茶癡林治先生提出的和、靜、怡、真四字來闡述中國茶道的精神內核，并在此基礎上為人們認識中國茶道和評價中國茶道的水準提供了一個絕對標準。

　　3、根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是（）（3分）

　　A、茶道與飲茶有一定的相通之處，只是按中國人的觀點，茶道的文化品位更高。

　　B、文章闡述中國茶道的和靜怡真四個特點，實際上也是個人見解，主要是從中國哲學儒、佛、道的角度來闡述中國茶道的精神內核。

　　C、中國茶道之所以與日本茶道有區(qū)別，一個主要原因就是，日本茶道特別古板嚴肅，講究清寂，而中國茶道更加重視雅俗共賞，不拘一格。

　　D、中國茶道追求的和的概念，發(fā)源于《周易》的保合大和，后來經(jīng)過中國茶圣陸羽的發(fā)展，成為茶道哲學的基礎。

　　答案：

　　1、C

　　2、B

　　3、D

　　答案解析：

　　1、C 項不能作為正面下定義的證據(jù)。因為注重色香味，講究茶具水質，細細品味，屬于品茶；講究環(huán)境氣氛、沖泡技巧及人際關系，屬于茶藝。

　　2、A 項不符合原文的意思。原文講的是中國茶道一直在追求和、靜、怡、真的境界，并沒有說長期飲茶，可以使人心境平和，寧靜致遠，和悅愉快，返璞歸真，也就是達到中國茶道的和靜怡真四字真諦的境界。C 項，原文說的是中國茶道起點是真，不是說發(fā)源于真；原文說它有三重含義不是說三個具體要求。D項，原文只是借武夷山茶癡提出的和、靜、怡、真四字來闡述中國茶道的精神內核，而不是就以此為評價中國茶道的水準提供了一個絕對標準。

　　3、D 項推斷錯誤。和的概念發(fā)源于《周易》，但是陸羽只是借用金木水火土五行理論來闡述自己的茶道觀，即五行相生相克，和合統(tǒng)一的哲學觀，而不是經(jīng)過中國茶圣的陸羽的發(fā)展，成為茶道哲學的基礎。

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