(推薦)幼兒園教師論文15篇
在日常學習、工作生活中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編整理的幼兒園教師論文，歡迎大家分享。
幼兒園教師論文1
摘要：當今社會家庭結(jié)構(gòu)多是“四二一”家庭，孩子們在家中都是“小皇帝、小公主”。全家一切以孩子為中心，溺愛有加。而孩子自己也養(yǎng)成了唯我獨尊、自私冷漠的心理趨勢。對幼兒進行感恩教育勢在必行。文章結(jié)合3～6歲幼兒年齡特點，預定了小班幼兒感恩教育的方案。
關鍵詞：小班幼兒；感恩教育；榜樣；節(jié)日；生活
當今社會家庭結(jié)構(gòu)多是“四二一”家庭。孩子們在家中都是“小皇帝”、“小公主”。全家一切以孩子為中心，溺愛有加。而孩子自己也養(yǎng)成了唯我獨尊、自私冷漠的心理趨勢。久而久之，很多孩子認為從家長那里得到東西是理所當然的，自然不會學著去關心別人、感激他人。然而，讓幼兒學會感恩對其一生的發(fā)展都很重要。蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆斯基說過：“良好的情感是在童年時期形成的，如果童年蹉跎，失去的將無法彌補。”對幼兒進行感恩教育有利于培養(yǎng)幼兒的愛心和同情心。幼兒若常懷感恩之心，不僅能培養(yǎng)其與人為善、與人為樂、助人為樂的品德，促進其健康人格的形成，而且對其今后和諧人際關系的建立有重要作用。可見，對幼兒進行感恩教育勢在必行。
我們結(jié)合3～6歲幼兒年齡特點，預定了感恩教育的計劃：小班，由于孩子活動范圍受到了年齡的限制，所以我們把感恩對象定在了幼兒生活中常常接觸到的人。設計了四愛活動：愛爸爸媽媽、愛爺爺奶奶、愛老師、愛小朋友。我們從幼兒身邊的小事著手，讓幼兒在日常生活的一點一滴、一言一行中學會感恩。
一、教師做榜樣，潛移默化學感恩
每天清晨，在幼兒園里，你都會聽到“您好”、“早上好”、“寶貝好”、“見到你真高興”、“老師早上好”等溫馨的話語，這是教師與教師之間、教師與家長之間、教師與幼兒之間的親切問候。同樣，在工作中，我們在互幫互助后，都會真誠地說聲“謝謝”、“不客氣”、“這是我應該做的”等類似的親切話語。這些小事情雖然看似不經(jīng)意，但在感謝與被感謝之間，在一句句暖人暖心的問候之中，卻處處洋溢著愛與奉獻的美德，也讓幼兒在相處的過程中逐漸學會感受、接觸等關心的話語和愛的行為，久而久之，孩子們就能在這樣的氛圍感染下，很自然地去表達自己的愛與關心。如：“奶奶每天送我來幼兒園，謝謝奶奶！”、“媽媽工作很辛苦，我給媽媽捶背”、“老師您坐”、“老師您喝點水吧”、“老師您慢點”等等。通過教師日常生活中一點一滴、一言一行的滲透式教育，讓孩子們在不知不覺中學會了知恩與感恩，懂得了愛與幫助是相互的、是快樂的，從而對生活充滿了美好期望。
二、節(jié)日巧安排，實踐學感恩
我們結(jié)合三八婦女節(jié)、九九重陽節(jié)、教師節(jié)幾個傳統(tǒng)節(jié)日開展感恩教育。
三八婦女節(jié)，我們開展了以下活動：
（1）我給媽媽捶捶背。
（2）我給媽媽說兒歌《我愛媽媽》。
（3）給我給媽媽一個吻，給媽媽說一句甜甜的話。
（4）我給媽媽送禮物。讓孩子把自己親手做的賀卡送給媽媽。孩子說“紅紅的心代表愛”
九九重陽節(jié)，我們開展了以下活動：
（1）通過講故事告訴孩子重陽節(jié)的意義。
（2）幫爺爺奶奶做一件事情，如：捶捶腿、梳梳頭、搬凳子等。
（3）吃的、用的.要先讓老人享用。教師節(jié)，我們給孩子講了教師節(jié)的意義。孩子們?yōu)槔蠋熡H手畫畫、買一朵鮮花、送個老師一包潤喉片，親吻老師并祝老師節(jié)日快樂。
三、結(jié)合日常教育，深化感恩活動
感恩教育蘊藏在生活中的點點滴滴，我們老師要做個有心人，從自身做起，抓住教育契機，努力做到“潤物細無聲”，達到“水到渠成”的理想教育效果。孩子們都喜歡在幼兒園過生日，我們抓住這一教育契機，組織幼兒觀看了《我是怎樣來到世界上的》錄像。孩子通過觀看錄像，了解了媽媽懷孕的不便與辛苦；看到了剛出生那么小的嬰兒是怎樣在媽媽的呵護下慢慢長大的。通過收集自己小時候的照片、物品等活動，感知自己慢慢長大的過程，從而體諒爸爸媽媽養(yǎng)育的辛苦。當問到你想給媽媽說什么話時，有的孩子說“媽媽，我愛你”。讓孩子通過語言來表達愛。通過把第一塊生日蛋糕送給爸爸媽媽的活動，向爸爸媽媽表達愛，讓孩子通過行動來表達愛。我們還利用每天早上的分享閱讀時間，選擇一些以感恩為主題的故事讀給孩子聽。用榜樣的力量，潛移默化的讓孩子學會感恩。
通過系列活動的開展，幼兒慢慢懂得了“感恩”，在有些事情上考慮到了別人的感受。從以自我為中心過渡到為他人著想。如：有一天早上，森森因為媽媽出差而鬧情緒，他哭著要求我給姥姥打電話。我說：“好的，如果姥姥有時間就讓她來接你。”他馬上說：”如果姥姥在家干活，就讓姥姥干完活再來；如果姥姥在家睡覺，就讓她睡醒了再來；如果姥姥去買菜了，就讓她買完菜再來接我。“我聽后，非常感動！又如：壯壯起床后尿床了，老師幫他脫掉濕褲子，讓他在另外一張床上等待媽媽送干凈的褲子來。樂樂接了一杯水放在他床邊，又幫他拿來了點心，壯壯就可以再床上邊吃點心邊喝水。看到這些，我很欣慰。通過一年感恩教育的實施，我們驚喜的發(fā)現(xiàn)孩子們學會了說禮貌用語，并常常應用于生活中；分享行為、謙讓行為也多了起來，學會了與人商量，打架、吵嘴現(xiàn)象少了。家長也經(jīng)常把自己的發(fā)現(xiàn)反饋給我們，他們覺得：孩子通過感恩教育懂事了、會關心人了。
小班幼兒感恩教育只是一個開始，感恩是人生一個永恒的主題，學會感恩，人與人、人與自然、人與社會也會變得更加和諧，更加親切。我們自身也會因為這種感恩心理的存在而變得愉快和健康起來，生命將得到滋潤。
幼兒園教師論文2
唱歌是人們表達情感的一種方式,尤其是孩子,當他們高興時就會情不自禁的唱起歌來,用以表達自己愉悅的心情。然而，在多年的教學活動中，我發(fā)現(xiàn)孩子們在唱歌時表現(xiàn)的非常被動，只是在老師的帶領下一邊又一邊的唱；雖然在老師問“喜歡不喜歡唱這首歌”時，孩子們能條件反射似的給予回答：“喜歡”，但仍表情默然東張西望，在老師的言語提醒下雖有所表示，但這些不是孩子發(fā)自內(nèi)心的喜悅。這種“師教我學、師說我聽”的教學模式已非常不適應當前教育發(fā)展的形式。
《幼兒園指導（綱要）》中指出：“玩是幼兒的天性” “要發(fā)現(xiàn)、保護和引導幼兒固有的天性” “引導幼兒能用自己喜歡的方式進行藝術表現(xiàn)活動”。可見，倡導孩子主動學習，讓孩子成為學習的主人，采取一些生動活潑、富有兒童情趣的活動來調(diào)動幼兒學唱歌曲的主動性，便能收到事半功倍的效果。重新審視歌唱教學活動，我認為應該打破傳統(tǒng)的歌唱教學模式，注重教與學的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
一、選擇幼兒喜歡的歌曲，激發(fā)幼兒學唱的好奇性
“興趣是最好的老師”。一首歌曲是否適合幼兒唱，首先要看它能否激起幼兒學唱的興趣和欲望。在幼教雜志及教材上，有好多幼兒歌曲。但并不一定都適合孩子們學唱。如表現(xiàn)為：歌詞陳舊復雜、幼兒難于理解，還有的歌曲內(nèi)容孩子非常陌生，這樣就影響孩子學唱歌曲的興趣。因此歌曲的選擇，對孩子的學唱有著非常大的影響。所以，我們應有的放矢的選擇歌曲。我認為只要幼兒感興趣的、健康的、能給幼兒帶來愉快情緒的歌曲就適合幼兒歌唱。如、《小兔乖乖》（歡快的）、《小魚游》（優(yōu)美的）、《粗心的小畫家》（詼諧的）……
二、由動作引導進行新歌教學活動
由動作引導的新歌教學活動，就是組織幼兒做動作開始活動。這種教學方法主要適用于詞曲簡單、多重復，歌詞內(nèi)容有直接描述動作過程，賦予動作性。如，在進行歌曲《蝴蝶找花》較長活動時，先讓孩子進行“蝴蝶找花”的游戲，讓孩子分別扮演“蝴蝶”和“花” ，借歌詞內(nèi)容進行游戲，并利用游戲活動學習伴隨歌詞朗誦，再進行學習唱歌和相關的游戲活動。這樣不僅使幼兒學唱興趣濃，而且還能夠使平淡的新歌教學活動變得生動活潑，富有情趣。
三、在唱歌教學活動中創(chuàng)設良好的活動氛圍
在教唱活動中教師應給孩子們創(chuàng)設良好的環(huán)境氛圍，寓教于樂，同時建立融洽的師生關系，以充分調(diào)動孩子參與唱歌活動的積極性，讓孩子感受自然美，自發(fā)的模仿和學習，甚至以游戲貫穿整個教學活動，讓孩子輕松的學唱歌曲。如，歌曲《幸福拍手歌》是一首活潑、歡快、節(jié)奏性非常強的歌曲。在學唱歌曲前，我便有意識的在孩子們自由活動時播放這首歌曲，那歡快、跳躍性的旋律，以及那拍拍手、跺跺腳等歌詞，非常快吸引著孩子們的興趣，他們一邊哼唱一邊做起了相應的動作。我故作驚訝地對孩子們說：“你們真了不起，老師沒教就會唱了。”孩子們在表揚和鼓勵下，感受了成功的喜悅，自信心大增；一些平時不大表現(xiàn)的孩子也投入到了歌唱活動中，和大家一起“瘋”了起來。在進行歌場教學活動時，我嘗試著不用琴來伴奏，而是讓孩子們自由的拍手、拍腿，邊拍邊清唱歌曲，擁有節(jié)奏的拍打增強孩子們學唱的興趣。在教學中教師的教學態(tài)度、眼神、動作語調(diào)等也是營造教學氛圍的重要因素；所以在教學過程中安排的一切活動都要富于感染力，建立輕松、相對自由的教學氛圍，以及平等、友好的師生關系，能讓每個孩子產(chǎn)生積極學唱歌曲的愿望。
四、引導幼兒創(chuàng)造性的唱歌，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識
有位教育學家曾說過：“學會創(chuàng)造是培養(yǎng)現(xiàn)代人才的重要內(nèi)容，教育有著開發(fā)創(chuàng)造精神和窒息創(chuàng)造精神的雙重力量。”在我們唱歌的教學活動中，不光強調(diào)唱歌技能、技巧方面的訓練，還應引導幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。在教育過程中，我們要引導孩子大膽的創(chuàng)新，獨立的思考。培養(yǎng)創(chuàng)造能力并不是要摒棄模仿，因為模仿是最初的學習方法。現(xiàn)在提供給孩子學習的歌曲一般都是開創(chuàng)性的，都留有給孩子探索船邊的余地。例如，創(chuàng)編歌詞，在學唱活動中根據(jù)歌曲創(chuàng)編相應的'歌詞，在非常大程度上促進了孩子創(chuàng)造性地發(fā)展。根據(jù)歌詞創(chuàng)編動作，也是對孩子創(chuàng)造性的非常好的培養(yǎng)。對于孩子的創(chuàng)造行為，我們應給予充分的肯定；在孩子已有的創(chuàng)造經(jīng)驗的基礎上，我們應給予幼兒自主的創(chuàng)造和表現(xiàn)的機會，由淺入深的引導幼兒向更深層次發(fā)展，激勵幼兒從自身的感受、體驗出發(fā)，通過努力展示孩子的創(chuàng)造力。
五、唱歌教學活動中要善于發(fā)現(xiàn)孩子的學習過程
在教唱活動中，有時一次活動下來大多數(shù)孩子記不清歌詞，更不用說什么表情、感情了，但在教學過程中，如果一味的讓孩子記歌詞，而沒有幫助孩子去理解歌曲的性質(zhì)，沒有教給孩子怎樣唱好它的方法，那就沒有什么意義。在歌唱活動結(jié)束時，如果孩子沒有記住歌詞，那么經(jīng)常性的播放這首歌曲，讓孩子在無意識中學會歌曲。其實同伴也是孩子最好的老師；有時一首歌教下來只有幾個孩子會唱了，但過一段時間就會發(fā)現(xiàn)，已有大部分孩子都會唱了；因為孩子們在玩耍、游戲中會互相模仿、學習，就是“兒童教兒童”，它是教學方法的有益補充，隨時可教、隨處可教，有時比老師教的更有效。所以在教學過程中，應注意教與學的相互協(xié)調(diào)，重視孩子的學習過程。
在教唱歌曲前，我們還可以在日常生活、活動中給孩子播放歌曲聽，用說兒歌和講故事的形式幫助孩子記憶旋律、節(jié)奏和理解歌詞內(nèi)容，并吐字清楚的表達歌曲的內(nèi)容和情感。
愿每個孩子都能愉快的歌唱！
幼兒園教師論文3
發(fā)揮教師在教科研活動中的主體作用
教師是教科研活動的主體。只有充分發(fā)揮教師的主動性、積極性，依靠教師，群策群力，教科研活動才能產(chǎn)生更好的效果。反之，教科研活動則難以達到預期的目的。
在以往的教科研活動中，教師常常處于被動的地位，心態(tài)與情緒都是很消極的，究其原因有三點：一是教師對教科研活動意義缺乏正確的
認識。認為幼兒園接觸的是3—6歲幼兒，把孩子帶好，用不著花很多精力搞教科研。再說，幼兒教師畢業(yè)于幼兒師范學校，雖專業(yè)素質(zhì)好，但理論功底薄，研究水平低，沒法搞教科研。二是教科研活動形式單一，總是業(yè)務園長或教研組長說、念、講，教師則一味地記錄、聽講。三是教科研活動內(nèi)容經(jīng)常跟著“流行風”走，外面流行研究什么，幼兒園也就跟著模仿照搬，不會在分析別人之長和自身特點的基礎上有選擇地吸收，搞得教師隨“風”搖擺不定，興趣不大。!
為了調(diào)動教師參加教科研活動的積極性，我園著力從以下三方面入手，積極鼓勵教師參加教科研活動，大膽發(fā)表自己的見解，充分發(fā)揮教師在教科研活動中的主體作用。
一、加強思想管理，強化教科研意識。
教育科學研究是運用科學的理論與方法，有意識、有目的、有計劃地對教育領域中的現(xiàn)象與問題進行研究的認識活動。通過教育科學研究，能探索和認識教育教學規(guī)律，提高教育教學質(zhì)量，推動教育的發(fā)展，因此可以說，教育科學研究是新世紀教育工作的需要，是培養(yǎng)未來人才的需要，是提高教師素質(zhì)的需要，也是教育管理規(guī)范化的.需要。作為園長，應把教科研放到幼兒園工作的重要位置上，優(yōu)先考慮和安排，樹立“科研興園”的工作指導方針，加強教科研思想管理，反復宣傳教科研活動的重要性和必要性，消除教師的畏難情緒，幫助教師從教育發(fā)展、自身發(fā)展的角度去認識理解教科研的必要性，從而喚起教師投身教科研的自覺性。園領導要身體力行，帶動骨干教師進行示范，結(jié)合實際工作，扎實開展教科研工作。如：園領導參與進行了“幼兒一日活動中保教結(jié)合思想的滲透”、“如何開展幼兒體育教育活動”、“幼兒珠心算教育”、“幼兒聽讀游戲識字教育”等研究，從而激發(fā)了教師參與教科研的熱情。
二、創(chuàng)設民主、平等、和諧的研究氛圍。
首先，園領導和教研組長作為教科研活動的管理者，應樹立正確的教師觀，尊重教師，了解每一個教師的實際水平與需求，允許教師之間存在個體差異。在教科研活動中，與教師保持人格上的平等，既做指導者，又做平等的參與者，與教師共同研討，虛心聽取意見，及時鼓勵和肯定教師的創(chuàng)見，善于提出教師存在的問題，啟發(fā)教師思考。在這種寬松、和諧的研究氛圍下，管理者與教師之間心理上的距離縮小了，使教師產(chǎn)生被認同感和自我價值感，樂于無所顧忌地表達自己的觀點和見解。
第二，管理者應從實際出發(fā)，了解教師研究的需要，以解決教師工作中的難點、困惑為重點，將研究的需要融入教師的需求之中，以教師不斷增長的需要為研究的“突破口”。我園常采用現(xiàn)場觀察法、問卷調(diào)查法和小組討論法來了解教師在實際工作中存在的問題、疑惑和對教科研活動內(nèi)容的意見和建議，這樣確定的教科研活動內(nèi)容受到了教師的歡迎，因為它切合了教師的實際需要，增強了教師主人翁意識。比如，以前我園的教研觀摩活動，基本上都是由園領導確定觀摩內(nèi)容與人選，在調(diào)查表中，許多教師認為這樣做有一定的局限性，不利于調(diào)動教師的積極性。因此，園領導根據(jù)大家的意見，將指定觀摩與“自報觀摩”結(jié)合起來，一方面通過層層競爭選拔，選出優(yōu)秀教師參加教研觀摩活動；另一方面，對于能力弱一些的教師也要提供機會，通過個別指導，為她們參與教研觀摩活動并取得成功打下基礎。
第三，改變以往管理者的“一言堂”、“獨角戲”的教科研活動方式，采用豐富多彩的形式開展教科研活動，注重發(fā)揮群體的智慧，集思廣益，相互交流，取長補短，共同研討，提高活動的質(zhì)量。我園的教科研活動形式有：
1、運用集體學習與自學相結(jié)合的方法，組織教師學習研究幼兒教育學、心理學、教育科研知識等基本理論。!
2、邀請有關幼教專家來園作教科研專題講座或是現(xiàn)場觀摩，就教師存在和提出的問題進行釋疑與指導。
3、教師圍繞一定主題進行輪流主講，主講人事先要做好準備工作，熟悉主講內(nèi)容，設計出討論題目，組織大家開展討論，最后并進行總結(jié)。
4、經(jīng)常開展教研觀摩活動，并認真進行評析，提出合理建議。
5、有計劃分期分批地組織教師到南京、上海、蘇州等地幼兒園進行觀摩活動，回來向大家傳達他人的經(jīng)驗和做法，開展研究和討論。
6、向家長或同行開展教科研成果匯報評比活動。
三、鼓勵教師積極實踐、主動學習、勤于思考、善于總結(jié)，努力發(fā)揮自身的潛力。
教研的過程是教師將正確的教育理論轉(zhuǎn)化為教育實踐的過程，是教師將日 常教育活動向研究性實踐活動轉(zhuǎn)化的過程。因此，管理者要鼓勵教師主動學習，將教育理論創(chuàng)造性地運用于實踐中，勤于思考，善于總結(jié)，努力發(fā)揮自身潛力，促使自己從經(jīng)驗型教師向?qū)W者型教師轉(zhuǎn)變，成為適應二十一世紀幼教事業(yè)發(fā)展的教育工作者。比如，在實際工作中，我們發(fā)現(xiàn)教師怕開展體育活動，在活動中求穩(wěn)怕亂，競賽時總讓孩子排著長長的隊伍在等待，活動內(nèi)容
沒有新意，結(jié)果，幼兒玩得不盡興，活動量也達不到。針對這一情況，們組織教師查閱有關資料，并認真研究存在問題，商討對策，共同設計了大班體育游戲“扭扭蟲”這一教育活動，利用“迷彩”布袋作為“扭扭蟲”這一體育活動器具，受到了孩子們的歡迎。在開始的試教過程中，幼兒雖興趣很濃，但通過對幼兒的脈搏測試，發(fā)現(xiàn)幼兒活動量的高潮過早地出現(xiàn)在準備階段。于是，我們又通過教師們的學習、思考，建議執(zhí)教者在活動中，注意集體活動與自由活動相結(jié)合，運用“慢慢爬、快快爬，滾一滾，躺下休息”等口令使活動動靜交替，將四路縱隊依次進行比賽改為十字隊形，向場地四角同時比賽，減少幼兒等待時間，并增加教具“餅干”，從而也就增大了“扭扭蟲”運“餅干”的頻率，有效地控制了幼兒活動量。這項體育活動在參加揚州市學科觀摩活動中取得了圓滿成功，獲得了有關專家的高度評價。
通過以上一系列措施，我園教科研活動的開展有了明顯的起色，教師們參加教科研活動由外部要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動機，出現(xiàn)了爭著搞課題研究，自費外出參觀學習等前所未有的現(xiàn)象，這也說明了教師的主體作用得到了充分發(fā)揮。
幼兒園教師論文4
【摘要】
幼兒英語教育質(zhì)量的提高有賴于三方面的因素：一是良好的師資，二是適宜的教材，三是優(yōu)化的教育方法。其中最具活力和變化的因素是師資水平。因此，幼兒園英語教師素質(zhì)的高低直接決定著幼兒英語教育的質(zhì)量，加強幼兒英語教育師資隊伍建設是提高幼兒園英語教育質(zhì)量的前提條件。
【關鍵詞】
幼兒英語教育 專業(yè)知識 專業(yè)能力 專業(yè)素養(yǎng)
作為一名幼兒英語教師，除了應該具備幼兒教師的一般素質(zhì)，如敬業(yè)精神、良好的師德、廣博的文化基礎知識外，還應該具備以下組織英語教育活動必備的特殊素質(zhì)和能力。
一、專業(yè)知識
幼兒英語教師首先要有基本的專業(yè)知識，包括：
1.必要的語言基本知識
幼兒英語教師必須熟練地掌握一定的英語語音、詞匯、詞義、語法和語用方面的知識，必須具備一定的跨文化的背景知識，特別是英語語言國家的文化背景知識。
2.一定的現(xiàn)代語言學理論和外語教育方面的知識
幼兒英語教師必須具有外語教學法體系和相應的語言觀、語言理論的知識，了解各種外語教學法的操作要領及各自的優(yōu)缺點，這樣才能更好地在具體的教學實踐中加以批判性地綜合運用。
3.心理學和教育學方面的知識
作為一名合格的幼兒英語教師，還必須具有關于兒童心理學、教育學方面的`知識及教學法方面的理論知識，特別是要了解幼兒生理、心理發(fā)展的特點。教師只有了解幼兒的特點，根據(jù)幼兒的特點進行針對性的教育、才能取得較好的教育效果。
二、專業(yè)能力
幼兒英語教師的專業(yè)能力主要包括：
1.扎實的語言基本功
幼兒英語教師應有過硬的英語聽、說、讀、寫的語言基本技能，尤其在英語口語表達能力方面，應做到吐詞清楚，具有正確的、純正的英語語音語調(diào)。因為幼兒期是英語語音獲得的關鍵期，教師是幼兒模仿的直接對象，教師的英語語音語調(diào)對幼兒的影響至關重要。因此，幼兒英語教師應具有好的英語口語能力，做到語音純正，語言使用熟練流利，語言表達得體適切，語言節(jié)奏感強，具有一定的感染力。
2.教學基本技能
合格的幼兒英語教師在掌握一定的教育基本理論與知識的基礎上，還有較強的教育組織能力和教育實施能力，能用英語組織幼兒的英語教學活動或其他活動。教師的教學用語要見解、兒童化，符合幼兒的年齡特；教師還應熟悉教學組織的步驟和基本的教學原則，具備能唱、會畫、會制作、會游戲、善表演的綜合教學技能，并善于利用非語言手段與幼兒交流互動；教師還要善于采用靈活多樣的教育手段，具備運用現(xiàn)代化的教學輔助工具進行教學的能力，如錄音機、幻燈機、錄像機、電視機、計算機等。次外，教師還要創(chuàng)設輕松、愉快、有趣、真實的英語學習環(huán)境，給幼兒學習的安全感，激發(fā)幼兒學習英語的興趣，提供幼兒理解和交流英語的機會，從而使環(huán)境更好地為幼兒的英語教育服務。
三、專業(yè)素養(yǎng)
幼兒英語教師首先必須熱愛英語教學，對教學工作有高度的責任心，對幼兒一視同仁。任何教師只有充滿愛，充滿責任心，才能贏得幼兒的尊敬和愛戴，才能激發(fā)幼兒的學習積極性。
作為一名合格的幼兒英語教師，從專業(yè)素養(yǎng)而言，還應具備較高的人品修養(yǎng)和活潑開朗的性格。幼兒英語教師的性格尤其應該比較外向，活潑熱情，風趣幽默，耐心寬容，同時又不失冷靜和沉著。只有這樣，才能把幼兒英語教育活動組織得井然有序、生動活潑，自然激發(fā)幼兒對英語學習的興趣，使幼兒在愉快的學習氛圍中提高英語學習的效率。
幼兒園教師論文5
陳鶴琴先生很早就發(fā)現(xiàn)音樂教育活動對幼兒的發(fā)展的起著重要的作用。他說：幼稚園應該是有音樂的環(huán)境，培養(yǎng)他們對音樂的興趣，發(fā)展他們的音樂欣賞能力和技能。需引導幼兒在藝術的環(huán)境中，有興趣的與環(huán)境發(fā)生互動，充分激發(fā)其主動性、積極性，才能更好的培養(yǎng)和提高幼兒對音樂的感受、理解、體驗和表現(xiàn)的能力。這對我觸動很大，啟發(fā)更大。是的，每個孩子都熱愛音樂，在教學中我發(fā)現(xiàn)注重創(chuàng)設良好的音樂環(huán)境，培養(yǎng)幼兒對音樂的興趣，讓孩子每天都能接觸音樂，生活在充滿音樂的環(huán)境中，使每個孩子的音樂潛能都能得到驚人的發(fā)揮。
在美妙的欣賞天地中，誘發(fā)幼兒傾聽音樂的興趣幼兒年齡小，接受能力卻很強，可以說，每個孩子都有一雙音樂的耳朵，因此，我為孩子創(chuàng)設了一個欣賞天地，盡量讓孩子多接觸音樂。通過多種渠道，如教師的演奏演唱，錄音機磁帶、VCD等讓孩子欣賞、傾聽悠揚的歌曲，優(yōu)美的旋律，在每個孩子的腦海中結(jié)合成一幅幅動人的畫面，把孩子帶入詩一般的意境中，使他們常常情不自禁地跟著哼唱起來。同時，我還恰當利用一些空余的時間，如每天早晨孩子們陸續(xù)來幼兒園時、午睡以前、進餐、離園等時間播放音樂，讓孩子生活在音樂中，使孩子的生活充滿音樂，從中誘發(fā)孩子傾聽音樂的興趣，如早晨孩子來園時，我們經(jīng)常播放一些悅耳動聽的幼兒歌曲，當孩子聽到《小鼓響咚咚》這首歌時，聽著聽著就會不由自主地拿起小鼓敲擊對話，孩子對歌曲產(chǎn)生了興趣。他們以極大的熱情和高度的注意力去聽、去想，去感受歌曲中愉快高興的`情緒。幼兒傾聽興趣逐漸高漲，只要一有空，他們就會來到欣賞天地，欣賞音樂，并把流進心里的音樂釋放出來。孩子們耳濡目染地接近音樂，熟悉音樂，從而喜歡音樂、體會音樂，音樂的種子埋在了孩子們的心里。現(xiàn)在孩子們無論在什么場合，只要一聽到音樂他們都會側(cè)耳傾聽，自得其樂。
在充滿魅力的墻飾天地中，激起幼兒學唱歌的興趣
墻飾是孩子們天天都能看到和接觸到的東西，為孩子創(chuàng)設一個新穎美觀的墻飾天地，可以激起孩子們唱歌的欲望。因此在布置墻飾時我就根據(jù)音樂教育的內(nèi)容，和孩子們一起動手布置，這樣讓孩子既熟悉又有新鮮感，有效地引起他們學習唱歌的興趣。
秋天到了，活動室都換上了秋天的主題墻飾，教室里掛滿了串串蘋果、橘子等秋天成熟的果實，墻飾上的蘋果、橘子顏色鮮艷，形狀逼真，讓人唾涎欲滴，孩子們可喜歡這片“果園”了，常常在“果園”里游戲玩耍。
看到這一情景我就靈機一動，就在音樂教育活動中新授了歌曲《高高的蘋果樹》，在活動中孩子們紛紛地不由自主轉(zhuǎn)頭去看他們喜歡的“果園”，這時我就抓住時機引導他們在掛滿蘋果的墻飾下學唱歌，在唱歌時，孩子們的情趣高漲，興趣十足，不一會就學會了歌曲，這時孩子們在熟悉歌曲的基礎上不由自主的為歌曲自編動作，并把摘果子的動作編了進來，還一邊唱一邊做摘蘋果的動作，個個動作優(yōu)美，興高采烈。孩子們在不知不覺中輕而易舉地掌握了歌詞，趣味盎然地學會了新歌。還自編了這個歌曲的動作，為在音樂區(qū)域活動做好了準備。孩子們在充滿魅力的墻飾中身臨其境的感受到了歌曲之美，感受到了唱歌的樂趣，并用肢體語言來表達自己的心情。
在豐富多樣的音樂天地中，激發(fā)幼兒愛歌曲的樂趣
孩子好奇好動，富有想象力和創(chuàng)造力，一塊塊積木，一點點的玩具，都能為孩子提供想象表演的天地。因此，在音樂區(qū)域中，我為孩子提供了各類能發(fā)出聲音的玩具、樂器、頭飾、籮筐等材料，隨時為孩子們開放，盡情讓他們游戲，讓他們?nèi)プ杂商剿鳎杂傻赝嫠！：⒆觽冊谝魳穮^(qū)域中摸摸、敲敲、打打、動動、玩玩、跳跳，展現(xiàn)他們各自的表演才能。有的孩子擔任了小指揮，那著指揮棒有摸有樣的做起了指揮家、有的孩子拿著紗巾戴著頭飾隨優(yōu)美的音樂扮演風爺爺，跟小朋友做游戲，風爺爺吹呀吹呀，吹得風車轉(zhuǎn)悠悠，吹得風箏飄上天、有的孩子拿著籮筐，在摘蘋果呢！……幼兒在音樂中無拘無束、盡情表演。音樂區(qū)是為孩子提供盡情發(fā)揮創(chuàng)造的天地，孩子們在這片音樂的天地里，不斷的發(fā)揮自己的想象、創(chuàng)造，真正做到樂在其中，其樂無窮。
音樂是孩子離不開的伙伴，孩子的發(fā)展需要音樂，音樂可以促進孩子的全面發(fā)展。為孩子創(chuàng)設一個良好的音樂環(huán)境，是為孩子的音樂潛能開發(fā)奠定良好基礎。能讓孩子的生活充滿音樂，提高孩子的音樂智能。能使孩子在濃厚的音樂藝術中，一點點，一滴滴地聽懂音樂，理解音樂，表演音樂。
幼兒園教師論文6
摘要:針對幼兒教育以及幼兒教師語言的應用問題，在分析幼兒教師語言的人性化的基礎上，具體探討了幼兒教師語言的藝術化策略。
關鍵詞:幼兒教師;語言魅力;人性化;藝術化
幼兒教育是學生開啟學習生涯的最基礎階段，隨著教育教學改革的不斷深入，幼兒教育越來越受重視。語言是教師實施知識教學以及與學生進行溝通、交流的主要工具，而在幼兒教育過程中，幼兒教師所使用語言是否恰當、合理，直接影響著幼兒的未來發(fā)展以及知識和興趣的培養(yǎng)，這也對幼兒教師語言提出了更高的要求。針對這種現(xiàn)象，為更好地開展幼兒教學，幼兒教師應充分運用更具魅力的語言，充分調(diào)動幼兒的學習積極性，激起幼兒的求知欲，促使幼兒能夠積極、主動地參與教學活動，以便確保幼兒的綜合能力和素質(zhì)得到全面培養(yǎng)。
一、幼兒教師語言的人性化分析
1、因人用語
在不同生活環(huán)境與家庭條件下，不同幼兒無論是在性格特征，還是在能力、愛好等方面都有明顯差異，幼兒教師如果使用相同的語言，可能會對不同幼兒造成不同的影響。因此，在幼兒教育過程中，為確保幼兒的能力和素質(zhì)可以得到更好的培養(yǎng)，并實現(xiàn)對幼兒興趣與價值觀的培養(yǎng)，幼兒教師應在考慮不同幼兒的性格特征、語言接受能力、心理承受能力等方面的基礎上，選用適宜的教師語言，加強與幼兒的溝通和交流，以確保幼兒能夠得到更好的培養(yǎng)。比如，性格內(nèi)向的幼兒所具備的心理承受能力相對較差，對周圍環(huán)境以及語言較為敏感，鑒于此，教師在對性格內(nèi)向的幼兒進行教育的時候，應盡量采用讓人感受到舒服的語言以及關懷的語氣與幼兒進行交流，促使幼兒的心理壓力與緊張感能夠得到減輕，從而實現(xiàn)對性格內(nèi)向幼兒的更好教育。針對性格外向、脾氣急躁的幼兒，教師在教育教學過程中應盡量使用沉穩(wěn)的語調(diào)，舒緩幼兒的急躁情緒，激發(fā)幼兒的學習興趣。針對年齡較小、剛接觸學習生活的幼兒，在教學過程中教師應盡量使用擬人化的語言，充分調(diào)動幼兒的學習積極性，以確保幼兒教育的質(zhì)量和效率得到提升。
2、尊重幼兒
自尊心是每個人都具備的一種尊重自己、維護自己人格尊嚴的心理狀態(tài)，不恰當語言的使用很容易對人們的自尊心造成傷害，特別是對幼兒而言。盡管幼兒的年齡較小，性格處于培養(yǎng)階段，心理相對不夠成熟，但幼兒依然具備較強的自尊心。在幼兒教育過程中，教師若是使用不恰當、不適宜的語言，則不僅會對幼兒造成嚴重心理壓力和緊張感，也會嚴重傷害到幼兒的自尊心，導致幼兒對學習失去興趣。針對這種現(xiàn)象，為實現(xiàn)對幼兒的更好培養(yǎng)，在幼兒教育過程中，教師應對幼兒予以充分尊重，照顧幼兒的感受，采用適宜的語言實施教育教學活動，緩解幼兒的心理壓力，促使幼兒能夠?qū)處煯a(chǎn)生信任感與親切感，調(diào)動幼兒的學習積極性，以確保幼兒的綜合能力與素質(zhì)得到更好的培養(yǎng)，從而提高幼兒教育的質(zhì)量和效率，為幼兒的未來發(fā)展奠定堅實的基礎。
二、幼兒教師語言如何做到藝術化
1、語言要有感染力
語言是教師與幼兒接觸的最直接工具，而教師所使用語言是否恰當、適宜，直接影響著幼兒教育的質(zhì)量和效率。在幼兒教育過程中，教師如果采用嚴肅、枯燥的語言開展教育教學活動，則很容易造成幼兒的緊張心理，增加幼兒的心理壓力，導致幼兒的求知欲與學習興趣被抑制，不利于幼兒教育的順利實施。鑒于此，為更好地開展幼兒教育，確保幼兒教育效果得到增強，教師在幼兒教育教學過程中應對所使用的教學語言進行藝術化修飾，盡量使用更具親和力和感染力的語言、語調(diào)開展教育教學活動，促使幼兒能夠?qū)處煯a(chǎn)生信任感，減輕幼兒對教師的陌生感與距離感，營造輕松、快樂的教學氛圍，鼓勵幼兒積極、主動地參與教學活動，加強教師與幼兒之間的溝通和交流，確保幼兒的心智能夠得到全面、健康的發(fā)展，以便提高幼兒教育的質(zhì)量和效率，促使幼兒的綜合能力和素質(zhì)得到提升。
2、語言要生動形象
在幼兒教育過程中，教師所使用語言和語氣決定著幼兒的心智培養(yǎng)效果，直接影響著幼兒教育的質(zhì)量和效率。因此，為更好地開展幼兒教育，教師應根據(jù)幼兒的年齡特點和性格特征，選用生動形象的語言以及更具感染力的語氣，以為幼兒教育的實施奠定堅實的`基礎。在幼兒教育過程中，語言的組織與運用是幼兒教師需要慎重考慮的問題，決定著幼兒教育效果。鑒于此，在幼兒教育過程中，教師應盡量使用生動形象的語言，激發(fā)幼兒的學習興趣，吸引幼兒的注意力，促使幼兒積極、主動地參與教學活動。同時，幼兒教師利用生動形象且更具感染力的語言對故事內(nèi)容進行講解，可讓幼兒更容易融入故事情節(jié)，有助于提升幼兒的綜合能力和素質(zhì)。
3、語言要簡化
相對于成年人而言，幼兒的性格不夠成熟，學習能力與理解能力與成年人有一定的差距，對復雜語言所表達意義的把握能力相對較弱。因此，為更好地開展幼兒教育，教師在語言應用方面應避繁求簡，盡可能使用簡練、簡短且容易理解的語言開展教學活動，并根據(jù)幼兒能力的提升，對詞匯涉及范圍進行擴展，培養(yǎng)幼兒的理解能力、學習能力等綜合能力和素質(zhì)，以便為幼兒的未來發(fā)展奠定堅實的基礎。例如，大部分幼兒都不愛吃蔬菜，而在幼兒教育過程中，如果教師說:“蔬菜豐富的維生素、鈣、鐵等微量元素，能夠起到強身健體、防癌抗癌等作用”，則會導致幼兒因無法理解教師所說的話，而導致教育效果無法得到提升。鑒于此，教師應對語言進行簡化，以簡單、直白的語言對幼兒進行教育，以便實現(xiàn)對幼兒的更好培養(yǎng)。語言具有其他教學工具無法替代的魅力和作用，而語言的使用直接影響著教育教學的效果。因此，為更好地開展幼兒教育，教師應根據(jù)幼兒的年齡特點和性格特征，在尊重幼兒的基礎上，盡量選用生動形象、更具感染力且更加簡化的語言開展幼兒教育，促使幼兒的綜合能力和素質(zhì)能夠得到更好的培養(yǎng)，以便為幼兒心智的健康成長提供保障。
幼兒園教師論文7
【摘要】社會的迅速發(fā)展推動了教育事業(yè)發(fā)展，特別是對音樂教學提出了新的要求，音樂不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚那楦谢顒佣沂莻�體自然與生命的展現(xiàn)，也就是說音樂教學是生命教學不可或缺的部分，是實現(xiàn)生命教學的重要途徑。音樂教學和生命教學的有效融合有促進促進個體追求與向往精神生命意識的培養(yǎng)與提升，特別是幼兒園音樂教學更需要融合生命教學，但在實際發(fā)展中還存在一定的問題，一些幼兒園音樂教學疏忽了音樂教學中的生命意蘊。所以，本文主要就幼兒園音樂教學中的生命意蘊進行了分析與探討。
【關鍵詞】幼兒園；音樂教學；生命意蘊
前言
音樂不僅是人類生活不可或缺的部分，而且是人類不可或缺的情感活動；音樂性則不僅是人的本能，而且是人類的獲取性遺傳。而教學除了可以傳承人類生活良好經(jīng)驗，還可以引導個體為了完成“完滿地生長”，不斷發(fā)掘自身潛力、超越現(xiàn)實與實現(xiàn)自我。從這個意義而言，教育基于對“可能生活”的'創(chuàng)造，進而提升生命質(zhì)量。幼兒園音樂教學除了是一種獨特的藝術化生活模式，還是教育與引導幼兒生命發(fā)展的重要過程，所以創(chuàng)造充分活力的生命開展空間，促進幼兒生命成長的實現(xiàn)就是幼兒園音樂教學中生命意蘊的基礎內(nèi)涵。
一、幼兒園音樂教學中存在的問題
1.專業(yè)知識和技能教授對審美體會的擠占。音樂藝術意義深遠，其具備自身獨特性，也就是說在音律和數(shù)學體系基礎上形成了音樂教學的知識技能體系傳輸和審美體系體驗的功能。因此，音樂教學的有效開展離不開知識技能體系傳輸和審美體系體驗的支持，基于此基礎才可以更好地教育和指導幼兒的平衡和和諧統(tǒng)一。教學行政化對音樂教學有著直接影響，也就是說幼兒園音樂教學的理念中滲透了科學主義引導思想，過于強調(diào)對音樂知識與技能的講解，輕視了音樂審美感受與體會的培養(yǎng)。
2.專業(yè)音樂教師審美引導能力不強。專業(yè)音樂教師不僅是音樂教學率領者而且是教學成果的有效保障。但是現(xiàn)階段幼兒園中，一些專業(yè)音樂教師過于輕視音樂審美感受與體會的培養(yǎng)與提升，究其緣由，他們的審美引導能力不強，對音樂教學沒有深刻了解，所以，幼兒的學習積極性不高。音樂教學理應具有共享與體驗等元素，而并非死記硬背，歸根結(jié)底，幼兒教學體系引進的具體化考核制度導致音樂教師的審美引導能力不被注重。3.過于依賴多媒體。現(xiàn)階段，網(wǎng)絡技術發(fā)展較快，已廣泛普及于人們生活中，多媒體教學逐漸成為未來教學的重要發(fā)展趨勢，盡管多媒體教學獲取了較好的教學成效，但歸根結(jié)底它僅是輔助教育工具，難以滿足音樂創(chuàng)作需求。但大部分教師沒有深刻認識到這一點，他們往往過于依賴多媒體，這無疑影響了學生自主學習能力的提升。這些現(xiàn)象都說明：當前幼兒園教學背離了音樂教育本質(zhì)，且過于重視音樂技能和音樂知識的講解，輕視了人文精神和音樂教育本質(zhì)的引導。
二、幼兒園音樂教學中的生命意蘊
首先，尊重幼兒個體參加音樂活動的生命感受及體驗。音樂不僅是生命原發(fā)活動，而且是幼兒個體生命情感主要感受與體驗方法，但情感體驗則是所有幼兒個體特殊的生命合理運動過程，所以個體性理應得到幼兒園音樂教師的高度重視，并視為音樂教學的主要屬性，這無疑要求音樂教學需要為幼兒個體創(chuàng)作生命表述的條件，注重基于相應方式鼓舞幼兒個體使用音樂方式表述情感，如即興表演和噪音等方式，以更好地適應幼兒個體生命成長的實際需求。其次，發(fā)展幼兒主體間性。音樂其實屬于一種文化創(chuàng)建活動，所以幼兒音樂教學需要適應幼兒個體的社會生命健康成長的實際需求，這無疑要求音樂教學需要將幼兒主體間性視作根本訴求，基于對幼兒個體和作品及他人之間多層次溝通平臺的建立，促進幼兒不斷打開自身生命世界，悅納自我與他人，親近社會和自然，達到內(nèi)外生命的融洽。最后，培養(yǎng)幼兒熱愛生活及向往自我超越的生命態(tài)度。音樂和生命同構(gòu)，是幼兒生活不可或缺的部分，幼兒園音樂教學需要適應幼兒個體的精神生命健康成長的實際需求，所以培養(yǎng)幼兒追求超越自我的生命態(tài)度也是幼兒園音樂教學中的生命意蘊。幼兒園音樂教學需要打破技能練習的僵化格局，需要為幼兒提供敞開生命個體的各種通道，促使幼兒始終保持詩意道德與生命熱情。
三、結(jié)論
總而言之，音樂是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠郑o密聯(lián)系著生活，需要人們盡心感受與領悟，而不是單一的教化工具。有效融合幼兒園音樂教學和生命教學，有利于幫助幼兒樹立正確的健康成長方向，也就是說幼兒園音樂教學中的生命意蘊至關重要，但一些幼兒園教師對音樂學習沒有深刻的認識和了解，以及對音樂推動幼兒生命健康成長價值沒有充分的把握和探索，進而影響了幼兒學習音樂的積極性。所以，改進與完善當前幼兒園教學中存在的問題、高度注重幼兒學習過程、創(chuàng)建高素質(zhì)高技能幼兒音樂師資隊伍尤為重要。
參考文獻：
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[2]劉平.幼兒園音樂教學有效生成策略探析[J].科教文匯(中旬刊).20xx(02).
幼兒園教師論文8
小班區(qū)域活動的有效開展
——區(qū)域游戲與主題活動相結(jié)合
區(qū)域是主體個性發(fā)展的學習活動場所，而區(qū)域活動是幼兒按意愿進行的一種帶有學習性質(zhì)的游戲。在區(qū)域活動中，孩子在老師創(chuàng)設的環(huán)境中主動觀察，大膽探索，創(chuàng)造性的表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了孩子的主體地位。在開展小班區(qū)域活動中，我們根據(jù)幼兒的年齡特點和發(fā)展需要，創(chuàng)設寬松、自主、愉悅的游戲環(huán)境，提供多層次、多用型的活動材料，整個區(qū)域游戲與主題活動相結(jié)合，使孩子們在主題探索中交流、在自主中發(fā)展、在操作中發(fā)現(xiàn)、在區(qū)域游戲中表現(xiàn)自我……
一、區(qū)域空間的設置：
1、充分利用教室里的每一個角落，有封閉的、半封閉的和開放的.活動空間：教室、午睡室、點心室、走廊。為幼兒盡可能地提供獨立的操作空間，即能互相學習、又能互不影響。
2、在區(qū)域的劃分上，能因地制宜。如：小小表演家放在點心室里，用布簾隔開，使得其他幼兒在吃點心時不受干擾；小小建筑師安排在午睡室里，給予幼兒安靜的環(huán)境，激發(fā)其拼搭的創(chuàng)作靈感；小小故事會安排在書柜旁，便于幼兒的取放，同時讓幼兒的自我學習意識增強；小小美工師與墻面的主題環(huán)境相結(jié)合，讓幼兒都能及時展示自己的作品；小小巧手娃安排在室內(nèi)和室外，讓幼兒感受到不同的生活樂趣；小小音樂家在走廊里可以盡情地表演，真實的電子琴更能激發(fā)幼兒的學習樂趣，其樂無窮！
二、區(qū)域游戲的規(guī)則：
1、幼兒可以按自己的興趣、需要選擇活動區(qū)，自己決定操作的時間、速度、次數(shù)。
2、顯性規(guī)則與隱性規(guī)則相互融合：
幼兒園教師論文9
摘 要： 孝道中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準則之一，中國儒家文化的基石，中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。百善孝為先，針對當前部分孩子不懂得父母工作的艱辛，缺少孝心的狀況，作者從平時的教育教學出發(fā)，有意識地在幼兒園一日活動中對幼兒進行孝道教育，對于促進孩子的健康成長，促進孩子形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，有非同尋常的作用。
關鍵詞： 大班幼兒 孝道教育 主題活動 弟子規(guī)
一、理解“孝道”的內(nèi)涵
陶行知先生曾說：“千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。”父母把自己的孩子從小拉扯大，期間的辛勞可真謂大也。我們必須讓孩子明白父母的養(yǎng)育之恩，懂得孝敬父母。我們專門為孩子設立了“孝敬日”，要求孩子將自己的生日定為孝敬日，在這一天最要感謝的自己的媽媽，要用行動表示對媽媽的愛，以此表達濃濃的母子之情。教育孩子知恩就要感恩，感恩就要報恩。讓孩子從小養(yǎng)成關心父母、體貼父母、愛護父母的好習慣。我們有意識地給孩子講一些有關二十四孝的故事，在滿足孩子聽故事愿望的同時感受愛的教育。讓孩子知道對父母應該有孝心，理解父母對我們的愛，同時也要對父母表達自己的愛。另外，我們還利用發(fā)生在孩子身邊的典型事例，身邊的真人真事給予孩子榜樣教育。給孩子講述一些孝敬教育的實例或典故，同孩子一道進行分析，使他們懂得孝一種優(yōu)良的品質(zhì)，鼓勵他們用實際行動去表現(xiàn)。讓他們理解什么孝道，孝道就要為父母盡義務以報答他們的養(yǎng)育之恩。
二、在各科教學活動中滲透孝道教育
幼兒園教學活動我們進行幼兒孝道教育的一個主要陣地。在音樂活動中讓孩子唱一唱有關孝敬方面的歌曲，使孩子們在歌聲中得到熏陶，受到教育。如：歌曲《人間有愛》、《小烏鴉愛媽媽》、《我的好媽媽》、《常回家看看》、《燭光里的媽媽》、《世上只有媽媽好》、《媽媽的`吻》、《母親頌》;手語表演《感恩的心》、《生命之河》等。在語言教學中通過兒歌、詩歌、三字經(jīng)、故事等形式，豐富有關孝敬方面的人物事跡。如：三字經(jīng)里的《黃香溫席》，《孔融讓梨》;故事《我想要愛》《猜猜我有多愛你》《小兔真孝順》《我媽媽》;詩歌《游子吟》、《媽媽的雨季》、《媽媽，我的守護神》;在美術活動中讓孩子畫一畫有關孝道方面的圖畫，如：《我?guī)蛬寢屪黾覄铡贰ⅰ端徒o爸媽的禮物》《小鬼當家》《學做小主人》。
三、在主題活動和傳統(tǒng)節(jié)日中滲透孝道教育
充分利用各個傳統(tǒng)節(jié)日和主題開展豐富多樣的活動，讓幼兒懂得感知、體驗“孝道”教育。本學期我班開展的系列孝道主題活動有：九月的《我愛我的老師》活動，孩子們感受了老師工作的辛苦，并通過自己不同的方式表達了對老師們的尊敬和感謝。十月的《我愛我的祖國》的繪畫比賽，激發(fā)了幼兒的愛國之情。《我和爺爺奶奶做朋友》活動，本次活動不僅培養(yǎng)孩子從小關心尊敬老人，更使孩子們走進社會的途徑之一。十一月的《感恩你我，真情成長》的活動，幼兒時期的感恩對象應該從幼兒身邊的人著手，在與他們交往的過程中，幼兒會學會感恩、實施感恩。我們讓孩子欣賞感恩影片。如：《暖春》、《媽媽再愛我一次》、《寶蓮燈》，并用心形制作感恩卡，上面寫上愛爸爸媽媽的話語。孩子們用稚嫩的聲音說出了自己的心聲。十二月的《大手牽小手》活動，主要讓孩子們懂得自己長大了，應該學會關心和照顧弟弟妹妹，它能有效地彌補獨生子女缺乏與不同年齡兒童交往機會的不足，幫助他們學習社會交往的技能，以此培養(yǎng)他們關愛他人的情感。一月的《做個孝順的孩子》活動，讓幼兒從小擁有一顆感恩的心。能以一顆感恩的心去對待周圍的人和事，學會感謝家人、感謝朋友、感謝身邊的每一位人。如：在主題活動“我們的家園”中，我們要求孩子在家能主動幫助父母做家務，好吃的東西和父母分享，給爸媽捶背、倒水、梳頭、拿鞋、唱首歌，等等。教育孩子回家要多做孝事，并把自己的孝事講給老師和周圍的小朋友聽，讓孩子在這樣的氛圍中，慢慢加深對“孝”字的理解，懂得要從小熱愛父母及家庭，進而提升到熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國。
四、在一日生活中滲透孝道教
古人云：“不學禮，無以立。”一直以來我們都很注重孩子的禮儀教育，教育他們看見老師和小朋友要深深一鞠躬，并說“老師早”、“小朋友早”。剛開始孩子有點放不開，需要我們在旁邊不斷督促提醒。我們意識到要讓孩子鞠躬，我們自己首先必須作出表率。剛開始我也有些不能夠接受，讓我和孩子鞠躬，不說不愿意，而覺得很別扭。早上小朋友來，我們首先向孩子鞠躬問早，下午放學，我們也主動向小朋友鞠躬說再見。我們教育孩子，別人向你鞠躬，要及時給別人還禮。孩子的進步巨大的，當我們和孩子們慢慢堅持去做了，我發(fā)現(xiàn)就這么一個簡單的動作卻讓我和孩子的距離拉近了。甚至，當我們和同事阿姨之間互相問好時，我們感覺心中彼此更尊重對方了。越來越多的孩子甚至回到家也會給自己的父母、爺爺奶奶鞠躬，表達自己的孝心。不要小看這一鞠躬，當一個人從小懂禮貌，能做出鞠躬這個動作時，他的修養(yǎng)也在慢慢提高。雖然現(xiàn)在有些孩子還不能真正明白鞠躬的含義，只機械模仿，但我堅信，一直堅持這樣做了，習慣成自然，對孩子一生都有潛移默化的影響。
“教師幼兒每日必讀的書”，暑假我們參加了為期三天的以“幸福人生”為主題的傳統(tǒng)文化培訓，利用暑期在家觀看蔡禮旭老師《細講弟子規(guī)》的光碟，并結(jié)合實際寫下自己的感悟。通過這一系列的學習，我們更加意識到了孝道教育的重要性，不斷修煉自身的德行，用良好的言行影響、感染孩子，做到言傳身教。在進行教學活動時，我們教育孩子要遵守紀律，不講話影響別人。如廁時要排隊、學會等待，洗手開小水，不浪費水。進餐前我們都要組織孩子念感恩詞：“感謝國家培養(yǎng)護佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導，感謝同學關心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤耕作，感謝打眾信任支持。”以此教育孩子學會感恩，愛惜糧食。在進行游戲活動時教育孩子要遵守游戲規(guī)則，輕拿輕放，注意安全，不爭搶。午睡時教育孩子保持安靜，不打擾別人。角色游戲時，開展“自助餐廳”“玩具大家玩”“給爺爺奶奶讓座”“幫娃娃穿衣”等活動，幼兒從中感受到了與他人共享的快樂，在體驗角色扮演的愉悅情感的同時，學到了助人、關心他人的言行，有助于將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的行為準則。
作為幼教工作者，我們應該肩負起歷史履于我們的光榮使命――做好孝道教育工作。使孩子從小就懂得感受愛并實踐愛，有愛心和孝心，這些不僅能使孩子受益，而且能使整個世界充滿和諧愛的陽光。
幼兒園教師論文10
摘要：隨著教師專業(yè)發(fā)展研究的逐步深化，教師專業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出向生態(tài)取向的轉(zhuǎn)換。生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展超越了理智取向、實踐—反思取向中主要關注教師本身的局限，轉(zhuǎn)而關注教師專業(yè)發(fā)展的背景、專業(yè)圖景中各因素的關系。
關鍵詞：幼兒園教師優(yōu)秀論文
一、幼兒園教師文化的內(nèi)涵
幼兒園教師文化代表著幼兒園文化，是幼兒園教師在共同的幼兒園教育環(huán)境里，在一日活動中創(chuàng)造出物質(zhì)文化和精神文化成果的總和及表現(xiàn)。沒有教師文化的深層支撐，所謂的教師發(fā)展和教育革新都將是膚淺的和形式化的。教師文化具有主流文化、理性文化、高雅文化的“性格”，是教師精神力量的源泉，是學校文化的中流砥柱。教師文化的內(nèi)容是指在特定的教師團體內(nèi)或在更廣泛的教師社會之間，為教師成員共享的實質(zhì)性的態(tài)度、價值、信念、假設和處世方式等；其形式是該文化成員間的相互關系類型和聯(lián)系方式。因此，幼兒園教師文化是人的文化；是群體文化；是其工作、職業(yè)、角色、身份帶來的文化；是其在開展集體活動過程中所表現(xiàn)出的價值觀念和行為方式。
二、幼兒園教師的文化意識
首先，幼兒園教師素質(zhì)提高需要其具有文化意識。幼兒園教師的文化意識更多地表現(xiàn)為對自身專業(yè)知識和專業(yè)技能提高的要求。因為幼兒教師持什么樣的教育信念直接影響著其對新的教育理念、學習理念、教師發(fā)展理念的接受，而對這些理念的態(tài)度又影響著幼兒教師專業(yè)化。教師教育信念的缺失、動搖或瓦解不僅會導致教師精神失落，也會導致教育實踐中的許多失誤。教師群體有何種教育信念，不僅直接影響教師自身成長和教育質(zhì)量，而且會直接作用于幼兒。比如現(xiàn)在很多地方都會利用寒暑假對在職教師進行職后培訓，目的就是讓教師更新教育信念，提升業(yè)務水平，這樣才能更好地促進幼兒的成長。
其次，教師文化意識的另一種表現(xiàn)是教師的專業(yè)自我意識。專業(yè)自我意識即教師對自身專業(yè)發(fā)展的意識：要弄清楚“我是什么？我的職責是什么”？還要對自己的專業(yè)行為和素質(zhì)做出清晰地評價。既然選擇幼兒教師這一職業(yè)，是什么促使你做出這一選擇，又是什么支撐著你一直堅持著這一職業(yè)。專業(yè)自我意識意味著人不僅能把握自己與外部世界的關系，而且具有把自身的發(fā)展當作自己認識的對象和自覺實踐的對象，能建構(gòu)自己的內(nèi)部世界。只有達到了這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體。因此是否具有專業(yè)自我意識直接影響著幼兒園教師的發(fā)展。
第三，教師文化的意識還表現(xiàn)為要具有專業(yè)精神。專業(yè)精神表現(xiàn)為對所從事的幼教事業(yè)擁有成熟的信念、高度的熱情和不懈的追求。擁有較高專業(yè)精神的幼兒教師，會對幼兒教師這一職業(yè)充滿熱情，并且主動提高自身素質(zhì)以適應工作需要，在工作中更多的會考慮兒童的全面發(fā)展以及為兒童的健康成長提供最大的幫助。因此，專業(yè)精神是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的根基，是專業(yè)活動和行為的動力。
三、幼兒園教師的角色轉(zhuǎn)型
所謂教師角色，是指在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來的由其職業(yè)性質(zhì)決定的符合社會文化期望的角色及其行為模式。在傳統(tǒng)教育中，教師的角色通常是權(quán)威的代表，許多兒童所感受到的權(quán)威是教師的命令或者規(guī)范，不準幼兒做這個不準幼兒做那個，這樣導致的結(jié)果就是使幼兒把權(quán)威和懲罰聯(lián)系在一起，以至于害怕入園，害怕教師。因此，我們幼兒園教師應該轉(zhuǎn)變自己的角色定位，以情以理來教育幼兒，規(guī)范他們的行為。在運用教師這一權(quán)威時，情感至關重要。幼兒園教師在行使教育權(quán)威時，應該是理智的，尊重幼兒個人需要的。我們的目的是幫助幼兒對自己的行為擔負起更多的責任，讓他們做到自己可以管理自己。作為幼兒園教師要加強對自己所處環(huán)境的了解，只有這樣才能幫助幼兒形成正確的價值觀。我們不僅要尊重幼兒在文化上的差異，還要尊重家長在文化上的差異，了解家庭對幼兒所寄予的希望，給予家庭教育必要的輔助。
幼兒園教師要爭當維護幼兒身體健康的保健師：照料幼兒的生活，負責幼兒的安全，保證幼兒的健康，指導幼兒鍛煉身體。在智力發(fā)展上給予幫助：激發(fā)幼兒的學習興趣，豐富幼兒的`知識概念，培養(yǎng)幼兒的技能技巧，提高幼兒的智力能力。要塑造幼兒良好的道德：提高幼兒的道德認識，陶冶幼兒的道德情感，鍛煉幼兒的道德意志，訓練幼兒的道德行為。為幼兒創(chuàng)造美的生活環(huán)境：引導幼兒認識自然的美，指導幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。教師要以積極的態(tài)度應對角色轉(zhuǎn)型，以更好的勝任這一特殊的職業(yè)。
在幼兒園一日活動中，教師還要充當“迎賓”、“衛(wèi)生員”、“保潔員”、“表演家”。幼兒園一日活動從入園開始，作為幼兒園教師要提早入園迎接小朋友的到來。這個時候，教師應該是面帶微笑的“迎賓員”。教師每日要檢查幼兒的衛(wèi)生情況，以確保兒童進餐及良好生活習慣的養(yǎng)成。在兒童離園后，教師要對教室及園區(qū)進行整理清潔的工作，這個時候就成了“保潔員”。教師的教學必須是生動的、有感染力的，每一位幼兒教師都是一位表演家，將知識生動、形象地傳達給幼兒。這就要求幼兒園教師要帶著對職業(yè)的熱愛，對兒童的熱愛，對教育事業(yè)的熱愛，這樣才能更好地從事這份工作，才能施展出自己所有的才能，并在教學中得到成長。
四、幼兒園教師文化的建設
理念是一所幼兒園的靈魂，任何學校特色的形成都需要有一個適應時代潮流和教育發(fā)展方向的先進理念做支撐，具體包括：先進理論的吸收，明確的課程目標，可持續(xù)發(fā)展的近、中、遠期規(guī)劃，全園教師的認同、接納程度，環(huán)境的創(chuàng)設等等。作為精神層面的理念，存在于幼兒園全體教師的頭腦之中。然而因為園長地位的特殊性，其辦園理念起著關鍵的作用。
幼兒園文化是本園的文化特質(zhì)的體現(xiàn)，包括幼兒園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、游戲文化、教師文化等。積極向上的幼兒園文化會促進幼兒教師專業(yè)發(fā)展，但是不完善的或者負面的幼兒園文化就會制約著幼兒教師專業(yè)發(fā)展。教師文化的建設正是使教師給予學生文化人的榜樣，以其價值取向影響著幼師隊伍專業(yè)化的發(fā)展。
幼兒園教師文化建設是將幼兒園教師作為一個整體，從根本上涉及的是教師的思想和精神領域。思想、精神層面的發(fā)展恰恰是教師整體發(fā)展的動力和根基。教師的專業(yè)發(fā)展過程應該采用一種全方位的發(fā)展路徑，將教師的專業(yè)發(fā)展過程看作是一種整個人格的提高的過程，是人性化、人格化、個性化、文化化的一個過程。教師文化對教師專業(yè)發(fā)展有著不可替代的作用，重視教師文化建設，將為教師的專業(yè)成長提供廣泛的機遇和條件，將教育觀念、自主發(fā)展意識以及幼兒教師本身所具有的專業(yè)精神作為其專業(yè)發(fā)展所具備的條件，并以此為基礎構(gòu)建教師文化。
總之，幼兒教師不同于中小學教師，他所面對的受教育者是學齡前兒童，其身心發(fā)展都處在萌芽時期。這個時期教師對于孩子來說更多的是榜樣的作用，幼兒教師的一言一行都將對孩子未來的成長起著重要的作用。教師文化建設更重要的意義是以教師文化觀念內(nèi)化教師的文化意識，促進其角色轉(zhuǎn)型和自身素質(zhì)的提高，最終完成幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展。
幼兒園教師論文11
摘要：近些年來，國家對教育的重視程度越來越高，而幼兒園所提供給幼兒的是啟蒙教育，幼兒園教育對于幼兒的智力發(fā)育和性格養(yǎng)成等有著十分重要的作用。在幼兒園階段，幼兒園教師對于幼兒有著非常重要的影響，他們的一言一行都將影響到幼兒，所以幼兒園必須要建設一支思想先進、業(yè)務熟練的教師隊伍，這樣才能夠更好地對幼兒進行教育。要保持幼兒園教師的高素質(zhì)和高政治思想水平，對其進行培訓是非常有必要的，雖然豐富的工作經(jīng)驗可以使得幼兒園教師的能力和水平得到一定的提升，但是對幼兒園教師進行職后培訓也是提高其綜合素質(zhì)的有效手段，所以幼兒園應該重視對教師的職后培訓工作。因此本文就幼兒園教師職后培訓的現(xiàn)狀進行了一定分析，以期能夠為幼兒園教師職后培訓的發(fā)展提供一些參考。
關鍵詞：幼兒園；教師；職后培訓
一、引言
之所以要進行幼兒園教師職后培訓，其目的就在于使得幼兒園教師能夠更好地對工作加以適應，幼兒園教師職后培訓是對教師所進行的非學歷專業(yè)教育，它同其他教師培訓工作一樣，也是我國教師培訓的一個重要組成部分，幼兒園教師素質(zhì)和能力的高低直接影響著幼兒的發(fā)展，通過有效的職后培訓可以使得教師對于幼兒的身心發(fā)展更加了解，更加有利于其教育教學活動的開展，所以對于幼兒園教師進行職后培訓是非常有必要的。
二、幼兒園教師職后培訓現(xiàn)狀分析
當前，我國的教育體系正在不斷的完善，無論是各級政府還是家長，對于幼兒園教育都十分的重視[1]，正是由于人們對于幼兒園教育重視程度的增加，所以對幼兒園教師也提出了更高的要求。幼兒園教師職后培訓既包括對于專業(yè)技能的培訓，也包括對于職業(yè)道德的培訓，教育技能培訓機構(gòu)也應運而生，這些培訓機構(gòu)同全國各地的教育主管部門共同為幼兒園教師職后培訓創(chuàng)建了良好的環(huán)境和氛圍，使得我國的幼兒園教師職后培訓工作能夠得以順利開展。幼兒園教師職后培訓當前是以多種形式來展開的，可以是教育行政部門來組織展開培訓，也可以是園本培訓，園本培訓是以幼兒園教師所任職的單位作為基本培訓單位，這種培訓形式當前在許多幼兒園中已經(jīng)得到了很好的應用，并且也初具成效。除此之外，隨著計算機技術和網(wǎng)絡技術的發(fā)展，對于幼兒園教師職后培訓的遠程培訓體系也已經(jīng)初具規(guī)模，從而使得培訓的效率得到有效的提高，能夠更好地對各種資源加以利用，使得教師素質(zhì)能夠更好地得到提高[2]。
三、當前我國幼兒園教師職后培訓中存在的問題
雖然當前我國的幼兒園教師職后培訓工作引起了廣大教育行政部門和幼兒園的重視[3]，并且也已經(jīng)取得了一定的成效，但是就整體情況而言，在開展幼兒園教師職后培訓的過程中，仍然存在著以下幾個方面的問題。
（一）職業(yè)培訓體系仍然不夠完善
一般而言，在幼兒園教師正式開展工作之前，都會對其進行職前教育，但是對于新教師的職前教育往往都是以理論為主，并沒有對其進行系統(tǒng)的入職培訓，如果缺乏完善的職業(yè)培訓體系[3]，就會使得教師在入職之后很難對工作加以適應。當前有許多針對幼兒園教師進行職前培訓的機構(gòu)，但是這些機構(gòu)在其進行培訓的工程中，都存在著一個問題，那就是都將培訓的重點放在了理論學習和基本技能的訓練上，而沒有進行有效的實踐，這樣的培訓方式會使得理論與實踐不能夠很好地結(jié)合在一起，所以當幼兒園教師正式開始工作以后，往往不能夠很好地將自己所學的理論運用到實踐當中。而且許多的幼兒園也缺乏系統(tǒng)的入職培訓。許多幼兒園教師在參加工作之前，并沒有經(jīng)過幼兒園的入職培訓，使得他們對于幼兒園的整體情況不是很了解，入職之后還需要花費一定的時間來對新的`環(huán)境加以適應。同時在幼兒園教師開展工作的過程中，幼兒園對于教師的職后培訓也沒有引起足夠的重視，所以就使得許多幼兒園教師在面臨教學中的一些問題時束手無策，這些都給幼兒園教師工作的正常開展帶來了極大的影響，使得他們不能夠更好地開展工作。職業(yè)培訓體系的不完善是當前幼兒園教師職后培訓工作開展過程中一個較為突出的問題，所以要想使得幼兒園教師職后培訓工作能夠更加有效地得以開展，必須要先對幼兒園職業(yè)培訓體系加以完善。
（二）培訓缺乏目的性和計劃性
許多幼兒園教師對于自身沒有一個全面的認識，僅僅跟隨大流參與各種形式的培訓，并沒有考慮到自己實際的需要[4]。而許多的培訓機構(gòu)以及幼兒園在對幼兒園教師進行職后培訓的時候，往往也沒有依據(jù)教師的實際需求情況來制定合理的計劃，而多是參照其他的培訓方式來機械地對教師進行培訓，無論是對于培訓機構(gòu)還是幼兒園教師而言，這種沒有目的、沒有計劃的培訓都只是一種形式，幼兒園教師并不能夠通過這樣的職后培訓取得實質(zhì)性的進步，相反，還耽誤了幼兒園教師工作的時間，浪費了他們的精力，所以必須要先制定好相應的培訓計劃，明確展開培訓活動的目標，才能夠使得幼兒園職后培訓更加具有實效性，從而使得幼兒園教師的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力都能夠得到實質(zhì)性的提高。
（三）過分地依賴于外部培訓
當前主流的幼兒園教師職后培訓形式都是外部培訓，所以就使得許多的幼兒園和幼兒園教師都過分地依賴于外部培訓，但是這些外部培訓的形式往往過于繁多和復雜，而且許多的培訓機構(gòu)為了獲得更多的經(jīng)濟利益，并沒有切實注重幼兒園教師教學水平的提高，所以如果過分地依賴外部培訓，而忽略了最有效的內(nèi)部培訓，也會使得幼兒園教師教學水平的提高受到一定的限制。當然，不過分地依賴于外部培訓并不等同于不依靠外部培訓，而是應該將外部培訓與內(nèi)部培訓進行更好的結(jié)合[5]，從而使得二者能夠相輔相成，更好的對教師的能力加以提升。
（四）培訓缺乏必要的支持
幼兒園教師要想更好地進行職后培訓，必須要得到幼兒園管理者以及各級教育主管部門的大力支持，但是由于當前我國的幼兒園教師較為缺乏，所以許多幼兒園教師的工作安排都相當緊湊，使得他們往往無暇顧及到職后培訓，再加之幼兒園管理者為了維護幼兒園的正常教學秩序，使得幼兒園的日常工作能夠得以正常開展，在時間上缺少必要的支持，許多幼兒園教師只能夠利用休息時間來進行職后培訓，使得幼兒園教師進行職后培訓的積極性也不高，從而影響了幼兒園教師職后培訓工作的開展[5]。
四、改善幼兒園教師職后培訓的措施
（一）依據(jù)幼兒園教師的實際情況來進行職后培訓
同一個單位處在不同階段的幼兒園教師的個體情況是不一樣的，比如一些工齡較長的教師可能擁有更加豐富的經(jīng)驗，而入職不久的教師在經(jīng)驗方面則不能與之相比，因此在對幼兒園教師進行職后培訓的時候，必須要結(jié)合教師的實際情況，針對處在不同階段的教師制定不同的培訓計劃，這樣才能夠使得職后培訓能夠更加符合教師的特征和需求。處在不同階段的幼兒園教師所面臨的問題及實際需求都是不一樣的，而在設置相關的培訓課程的時候，就需要充分考慮到教師的培訓需求和他們的實際能力，從而使得職后培訓工作更加具有實效。比如說可以將幼兒園的教師分為新手教師、骨干教師和專家教師三個階段[3]，依據(jù)這三個階段教師不同的特征來分別對其進行培訓，這樣才能夠使得新手教師能夠?qū)ぷ鞲玫募右赃m應，使得骨干教師對自己不擅長的地方進行更好的完善，而使得專家教師的核心能力能夠得到更加充分的發(fā)揮。
（二）落實園本培訓和網(wǎng)絡培訓
在當前要想更加有效地對幼兒園教師加以培訓，就必須要充分利用好教師所任教的幼兒園的資源，通過園內(nèi)培訓的方式來開展相應的培訓活動[4]，因為園內(nèi)培訓可以更好地與教師的工作進行對接，而且進行園內(nèi)培訓也不會浪費幼兒園教師過多的時間，這樣就可以使得教師工作、培訓兩不誤，從而大大的提高培訓效率，同時針對教師教學過程中所遇到的問題，也可以更加有針對性地加以解決，所以園內(nèi)培訓是一種非常有效的職后培訓方式。此外，還要落實好網(wǎng)絡培訓，因為當前在互聯(lián)網(wǎng)上有著許多的資源，通過網(wǎng)絡培訓的方式可以對這些資源加以充分的進行利用，使得培訓可以更加有效地得以開展。
（三）要突出培訓的重點
在進行幼兒園教師職后培訓的時候，必須要對培訓的重點加以突出，因為幼兒園教師對于專業(yè)教育知識的掌握往往都比較到位，他們?nèi)狈Φ氖墙虒W經(jīng)驗和解決實際問題的能力，所以在進行職后培訓的過程中，就不能夠過分的注重專業(yè)知識和專業(yè)能力，而應該將培訓的重心放在解決實際問題上，使得幼兒園教師能夠通過職后培訓提升自己解決實際問題的能力，進而使得他們能夠更加從容的應對教學當中所出現(xiàn)的問題[5]。
（四）加大政府支持力度
當前政府在中小學教育中傾注了大量的心血，給予了中小學以很大的支持，但是卻沒有對幼兒園教育引起足夠的重視，幼兒園是人的教育的啟蒙階段，將對其今后的生活和學習產(chǎn)生重要的影響，所以政府應該給予幼兒園以更多的幫助和支持[5]，鼓勵幼兒園教師參與職后培訓，并且在財政等各個方面對幼兒園予以支持，使得幼兒園教師職后培訓工作能夠更加順利地得以開展，使得我國的幼兒園教育取得更大的進步。
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幼兒園教師論文12
摘要：幼兒的常規(guī)培養(yǎng)主要包括了以下若干方面；如行為以習慣以及個人習慣的常規(guī)培養(yǎng)、衛(wèi)生方面的常規(guī)培養(yǎng)、學習及其體育活動的常規(guī)培養(yǎng)等等。
過程，同時，幼兒的常規(guī)培養(yǎng)也是一個班級日常工作的重要組成部分，是有利于幼兒發(fā)展的重要教學手段。隨著幼兒年齡的不斷增長，他們的自我控制能力以及辨別是非的能力都有了相應的發(fā)展和提高，這些都為大班幼兒常規(guī)培養(yǎng)提供了較為有力的基礎和保障。
一、愛的奉獻、心的引導
作為教師要在日常的常規(guī)培養(yǎng)中，給予幼兒更多的愛心和耐心，用心去引導他們，提升教師在幼兒心中的良好形象，使孩子能充分的去信任老師。在幼兒園的日常活動中，我們要用心去感受孩子一言一行，不要盲目的批評孩子，覺得幼兒哪里做的不對、不好，出現(xiàn)問題的時候，我們要耐心的去詢問，問問孩子為什么要這樣做，是不是有其他我們不知道的一些原因促使他們這樣做。當?shù)玫酱鸢负螅覀円俑鶕?jù)實際的情況來對幼兒進行教育。當幼兒在一個問題上表現(xiàn)的比較好，比如；對其他小朋友以及老師有禮貌、可以獨立把飯菜都吃干凈、能自己獨立的整理自己的物品或是自己疊被子等等。這時老師要給予一定的表揚和鼓勵；老師要常對孩子說：“你真棒，做的真好，你是最棒的。”對于幼兒在任何方面的進步我們都要及時的和家長溝通，使孩子能更有成就感，增強他們自信心和自尊心，促使他們有意識的去養(yǎng)成良好的行為習慣。
二、樹立榜樣，以身作則
對于大班的孩子，獨立自主的要求提高了，在班級常規(guī)的指定上要充分發(fā)揮幼兒的能動性。比如：我給班里每個孩子安置了一個“小書柜”，自從有了這個小書柜，孩子們的學習用品就能自己安放得整整齊齊了，而且給我們教學活動減少了不必要的等待。如開放式的區(qū)域環(huán)境，讓孩子們有玩、能玩，區(qū)域里的規(guī)則圖示在區(qū)域值日生帶領下能如實執(zhí)行了，從此班上杜絕了你追我趕的壞習慣。
要想更好的教育孩子們，我們教師更要不斷的提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，要以自己為孩子們的`榜樣，要以良好規(guī)范的行為感染孩子，給予孩子們規(guī)范的形象熏陶。如果幼兒每天都在一個清潔的教室進行學習和游戲，老師的儀表整潔、物品擺放整齊，老師與老師之間的交流親切友好。正如“孟母三遷”的故事，這樣可以讓幼兒在日常的學習和生活中潛移默化的受到這樣好的影響。因為老師可以說和孩子接觸的時間比較多和幼兒的感情也比較深厚，很多幼兒以自己的老師為榜樣、為模仿的對象，這個時候的孩子具有很強的模仿能力，喜歡模仿大人說話的方式、生活的方式以及如何與他人相處等等。
我們還可以利用榜樣的激勵法，就是當幼兒在老師或父母身上學習到良好的行為習慣時，我們要給予一定的表揚和肯定，也可以適當?shù)慕o予獎勵，比如；獎勵幼兒小紅花、小圖章或是一些糖果等等。讓幼兒知道什么樣的行為是好的，是自己要學習的，這樣使其不斷的在這樣的反復中改掉自己不良的個人習慣。因為這時候幼兒對是非的辨別還非常的模糊，只是對大人們的表揚以及獎勵很重視。我們的老師恰恰就是可以有效的利用這一點，對幼兒好的行為習慣，特別是遵守常規(guī)紀律的小朋友給予及時的肯定和表揚，并以此為其他幼兒樹立小榜樣，用這樣的方法使幼兒養(yǎng)成良好的個人習慣。對于幼兒良好行為的肯定和表揚，是鞏固其良好的個人行為最好的方法。被人重視、喜歡、肯定和表揚是每一個幼兒的心理需求，及時的鼓勵和肯定孩子也是滿足他們這種心理需求最好方式。
三、反復鞏固、貴在堅持
（一）我們要注意在日常的常規(guī)培養(yǎng)中，講求適當?shù)姆绞椒椒ǎ灰庇谇蟪桑匝驖u進的方式，從小事做起、從點點滴滴做起。從簡單到復雜，通過這樣的一個過程，使幼兒良好的習慣漸漸的養(yǎng)成。在這里我們要特別注意的是；幼兒的穩(wěn)定性不強，對于新的行為習慣或事物的接受、理解的能力都有很大的差異。教師要根據(jù)每個幼兒不同的特點，進行有區(qū)別的指導，要多與幼兒交流，要耐心的指導。
（二）一旦幼兒的良好的行為習慣建立以后，需要不斷的去鞏固和加強。這種鞏固就需要教師對幼兒的行為習慣進行定期的檢查和點評，從而使幼兒在日常的生活中自覺的養(yǎng)成和遵守良好的行為習慣。在鞏固的基礎上，教師更要鼓勵孩子堅持良好的個人行為習慣。比如；在洗手、外出的時候，常常會發(fā)生擁擠、吵鬧的情況，此時老師要給予幼兒適當?shù)奶嵝眩切Ч]有預期的理想。這時候就需要教師反復的提醒和規(guī)范，達到最好的效果。對于行為習慣表現(xiàn)比較差的個別孩子要進行個別的批評教育。一段時間后大班的孩子就可以養(yǎng)成并遵守相應的規(guī)則。
（三）要使幼兒形成一個良好的日常行為規(guī)范，在這里我們還要特別注意的就是堅持。個人行為的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，正所謂“羅馬不是一天建成的”，老師要制定出一套有限的常規(guī)培養(yǎng)的方法，結(jié)合每天的常規(guī)培養(yǎng)和學習使大班的幼兒達到要求的水平。一套方法要有統(tǒng)一的標準和執(zhí)行力度，不能一個課程的老師嚴格遵守，另一個課程的老師就不嚴格遵守，使幼兒松松緊緊，不利于幼兒常規(guī)習慣的形成。只有統(tǒng)一的標準，統(tǒng)一的執(zhí)行力度，才能使幼兒的常規(guī)培養(yǎng)保持穩(wěn)定的狀態(tài)。
四、結(jié)語
幼兒的常規(guī)，是一個班集體形象的展現(xiàn)，也是帶班老師班級管理水平的體現(xiàn)。我想，只要有愛心，擁有恒心，通過多種多樣的方式促進幼兒良好的個人習慣的養(yǎng)成，一個班集體一定會積極健康的發(fā)展，成為每個孩子快樂成長的家園。幼兒的各項常規(guī)教育培養(yǎng)以及良好的個人習慣的養(yǎng)成都不是一朝一夕可以做到的，作為一名幼師，對于幼兒的培養(yǎng)我們要從點滴做起，通過長時間堅持不懈的努力對幼兒進行常規(guī)的培養(yǎng)。陳鶴琴先生曾說過：一個人只有養(yǎng)成良好的習慣，才能受用終生；相反，習慣養(yǎng)的不好將會影響他的一生。不良的個人習慣不僅僅不利于幼兒的身心健康，在一定的程度上還會影響到幼兒的交往能力以及人際關系的和諧。幼兒園的常規(guī)教育對于幼兒各方面的發(fā)展都起了重要作用。因此，我們在日常的幼兒管理中要對幼兒進行系統(tǒng)的常規(guī)培養(yǎng)，處處做個有心人，為幼兒創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，讓他們從小就養(yǎng)成自我服務的意識。幫助他們養(yǎng)成良好的個人習慣。當然，這些并不是只單靠老師一個人，而是需要全社會、家庭給予我們更多的關注和支持，從幼兒做起，從老師、父母做起，為幼兒今后的發(fā)展奠定堅實的基礎。
幼兒園教師論文13
摘 要： 孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準則之一，中國儒家文化的基石，是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。百善孝為先，針對當前部分孩子不懂得父母工作艱辛，缺少孝心的狀況，作者從平時的教育教學出發(fā)，有意識地在幼兒園一日活動中對幼兒進行孝道教育，對于促進孩子的健康成長，促進孩子形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，有非同尋常的作用。
關鍵詞： 大班幼兒 孝道教育 主題活動 弟子規(guī)
一、理解“孝道”的內(nèi)涵
陶行知先生曾說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”父母把自己的孩子從小拉扯大，期間的辛勞可真謂大也。我們必須讓孩子明白父母的養(yǎng)育之恩，懂得孝敬父母。我們專門為孩子設立了“孝敬日”，要求孩子將自己生日定為孝敬日，在這一天最要感謝的是自己的媽媽，要用行動表示對媽媽的愛，以此表達濃濃的母子之情。教育孩子知恩就要感恩，感恩就要報恩。讓孩子從小養(yǎng)成關心父母、體貼父母、愛護父母的好習慣。我們有意識地給孩子講一些有關二十四孝的故事，在滿足孩子聽故事愿望的同時感受愛的教育。讓孩子知道對父母應該有孝心，理解父母對我們的愛，同時也要對父母表達自己的愛。另外，我們還利用發(fā)生在孩子身邊的`典型事例，身邊的真人真事給予孩子榜樣教育。給孩子講述一些孝敬教育的實例或典故，同孩子一道進行分析，使他們懂得孝是一種優(yōu)良品質(zhì)，鼓勵他們用實際行動去表現(xiàn)。讓他們理解什么是孝道，孝道就是要為父母盡義務以報答他們養(yǎng)育之恩。
二、在各科教學活動中滲透孝道教育
幼兒園教學活動是我們進行幼兒孝道教育的一個主要陣地。在音樂活動中讓孩子唱一唱有關孝敬方面的歌曲，使孩子們在歌聲中得到熏陶，受到教育。如：歌曲《人間有愛》、《小烏鴉愛媽媽》、《我的好媽媽》、《常回家看看》、《燭光里的媽媽》、《世上只有媽媽好》、《媽媽的吻》、《母親頌》；手語表演《感恩的心》、《生命之河》等。在語言教學中通過兒歌、詩歌、三字經(jīng)、故事等形式，豐富有關孝敬方面的人物事跡。如：三字經(jīng)里的《黃香溫席》，《孔融讓梨》；故事《我想要愛》《猜猜我有多愛你》《小兔真孝順》《我媽媽》；詩歌《游子吟》、《媽媽的雨季》、《媽媽，我的守護神》；在美術活動中讓孩子畫一畫有關孝道方面的圖畫，如：《我?guī)蛬寢屪黾覄铡贰ⅰ端徒o爸媽的禮物》《小鬼當家》《學做小主人》。
三、在主題活動和傳統(tǒng)節(jié)日中滲透孝道教育
充分利用各個傳統(tǒng)節(jié)日和主題開展豐富多樣的活動，讓幼兒懂得感知、體驗“孝道”教育。本學期我班開展的系列孝道主題活動有：九月的《我愛我的老師》活動，孩子們感受了老師工作的辛苦，并通過自己不同的方式表達了對老師們的尊敬和感謝。十月的《我愛我的祖國》的繪畫比賽，激發(fā)了幼兒的愛國之情。《我和爺爺奶奶做朋友》活動，本次活動不僅是培養(yǎng)孩子從小關心尊敬老人，更是使孩子們走進社會的途徑之一。十一月的《感恩你我，真情成長》的活動，幼兒時期的感恩對象應該從幼兒身邊的人著手，在與他們交往的過程中，幼兒會學會感恩、實施感恩。我們讓孩子欣賞感恩影片。如：《暖春》、《媽媽再愛我一次》、《寶蓮燈》，并用心形制作感恩卡，上面寫上愛爸爸媽媽的話語。孩子們用稚嫩的聲音說出了自己的心聲。十二月的《大手牽小手》活動，主要是讓孩子們懂得自己長大了，應該學會關心和照顧弟弟妹妹，它能有效地彌補獨生子女缺乏與不同年齡兒童交往機會的不足，幫助他們學習社會交往的技能，以此培養(yǎng)他們關愛他人的情感。一月的《做個孝順的孩子》活動，讓幼兒從小擁有一顆感恩的心。能以一顆感恩的心去對待周圍的人和事，學會感謝家人、感謝朋友、感謝身邊的每一位人。如：在主題活動“我們的家園”中，我們要求孩子在家能主動幫助父母做家務，好吃的東西和父母分享，給爸媽捶背、倒水、梳頭、拿鞋、唱首歌，等等。教育孩子回家要多做孝事，并把自己孝事講給老師和周圍的小朋友聽，讓孩子在這樣的氛圍中，慢慢加深對“孝”字的理解，懂得要從小熱愛父母及家庭，進而提升到熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國。
四、在一日生活中滲透孝道教
古人云：“不學禮，無以立。”一直以來我們都很注重孩子的禮儀教育，教育他們看見老師和小朋友要深深一鞠躬，并說“老師早”、“小朋友早”。剛開始孩子有點放不開，需要我們在旁邊不斷督促提醒。我們意識到要讓孩子鞠躬，我們自己首先必須作出表率。剛開始我也有些不能夠接受，讓我和孩子鞠躬，不是說不愿意，而是覺得很別扭。早上小朋友來，我們首先向孩子鞠躬問早，下午放學，我們也主動向小朋友鞠躬說再見。我們教育孩子，別人向你鞠躬，要及時給別人還禮。孩子的進步是巨大的，當我們和孩子們慢慢堅持去做了，我發(fā)現(xiàn)就這么一個簡單的動作卻讓我和孩子的距離拉近了。甚至，當我們和同事阿姨之間互相問好時，我們感覺心中彼此更尊重對方了。越來越多的孩子甚至回到家也會給自己的父母、爺爺奶奶鞠躬，表達自己的孝心。不要小看這一鞠躬，當一個人從小懂禮貌，能做出鞠躬這個動作時，他的修養(yǎng)也在慢慢提高。雖然現(xiàn)在有些孩子還不能真正明白鞠躬的含義，只是機械模仿，但我堅信，一直堅持這樣做了，習慣成自然，對孩子一生都有潛移默化的影響。
“教師是幼兒每日必讀的書”，暑假我們參加了為期三天的以“幸福人生”為主題的傳統(tǒng)文化培訓，利用暑期在家觀看蔡禮旭老師《細講弟子規(guī)》的光碟，并結(jié)合實際寫下自己的感悟。通過這一系列的學習，我們更加意識到了孝道教育的重要性，不斷修煉自身的德行，用良好的言行影響、感染孩子，做到言傳身教。在進行教學活動時，我們教育孩子要遵守紀律，不講話影響別人。如廁時要排隊、學會等待，洗手開小水，不浪費水。進餐前我們都要組織孩子念感恩詞：“感謝國家培養(yǎng)護佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導，感謝同學關心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤耕作，感謝打眾信任支持。”以此教育孩子學會感恩，愛惜糧食。在進行游戲活動時教育孩子要遵守游戲規(guī)則，輕拿輕放，注意安全，不爭搶。午睡時教育孩子保持安靜，不打擾別人。角色游戲時，開展“自助餐廳”“玩具大家玩”“給爺爺奶奶讓座”“幫娃娃穿衣”等活動，幼兒從中感受到了與他人共享的快樂，在體驗角色扮演的愉悅情感的同時，學到了助人、關心他人的言行，有助于將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的行為準則。
作為幼教工作者，我們應該肩負起歷史履于我們的光榮使命――做好孝道教育工作。使孩子從小就懂得感受愛并實踐愛，有愛心和孝心，這些不僅能使孩子受益，而且能使整個世界充滿和諧愛的陽光。
幼兒園教師論文14
游戲是幼兒園的基本活動。 但隨著社會的發(fā)展和人口的增多，農(nóng)村幼兒園出現(xiàn)了大班額的現(xiàn)象，大班額對幼兒的成長和教師正常的教學活動產(chǎn)生了諸多不利，特別是創(chuàng)造性游戲的開展存在較大的困難。 創(chuàng)造性游戲包括結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲、角色游戲。 其中，表演游戲是幼兒喜愛的游戲之一，是幼兒根據(jù)文藝作品中的情節(jié)、內(nèi)容和角色，通過語言、表情和動作進行表現(xiàn)的一種游戲。［1］現(xiàn)今，很多大班額幼兒園的表演游戲都流于形式，沒有真正開展起來。究其原因，主要是班額過大、空間范圍小，開展游戲存在擁擠、凌亂的情況。 如何才能組織好大班額幼兒表演游戲？ 本文結(jié)合課題研究，談談具體的實踐和體會。
一、選擇合適的游戲內(nèi)容，是農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲的前提
農(nóng)村幼兒園大班額的表演游戲內(nèi)容的選擇受到更多的限制，因此在內(nèi)容的選擇時要考慮：
1.結(jié)合本班幼兒的實際情況，選擇符合幼兒生活經(jīng)驗的，內(nèi)容活潑、有教育意義的作品。 故事、童話要讓幼兒容易掌握和表演，有一定的故事情節(jié)，表演動作表情比較適合幼兒表現(xiàn)。
2.要選擇人物性格特征較明顯，場景、道具簡單，便于師幼共同布置的作品。可以將桌椅、積木、膠粒拚圖及實物等現(xiàn)成的材料進行利用。如《小熊請客》場景中的房子用桌椅，樹用一張椅子就可以了，表演小朋友帶上相應的頭飾即可。
二、合理開發(fā)和利用游戲場地，是農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲的先決條件
農(nóng)村幼兒園的場地比較小，孩子又多，而表演游戲的開展需要較大的游戲場地，單靠每班的活動室是不夠的，教師需要開發(fā)和利用其它的空間讓幼兒游戲，室內(nèi)外哪些空間可以合理利用？ 室內(nèi)有活動室、寢室、盥洗室、儲物室、過道、走廊、陽臺、大廳，戶外有綠地、綠籬、樹木、花圃、沙池、山坡、運動器械、戲水池。教師應因地制宜，根據(jù)表演的內(nèi)容有目的選擇場地。 如表演《金雞冠的公雞》就可以利用幼兒園的綠地、山坡，讓幼兒在真實的情景游戲中， 增加游戲的趣味性，解決游戲的場地問題。
三、有效使用游戲材料，是農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲的必要條件
表演游戲的開展需要較多游戲材料，農(nóng)村幼兒園現(xiàn)成的材料少，班級人數(shù)多，搜集、制作游戲材料是農(nóng)村幼兒教師比較頭疼的問題，可以從以下幾個方面考慮準備游戲材料。
1.提供具有多功能的玩具和材料，避免材料功能的單一性。功能單一的材料，缺乏開放性，如那些顏色鮮艷、具體形象的成品玩具，不能滿足幼兒表演游戲想象力的發(fā)揮， 孩子們只是暫時對豪華用品感興趣，玩了一小段時間孩子們就不喜歡，更換淘汰這樣的材料，勢必造成經(jīng)濟上的浪費。 多功能的玩具和材料可以讓幼兒在自身生活經(jīng)驗的基礎上， 充分發(fā)揮想象，教師應鼓勵這種想象，激發(fā)這種想象，并創(chuàng)造條件滿足這些想象。在故事《小羊和狼》中，用舊掛歷紙、鮮艷的彩色塑料袋可以當服裝， 動物的羽毛可以用舊絲巾，等等。在表演活動中，孩子們還可用一些廢舊的輔助材料當?shù)谰撸纭笆^”“雞腿”用泡沫塊來代替，各種小紙盒當成《小熊請客》的禮物。
2.尋找可利用的替代物，減輕教師開展表演游戲的負擔。農(nóng)村是個廣闊的天地，有一些現(xiàn)成的物品可以作為表演游戲的替代物，如：野果、樹葉、小石子等都可以作為幼兒表演游戲的素材；一些廢舊物如洗凈的各種塑料瓶、可樂罐、塑料袋等，還有各種紗巾、圍巾，在表演游戲中會變成話筒、花瓶、裙子等，這些替代物能極大滿足幼兒的創(chuàng)造力和想象力。 同時，由于這些替代物來自幼兒自己的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，會增強他們自身的心理滿足感，自然也會激發(fā)他們使用這些材料進行表演的積極性，從而提高材料的使用效益，減輕農(nóng)村幼兒園教師開展表演游戲的負擔。
3.幼兒參與制作游戲材料，激發(fā)他們參與表演游戲的興趣。教師根據(jù)表演的主題和情節(jié)，為幼兒提供輔助材料和孩子們一起商議并制作道具。在制作道具的過程中，教會幼兒一些制作道具的方法，道具不必過于精致、鮮明，以免影響游戲的開展，并可以物代物。 如教幼兒利用掛歷紙、塑料袋、廢舊報紙等，制作出簡單帽子、服裝等。
4.建立統(tǒng)一的“材料庫”，資源共享，使材料使用率最大化。開展表演游戲時，為了使材料使用率最大化，同一年齡班安排相同的表演游戲內(nèi)容，年段教師共同搜集、制作材料，并在班級教室里開辟一處“材料庫”，將幼兒游戲所用的玩具材料都集中在一起，每個班級輪流使用材料，使材料“資源共享”，這樣既能減輕教師準備游戲材料的工作量，又能幫助幼兒學習歸類以及養(yǎng)成物歸原處的好習慣，更重要的還在于提高游戲材料的'使用效益。
四、多樣的組織形式，是農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲的根本保證
農(nóng)村幼兒園的班額過大， 而表演游戲的角色少，如果根據(jù)角色來分組，往往要分十幾組，加上幼兒園的場地有限，幼兒等待的現(xiàn)象就比較嚴重，通過探索課題組找出幾種解決的辦法。
1.讓部分幼兒當觀眾，講述旁白部分，參與到游戲中。如表演《小兔乖乖》時，將幼兒分成四組，每組有10 名左右的幼兒，一部分的孩子表演，另外的孩子當觀眾并講述旁白部分，表演結(jié)束后交換角色。 這樣幼兒參與表演的幾率就更高了，不會出現(xiàn)等待的現(xiàn)象。
2.一角色多人。表演游戲可以由多人扮演同一角色，例如在表演《三只蝴蝶》時，故事中的白蝴蝶、紅蝴蝶、黃蝴蝶、白花、紅花、黃花等角色，可以請幾個幼兒共同扮演同一角色，解決了角色少、觀眾多的矛盾。幼兒表演同一角色，可以一起商量角色的動作，這樣不僅培養(yǎng)幼兒的合作意識，為了使幼兒在原有的水平上得到提高。還可以讓能力弱的幼兒跟在能力強的幼兒旁邊學，從簡單的模仿到自己表演。
3.擴編故事，增加游戲角色。將一些游戲經(jīng)過改編、擴編后，內(nèi)容更貼近生活，又增加了角色，這樣就能解決人數(shù)多游戲角色少的問題。 比如表演游戲“小豬蓋房子”， 教師在故事里增加了現(xiàn)實社會中常出現(xiàn)問題，如小白豬考慮省錢，學小鳥用樹枝和樹葉蓋房；小黑豬為了買地得打工賺錢（搬木頭或磚頭等工作）；小花豬用磚頭蓋房時，自己忙不過來，請其他小動物來幫忙等等。 三只小豬選擇了不同方法來蓋房子。 最后惡斗大灰狼時，加入其它小動物的幫忙，戰(zhàn)勝了大灰狼。 從表面上看游戲好像發(fā)生了變化，但實際上其內(nèi)隱的規(guī)則、玩法都沒變，卻很好地解決了幼兒人數(shù)多、等待時間長的問題。
4.將表演游戲與區(qū)域活動結(jié)合。為了保證活動的場地和時間，教師在活動區(qū)中設置表演游戲區(qū)。 活動前， 教師和幼兒共同收集制作相關的場景和道具；幼兒根據(jù)意愿自主選擇和分配角色。幼兒可根據(jù)故事的情節(jié)邊表演邊游戲，將對文學作品的理解和生活經(jīng)驗融入到游戲中，創(chuàng)造出各種不同的情節(jié)，使故事情節(jié)得到發(fā)展、擴充，人物形象變得更加生動、豐滿。
參考文獻：
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幼兒園教師論文15
【摘要】
古人云“子訓始稚”，意思是教育孩子要趁早，歷史上涌現(xiàn)過許多有關幼兒教育的思想先驅(qū)。的確，幼兒教育作為教育體系中的第一環(huán)，至關重要。
【關鍵詞】
幼教建筑;設計理念;童心
幼兒教育是指對3歲至6歲的幼兒所實施的教育，廣義上例如幼兒在成人的指導下看電視、做家務、參加社會活動，等等，是指一切能夠影響幼兒身體成長和認知、情感、性格等方面發(fā)展的有目的的活動。狹義的幼兒教育則特指幼兒園、托兒所等幼兒教育機構(gòu)的教育。作為正式的幼兒教育機構(gòu)，幼兒園、托兒所等幼教的建筑應提供適合幼兒合理的設備與設施，創(chuàng)造良好的建筑環(huán)境，包括合理的空間，陽光、空氣、水源、衛(wèi)生、飲食、安全等，要像呵護花朵一樣呵護孩子們的成長。幼兒教育的重要性決定了幼教建筑的特殊的建筑要求。本文將以西班牙著名的幼教建筑——維利達境幼兒園為例，介紹說明幼教建筑設計在建筑體形與色彩、內(nèi)部空間、細節(jié)設施等方面要達到的目標。
一、幼教建筑的構(gòu)造體形與色彩
幼教建筑通過其外部形象要充分表達“童心”，要做到美觀，綠化，潔凈，直觀鮮明，布局活潑，充滿童趣。維利達幼兒園于20xx年建于西班牙馬德里，它由大大小小的圓形構(gòu)造組成，外觀上如同一個超大尺寸的蛋糕，上面點綴了一些圓形的綠色草坪、圓形的巨大天窗以及谷倉形狀的象牙白純裝飾性的構(gòu)造像極了蛋糕上形形色色的水果和奶油，這樣拙樸童稚的造型吸引了大人和小孩的眼球，行走在其中如同進入了愛麗絲的夢游仙境一般，充滿了夢幻性，不僅使得小孩留戀其中，讓小孩上幼兒園變成了一種享受，還讓“大人們”為它可愛的造型駐足觀賞，這樣的外形設計滿足幼兒心理成長的要求，幼兒園真正成為了幼兒的樂園。幼兒園作為一個施教場所，不僅有嬉戲玩耍的兒童，當然還有教育和引導他們的施教人員，因此幼兒園要有雙重尺度，讓大人和小孩都能適應環(huán)境。它的色彩沒有過于花哨，造型沒有奇形怪狀，像維利達這樣的幼兒園就采用簡潔的造型設計和簡單大方、環(huán)保的色彩不僅可以培養(yǎng)孩童的審美也營造了一種童話意境。大大小小的圓形遍布整個空間，而整個建筑場地是一個類似三角形的地貌，圓形與三角形的碰撞使得畫面更加有層次感，這一設計同時解決了三角形地塊難以利用的難題。為避免學校建筑的陰影投射在操場上，維利達幼兒園將操場設置在平臺上，這就是所謂的屋頂平臺式，利用屋頂、陽臺作為班級活動場地，充分利用空間，緩解了幼教建筑用地緊張。在陽光充足的陽臺上與綠色草坪近距離接觸使得幼兒更加接近大自然，通往平臺的坡道沿著包含學校設備的圓柱體周邊而設，孩子們通過坡道緩緩上升，快樂而有趣，幼兒園的建筑不高，他們在不知不覺間便到達了屋頂?shù)钠脚_。
二、幼教建筑的內(nèi)部空間
維利達幼兒園建筑的主要空間就是寬闊的中央大廳，這里是帶頂和有著鮮艷顏色天窗的兒童活動與聚會空間，從所有教室都能直接來到這里，比較適合幼兒園開辦大型的娛樂活動或幼兒集中玩耍的場地。因幼兒身體技能尚未發(fā)育完全，他們行動笨拙，防護能力差，但是他們的好奇心強，什么都想嘗試，比較好動，因此這里需要給他們創(chuàng)造了一個舒適安全的空間，幼兒在中央大廳里肆意玩耍而不用擔心安全問題。圓形的庭院伸進公共活動空間內(nèi)，透明的玻璃讓室內(nèi)與室外產(chǎn)生了互動，使空間更加明亮，為孩子提供充足的陽光，并使得室外的花草樹木進入了室內(nèi)，讓孩子在玩耍的同時欣賞到自然界的美景，這使得幼兒在視覺和觸覺上提升感知能力。公共空間的上部是深度超過2米，五顏六色的采光天窗，更增加了房間的'通透性，滿足日照、通風等要求。通往教室的通道有一個個可折疊的隔斷和深深的窗口，增加了通道的趣味性，通道成為孩子下課娛樂的個人小天地，行走其中如同進入一個密道，幼兒在其中可展開無限的遐想。這是建筑充滿“童趣”的另一表現(xiàn)。教室位于東南端，以求獲得最多的自然光線。行政管理區(qū)、教職員工辦公室和建筑設備位于西北端，有各自獨立的道路，這方便了人員的疏散，形成穩(wěn)定的工作秩序、固定的日常行程，滿足幼教建筑的安全要求。
三、幼教建筑的細節(jié)設施
幼教建筑的樓梯宜采用雙泡樓梯，樓梯桿件應采取不宜攀登的構(gòu)造，一般不做垂直構(gòu)件，另外樓梯扶手要有雙重尺寸，除了成人扶手外，還應加設幼兒使用的小扶手，最好是木制的，不宜采用鋼制的。幼兒經(jīng)常接觸到的1.30m以下的室外墻面不應粗糙，墻角、窗臺、暖氣罩等有棱角的地方必須做成小圓角，以達到幼教建筑安全要求，這也是維利達幼兒園的構(gòu)件多采用圓潤的設計的原因。因幼兒好動且喜歡伏地玩耍，活動室、臥室、音體室宜采取暖性、彈性地面。陽臺、屋頂平臺的護欄凈高不應小于1.20m，護欄宜采用垂直線飾；活動室，音體室的窗臺距離地面不宜大于0.60m，距地面1.30m內(nèi)不應設平開窗，宜做成固定扇。
參考文獻
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