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戲劇學專業論文提綱

時間:2022-10-15 20:57:41 論文提綱 我要投稿
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戲劇學專業論文提綱

  戲劇是一門古老的藝術,人類的戲劇藝術實踐若從西方古希臘戲劇算起,至少已有2500年的歷史,若將印度、中國等東方國家的原始表演藝術算作戲劇的起點的話,那么,世界戲劇史還將向前推一千多年。下面是小編整理的戲劇學專業論文提綱,歡迎閱讀。

戲劇學專業論文提綱

  戲劇學專業論文提綱(一)

  摘要:董每戡師長教師(1907—1980)是我國古代有名的戲曲史專家、戲曲實際家和劇作家,他以演劇為焦點的舞臺不雅作為其研討戲曲的重要思惟,并以“劇史家”的身份對中國戲曲史、戲曲作品和李漁、湯顯祖的戲曲實際等停止頗具特點的研討,在學術界標新立異。本文容身于董每戡現存著作,在后人關于董每戡研討的基本上,對董每戡奇特的劇學研討做以探析。全文除緒論、結語以外,共分為三章。第一章闡述董每戡關于戲劇研討的史學不雅。重要經由過程對他關于中國戲曲的來源、體系體例、“女演員”汗青和將話劇歸入中國戲曲史等成績的研討,來不雅照其史學不雅中的“成長史”認識和“通史”認識。第二章闡述董每戡關于戲劇研討的劇學不雅。重要概述其以演劇為焦點的舞臺不雅,并商量在這一劇學思惟的指點下,他關于《五年夜名劇》、李漁和湯顯祖戲曲實際、戲劇創作、戲劇不雅眾等成績的精湛研討。第三章闡述董每戡戲劇研討的進獻與影響。董每戡“以演劇為焦點的舞臺不雅”這一劇學思惟是對我國現代演劇傳統的繼續,同時也是對王國維確立的以“文學性”停止戲曲研討范式的沖破,并對后代學人與學界形成深遠影響,如對陳多“劇壇不雅”構成的影響和對中國現代戲劇形狀學研討的影響就是例證。綜文章所論,我們應當對董每戡就戲曲研討所作出的以上進獻賜與充足確定,并確定其在20世紀中國戲曲研討史上的主要位置。

  摘要 3-4

  Abstract 4-5

  目錄 6-8

  緒論董每戡簡介及其研究綜述 8-18

  一、董每戡簡介 8-10

  二、董每戡研究綜述 10-18

  第一章董每戡史學思想 18-34

  第一節董每戡對戲劇起源的認識 18-21

  第二節董每戡戲劇史觀中的“發展史”和“通史”意識 21-34

  一、概述 21-22

  二、董每戡戲劇史觀中的“發展史”意識 22-32

  三、董每戡戲劇史觀中的“通史”意識 32-34

  第二章董每戡劇學思想 34-66

  第一節以“演劇”為核心的舞臺意識 34-39

  一、概說 34-35

  二、縱向比較:戲劇的文學性和舞臺性 35-36

  三、橫向比較:“舞臺性”之于文本與劇場 36-39

  第二節戲劇理論:闡釋笠翁曲話重視玉茗論劇 39-49

  一、對《笠翁曲話》的論釋 39-45

  二、對湯顯祖戲劇理論的挖掘 45-49

  第三節戲劇評論:《五大名劇論》及其他戲劇評論 49-56

  一、《五大名劇》評論 49-55

  二、其他戲劇評論 55-56

  第四節戲劇創作:重視主題選擇強調矛盾沖突 56-59

  一、論“主題” 57-58

  二、論“危機” 58-59

  第五節觀眾意識:演劇是為了觀眾 59-66

  一、如何觀劇 59-61

  二、劇作家與觀眾 61-66

  第三章董每戡的劇學貢獻與影響 66-76

  第一節繼承與突破 66-68

  第二節研究方法:西方視野與對話意識 68-69

  第三節董每戡戲劇學的影響 69-76

  一、對陳多“劇壇觀”形成的影響 70-71

  二、對中國古代戲劇形態學研究的影響 71-76

  結語 76-78

  致謝 78-80

  參考文獻 80-86

  戲劇學專業論文提綱(二)

  摘要:梁廷枏(1796—1861),廣東順德人,字章冉,號藤花亭主人,是清代時代有名的經學家、史學家、文學家、戲曲實際家、金石學家。縱不雅梁廷枏的平生可以看出,閱歷了中國社會成長由傳統到近代時代變更的人生閱歷曾經深入影響到他思惟的成長,異樣也奠基了他的學術沉淀與藝術價值,關于這一時代戲劇劇作和曲學研討具有主要的學術價值。本文研討偏向重要是對梁廷枏的劇作和曲學實際停止研討。重要分為四個部門睜開。第一部門:概述梁廷枏的生平、家學淵源、官吏生活和戲曲交游等閱歷,從而為前面曲學實際研討和戲曲創作研討奠基基本。第二部門:曲學實際研討。《滕花亭曲話》集中表現了梁廷枏的曲學思惟和曲論研討結果,具有較高的學術研討價值。梁廷枏在《滕花亭曲話》集中闡述和展示的曲學研討思惟重要包含:看重和施展戲曲的社會功效,在戲曲的全體架構上重視其內涵的情節構造,同時重視關于戲曲說話的成長改革,重視戲曲說話的貴雅否決庸俗,同時道理偏重的思惟內容。第三部門:劇作《藤花亭四夢》研討。剖析《藤花亭四夢》所包含著戲曲思惟、藝術特點,構造特色,好比對“夢”的戲劇功效和道理意蘊的精心設計上。“小四夢”現實上是梁廷枏用雜劇的情勢來抽象地表示他對人生的思慮和感悟,“人生如夢”是作者對人生真理的深層哲學思慮的成果,也是現代很多文人的共鳴。梁廷枏在《小四夢》中不只表達了他對人生的思慮和感悟,并且還表達了他對社會實際的存眷。第四部門:在全體的研討構想下,本文試圖在剖析四部雜劇內容本領的基本上,經由過程《曲話》中所提戲曲實際來剖析劇作,使梁廷枏的研討將實際與作品接洽起來。并經由過程剖析,指出他在戲曲實際與創作方面抵觸差別的緣由。第五部門:研討辦法的適當應用能力有用地完成課題研討的學術價值。在這一課題的研討進程中,本文應用了比擬剖析法、文獻材料考據法作為重要的研討辦法和研討手腕。具體指出這兩種辦法的詳細應用和存在的價值缺點。

  摘要 3-4

  Abstract 4-5

  1緒論 9-13

  1.1研究背景與現狀 9-11

  1.2研究目的與意義 11-12

  1.3研究思路和設想 12-13

  2生平與交游 13-19

  2.1家世及所處的戲曲環境 13-14

  2.2仕宦生涯與藝術創作 14-15

  2.3戲曲交游 15-19

  3《藤花亭曲話》文獻述略 19-23

  3.1《藤花亭曲話》版本及成書 19

  3.2《藤花亭曲話》文獻價值 19-20

  3.3《藤花亭曲話》的藝術價值 20-23

  4《藤花亭四夢》文獻述略 23-37

  4.1版本流傳述略 23-24

  4.2《藤花亭四夢》的藝術特征 24-37

  4.2.1悲劇內容選擇 24-27

  4.2.2主題思考與表達 27-28

  4.2.3劇作敘事技巧創新 28-31

  4.2.4“夢”在戲曲中的功能 31-33

  4.2.5劇作的文人化傾向 33

  4.2.6劇作中舞臺效果設置 33-37

  5曲話理論與劇作創作方面的差異 37-47

  5.1曲話理論的新發展與超越 37-40

  5.1.1戲曲內部情節結構嚴謹與自然 37-39

  5.1.2更加注重戲曲語言的精巧與雅致 39-40

  5.2曲話理論與劇作創作差異表現 40-42

  5.2.1劇作過于求新求異、偏離了曲學的“重情節、貴周密”理論 40-41

  5.2.2劇作只能成為案頭之曲,卻無法搬演于舞臺 41

  5.2.3劇作過于重視其社會功能而影響到了曲學審美 41-42

  5.3造成劇作與曲學差異的原因 42-47

  5.3.1體現在《藤花亭四夢》創作的大環境上 42-43

  5.3.2梁廷枏相對悲劇的熱衷和對夢的喜愛 43-47

  6戲曲學研究方法 47-49

  6.1比較分析法 47

  6.2文獻資料考證法 47-48

  6.3研究方法的價值缺陷 48-49

  結語 49-51

  致謝 51-53

  參考文獻 53-55

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