論文是很廣泛的，它包括了職稱論文，畢業論文，高中論文，那么以下這篇是針對高中的，下面是CN人才網為大家搜集整理的高考議論文寫作指導，歡迎閱讀。

　　高考議論文寫作指導

　　一、 議論文的 定義及要素

　　規范議論文是與議論性散文、雜文、隨筆、評論等文體相對而言的一種議論文體，是指以論點、論據、論證構成清晰的論證結構的議論文。

　　它的主要特點，一是論說三要素完備，突出;二是論證結構嚴密，合乎規范模式;三是語言合乎議論語體，準確、概括、邏輯性強。其中論證結構規范是寫好這一類型議論文的關鍵。

　　二、 議論文論證結構——六段綜合式

　　• 第一段：開宗明義，提出論點。

　　• 第二段：詳例剖析，敘議結合。

　　• 第三段：略例排比，形成氣勢。

　　• 第四段：正反對比，凸現中心。

　　• 第五段：辨證分析，立論周全。

　　• 第六段：聯系實際，升華主題。

　　第一段：開宗明義，提出論點。或引用，或比喻，或排比，或比興，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎七繞八，拖泥帶水。

　　例文1 借憂患之風，揚理想之帆

　　①孟子說：“生于憂患，死于安樂。”歐陽修有言：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”這些古訓，無一不是在警示我們：不要沉迷享樂，要在憂患中求發展。

　　(提出論點，準確鮮明)

　　第二段：詳例剖析，敘議結合。事實勝于雄辯，一個精當的事實論據，往往能夠有力地證明論點。但是千萬不要忘記議論文的體裁特點，敘事不要過于詳盡。 舉例時可以采用“三明治”式的結構，即首尾是議論評價性文字，中間是高度概括性的敘述(一般不超過120字)。

　　②古人云：“貧賤憂戚，玉汝于成。”貧窮的生活、卑賤的地位、失意的憂傷，有時像一陣烈風，它會熄滅弱者的生活激情，但也會揚起強者的希望之帆。(議論)越王勾踐，由一國之君淪為吳王的馬前卒，何等的卑賤!由錦衣玉食而食人糞便，又是多么的屈辱!然而，數年之后，他卻能實現三千越甲終吞吳國的抱負，雪洗恥辱，光復越國。(敘述)是什么使他得以東山再起，創造歷史神話?是憂患。臥薪嘗膽，警醒他毋忘國恥，時刻清醒;親身勞作，促使他體恤民生，吊憂賀喜;仇讎在前，激發他忍辱負重，苦覓良機。(評論)

　　• (詳例剖析，敘議結合)

　　第三段：略例排比，形成氣勢。如果說詳例是點的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點面結合能夠形成立體感，略例以三四個為佳，若能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。

　　③憂患可以光復一個國家，同樣道理，憂患可以使一個生命創造奇跡，也可以讓一個企業處于不敗之地。是憂患，使司馬遷忍辱負重，創造了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，豐富了中華史學文化的寶庫;是憂患，讓鄧亞萍懸梁刺股，發奮苦讀，取得了人生的另一塊沉甸甸的金牌;是憂患，讓張智慧研發出第四代洗衣機，讓海爾集團在新的競爭中贏得一席之地……

　　• (略例排比，形成氣勢)

　　第四段：正反對比，凸現中心。即在上面詳例剖析、略例排比的基礎上，再從反面切入，正反結合，對比鮮明，從而更加突出中心。若一時想不到合適的反面例子，可以用“如果……不是……”、“如果……沒有……”(如果西施沒有嬌好的容貌，……如果西施僅有嬌好的容貌，……)等假設句式把主要例子變成對比材料。

　　④也許有人會說：安樂的生活，誰不向往?殊不知，安樂，是一張溫床，可以成就幸福的美夢，更容易滋生墮落的細菌;安樂，是火，可以溫暖疲憊的心靈，更可以熔化斗志的寶劍;安樂是麻醉劑，可以緩解肉體的疼痛，更可以損害你健全的器官。商紂王沉迷美色，酒池肉林，終于斷送商朝江山，成為百姓的罪人;后唐莊宗李存勖，寵幸伶人，沉湎于度曲作詞，荒廢朝政，導致身死國滅，給后人留下笑柄;吸毒者，陶醉于一時快樂，害己害人，釀成個人悲劇，毀棄家庭快 樂，給社會留下。[來源:學。科。網Z。X。X。K]

　　• (正反對比，凸現中心)

　　第五段：辨證分析，立論周全。任何理論都不過是一種假設，絕對的結論容易產生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴密周全。

　　⑤以史為鑒，可以知興替;以人為鑒，可以知得失。處在生存的巨大壓力中的我們，也面對許許多多的誘惑，這就要求我們，無論身處憂患，還是享有快樂，都要擁有一支鎮靜劑——“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚”的辯 證思想：憂患中，樂觀進取，化壓力為動力;成功時，站到生命的更高層，不被安樂遮望眼，放遠目光，且莫貪戀一時的快樂，重蹈蝸牛的覆轍——強大得令許多天敵都無可奈何，卻慘死在小巧柔弱蠢笨的螢火蟲手中!

　　• (辨證分析，立論周全)

　　第六段：聯系實際，升華主題。這一段是為了突出文章的現實針對性，聯系實際，解決問題，從而使主題得到進一步升華。

　　⑥憂患是風，推動生命之舟。讓我們借憂患之風，揚起理想的風帆，駛向幸福的彼岸。

　　• (聯系實際，結尾升華)

　　例文2 遭遇挫折，笑對痛苦

　　人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶如狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因遭受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵……面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。(排比句引出中心論點)

　　“老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂“時運不濟，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能吟放出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱?

　　• (正面詳例一)

　　“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。笑對痛苦，“長安市上酒家眠”;面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!(正面詳例二)

　　由此看來，面對挫折，我們不應沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥潭中越陷越深;面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果將不堪設想。(扣題分析)

　　劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中

　　做出錯誤的決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇。可悲可悲!(反面論證)

　　前事不忘，后事之師。古人已經為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在競爭日益加劇的現代社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你的耳邊輕輕吹過;遭遇挫折，就當它是一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。(聯系現實 升華主旨)

　　遭遇挫折，不應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續前進吧!相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，你嘴角邊還會有甜甜的笑…… [來源:Z§xx§k.Com]

　　• (結尾形象 回扣中心)

　　[來源:Zxxk.Com]

　　例文3 話題 退路與出路

　　置之死地而后生

　　絕處逢生，背水一戰，置之死地而后生，表現的是一種執著的人生態度和敢拼敢闖的勇氣。[來源:學科網ZXXK]

　　不留退路，就是負重前行，自我加壓，表現的是一種迎難而上、勇往直前的決心和勇氣。(觀點)

　　事例1：古希臘著名演說家戴摩西尼年輕的時候為了提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去溜達溜達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發剃去一半，變成了一個怪摸怪樣的“陰陽頭，一連數月，足不出戶，演講水平突飛猛進，最終成為了世界聞名的大演說家。

　　事例2：項羽看見秦軍人馬眾多，士氣正盛。引兵渡河后，他下令”皆沉船，燒廬舍，持三日糧“。在這樣的情況下，退路沒有了，糧食也不多了，不戰勝敵人，就只有死路一條。楚軍的將士們激昂振奮，互相勉勵，人人都報著”進則生，退則死“的決心，拼命向前，取得了以少勝多的偉大勝利。

　　分析：以上兩則事例都說明這樣一個道理——斷掉退路來逼迫自己努力，是許多智者的共同選擇。一個人要做好一件事情，成就一番偉業，就必須心無旁騖、全神貫注、持之以恒、鍥而不舍。但人總會有身心倦怠、貪求欲念、懶惰懈怠的時候，斬斷退路，就能抵御誘惑、戰勝惰性，從而全力以赴尋找出路，走向成功。

　　事例3：施 耐德的父親二十歲時，背井離鄉，到芝加哥謀生，除了一艘摩托艇，他一無所有。因為一時找不到工作，他幾乎要放棄自己的夢想。但他沒有那么做，他果斷地賣掉了自己的摩托艇，斷絕了自己的后路。最終，他在芝加哥創立了一番事業。他說：”面對一堵難以逾越的高墻，如果你遲疑不決，那就把帽子扔過去。這樣你就會想方設法翻到 另一面去。“

　　分析：把帽子扔過墻去，你就會毫不猶豫地越過高墻去撿帽子。這就是斷絕退路的做法，讓自己義無返顧地走下去，不達到目的不罷休。

　　類比論證：”劍短一分，險增三分。”選擇短劍，雖處劣勢，但要險中求勝，必勤練劍招，以劍招之長補兵器之短。斬斷退路，就是把自己放在劣勢，以期注入進取的動力，進而不斷努力以積蓄力量，然后轉劣勢為優勢，轉敗為勝 反面：漫漫人生路，不可能總是天遂人愿、一帆風順。有些人預留退路，心存僥幸，懶惰懈怠。結果往往半途而廢，一事無成。

　　反例：面對強敵，宋朝廷先是割地求和，以求太平;繼而，朝服稱臣，以求自保;接著，退守江南，以求茍安。一退再退，到最后退無可退之時，只能坐以待斃，自取滅亡。

　　分析：在生活中，一個人如果事事留有退路，這就意味著他在做事之前，就已經準備承受失敗了，那么他成功的概率就會變小。留有退路是在為逃避搭橋，為失敗鋪路。

　　比喻論證：巖縫間的小草，沒有退路，才能破土而出;厚繭中的蠶蟲，沒有退路，才能化蛹為蝶;懸崖邊的雛鷹，沒有退路，才能振翅高翔。“進則生，退則死”，這是用兵之道 ，也是人生之理。[來源:學+科+網]

　　三、議論文論證結構——并列式

　　話題1： 謙卑

　　1. 謙卑是一 種姿態。一種尊重他人，尊重世界， 尊重一切生命的生活姿態。

　　2. 謙卑是一種睿智。一種認識到自己無論怎樣優秀也無法達到完美的生存睿智。

　　3. 謙卑是一種美。一種像山一樣沉靜無言，像水一樣永遠向前，像天空像大地包容一切的美。

　　話題2 “人生如水” 構思：

　　①奮斗的人生如大海，驚濤拍岸

　　②庸碌的人生似泥淖，濁臭逼人

　　③奉獻的人生像清泉，沁人心脾

　　④貪欲的人生是暗流，吞噬人性

　　人生如水，至柔至剛。掬之無形，逐之無止。人生的意義在于以至柔之軀創至剛之業。

　　人生如水，至清至濁。清者宜人，濁者蝕人。人生的境界在于以至潔的靈魂凈至濁的生活。

　　話題3 “學會說“不”

　　面對邪惡學會說“不”，堅持正義。

　　面對誘惑學會說“不”，堅守人格。

　　面對權威學會說“不”，追尋真理。

　　學會說“不”，需要一種勇氣

　　學會說“不”，需要一種正氣

　　學會說“不”，需要一種才氣

　　文題4：讓激情四溢

　　總論點：

　　靈感能夠催生不朽的藝術，激情可以融化生活的堅冰。所以，始終保持高昂的激情，人生便能轟轟烈烈。然而，高昂的激情從何而來?

　　分論點：

　　高昂的激情來自崇高的理想。

　　高昂的激情來自強烈的責任感。

　　高昂的激情來自自強不息的追求。

　　其他角度： (內涵)

　　1 激情是一段昂揚的旋律，奔涌著對夢想的執著追求。

　　2 激情是一幅絢爛的畫卷，渲染著對生命的真誠熱愛。

　　3 激情是一首凝練的小詩，蘊藏著對生活的深刻理解。

　　例文

　　試題設計： 請以“給夢想一次開花的機會”為題，寫一篇不少于800字的文章。(60分)

　　注意：①立意自定。②除詩歌外，文體自選。③書寫規范，正確使用標點符號。④不得抄襲。

　　范文： 給夢想一次開花的機會

　　夢想是春泥中蠢蠢欲動的種子對參天大樹的向往，夢想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾對眾芳競妍的期待，夢想是秋風里默默醞釀的果實對圓潤甜美的盼望，夢想是冬雪下蟄伏搏動的生靈對和風艷陽的憧憬……

　　有夢的人生是生機勃勃豐富多彩的，為夢想奮斗的人生是斗志昂揚充實快樂的。相對于頻繁瑣碎的現實土壤，夢想的天空總是高遠而美妙的。夢想的種子需要適宜的土壤與氣候，適中的雨水和精心的呵護。給夢想一次開花的 機會。

　　植根現實的土壤，給夢想一次開花的機會。夢想之所以美妙是因為它遠遠地高于現實。夢想之所以誘人是因為它吸引我們堅持不懈地去努力追求。通過努力能夠實現的夢想，我們稱之為理想。夢想若太不切合實際就會流于空想。因此，夢想之花要植根于現實的土壤里，并且悉心培育，才可能結出成功的碩果。年青時的夢想往往因虛幻飄渺而缺少現實的根基，最終因為無本之木而枯萎。

　　攀援機遇的春風，給夢想一次開花的機會。夢想的實現除了植根于現實的土壤，有時也需要機遇春風的吹拂。古往今來，因機遇成就夢想的例子很多。諸葛亮躬耕南陽，玉藏匣中，若不是趕上那個風云際會的時代，只恐怕會終老南山，默默無聞。IT領域最年輕的創業者若不是趕上了互聯網風靡的時代，也就英雄無用武之地，至多成為一個網絡游戲的高手而已。當然，機遇只垂青那些有準備的頭腦。那些善于抓住機遇的人，往往都是那 些默默耕耘厚積薄發等待時機的人。

　　澆灌恒心的雨露，給夢想一次開花的機會。夢想之花的開放需要精心的呵護，持之以恒的澆灌。成功的花，人們只驚羨她現時的明艷，然而，當初她的芽卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。一分耕耘一分收獲，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。夢想的實現不能全靠機遇，成功不可能一蹴而就，只有那些為夢想鍥而不舍孜孜以求不達目的決不罷休的人，只有那些經年累月不惜用辛勤汗水默默澆灌的勞動者，才能收獲豐收的喜悅。

　　誰不向往成功的喜悅，誰不憧憬果實的甘甜。請揮灑你智慧的才情與辛勤的汗水，給夢想一次開花的機會。

　　例文 閱讀下面文字，根據要求作文。

　　走在大街上，我們時常可以看到有關減肥瘦身的廣告，確實愛美是人的天性，我們有必要清除身體中過多的脂肪。但是，從另一個角度說，在這個喧囂的文化迷亂的時代，各種價值取向低俗的思想觀念和人生追求不斷泛濫，這種“精神脂肪”的堆積也在影響著個體的身心健康，因而，我們更有必要關注這種“精神脂肪”的危害。在這個意義上，有人說得很好：“物質的脂肪臃腫著我們的身體，精神的脂肪銹蝕著我們的靈魂。”

　　請以“精神的脂肪”為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

　　讓血液做一次透析

　　智者說，假如你有兩塊 面包，你得用一塊去換取一朵水仙花。

　　精神是人的靈魂。

　　可是，我痛苦地發現，我的靈魂迷失了方向。它丟了……

　　它和那些瘋狂地參加選 秀活動的人隨波逐流，奢望著燦爛的可望而不可即的明星夢。

　　它和哈韓哈日一族攜手并肩，瘋狂地迷戀著同是黃皮膚黑眼睛的異國他鄉之人。

　　它和叛逆的人一起品評《三重門》和頹靡的人一起攀談《夢里花落知多少》。

　　它丟了， 留下物質的脂肪附著我的身體，留下精神的脂肪銹蝕著我的血液。我頓感全身不適，我決定，要讓血液作一次透析。

　　我要濾去世俗。

　　那個極端黑暗、極端動蕩的春秋戰國時期里，有個看守心靈月亮的孤獨者踱步于皎潔的月光下。諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他不愿和蘇秦、張儀之輩去爭名奪利，于是拿起筆桿將筆鋒尖銳到極致。他沒有和好朋友惠子一樣去為諸侯效力，所以他推掉了楚國相位。他寧愿做一條“拽尾于涂中”自在的烏龜。

　　我告訴自己，不要對名利趨之若騖，不要因為眾人都在如此這般地求取功名利祿而讓自己也和他們一樣迷失了自己。那些低俗的思想觀念和人生追求腐蝕著我，我現在要把它們全部屏棄。

　　我還要濾去浮躁。

　　絕倫的《紅樓夢》因“ 字字看來皆血淚，十年辛苦不尋常”而成。華羅庚也說“一分辛苦一分才”，真正的硬功夫不是一蹴而就的，“板凳要做十年冷”。孔子好讀書，據說，他讀《易經》時曾多次把韋編翻斷，于是有了“韋編三絕”的佳話美談。他這樣刻苦地治學才有“至圣”的輝煌成就。古人還有“鑿壁偷光”“懸梁刺股”等許許多多的勵志故事。于是我明白了：不經一番寒徹骨，怎有梅花撲鼻香?

　　我警戒自己，不要妄想只一下就可以成功了。我要做好一件事，就要有這個勇氣一鼓作氣地做下去。把這看似微不足道的勇氣一直保持下去，直到終點站。正如伯森·漢姆的94歲的曾祖母為了赴他創造吉尼斯記錄慶功宴，從 100公里外一步一步走過去，從而創造了耄耋老人徒步最遠路程的世界記錄。

　　我還要濾去懶惰，向聞雞起舞的祖逖學習;濾去無情，向憂國憂民的屈原學習……

　　我要讓血液做一次徹底的透析。我不要讓精神的脂肪堆積。我想一身輕松地吟哦：

　　采菊東籬下，悠然見南山……