廣西桂南采茶戲

　　桂南采茶戲的社會價值逐漸被人們和專家認可，已成為獨樹一幟、特色濃厚的地方劇種，為中國戲劇史添上了新的一頁。然而，人才的流失和后繼乏人嚴重地阻礙了桂南采茶戲的傳承和發展。

　　桂南采茶戲為廣西漢族地方戲曲之一，于明末年(公元1628年前后)從江西贛南傳入博白，由唱竹馬發展為載歌載舞的唱采茶。桂南采茶戲自傳入博白后在清代形成了它獨有的風格，到了民國期間，逐步發展成熟，成為中國戲曲史中一個獨特劇種，目前廣泛流傳于廣西南部的玉林市博白縣所轄的33個鄉鎮及其周邊地區以及相鄰的欽州市部分地區。

　　桂南采茶戲的基本內容

　　桂南采茶戲屬于民間戲曲，演員由小生、小旦、小丑為主演，因此又稱“三小戲”或“三角班”。就表演隊的組織規模而言，是小隊伍、小節目、小道具，這又是“三小戲”的另一含義。演出內容以“十二月采茶”為主。一般演出的'順序是：①開臺茶，(又稱恭賀茶或參拜茶)即演出之初先向戲主和觀眾恭賀。②開荒、點茶。③探茶。④采茶。一男兩女摘茶，載歌載舞。⑤炒茶。⑥賣茶。整個歌舞是通過種茶的全部勞動過程，反映勞動人民的勞動無比熱情和豐收喜悅。

　　桂南采茶戲的基本特征

　　①鄉土氣息濃厚，群眾喜聞樂見。桂南采茶戲屬于民間戲曲，土生土長，用本地語言(客家話)演唱，通俗易懂，易于普及。

　　②演出隊伍精悍，機動靈活。隊伍人數為5—7人，一般不超過10人，小道器、小節目，不受場地限制，演出方便。

　　③表演別具一格，載歌載舞。唱念做舞四功，側重于唱和舞，念白多數為韻白或駢文，演出氣氛熱烈，劇場效果良好。

　　④襯詞別有風味，多用“吁嘟呀”和“吁嘟呀啦”，聽眾深感親切，廣為傳唱，因此“吁嘟呀”又成為桂南采茶的另一“俗名”。

　　⑤曲牌兼收并蓄，容量較大。采茶插曲牌比較豐富，民間藝人在長期的演出實踐中，不斷吸取民間小調、山歌、兄弟劇種的曲牌及音樂，具有多元性。

　　桂南采茶戲不同于壯劇，是根植于民族土壤之上的，而桂南采茶戲是廣西漢族的地方戲曲之一，因而具有一定的學術價值。在中國地方戲劇中，桂南采茶戲的豐富內容和基本特征及其傳承歷史在中華其他地方戲劇中獨樹一幟，與此同時，對桂南采茶戲的挖掘、搶救、保護和傳承，對桂南地區乃至全國的精神文明建設以及豐富人民群眾的文化生活，寓教于樂、潛移默化地提高人民群眾的素質、促進地域文化全面發展、構建社會主義和諧社會都將產生重要的促進作用。

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