澳門民俗澳門神像雕刻

　　澳門神像雕刻與本地民俗息息相關，過去有許多人從事漁業，他們信仰多神，習慣在船上供奉神像，以求出海時化險為夷，因此對神像需求甚殷，令神像店生意滔滔。

　　澳門神像雕刻在文化上傳承和發揚了我國傳統的神像雕刻工藝，經改良和發展，整體技術達到突出的水平，是澳門百年來優秀的民間美術。澳門神像雕刻源于漁民及民間的宗教信仰。從簡單質樸的木偶到今天的大型佛像，澳門神像雕刻經歷了不同發展階段，在保存本地雕刻工藝優良傳統的同時，如古法漆藝、金箔工藝，又吸收了外地的造像設計和接合方法，讓產品由基本的“木雕公仔”發展到具有國際水平的貼金木雕佛像、佛具和重逾十噸的妙法寺木雕大佛。

　　澳門神像雕刻溯源

　　四百多年前，澳門是一個落后的小漁村，捕漁業擔當著經濟支柱。 故此漁民只能在漁船上拜祭祖先。然而，大部分的漁民都目不識丁，他們多以小神像代替祖先宗氏姓名的排位。同時，漁民出海捕魚亦會遇到不可預知的風險，故漁民都會在船頭等位置擺放神像和神牌以保平安，澳門神像雕刻行業便應運而生，當時俗稱“公仔鋪”的神像店成行成市，盛極一時。經過逾四百年的時代變遷，神像雕刻業日漸式微。

　　澳門神像雕刻的制作技藝

　　澳門神像雕刻是一門工藝技術要求極高的行業。它的制作過程中的每一個環節都有很高的技術要求，均需要專門的技巧和經驗：

　　1、造型設計

　　慈悲、莊嚴是雕塑神像首要條件。佛像的造型設計基本特點是：佛頭圓滿自然，“臉如滿月”;三庭分布勻稱，眼睛及鼻梁要平直有勢，雙眼微合、俯視，俯視的`角度視擺放神像的位置及空間而定。

　　2、選材

　　樟木及柚木是神像雕刻最常用的木材，具防蟲功效，且供應量穩定;其他的木材如黑檀，紫檀、沉香、酸枝、花梨、銀杏和紅豆杉等，是上乘木材，但稀缺，價格昂貴，故較少被采用，其中，紅豆杉極罕有，已被各國列入受保護植物，不能砍伐。

　　3、工序

　　(1) 雕刻：隨著時代的變遷和雕刻技術的不斷提高，現在制作大型的神像雕刻除使用傳統的鑿刀和冧刀外，還會結合新式改良的氣動和電動工具，如電鋸、電鑿及仿型機械等。

　　(2) 打磨造底：打磨造底是指將神像的木胎進行打磨、上底灰、貼麻布、反覆上漆和打磨，直至漆底全完光滑和做漆線的過程。

　　(3) 貼金箔：貼金箔能為神像營造莊嚴輝煌的效果。貼金箔前，需為神像掃上按金漆(黏著劑)，底漆要求完美，表面光滑，貼金師傅需根據金漆干燥情況，用適合闊度的油畫筆，輕壓金箔面使之與按金漆黏合，待略為干燥后，以軟毛掃作整體加固，數分鐘后再作表面清理。大約五至十四天，底漆干透和金箔穩定，在神像的表面上一層透明光油或明漆作保護。

　　(4) 上彩：除貼金箔外，上彩也是神像雕刻較為常見的工藝。上彩可使神像的色澤鮮明、輪廓突出。

　　為推動澳門非物質文化遺產的保護，讓澳門文化隨著經濟的騰飛更上一層樓，澳門特區政府文化局在澳門博物館成立工作小組，選取“澳門神像雕刻”作為澳門非物質文化遺產申報的試點項目。經過各項程序及國家級的專家評審并經過1個月的公示咨詢期后，澳門神像雕刻被正式列入我國第二批非物質文化遺產名錄。

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