相信“以房養老” 傻到天真？
在輿論視野中，80歲的鐘海泉老人是有“頭銜”的。在成都，他被稱為“以房養老第一人”。2012年10月，時年79歲的他與當地社區管理機構簽訂協議，由社區出錢出力幫鐘大爺養老送終，大爺百年之后，把自己的房子贈送給社區。然而，《天府早報》記者近日回訪鐘大爺，鐘大爺卻說自己后悔了。
鐘海泉老人的“悔意”一經媒體傳播，輿論一下子沸騰了。去年9月14日，當國務院發布《關于加快發展養老服務業的若干意見》明確提出作為金融養老、以房養老的方式之一，我國將試點開展老年人住房反向抵押養老保險時，“以房養老”就曾被一度質疑。僅僅時隔4個月，鐘海泉老人的“悔意”，似乎證明了輿論當時質疑的“正確性”
或許鐘海泉老人從沒在意當時輿論是如何評價“以房養老”的吧?他義無返顧地與當地社區管理機構簽訂了“養老協議”。從《天府早報》反饋的后續來看，鐘海泉老人簽訂協議后他的生活質量并沒有得到明顯改善，他沒有用到社區的錢，自己的錢卻很難再支取出來;家里的衛生臟了，沒人來打掃;屋里的燈泡壞了，也沒人來修。牢騷滿腹的鐘海泉不過還沒打算撕毀協議，他的選擇是“過一天算一天吧”。
當豐滿理想遭遇骨感現實，鐘海泉老人的惱怒與牢騷并不讓人意外。會不會有人嘲笑他“很傻很天真”?《錢江晚報》特約評論員付瑞生首先善意地提醒了眾位看官千萬別去嘲諷鐘大爺，他說，“作為第一個吃螃蟹的人，的確跑得快了點，雙方為了博一個彩頭，忽視了現實的可行性，社區和個人都有責任。”
現實的可行性是什么，責任又在哪里?付瑞生援引專家的話說，“以房養老是一門生意，主體是金融機構，是養老的補充，社區不應參與進來。社區只是一個居民的自治組織，沒有那么多錢，可能無法兌現承諾，國家也無相關管理規定，對雙方來說都沒有保障。”說的直接一點，社區壓根不具備以房養老的“上崗證”。
去年“以房養老”引爆輿論時，我所在的媒體接連刊登幾篇評論指出，政府必須窮盡責任后再去談“以房養老”;養老，千萬不能覬覦房子;以房養老說到底，還是難脫覬覦個人資產之嫌。對于普通公民而言，他要想提高養老水平，大可以賣了房自己租房住，但這是個人的選擇，而非政府所要考慮的問題。
鐘海泉老人如今萌生的悔意，到底會不會殃及到流年不利的以房養老模式?央視網特約評論員秦川在《試點“以房養老”，別讓公民房不勝防》的評論中分析到，鐘大爺的后悔，更像是一次及時而富有建設性的提醒。它提醒“以房養老”要真正深入人心，需避免跌入人為設置的“陷阱”。秦川認為，以房養老”應是公民與金融機構的合作，社區作為居民的自治組織，有權利為居民出謀劃策，但不宜赤膊上陣，畢竟社區不是金融機構，在當前的制度框架內無權開展“以房養老”服務。社區也不應慣于越俎代庖，否則只會吃力不討好。同時，秦川也進一步提醒，“一個人的后悔并不能否定以房養老的合理性，以房養老這一模式在發達國家較為成熟，被證明行之有效，可推而廣之。”
在金融市場發達的西方國家，如美國推行的反向抵押貸款的養老模式下，銀行或保險公司成為以房養老合同的另一方。它們推出了各種金融工具和金融服務，依仗其在資金、技術上的優勢，盡量地降低風險，以保障雙方的利益，同時國家也頒布各項優惠政策，以刺激老年人參加到這項金融業務中來。在一些發達國家，“以房養老壽險業務”是一個較為成熟的產品。
可是，國外的`成熟模式移植到國內就一定能行嗎?和金融保險機構緊密合作，社區可扮演輔助角色，而不能喧賓奪主，“以房養老”就一定能成功嗎?
這一次，就連那位“40歲時沒有4000萬別說是我學生”的董潘教授也站在了“民意”這一邊。他在自己的博客里寫道，十幾年前閱讀外國資料時，他就接觸到 “以房養老”這方面內容，但他一直認為這種模式在中國基本不可行。去年在別人大談“以房養老”時沒插過嘴，因為極力推進這一模式的代表人物是我的好朋友孟曉蘇博士。如今“以房養老”的現實反證出來了，董潘進一步從“物權法、社會風險會威脅到以房養老的運行、評估價格是否合理業主能否接受，以及中國人家庭倫理與財產觀念與西方完全不同”等方面論述了“不要相信以房養老”。董潘的此番觀點，其實在上一輪有關以房養老的討論中，輿論也都曾提到過，只不過“符合民意”的觀點從專家口中說出來，似乎更那么權威一些。
在多數人的認知里，“以房養老”無論怎么理解，都是一項交易或生意，而養老保障對我們來說，卻應該是一項基本的福利。無論是輿論的喜好，還是實戰的經驗，這門“生意”至少在目前還沒人讓人看到可預期的未來。成都第一個“吃螃蟹”的鐘大爺后悔了，囧途之上的以房養老在國內到底可以走多遠?我們到底該不該帶著疑問進行試點?在更多的人表示后悔之前，這些問號必須拉直。
董潘勸誡公眾不要相信“以房養老”，他甚至還引用了美國作家德萊賽的一句話：“謹慎地選擇自己的腳步，免得掉進陷阱。”話雖然有些詩意，不妨聽聽。
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